... נובע כוחן של פעולות קטנות חיוביות ושליליות? דע, כי לכל פעולה אפילו הקטנה ביותר שהאדם עושה יש משמעות גדולה. טעות קטנה למרות שהיא קטנה ולמרות שאולי לא רואים איזה נזק היא גורמת, דע כי היא גורמת נזק מאוד גדול. ... רגע מחדש האם למשוך את עצמו לטוב או אל הפחות טוב. ולכן כשם שצריך לדעת להצליח, כך צריך לדעת לטעות נכון דהיינו לדעת לגרום לכך שהטעות תגרום לך כמה שפחות נזק. ואת זה ניתן לעשות על ידי זה שגם כאשר אתה טועה, עליך לנסות לצמצם ככל האפשר את הטעות שלך ותמיד למשוך את עצמך רק אל הטוב יותר. לסיכום: הסכנה הגדולה שבדברים קטנים שאינם חיוביים היא מחמת זה ...

... אתה משתתף לפרודוקטיביים יותר? כיצד תזהה אדם חכם / טיפש מהצורה שבה הוא מתנהל בתוך דיון? כבר התבאר כי הטעויות והשגיאות של האדם נובעות מכך שהוא לא מקשר בין התכלית של מעשיו למעשיו. דהיינו שהוא עושה מהאמצעי מטרה. נביא דוגמה ... אינה כתחליף לטיפול פסיכולוגי שבו אתה מבטא את עצמך, אלא לצורך הסקת מסקנות מעשיות? אם במהלך הדיון מתברר שדעתך מוטעית האם אתה שמח על כך שלמדת משהו חדש, או עצוב על כך שדעתך מוטעית? אם טענת טיעון מסוים והפריכו לך אותו, האם אתה אובייקטיבי לגבי הרצון שלך להצדיק את דבריך ואתה באמת מתייחס ... רואה שיש בעיתיות בדברים שלך, האם אתה חושף את הבעייתיות בדבריך או שאתה מנסה לחפות עליה? אם אתה קולט שטעית האם אתה שמח שהבנת שטעית או שאתה עצוב כי חשוב לך להיות צודק? אם מתברר לך שאתה טועה פעם אחרי פעם, האם זה משמח אותך שאתה משכיל כל פעם מחדש, או שאתה מנסה לגונן על עצמך כי לא נעים לך לטעות כל הזמן? עד כמה אתה משוחד כדי להצדיק את הטענות שלך ולא להצדיק את האמת גם אם מישהו אחר ... אותה? אם התחלת לומר משהו שמבוסס על הנחת יסוד כל שהיא וכבר בהתחלה מישהו מעיר לך שהנחת היסוד שלך מוטעית, האם אתה מתעקש לסיים את דבריך, או שאתה מתמודד עם הטיעון על הנחת היסוד שלך? מה מפריע לך יותר, לטעות או לא לדעת מה האמת? האם אתה תמיד מגיב עניינית למה ששאלו אותך, או שאתה עונה תשובות אישיות שאינן ... הוא צריך שיכבדו אותו, הוא צריך לומר את דברו, כדי להרגיש שגם הוא שווה משהו. הטיפש מתעצב כאשר הוא טועה, החכם לעומתו שמח כאשר מעמידים אותו על טעותו. החכם שמח שהוא לומד משהו חדש אך הכסיל עצוב וכועס כי פגעו לו באגו ובכבוד שלו. החכם יהיה מאושר ...

... ריבנו... הטוב! כי לא כלו רחמיך. והמרחם! כי לא תמו חסדיך בזמן קריאת הכהנים יש המנגנים את שם ה בטעות מלעיל: א - ד - ני . הערנו לעיל כי יש להטעים כל שם אדנות מלרע א - ד - ני. בתחנון: אם עונינו ענו בנו..., ה שמעה. ה סלחה... בשיר ... - אה עם הצאן...לשון עבר. וכמובן, הקורא בתורה אשר ישנה את טעמו ויטעים את המילה בצורה לא נכונה - לטעות תחשב לו וטעות לעולם חוזר! נוסיף את הארת מורי ורבי הרב שמחה הכהן קוק שליטא מרא דאתרא דרחובות, כיצד יש להטעים את המילה הבאה בתפילה: לשנה הבאה בירושלים הבנויה, יש להטעים אותה מלרע בלשון הווה. כך: לשנה הבאה בירושלים הבנויה כמו: והנה רחל בתו באה עם הצאן, (בראשית כט, ו) ...

... אחרים מדברים בגנותי, או בגנות הדהמה, או בגנות הסנגהה, עליכם להסביר מה מוטעה ולהצביע על כך כמוטעה, באמירה: זו טעות, זו איננה אמת, זו אינה דרכנו, אין דבר כזה אצלנו. 1.6. אך נזירים, אם אחרים מדברים בשבחי, או בשבח ... את הדהמה והמשמעת הזו - אני כן מבין! , כיצד אתה יכול להבין את הדהמה והמשמעת הזו? , דרכך מוטעית - דרכי היא הנכונה! , אני עקבי. אתה אינך עקבי! , אתה אמרת בסוף את מה שהיית אמור לומר ... זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות מוטעות, הוא הגשים בעצמו שלווה מושלמת, לאחר שהבין כפי שהן באמת ההופעה וההעלמות של הרגשות, המשיכה אליהן, הסכנה בהן והמפלט ... זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות מוטעות, הוא הגשים בעצמו שלווה מושלמת, לאחר שהבין כפי שהן באמת ההופעה וההעלמות של הרגשות, המשיכה אליהן, הסכנה בהן והמפלט ... שבתודעתו הוא תופס את היקום כאינסופי. הוא חושב: היקום הזה אינסופי וחסר גבולות. אותם פרושים וברהמינים האומרים שהוא סופי טועים. מדוע? כיוון שאני הגעתי למצב כזה של ריכוז מנטלי שבו תפסתי את היקום כאינסופי. לכן אני יודע שהיקום אינסופי ... כאינסופי לרוחב. הוא חושב: היקום הזה הינו גם סופי וגם אינסופי. אותם פרושים וברהמינים הטוענים שהיקום סופי ובעל גבולות טועים, ואותם פרושים וברהמינים הטוענים שהיקום אינסופי וחסר גבולות אף הם טועים. מדוע? כיוון שאני הגעתי למצב כזה של ריכוז מנטלי שבו תפסתי את היקום כסופי בכיוונים למעלה ולמטה אך אינסופי ... בהתאם להלך מחשבתו, הוא טוען: היקום הזה אינו סופי ואינו אינסופי. אותם פרושים וברהמינים הטוענים שהיקום סופי ובעל גבולות טועים ואלו אשר טוענים שהיקום אינסופי וחסר גבולות טועים, וכך גם אלו הטוענים שהיקום גם סופי וגם אינסופי. היקום הזה אינו סופי ואינו אינסופי. זוהי העילה הרביעית [47]. ...

... טוב יותר זה מאותה התניה שלאדם קורה משהו נגד רצונו כביכול לא מגיע לו להיות שמח. אבל בעצם זוהי הטעות, אם כבר עשית טעות, אז להיות גם עצוב? טעות כפולה. ולכן, האדם לא במודעות שהוא משדר לעצמו עצבות ולכן, על האדם לשים לב מה הוא משדר לעצמו. והדבר ...

... הנכונה כאשר אדם במצב של ירידה, הדבר החשוב לעשות הוא לא להיכנס להאשמה עצמית, נניח גם אם האדם עשה טעות, אז הדבר הזה לא יעזור לו. המחשבה הזו לא צריכה לקבל כוח, המחשבה שצריכה לקבל כוח הוא שהאדם יכול ... תסבוכת. והדבר מלמד שהרצון לא היה מספיק חזק. האדם יכול לעשות יותר, זהו תמרור איתות. לעתים ניתן לקרוא אותו בטעות כתמרור אזהרה כסכנת ירידה תלולה, אבל הסכנה שבקריאה כזו שהאדם בטעות יפיל את עצמו עם המחשבה שלו לירידה תלולה. והאדם שקורא את התמרור הזה נכון שהוא יכול לעשות יותר, אז ...

... שהתוכנה שיוצר מתכנת מחשבים אינו הוא אלא רק ביטויי שלו. אבל, וזהו אבל מאוד מאוד חשוב, יש לך תפיסה מוטעית של עצמך. נכון, אתה דפוס, אתה כלי, אתה מבנה, אבל לא סטטי, אתה מבין? אתה לא מבנה קבוע ומגובש ... אותך או למחוק אותך או להחזיר את המצב אחורה לאן שהוא. אני לא רואה בכל המצב הזה של העולם טעות חמורה או תקלה, ממש לא, בדיוק כפי שהורה לא רואה שום בעיה בכך שהילד שלו נופל וקם, משום שהוא ... כועס עלייך או מאשים אותך בשום מגבלה או נפילה שלך, אני פשוט ממשיך לפתח אותך. ולפעמים אתה מסיק מסקנה מוטעית לחלוטין, משום שאתה שם לב שאני כל הזמן ממשיך לפתח אותך. אתה מניח שאני לא אוהב אותך כפי שאתה, שאני לא מרוצה ממך, ואתה פשוט טועה בגדול, אבל אני מבין את הטעות שלך... אני יצרתי אותה. ועכשיו, אני הולך לתקן ולפתח את התבנית הזאת בעצם מילים אלה. אז אני רוצה שתבדילו ... מתפתח ולעולם לא יגיע לסוף ההתפתחות. אל תצפו מן הכלי להגיע לסוג של סוף התפתחותי או מושלמות כי זאת טעות נפוצה וכואבת מאוד. תבינו שהכלי שלכם הוא לא אתם, אם כי לא נפרד ממכם. הוא מתפתח, זהו טבעו וזוהי ...

... שווא ועיוות דין, והשנייה היא שבמקרים של הרשעות שווא, הפושעים האמיתיים עדיין מסתובבים חופשי ומהווים סכנה לציבור. רבים סבורים (בטעות) שניתן לעורר ספק סביר די בקלות, וזאת מכיוון שכל תרחיש יכול להיכנס למתחם הסבירות. עם זאת, פסיקת בתי המשפט ... שגויה, לדוגמה: האם היו מקרים בעבר שהמכשיר היה מקולקל? האם הבודק עבר הכשרה מתאימה ועבד לפי הנהלים? מהי הסתברות הטעות ומה יכול להעלות אותה? האם בית המשפט באמת רוצה להרשיע אדם חף מפשע רק כי המכשיר קבע כך או ... שבעקבותיהם הוא סבר שהיא מסכימה לקיים את היחסים. די לנאשם בלהראות לבית המשפט, שקיימת אפשרות סבירה לכך שהוא טעה טעות כנה ביחס לעניין ההסכמה. בנוסף, הנאשם יכול להצביע על מניעים נקמניים מצדה של המתלוננת, וכו. דוגמה נוספת באישום של ...

... הוא טוב, יש להניח כי לבני האדם יש את היכולת לדעת. אך מכאן לא נובע שהאדם לא מסוגל ליפול בטעות. לכן, הדרך לידיעה מובחנת וברורה היא באמצעות ספקנות מתדולוגית, ניסיון להטיל ספק בכל אשר ניתן להיחשב כשקרי. בדרך זו ... קדימות מוחלטת בכל תהליך של ידיעה. הרציונליסטים המודרניים, ובראשם דקארט, ראו בחושים כלי שאי אפשר לסמוך עליו ומוביל בעיקר לטעויות. לעומת זאת, מערכת בנויה היטב של שכילה תוכל להוות בסיס איתן ואמין לידיעה. הרציונליסטים שאבו השראה ממבנה הגאומטריה האוקלידית ... למשפטים בסיסיים, מעין אקסיומות, והם יכולים להחשב לברורים מאליהם (כלומר בעלי הצדקה שחלה על עצמה) או כאלה שלא ניתנים לטעות. תפיסה, זיכרון ואינטואיציה אפריורית מאומצים לעתים ובתאוריות שונות כדוגמאות למשפטים בסיסיים. הביקרות המרכזית נגד הגישה היא שאם האמנה לא ...

... שהוא לא נופל לאיזה מלכודת, שהוא יגיד, בגלל שיש רמזים אז עכשיו אני כל הזמן מתעסק בזה ואז הוא בטעות יכול להתעסק בזה במקום השכל שבזה. הוא יכול ליפול לזה. זה כמו דבר שיש בו סם חיים וסם מוות, ... בו זמנית יש צורות, זה לא הגיוני אבל יש מהות ויש צורה בו זמנית את זה תקבלו ממני, שלא להטעות את עצמכם, כי העולם הזה מטעה לגמרי, אל תתנו לעולם הזה להטעות אתכם. ואין לדאוג אם יהיה לו מעות אם לאו כי בין כך או בין כך יסיים את חייו בשווה. ...