... בנושא: הרצאה על הכל אחד - אחדות - הכל ולא כלום - מהו כלום ואחדות אמיתית?. אחדות המציאות: אחת הטעויות שיש בעניין האחדות ובכל טעות יש חלק מן האמת, הטעות ברמת הדיוק שלה, שהאחדות של המציאות שהכל מחובר, הוא מתכוון להגיד שהכל מחובר, שהכל ישות אחת. וזו בעצם טעות, כי זו לא האחדות של המציאות האחדות של המציאות, זה הדבר שנמצא לפני כל ההגדרות. כאשר אדם אמר הבנתי ... מלאה, עדיין היה לך זה וזה הבדלי מקום זמן לפני ואחרי - ואז חשבת בפרספקטיבה מסויימת הם מחוברים. אנשים בטעות חושבים שהאחדות המהות של המציאות או כל הגדרה אחרת, הם מדמיינים מקום ריק וזו טעות. העניין שצריך להבין שהמהות של המציאות הדבר שנמצא לפני כל הדברים הוא לא מקום ריק. אף אחד לא יכול ... או זמן ריק שלא מתרחש בו שום אירוע אבל לא אין זמן. נדמה לו שהכל עשוי מכלום. הוא חושב בטעות שכלום זה מקום ריק. אבל כלום זה לא מקום ריק כי גם המקום הריק והזמן עשויים ממשהו הם עשויים ...

... למה שהיה. השאלה היא מה המשמעות שאתה נותן לתמונות שיש לך בראש, אתה למשל מדמיין את עצמך עכשיו עושה טעות לפני שנה, זה לא משנה מה היה, השאלה היא איך אתה חווה את התמונות של עצמך עושה משהו לפני שנה, אין משמעות למשפט איך עשיתי טעות בעבר, כרגע נוצרת לך חוויה של איך עשיתי טעות, באותה מידה יכלה להיווצר לך חוויה שלא עשית טעות, או שלא משנה שעשיתי טעות. תבין גם כרגע אני מדבר איתך מתוך העולם של סיבה ותוצאה, כי למעשה היא זו שמניעה אותנו, אם היית ... אותי שאם הכל אחד למה אתה מסביר? אני מסביר על הרעיון שלא הכל אחד. רבי נחמן אמר שהצדיק צריך לטעות ולשקר, כי אם הוא ייצמד רק לאמת, אז הוא לא יוכל להגיד שום דבר. לכן הוא צריך לשקר, להיכנס ...

... לשפוט אנשים ולחשוב שיודעים למה הם חושבים כך וכך, ולשפוט בצורה כזאת שהאדם התכוון לטוב או לרע - זוהי טעות. כי אי אפשר לדעת למה האדם התכוון כאשר עשה כך וכך. והרי אי אפשר לחיות את האדם הזה 24 ... לעזור לאחרים בדרכים שונות וכן לעזור לעצמו. מה המחיר של האושר שלך? החכמה של האדם יכולה להפוך אירועים שנחשבים כטעות ללימוד הכי טוב שבלעדיהם לא היה מגיע לאן שהגיע. זה הכל בראש שלנו. טעות הופכת להיות הלימוד הטוב ביותר בעולם. כלומר כל הטעויות שאדם עובר בעולם כולן, הן סלילת דרכו להצלחה. ולכן גם הן סוג של הצלחה. ויש להבין מכך שאין הכוונה שאדם יעשה בכוונה שטויות, אלא דווקא הטעויות שהוא טועה הן איפכא מסתברא, מעלות אותו לרמות שלא היה מגיע בלעדיהן. החוכמה היא לדעת לעלות מירידות, כי כולם נופלים העניין ...

... - מה אתה מחפש? טוב או רע? האם שמתם לב לכך שיש אנשים מסוימים שנראה שהם מחפשים תמיד את הטעות, את השגיאה, את הרע שבכל דבר, כאילו שמישהו הבטיח להם פרס על זה? קצת כמו ילד שמחפש את האפיקומן... אחת השאלות ... גבוהה, חשוב לערוך בדק בית בקומה הראשונה, בלובי, בבסיס שחלקו הגדול מושתת על גישה. חפשו את הטוב ולא את הטעות, אדם שהאוטומט שלו נמצא על מצב חפש את הטעות, יכול לקרוא את המאמר היפה ביותר שאי פעם נכתב בעולם וכשיישאל בסופו איך היה, הוא יגיד: יש שם טעות בשורה החמישית שבפסקה הרביעית, המחבר כתב גודלים במקום גדלים. לעומת זאת, האדם בעל הגישה הבריאה בכלל לא ישים לב לטעות הזו, כי הוא לא מכוון על התחנה הזו. הוא לעומת זאת, ייהנה מהמאמר ויוכל להפיק ממנו ערך מיד. מוטיבציה ...

... הוא העולם? אליעד: איזה תשובה אתה רוצה לקבל? כל התשובות נכונות. כי מצד האמת זה אחד, אין הבדל בין הטעות הכי גדולה לבין הדבר הכי חכם. מה זה טעות? טעות זה דבר שנעשה ללא מחשבה, ומה הוא העולם הזה? הוא כביכול ללא שום רצון וללא שום מחשבה. למה? כי ... מי נוכל? השאלה היא כשהמורה אומר את מה שהוא אומר, האם הוא חושב שזה נכון? אם כן אז הוא טועה. אם הוא חושב שמה שהוא אומר זה נכון, אז הוא טועה. יש דבר בעולם שנקרא סיבה ותוצאה, ויש מורים שאומרים את התוצאה. אני אומר לך שאם תבין אותי עדיין אתה ... שעות ביממה, כמו שרבי נחמן אמר, חדל לך לרדוף אחרי הבהמות, מה זה אומר? היה בן מלך שהלך לאיבוד, ובטעות הוא חשב שהוא עבד, וביער הוא היה רועה צאן והבהמות ברחו לו, וכל פעם שהוא כבר מצליח לתפוס אותם ... כמו סולם עד שאתה מגיע למסטר ואז אי אפשר לנצח אותך. שאלה: מה אם הקבלה? אליעד: אני אומר שכולם טועים, למה? תתפסו מקובל אחד, שיגיד שהוא עצמו הגיע לקצה, ולכן אני אומר שהוא טועה, כי אם הוא היה מגיע לקצה הוא היה רואה שזה לא נתן לו שום דבר. הם חושבים שהם צודקים ...

... היא מביאה תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. 1.13 ולאחר שהבודהה שהה בראגגהה ככל שחפץ, הוא אמר למכובד אננדה: בוא אננדה, הבה נלך אל אמבלטהיקא. טוב, ... הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. 1.15 ולאחר שהבודהה שהה באמבלטהיקא ככל שחפץ, הוא אמר למכובד אננדה: בוא אננדה, הבה נלך אל נאלנדא, וכך ... הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. . הסכנות באי - מוסריות (dussladnav) 1.19 ולאחר שהבודהה שהה בנאלנדא ככל שחפץ, הוא אמר למכובד אננדה: בוא ... היא מביאה תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. יעדם של הערים - לחלוטין והלא - חוזרים (anvattidhammasambodhiparya) 2.5 ולאחר שהבודהה שהה בקוטיגאמה ככל שחפץ, הוא אמר ...

... לחיות מאה שלמה, או מה שנותר ממנה. האם יש בך אמון, אננדה? כן אדוני אז, אננדה, זוהי אשמתך, זוהי טעותך, למרות שניתן לך רמז כה עבה, סימן כל כך ברור על ידי הטטהאגטה, לא הבנת אותו ולא ביקשת מהטטהאגטה ... אננדה, היית מבקש ממנו, הטטהאגטה היה מסרב פעמיים, אך בפעם השלישית הוא היה מסכים. לכן, אננדה, זוהי אשמתך, זוהי טעותך. 3.41 אננדה, פעם התגוררתי בראגגהה, בפסגת הנשרים. ושם אמרתי: אננדה, ראגגהה היא מקום נעים, פסגת הנשרים היא מקום נעים, ... הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. הקטע על ארבעת הקריטריונים העיקריים (catumahpadesakath) 4.5 ולאחר שהבודהה שהה בבהנדגאמה ככל שחפץ, הוא אמר למכובד אננדה: בוא ... הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. סיפורו של קונדה בן הנפח (kammraputtacundavatthu) 4.13 ולאחר שהבודהה שהה בבהוגנגרה ככל שחפץ, הוא אמר למכובד אננדה: בוא ...

... כמה אתה רוצה ותהיה אמיתי בעצמך באמת - תהפוך למאושר באמת. לדעתי, החכמה של האדם יכולה להפוך אירועים שנחשבים כטעות ללימוד הכי טוב שבלעדיהם לא היה מגיע לאן שהגיע. זה הכל בראש שלנו. טעות הופכת להיות הלימוד הטוב ביותר בעולם. כלומר כל הטעויות שאדם עובר בעולם כולן, הן סלילת דרכו להצלחה. ולכן גם הן סוג של הצלחה. ויש להבין מכך שאין הכוונה שאדם יעשה בכוונה שטויות, אלא דווקא הטעויות שהוא טועה הן איפכא מסתברא, מעלות אותו לרמות שלא היה מגיע בלעדיהן. החוכמה היא לדעת לעלות מירידות, כי כולם נופלים העניין ...

... בנושא: הרצאה על טוב מכדי להיות אמיתי - מהו הפשוט ביותר שפותר את המורכב ביותר?. הפעם נדבר על אחת הטעויות המרכזיות אצל אנשים המחפשים את האושר, טעות זו באה בעוד נושאים בחייו של האדם אך הפעם נשם דגש על מי שמחפש את האושר. והטעות היא שאנשים מזלזלים באופציה פשוטה מידי, אם זה פשוט, מניחים הנחות שזה לא טוב. כמו בשיווק, אם מוצר זול ... אל תפחד ללכת עם האמת עד הסוף ולא משנה מה קורה או מה נעשה, תודה בפני עצמך באמת. ונחזור לטעות הבסיסית של האנשים, כמו חמורים מחפשים מה לעשות ומה לעשות, ומחפשים פתרונות קשים כל עוד יש להם פתרונות פשוטים, ...

... - חלק 3. הגיית הניקוד הנכון לפעמים אנו שוכחים בדיוק איך המילה מנוקדת במקור, ואנו מנסים לקרוא זאת שונה, ובטעות מהמקור. במיוחד בעיה זו יכולה להתעורר כאשר אנו מתבלבלים האם זה קמץ גדול או קמץ קטן... או שוא נח ... וגם נקפיד לבטא את הצירי באותיות שנ (שלא יישמע לשני, פירוש: לשניים). בקדושה: כדבר האמור...ולא: כדבר האמור. הסבר למקור הטעות: הא הידיעה תנוקד בקמץ אם תופיע לפני אותיות אער. הא הידיעה תנוקד בסגול רק אם תבוא לפני אותיות החע ... כמו: רופא (דר), נואם, (אורטור) יוצר (אמן), שומר (האיש שבשער). הסביר לי ידידי ר רחמ ניסים היו, נראה כי הטעות בין הוגי ההברה התימנית, נובע מסיום הברכה השלישית של ברכת המזון: באי (ה) בונה ברחמיו את ירושלים, אמן שם ... (האות ע מנוקדת בסגול) בשם ה עושה שמים וארץ. יזכור כל מנחותיך, ועולתך ידשנה (הנון בסגול!) סלה. (יש מהתימנים טועים. והוגים אותה בקמץ שהרי הם הוגים סגול ופתח כמעט באופן זהה). ... ו (י) הי עתם לעולם...הו בחיריק מלא, ... בלשון תרגום וארמית, השוא שאחר תנועה גדולה בדכ הוא שוא נח... עם זאת יש לעמוד מעט בקמץ שבאות ע, והטעים הנגינה בתנועה האחרונה של המילה. מה מקור הבעיה וההתלבטות? הבעיה נוצרה במילה זו כי היא לא בלשון הקודש אלא ... איש מצליח לימות החול עמוד 111) יש להפנות תשומת לב הקוראים, בהגייה בעדות השונות הקוראים בהגייה התימנית, יש המחליפים בטעות, את ניקוד החולם בצירי, ויש המחליפים את הצירי בחולם, ומוציאים מפיהם שיבושים מוזרים. שומעים אנו במסורת של אחינו האשכנזים, ... מול עינינו ומול אזנינו... לצערנו, חלק לא מבוטל, בעיקר צעירים בקהילת עדת תימן, אינם הוגים את השוא נע כמקובל!!! הטועים, הוגים כמעט בכל המקרים את השוא נע כמו חצי פתח ואינו כך! אלא: כלל א): שוא נע בדכ נהגה ...