אני אוהב אותך... בקרוב!אני אוהב אותך... בקרוב! האהבה בין גבר ואישה אינה אוטומטית. בניית חיי נישואין טובים דורשת מאמץ. מאת גדליה ליטקה מנקודת מבט פוסט - מודרנית, היהדות מעודדת שני היבטים מפתיעים למדי בנישואין. ראשית, על פי היהדות, הנישואין קודמים לאהבת אמת. שנית, היהדות מעודדת ומהללת הבדלים בין שני המינים בחיי הנישואין. הבה נבחן כל היבט כזה בנפרד. התורה מספרת, כי יצחק נשא את ... בית ורק אז, אהב אותה - וח את - רבקה והי - ל לאה, ואהבה (בראשית כד, סז). היום, מנקודת המבט שלנו במאה ה - 21, הדבר נשמע מעט מוזר. אנו רגילים לאידיאל הרומנטי של ההתאהבות, בעקבותיה מגיעים הנישואין, לא ההפך. המפתח להבנת נקודת המבט היהודית, טמון בהגדרת האהבה. הרומנטיקנים גורסים שאהבה היא אירוע, התרחשות. אנו נופלים לתוכה (קל לראות זאת בביטוי fall ... אותנו ברשתה ואנו שוקעים בה ונתונים לחסדיה. קופידון יורה בנו חץ ואז האהבה הופכת לישות בעלת חיים משל עצמה. היהדות דוחה הגדרה זו מכל וכל וגורסת, כי אהבה היא משהו שאנו בוחרים לעשות, לא משהו שקורה לנו. על פי היהדות, המונח הרומנטי המתאים לאותו אידיאל של אהבה הוא למעשה התאהבות, לא אהבה. התאהבות באה בקלות ונעלמת באותה הקלות. אחת ההגדרות לרומנטיקה היא, הגזמה או בדותה שאין לה תוכן ממשי. אולם ביהדות השאיפה היא לאהבה ממשית, יציבה ומתמשכת. היהדות מגדירה אהבה, כרגש שאדם חווה על ידי הזדהות עם התכונות החיוביות של אדם אחר. להמחשת העניין, ניקח דוגמה קיצונית: ... - מבחינה גופנית, רגשית ותקשורתית - כיצד נוכל לצפות להשגת אחדות כלשהי? כאן אנו מגיעים ללב העניין. על פי היהדות, תגובה מתאימה והתייחסות, דווקא להבדלים ולשוני בין שני המינים, יכולה ליצור אחדות! כלומר, אם כל אחד מבני הזוג ידאג ... ויושיט יד לשני - בני הזוג יתאחדו ויהפכו ליחידה אחת. במובן זה, הפכים יכולים ליצור אחדות חזקה וממושכת יותר. ביהדות אנו שואפים לשלום בית. אין הכוונה לכך שלא קיימת שום אפשרות לקונפליקט. הכוונה היא למצב חיובי של הרמוניה, המושג ... בזולת במקום בעצמנו, היא לא רק מתכון לחיי נישואין נהדרים, אלא גם דרך מצוינת להפוך לבני אדם טובים יותר. היהדות רוצה שנתפתח לאנשים נפלאים בעלי גדלה וחזון. אחת הדרכים החשובות להגיע לכך היא על ידי נישואין... והשקעת המאמץ הדרוש ...