... הטיעון שהיקום כולו, על כוכביו וסדריו הקוסמיים והארציים משקפים תכנון הדוק של בורא (הטיעון: החל מספר ב, סימן XLI). ביהדות הועלה הטיעון במדרש בשם התנא רבי עקיבא: כשם שהבית מודיע על בנאי, והבגד על אורג, והדלת על נגר, כך ... וישות זו מכונה על ידינו אל. גרסה מעמיקה ומפותחת יותר העלה דייוויד יום בן המאה השמונה עשרה בדיאלוגים על הדת הטבעית. דרך הדמות פילון (Philo) הוא פורש תאוריה טלאולוגית (שדומה שיום מאמין ואינו מאמין בה חליפות), המבוססת לא על ... כי ההיפך בדיוק הוא הנכון וכי הממצאים לקיום תכנון ביקום אינם פחות מרשימים אלא יותר מרשימים כאשר מתבוננים בדברים מנקודת מבט אבולוציונית... העין, לדוגמה, היא איבר ראייה המשקף בעליל כוונת מכוון אינטליגנטי - ולא פחות אלא אף יותר כאשר ... כך פועלים הדברים. אם מניחים כי הדברים פועלים כך מסיבה כלשהי הנמצאת מחוץ להם (כלומר, כוונת מכוון), נופלים שוב למלכודת המוכרת של הנחת הטעון הוכחה מראש, במבנה הלא קביל של: היקום תוכנן על ידי האל ולכן האל תכנן את ...

... שינה והרחיב את הפסיכולוגיה. משלב מסוים הייתה תחושה שהפסיכולוגיה תהייה תשובה לכל השאלות. בני אדם יבינו את עצמם לעומק. הדת במשמעה הישן תידחק ואולי תיעלם. הפסיכולוגיה עצמה הפכה לזמן מה לדת חדשה. אלא שלרבים התשובות לא היו מספיקות. האדם חיפש משהו אחר. אפשר אולי לקרוא לו גבוה יותר. היום יש חזרה גדולה לדתות. לא לאחת אלא לרבות. בני אדם מחפשים משמעות. חזרה בתשובה יהודית, התגברות הנצרות, אסלם קיצוני, ואחרים חיפשו רחוק יותר ... מורה נוסף לפרויד ולאקאן שהיו מרכז עולמה, המורה הרוחני. אנדרו כהן, מורה מואר.. כמו לרבים מהמורים הללו, יש לו עדת מעריצים ולעומתם מתנגדים. אלו שלא מאמינים בכל התורות הללו קוראים לו עוד שרלטן שאומר את מה שכל המורים האחרים אומרים במלים אחרות. כל מה אמרתי בפתיחה בקולי, מסבירה רות גולן כהסבר לנקודת המוצא שלה לספר. היא יוצאת למסע חיבור בין עולם הפסיכולוגיה לעולם הרוחניות. את הספר היא מתחילה בהסבר משלה לפרויד ... בהמשך, היה חלק גדול במהפך כשחשפה את הנפש האנושית. האני של היחיד הלך ותפס את מקומו של האל. פרויד האתיאיסט הכניס את האל בדלת האחורית כשביסס את תורתו על השילוש האדיפאלי, בו נתן לאב הסמלי את המקום שלאקאן אחריו ... אם אין איסור מנין תבוא התשוקה? תוצאת התהליך היא שקיעה בעולם של צרכנות חומרית ורוחנית וטיפוח נרקיסיזם פתולוגי. ממול עומדת חזרה לדתות והופעת אבות ממשיים או דמיוניים והחזרת אלוהים בדמות טוטליטרית. חוקי הרייטינג והציווי להתענג. לאקאן חזה את הפיכתה של הפסיכואנליזה לדת. אנו מקבלים את תורת האבולוציה הדארווינית, הפיזית, קשה יותר לקבל את העובדה שהתהליך האבולוציוני מתרחש גם בנפש. הראיה של ... היום ההתפתחות הולכת לכיוון עולם - צנטרי. גלובלית. בה אנו אזרחי כדור הארץ ורק אחר כך חברים באומה או דת. מעבר לזה עולה התודעה הקוסמית. שהיא חדשה לגמרי. מי שבא לפסיכואנליזה בא כדי לדעת על עצמו ועל מקומו בעולם. ... היא שפה שלישית. הטיפול הפסיכואנליטי הוא מסע. הוא מתחיל באישי, עובר באוניברסאלי ומגיע אל הייחודי. פרויד מבקש להרחיב את נקודת המבט, לצמצם את צרות העין. זיזק אומר שהפסיכואנליזה פועלת בתחום הביניים בין ידע ואמת. אובייקטיבי סובייקטיבי. מה שחשוב איננו ... אבות קדומים במשפחה או מייעד אותנו לעתיד אידיאלי. בשיח ההורים על הילד הם מסמנים אותו בשיחה עליו עוד לפני לידתו בחותמת התרבות. הם נותנים לו מקום בתוך המשפחה ובתוך הקבוצה. הסובייקט מזדהה עם השפה בה מדברים עליו ואליו. אנו ...

... כחיבור חתן וכלה. הקשר בין המספר 620 והאות כ: ראינו לעיל. דרגות גבוהות המיוצגות עי המספר 620: כידוע יש ביהדות תריג 613 מצוות מדאורייתא ו - 7 מצוות מדרבנן יחד כלל המצוות: 620 כמנין: כתר. המספר: 620 רומז לביטויים גבוהים מאוד ביהדות: ה מלך ה מלך ה ימלוך לעולם ועד המלך ה צ - באות נשמה טהורה חכמה בינה ודעת האות ... פן יפתח את פיו לשטן מחשש שמא יימשך העניין במציאות... (נגעים יב ה תוספות יוט) כאן גם צריך להשתמש במידת הזהירות כי האות: כ מסמלת גם שוויון ודיוק מצאנו פסוק מעניין (מלכים ב ג ז) כמוני כמוך, כעמי כעמך ... כף בידו ולוקח עי הכף מן הקדרה הראשית אל תוך הקערה אל העולם הזה. כאן יש להבליט ולהזכיר כי מידת המלכות רומזת לבית קיבול לשכינה לכן האות כ רומזת גם לשכינה שהיא כפופה וסוככת על עם ישראל שלא יאונה ... חובה ללמד תורה ודרכי ה לאחרים, אבל כדי שיוכל לעשות זאת עליו ללמוד בעצמו. עצם היותה גבוהה מאותיות אחרות מלמדת כי תכונת הלמידה היא הכישרון הנעלה ביותר של האדם. באמצעות לימוד התורה יכול האדם להגיע להשגות גבוהות באלוקות ולהשפיע ... לבבך. ואמרו חזל: רחמנא ליבא בעי (הרחום - כינו לקבה - רוצה את הלב). אותו לב שאנו נדרשים לשעבדו לעבודתו יתברך, צריך להיות לב בשר, מלא רוך וחמלה, ולכן השתמשו חזל הפעם בביטוי רחמנא, ולא כפי ששגור ללמדנו כי רוצים מאתנו לב שיהיה דומה למידת הרחמים של ה לב רחום. הלב הוא משכן הרוח ידועה החלוקה של האדם לרמות: מוח - לב - כבד. ... בין הנשמה לנפש... כפי שאמר החכם מכל אדם ... ומי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה לארץ. (קהלת ג כא) האות ל כהרחבה של האות ג האות: ל=30 היא הרחבה של האות: ג ... אדם שישוב בחזרה אל המקום ממנו יצא ונאמר לו בזו הלשון בואך בשלום או בוא בשלום. שהנקודה הסופית תהיה נקודת ההתחלה ממנה יצא ושוב יצא ויזכה לחזור בשלום. לפי הגמרא בשבת (קד עא) האות ל רומזת לעולם הבא בה ... ם הן האותיות ב, ו הרומזות לרעיונות שונים. יש קשר אמיץ בין הבן לאם. האם היא בונה את הבית וביהדות היא גם בונה את העם היהודי כי יהדותו של הנילוד נקבעת עפ האם. וכן נתן הקבה בינה יתירה באשה יותר מבאיש. שנאמר: ויבן ה א / לוקים ... אשר זכו והגיעו לדרגות רוחניות גבוהות ביותר בעולמות העליונים. מים - כמילת שאלה: מה - הם למים יש תכונה מיוחדת. הם נחשבים לדבר גשמי חומרי, ועדיין אינך יכול לשאול מה היא צורתם, כפי שאפשר לשאול על כל דבר חומרי ... מ, והאותיות שיח רומזות לשיח בני האדם המבקשים להחיש את ביאת המשיח. סוד זה הוצפן בשני פסוקים הנכתבים בצורה מיוחדת: לםרבה המשרה ולשלום אין קץ.. (בישעיה טו) נכתב עם ם סגורה ומדובר שם על ביאת המשיח (דובר על חזקיה ... אך משום שלא הודה על החסד הגדול שעשה עמו הבורא במפלת סנחריב, נסתם הענין)... וכן פסוק נוסף הכתוב בצורה מיוחדת: ואהי שובר - (מתבונן) בחומות ירושלים אשר המ פרוצים ושעריה אוכלו באש. (בנחמיה ב יג) אות מ הפתוחה מבטאת ...

... גלידות התגלתה תופעה מדהימה. בעל מכונית אולדסמוביל חדשה גילה להפתעתו, שכאשר הוא מבקר בחנות לממכר גלידות בשכונתו ורוכש את גלידת הוניל, האולדסמוביל לא מניע ואילו לכל סוג אחר של גלידה, אין בעיית הנעה מיידית. בעל האולדסמוביל פנה לחברה וביקש ... את הרכב ואת דרכי הפעולה של הנהג, גילה לתדהמתו שהבעיה ברכב נוצרת כשבעל הרכב מגיע לגלידריה ומבקש רק את גלידת הווניל וכיוון שגלידת הווניל הייתה הכי נגישה למוכר וסופקה מיידית, נוצר מצב שבמידה והיו מניעים שוב את מנוע האולדסמוביל בפרק הזמן הקצר ... ולתפקד במצב של עוררות. במידה והקימה היא מיידית הגוף קורס והאדם מת. בכנס הנל עלה לדוכן הנואמים מדען יהודי דתי שאמר: אנחנו היהודים פתרנו את הבעיה בעזרת בירכות השחר שלנו. כל יהודי הקם בבוקר כאשר הוא פוקח את עיניו, ...

... שכיום הם רחוקים ממני כמזרח ממערב... אתה עלול לתהות בוודאי: ומדוע לטמון פחים ולהכניסך לדיון דרך פתח מפוקפק כזה...? למדתי ידידי שיעור תמוה בחיים: את הטוב שבאדם אתה יכול להפיק רק מאדם לחוץ, מאולץ, נבוך, לחוץ לקיר... או אז ... השביעי, שם נמצא תיאור מדוייק לרגע הזה. אגלה לכם סוד: אינני מדבר על עולם רוחני ואפילו לא המדובר בעולם הדתי... זאת כי הרגשתי ברגע הזה דווקא בהיותי חילוני עם תעודת זיהוי מוכרת ורשמית, או אז באחת גיליתי את הרגע הנכסף הזה, רגע ההתחברות עם מקור המידע, וידעתי לזהות את ... בשיאה! אתה רק צריך להיות מחובר עם הכנות העצמית שלך, זה כל הסיפור... אם מתחברים עם מקור המידע דרך דת אנושית, אזי זוהי הדת האלוקית בעצמה ובמהותה. אלכס לוין היקר, הגעתי לפני מספר ימים אל הקטע הלפני אחרון ברשימה הזאת, היינו כמעט סיימתי ...

... כי הן חושבים שאלוהים הוא רע, הם יכנסו לגיהינום. ויש שני אלוהים, יש אלוהים אמיתי שהוא עושה הכל, לא דתי לא יהודי לא טוב ולא רע הוא אחד, אין אלמו טוב ורע, המציאות אצלו אחרת לגמרי, כי הוא עושה את הכל כל הזמן! אז מה שייך להגיד שהוא עושה רע, והאלוהים הזה שהוא לא דתי ולא יהודי הוא ברא את העולם, והיהודי פוחד לשאול מי ברא את העולם, כי הוא יגלה שיש אלוהים אחר. ... מסכימים איתי, זה מתהווה כל רגע מחדש, והאמת היא האלוהים, ואלוהים האמיתי, מי שמאמין בו, סליחה... גם להאמין זה אתאיסטיות, כי להאמין זה להיות כופר, ואם אתה יודע את האמת אתה לא צריך להאמין כי אתה יודע אז בשביל ... לעשות דבר רע זו כפירה מוחלטת באלוהים שעושה את הכל כל הזמן, כי אלו שצמים ביום הכיפורים הם אנשים אתיאיסטיים, כי הם חושבים שיש להם בחירה והם חושבים שיש להם יכולת רצון נגד רצונו של אלוהים ובחוצפה שלהם בכפירה ... והקונספט של כיפור זה בא מהפחד מאלוהים, שזו גם כן כפירה מוחלטת. ומי שמפחד מאלוהים יכנס לגיהינום, שזה בעיקר הדתיים וכל אלו שפוחדים מאלוהים אדם יבוא לגיהינום ואלוהים יגיד לו ממי פחדת? ממני? אני שעושה רק טוב? בגלל טיפש אחד שעלה להר ואמר לך שהוא דיבר עם אלוהים ואלוהים אמר לו ...

משיכה מנקודת מבט רוחנית עבור רוב האנשים, למשיכה, ובמיוחד מינית, יש כוח השפעה גדול. המשיכה מכתיבה התנהגות, ופעמים מורגשת כמשתלטת על ... שואלים: למה אני תמיד נמשכ/ת לכאלו? . משפטים מוכרים. משיכה, נוצרת במקרים רבים כדי לספק צרכים לא מודעים. היא מתפקדת ככלי ביולוגי - מכאניזם של הטבע האנושי.. שמטרתו מנקודת ראות ביולוגית תהייה המשך קיום הזרע.. יבחרו אלו שנחשבים לטובים ביותר להמשך קיום המין בתכונותיהם העליונות. איני מצדדת בעמדה הביולוגית למשיכה. מנקודת מבט רוחנית, יש לכלי המשיכה מטרה מהותית אחרת: להביא את האדם אל אלו, שמולם ממתין לו השיעור הבא בהתפתחות. ... סיפוקים המושגים דרך הגוף. צרכים אלו מסופקים באמצעות קהל גדול ומתחלף של אחרים שאינם בן - בת הזוג. בחברה דתית אין הדבר מקובל, ובמיוחד נשים אמורות להצטנע ולהתלבש באופן שלא יאפשר זאת. אך בחברה חילונית דרך זו של שימוש ...

... עם כל המידע הזה והאם למספרים יש משמעות נוספת מעבר למניה ומיקום סידורי? כל זאת במאמר הסוקר את האפס מנקודת מבט של הקדמונים ועד (כמעט) היום. מאמר זה נותן פרספקטיבה לרעיון הנומרולוגי הסיני, העברי ועוד. עוד בתקופה הפרה היסטורית ... ויתד כפולה עבור 10. בניגוד לשיטות המתוארות קודם כל סימן בבלי יכל לבטא מספר רב של מספרים שונים. יתד בודדת בטאה את המספר 1 אך גם 60 או 3600 ועוד. הם יצרו חשבונייה מאבנים (אבן = Calculus ). שיטת ... היה מסוכן!!! האפס קשור עם הריק, הלא כלום. רוב הקדמונים האמינו שלפני בריאת העולם היה רק לא כלום וכאוס. ביהדות מציינים את התהו ובוהו שבמסורות מסוימות מייצגים את תהומות מעין מפלצת קדמונית שהתקיימה טרם בריא העולם וגופה הפך לשמיים ... משום שהיה טמון בו גם רעיון האין - סוף. שילוב של אין - סוף ואפס נחשב לרעיון שסותר את הדת הנוצרית במשך שנים רבות. על ההשלכות של רעיון זה ניתן לקרוא במאמר: היש ישנו והאין איננו באתר תמורות: ללחוץ ... באלים רבים אך לאורך המאות החלו האלים להתמזג זה בזה וכל האלים הפכו להיבטים של בראהמה, האל המקיף כל. הדת הפכה למיסטיקה ופילוסופיה מזרחית. בדומה לתפיסות מזרחיות רבות ההינדואיזם היה מבוסס על דואליות (במערב זה נחשב לכפירה). ההודים לא ... לזו שלנו. זה הביא לתועלת יום יומית בכל הנוגע לחיבור וכפל. סוף סוף המספרים הפכו למשהו שמביא תועלת מעבר למדידת דברים. מהם צמחה האלגברה. הם הנהיגו תחרויות בין אנשים שמחשבים לחשבוניות היווניות, למשל, וזכו ללא הרף. עבור ההודים המספרים ...

החיים כפולחן - הפולחן כחיים בתרבות שלנו אנו רגילים לקשור קיום מצוות ואורח חיים דתי אדוק עם אמונה באל. ביצוע טקסים המוקדשים לאל והמקדשים אותו נראה כמחייב את האל עליו אנו מדברים ואליו אנו ... להתפתח רק בהודו. בהודו של האלף הראשון לא הייתה הנחה של אמת או של אל חיצוני. רק על רקע נקודת מבט כזו יכולה להתפתח עמדה לפיה רק הפעילות בעולם יש לה חשיבות, ולאלים, גם אם הם מוזכרים, אין כל חשיבות. בתרבות המונותיאיסטית אם אנו פונים לאל, חייב להיות אל. אנו לא חושבים על השפה כעומדת בפני עצמה, אלא כמייצגת או כפונה למשהו מחוץ לה. רק כאשר מוותרים מראש על הרעיון שצריך לפנות כל הזמן ...

... בהנאה, בחג השבועות, מתוארות שתי הבטחות - שבועתיות כאלה. ההבטחה השבועתית האחת מבוטאת מפי רות, כך היא מבהירה את עמדתה החד - משמעית - היא לא תיטוש את נעמי לנפשה: ותאמר רות אל תפגעי בי לעזבך לשוב מאחריך כי ... העברית כרך 17, גבעתיים תשמז, עמ 5635. [3] שמות כד, ז. [4] דברים יד, ב. [5] עפי לאו, ימ, יהדות הלכה למעשה, גבעתיים - רמת - גן 1978, עמ 299. [6] זה נושא לדיון אחר. [7] שמא כח, י. ...