... הגדולה, כפי שנכתב בספרם של הויו באנזף ואקרון (סי. פי. פריי) - הטארוט של קראולי. קלף הכהנת הגדולה מתאר דמות של נזירה המקריבה עצמה לאל, לרוח ולידע נשגב: הכהנת הגדולה יושבת זקופה על כיסא אבן בין 2 עמודים - ... סודות המקדש, בכך שהיא מציעה לו את חיי העולם הזה כפי שהם מסומלים על גבי הפרגוד - עושר ופריון, בדמות הרימונים שעל הפרגוד. הכהנת היא סמל לרוחניות וחוכמה נשית, היא האם הרוחנית ומחברת אותנו אל עולמות עליונים. הפרשנות שלה ... חודש. הפריסה מורכבת מעשרה קלפים אותם פורסים בצורה הבאה: עמדות הקלפים בפריסה: 1. קלף הכהנת הגדולה כשפניו גלויים - דמותה של הכהנת עומדת במרכז הפריסה, כאשר שאר הקלפים מתארים את הסמלים הנוספים המופיעים בקלף זה: 2. מה בעד הקלף ... דברים שאינם גלויים לשואל רגלה הימנית של הכהנת. 9. לאן המסע מוביל מהו הצעד הבא, ההתפתחות הקרובה בנושא הפריסה, בדמות הירח הניצב למרגלות הכהנת. 10. הקלף הנוסף אם קלף זה הוא מהארקנה הגדולה, הרי שהכהנת הסכימה לגלות את סודה ...

... הצעד הראשון המתקדם מן הטוטמיזם הוא האנשה של זה שסוגדים לו. במקום חיה מופיעים אלים אנושיים. לעתים האל מיוצג בדמות חיה או חיה המלווה את האל. כסמל לשלב הקודם של האל. באגדה הורג האל את החיה. הדת המונותאיסטית שנולדה ... והרגשת מוסריות. כל האכזבות שקרו לו בהמשך לא יכלו אלא לחזק את הנטיות הללו. השבת האב הקדמון למעמדו הייתה התקדמות, אך גם חלקים שהפכו טרגדיה דרשו התייחסות. זיגמונד פרויד / משה האיש והדת המונותיאיסיטית - חלק 3.

... פנימית של פגיעות, בושה וחרדה באמצעות האמונה בכוחו הבלתי מוגבל של אחר הנחווה כחזק, מגן ומושיע ומיזוג רגשי עם דמות מיטיבה זו. אנשים המופעלים על ידי חיפוש אחר שלמות בעצמם ובקרובים אליהם, ובדירוגם של אלה כראויים יותר או ראויים ... כאילו הם נובעים מן העצמי, פעוטה בת שנתיים המסתובבת ברחבי הבית כשהיא נושאת את התיק של אימה מפנימה, למעשה, דמות אהובה ומוערצת, ואמנם, הפנמה מתרחשת בכל מערכת יחסים משמעותית שבה האחר הופך במידה כזו או אחרת לחלק מן העצמי (אני אבא של תמר, בת הזוג של יואל), אבדן של דמות מופנמת, בין אם במקרה של מוות, דחייה או פרידה, נחווה לפיכך כאבדן של חלק מן העצמי והופך את תחושת ... הזדהות עם התוקפן (ר למשל תסמונת סטוקהולם) נתפסת היום למעשה כתהליך הפנמתי שבמסגרתו אדם משייך לעצמו את תכונותיה של דמות שלילית ורבת עוצמה במטרה להתגבר על תחושות של כאב ופחד. השלכה - האדם המשליך חווה תחושות פנימיות כאילו הן ... הנחווה כעריץ (ה) מעוררות חשדנות כלפיו עד כדי שנאת הזר ודמוניזציה שלו. מנגנונים קיצוניים אלה מאפשרים מחד שמירה על דמות טובה ונערצת ומאידך הרחקה של דמות זרה, עוינת ומאיימת. סימביוזה וניכור מופעלים כהגנה בפני אובדן האובייקט, דחייה או בפני חרדת הנטישה. הפרט נצמד לאובייקט המאיים ...

... אכן שמים דגש על הקניית בסיס ידע רחב וערכים משותפים לתלמידים. למורה תפקיד חשוב מאוד בחינוך המהותני, והוא מהווה דמות סמכותית ומרכזית בסביבה החינוכית. תפקידו להעביר ידע, ולהשליט סדר ומשמעת בכיתה, מכיוון שהלמידה בסביבה לא מאורגנת קשה יותר. זרם ...

... רצון הוא לא יכול להיות מאושר. גם בתוך החלום הוא רוצה רצונות, בתוך החלום מי שיתבונן האדם קיים, זו דמות וירטואלית הקיימת ברמת התודעה וגם שם יש לו רצון. לא משנה מה האדם עושה. בתוך החלום יש רצונות. אף ...

... לבלתי מושג. אין לו אפשרות להגיע לרמת חיבור כזאת בעולם הזה. האשליה כאילו ניתן לתפוס את הבלתי מושג באמצעות דמות כזאת או אחרת, זוהי פנטזיה או חלום שיתפוצץ במוקדם או במאוחר על קרקע המציאות. לחפש אהבה הפועל היוצא מכל ...

... דבר הנאמר על ידי אללה, מופיע בקוראן בלשון רבים - אנחנו (וכך גם בתחילת ספר בראשית: נעשה אדם בצלמנו כדמותנו), אף כי המילה אללה עצמה היא בלשון יחיד. מושגים ותפיסות רעיון האלוהות מלווה את התרבות האנושית במשך אלפי שנים. ... מכל מקום, רעיונות אלו לא בהכרח חתרו תחת הפולחן הנהוג. הקשר למוסד המלוכה ברוב הממלכות הקדומות המלך היה נתפש כדמות אלוהית, שיש לשרתה ולעבדה. חיות אימתניות כתנינים ונחשים היו נעבדות במצרים. ועד היום הזה מקיימים עמים פולחנים לבעלי חיים, ... תפיסת האלוהות, בעקבות התפתחות הציוויליזציה וההפשטה האנושית, התבטא בכך שאל אחד מכל האלים תפס מקום מרכזי ועילאי והפך להיות דמות מופשטת ופרסונלית כאחד, ואילו שאר האלים ירדו ממעלתם למדרגה של משרתים ומלאכים ויוכפפו לאל העליון, כפי שקרה ביהדות, שבה ... החדשה. בדתות המונותיאסטיות אלוהי הדתות המונותיאסטיות מאופיין בדרך כלל כמשולל גשמיות. עם זאת, ניתן למצוא בתנך תיאורים של האל כדמות גשמית המתהלכת בגן העדן, או נלחמת במפלצות הימיות. לרוב פורשו מקומות אלו באורח אלגורי. לעומת זאת חוקרים מודרניים טוענים ... דבריהם - המכשפות. עם זאת, ברוב הזרמים המונותאיסטים כוחות הרוע כפופים לכוחות הטוב ונחותים מהם. בפילוסופיה ובאמנות המערבית אלוהים בדמות אדם זקן יוצר את אדם, כפי שצייר מיכלאנגלו, פרט מתוך תקרת הקאפלה הסיסטינית. - אלוהים בעת העתיקה רעיון האלוהות ...

... למי שממש הכעיס אותנו, לשלוח סליחה מעומק הלב. ולמי בעיקר? לאנשים משמעותיים שהשפיעו עלינו וגרמו לנו להרגיש לא טוב. דמות שבגללה אנו מרגישים תקועים. זה יכול להיות הורה, חבר, בן זוג, בן זוג לשעבר. חשוב ביותר להוסיף לרשימת הנסלחים ...

... לנו לפקוח את העיניים ולראות את גודל הבעיה בה אנו נמצאים, לעיתים הוא מביא איתו עצה להיעזר בגורם או בדמות המופיעה בחלום, ולעיתים הוא פשוט מצביע על הקושי הגדול בו אני נמצאים שתופס את כל תשומת ליבנו ומקשה עלינו ...

... לרגש אשמה קשה מנשוא. איזה אובייקט תחליף מציעה הדת תחת בן או בת שנפטרו? האל הקדום מיתרא ירד לעולם בדמות תינוק חסר הורים, כדי להושיע את האנושות, ועלה לשמים בגיל צעיר. בין ממשיכיו מזדקר האדם - אל בגדולה שבדתות, ... ביותר הוא דווקא אנטי - גיבור נטול - עוצמה, יצחק. אמנם הוא אינו ממלא תפקיד של אובייקט לסגידה אך דמותו מאפשרת הזדהות רבת - עוצמה בכל דור ביהדות בו נופלים יהודים קורבנות לרדיפות ולמלחמות. לא במקרה נעשה יצחק מוטיב ... אם כן, לא המשיך פרויד, בעבודותיו על הדת, ליישם רעיון זה על אהבת המאמין לאלוהים? האם לא הבחין כי דמות האלוהים עצמה היא דמות נרקיסיסטית מוקצנת, שההערצה שהיא מושכת מתאימה למודל שהציע? התמיהה מתחזקת בנוגע לתאורטיקאי העיקרי של הנרקיסיזם, קוהוט, 92, שטבע את ... של הפיהרר (93, ע 74 - 5). והנה, אף קוהוט לא קישר מעולם בין הנרקיסיזם לבין היחס לאלוהים או לדמות האלוהים עצמו. למה, למשל, לא העיר קוהוט על דמות האל כזולתעצמי? מן הסתם לעובדה שלקוהוט עצמו היה רגש דתי היה חלק בהימנעות תמוהה זו. מי שלקח על עצמו לחקור נתיב זה היה פרופסור למדעי הדתות ולאנגלית, גק מיילס, בספרו אלוהים: הביוגרפיה. בתארו את אלוהים כדמות ספרותית, התעכב בפרוטרוט על מאפייניו הנרקיסיסטיים. המשך הביוגרפיה תיאר את תהליך התבגרותו של האל ממאפייניו אלה, ממש כמו בני ... עושה שימוש נרחב הן במקורות היהדות והן בתובנות פסיכולוגיות. למה דווקא אנשים שאינם פסיכולוגים שמו לב לתכונותיה הנרקיסיסטיות של דמות האל? איני יודע. הניתוח להלן מראה שתובנותיהם מעוגנות היטב בחשיבה הפסיכואנליטית. נשוב אם כן אל מערכת - היחסים שתיאר ... להם. ומעניין שאותו תחליף - אני, שעמו הם מבקשים ליצור את הקשר הסימביוטי, הוא בעל מאפיינים הפוכים: לא רק דמות בעלת כוחות יוצאים מגדר הרגיל, אלא גם שטופה באהבה - עצמית ומפגינה שחצנות בולטת. בולט הדבר במיתוס היווני על ... עצמי הזייתי למאמיניו ולעתים הקהילה הדתית כולה נתפסת כמקור ההרמוניה והאחדות. תחליף - העצמי הבולט והשכיח מסוג זה הוא דמות האל, שהסגידה אליו היא שריד לאהבה העצמית של העצמי הינקותי. האלוהים כתחליף - עצמי משרת צורך קיומי עמוק: הצורך ...