... אדם כזה בעצם יכול להיות מוטעה עי מחשבות לא מדוייקות שמסיטות אותו מהמסלול הנכון לחייו. יש להבדיל בין התמהמות סתמית לביצוע משימה חשובה לבין חשבון נפש אמיתי של האדם עם עצמו. ולפעמים האדם לא עושה הפרדה בין שני הניואנסים הללו. הוא למעשה מחשב אותם כאילו היו אותו הדבר. ובעצם אין לו נקודת אחיזה בדברים ... ולא עושים אותה באופן הנדרש, וכן, בדוגמה אחרת בה מחפשים הצדקות למה לא לעשות עכשיו, שתיהן ודומותיהן= עבודה שזיפית וחוסר יעילות. לעומת זאת, פעולת חשבון נפש כן נותנת לאדם אפשרות להחליט הכי נכון ומיד להתחיל בדברים הנכונים. ואיך חוקקים את הדברים טוב בראש? עי קישור בין סיבה לתוצאה. כאשר האדם מטמיע את הדברים ...

... עם חוצנים או עם ישויות שלא מהמציאות המוכרת לנו כבני אדם רגילים. לא כולם, אבל יש מביניהם כאלה שבשם אותם חוצנים או על - פי אותן ישויות על - חושיות הם אוספים סביבם חלשי אופי ומרי נפש: זה מתחיל באיתור המועמדות המתאימות (על פי דרגת החולשה, המשבר והתלות), נמשך בהפגזת אהבה, המקיפה את המצטרפת ... כמתווך בין בני אדם לישויות אחרות, לעולמות אחרים, לספירות אחרות. כמו כל מתווך הוא דואג לקבל דמי תווך רבים. דמי תווך אלה הם ברוב המקרים תודעתו, השקפת עולמו וגם משאביו הכלכליים, הנפשיים והרוחניים של הנלכד ברשת של אותו משיח אותו קדוש או אותו מקושר. למה אין הוא מסתפק רק בקבלת גמול כלכלי? כי הוא חושש מאיבוד מעמד המתווך. הבטחת המשך מעמד המתווך היא רק על ידי שעבוד רוחו, נפשו וכוליותו של הנלכד. נחזור למקרא, גם קדושים אין במקרא. על משה נאמר: ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידעו ה ... אדם. ואנו רק בני אדם! לכן, במקום לצרוח ולרקוע ברגליים לכבוד משיח או למען קדוש אני מעדיף לפזם: שחקי שחקי על החלומות, זו אני החולם שח. שחקי כי באדם אאמין, כי עודני מאמין בך. כי עוד נפשי דרור שואפת, לא מכרתיה לעגל פז, כי עוד אאמין באדם, גם ברוחו, רוח עז (23). הארות ומראי מקום (1) חבלי ... מחכים למשיח מלים ולחן שלום חנוך. (5) הארץ, 19 01 10, כותרת ראשית. (6) תהייה חוזרת ומושמעת מאז ומעולם: בעת המגיפה השחורה באירופה, בשנים 1347 - 1351, שקטלה חייהם של 20 עד 25 מליון נפש, כשליש מתושבי אירופה. התהייה כוונה אז בעיקר כנגד הכנסייה כמייצגת את האלוהים והאמונה בו. כך תהו גם במלחמת ...

... של האדם הוא אהבת אמת (ולא אהבה סימביוטית) בהתאחדות בינאישית והתמזגות של נפש עם נפש שנייה. זוהי לדעתו השאיפה העזה ביותר של האדם, התשוקה הבסיסית ביותר, והכוח שמלכד את המין האנושי בכללותו ובקבוצותיו השונות. סממניה של אהבת ... התבוננות משותפת לאותו כיוון, שייקספיר אמר כי אהבה אינה רואה בעיניים אלא בנפש וחיים נחמן ביאליק תהה בשירו הכניסיני תחת כנפך: - ועוד רז אחד לך אתודה: נפשי נשרפה בלהבה אומרים, אהבה יש בעולם - מה - זאת אהבה? ואני בתובנות שלי מתחברת יותר מכל למשפט שאמר בלז פסקל (1623 - 1662), מתמטיקאי, ...

... מהם כמה שהוגדרו על ידי רוב המחקרים כעיקריים יותר וכאלו שפחות. בין הגורמים העיקריים ניתן למנות: היסטוריה קודמת של מחלות נפש , בדגש על חרדה ודיכאון, וטיפול פסיכיאטרי קודם במהלך הריון קודם או בכל שלב אחר בחיים. גם להיסטוריה של מחלות נפש בתוך המשפחה השפעות רבות, אם כי יותר קשה לזהות דבר זה ...

... - מבוא מדיטציה היא כלי טכני לביצוע פעולה עצמית על נפש האדם. כתוצאה מתרגול טכניקות ... והתפתח, הסבירו את המדיטציה באופן שיתאים לתפיסה התאולוגית או הפילוסופית הקיימת באותו המקום. לדוגמה בסין העתיקה, בה ראו בשמים ובארץ כוחות המשפיעים על נפש האדם, הגדירו את המדיטציה ככניעה לכוחות אלו, באופן שאפשר התמזגות אל תוכם. דוגמה אחרת היא הודו שלפני הספירה, שם הוסברו התהליכים הנפשייים של האדם באמצעות פעילות ...

... מונח כללי המתייחס להמשכיות או קיום, בדרך - כלל באופן רוחני, מעבר לעולם הקיים והמוכר, או לאחר המוות. בדרך כלל מדובר על השארות הנפש, אך בתרבויות קדומות מדובר לעתים גם קיום גופני לאחר המוות. העיסוק בנושא הוא בעיקר בתחום הדת, הרוחניות והמיסטיקה. חיים לאחר המוות לא נצפו במחקרים מדעיים, אולם ... המוות קדמונית ומשותפת לרוב התרבויות הקדומות. היא באה לענות על שאלות ששאל עצמו האדם בקשר להפסקת הקיום הגשמי, ומה קורה לגוף ולנפש אחרי מותו של אדם. בין הרעיונות הבאים לענות על שאלות אלו: רעיון גלגול נשמות, תחיית המתים ורעיון העולם הבא. הראשונים ככל הנראה שדגלו באמונת חיים לאחר המוות היו ... ואף הדת המצרית העתיקה, מחזיקות באמונה כי רוח האדם נצחית ואחרי המוות כל אדם מתוגמל לפי מעשיו. לפי האמונה רוח האדם, או הנפש, ממשיכה אחרי המוות. על פי תורות איזוטריות רבות, בינייהן הקבלה, הנפש מתפרקת אך הרוח נשארת בתוקף ניצחיותה קימות דתות המניחות, באופן ראייה דיכוטומי, המשך המסע למקום שכולו טוב - גן העדן, או למקום שכולו עונש מתמשך - הגיהנום. תפיסה ... החיים שלאחר המוות חלק אינטגרלי של מצבי הקיום של האדם. האמונה הבודהיסטית מניחה כי לא הכל מוגבל לחיינו הנוכחיים: האדם (או נפש האדם) ידע מצבי קיום אחרים לפני שנולד, ויכיר עוד אחרים אחרי סיום חייו הנוכחיים. אמונה זאת מניחה קיומו של רצף, זרם של תודעה, הנמשך לנצח. לפי האמונה הנשמה יכולה ... את אמונת העולם הבא אצל האיסיים כאמונה שאיננה כורכת איתה את תחיית המתים (תחיית הגופות) מושרשת אצלם הדעה שרק הגוף כלה... אבל הנפשות חיות לעולם וקיימות לעד... מיד כשהן משתחררות מכבלי הבשר, הן שמחות ועולות מעלה מעלה כאילו נעשו בנות חורין משעבוד ארוך. דעתם דומה לזו של בני יון כי מעון יש מעבר לאוקיינוס שהוא מזומן לנפשות נעלות - מלחמת היהודים הפרושים, לפי אותו מקור, מאמינים בנוסף לכך בחזרת הנשמות אל תוך הגופות, וביחס לצדוקים, כהני המקדש, הוא מעיד ובעניין קיום הנפש אחר המוות, עונש ושכר בעולם התחתון, אין להם עניין בכל אלה הדברים - שם תפיסת חזל חזל התייחסו לחיים בזמן הווה כאל תחנה זמנית בלבד, בדרך לעולם הבא, תחנה זמנית שיש ... לחלוטין, ללא הגוף. חיים אלו - לפי שאין עימהם מוות, שאין המוות אלא ממאורעות הגוף ואין שם גוף, נקראו צרור החיים, שנאמר והייתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים. וזה הוא השכר שאין שכר למעלה ממנו, והטובה שאין אחריה טובה, והיא שהתאוו כל הנביאים. - משנה תורה, הלכות תשובה פרק ח לשיטת רסג וסיעתו: בעולם הבא יהיו הגוף והנשמה, אך לאחר זיכוך רב של הגוף. מעבר להישארות הנפש, אחת ממרכיבי האמונה בדת היהודית היא האמונה בקימת המתים לתחייה, בעתיד, לאחר בוא המשיח. ...

... תוצאות האבחון של אדם. הגענו אל האישה הזו לקבל עזרה ויצאנו במפח נפש . ניתנה לנו ההרגשה החד משמעית שאנחנו אשמים בכל מה שקורה לילד, ... לי שהשנה היא לקחה שנת שבתון מטיפולים בילדים אוטיסטים. התחננתי על נפש הילד, הסברתי לה שאני לא מוצאת אף אחת ושאנחנו חייבים להתחיל ...

... הקשרים החברתיים המגוונים שלו, יספיק לעשות עד 120כמה פשוט ככה אמיתי! אז עכשיו יש לנו גושפנקא מדעית של ממש לכל קשרי הידידות שלנו, לכל אותן שיחות נפש , בהן אנו פורקים את אשר על לבנו ומתחלקים במשא עם עוד נפש קרובה ואהובה. בכתבה שקראתי ראיינו אישה ישישה בת 96 שמקפידה, בכל יום, להיפגש עם עוד שלוש נשים ישישות כמוה, ולשבת לשתות איתן תה תוך גלגול שיחה על דא ועל הא. אני בטוחה ...

... בשל קרבת הדם ותחושת השייכות הטבעית. אהבה חברית - בין חברים, הקיימת בשל תחומי עניין, רעות וחברות ותחושת שיתוף ושייכות. אהבה רומנטית - בין בני זוג, הכוללת קרבה נפשית ומשיכה גופנית לאחר. אהבה עצמית - בין אדם לבין עצמו. אם ... אם זה לחוכמה (פילוסופיה ביוונית אהבת חוכמה), אמנות, וכו. אהבה רומנטית הנשיקה, יצירתו של הצייר האיטלקי פרנצסקו הייז - אהבה אהבה רומנטית - צורך עז בקרבה גופנית ונפשית עם אדם אחר, הכרוך במשיכה מינית. אהבה רומנטית היא נושא ... רומנטית, אך אינו מצוי במערכת יחסים רגילה המבוססת על חיבה. החיבה מופנית כלפי בני אדם המקנים גמולים ממשיים, אולם פרטנר להתאהבות עלול להביא דווקא מכאובים וייסורי נפש . הבדל נוסף הוא שהחיבה מאריכה ימים, ואילו ההתאהבות עלולה להיות ... (ויקרא יט 18) אהבת הגר - ואהבת לו (לגר) כמוך (ויקרא יט 34), ואהבתם את - הגר כי - גרים הייתם בארץ מצרים (s: דברים י יט) אהבת ה - ואהבת את ה אלוהיך, בכל לבבך, בכל נפשך ובכל מאודך. (דברים ו 5, יא 1) על אהבת האדם דיברו תנאים מרכזים ... בביטוי הממצה: האהבה היא התשוקה להוליד בתוך היופי. הפילוסופים היוונים דנו רבות בשאלה מה מבדיל בין אהבת אמת לבין אהבת בוסר. הדיונים עסקו גם במיתוס של אריסטופנס על הנפש התאומה, על פיו בראשית חיו בני האדם מחוברים בזוגות, לכל יצור היו שני ראשים, 2 לבבות ו - 4 רגליים ו - 4 ידיים. ושני הנפשות אהבו זו את זה אהבה גדולה ובילו את כל חייהם באושר שמיימי. אושר זה גרם להם לחטא ההיבריס וכתוצאה מכך נענשו על ידי האלים: זאוס חצה כל ייצור לשנים באמצעות חזיז הברק שלו והפריד כל איש מנפשו התאומה. ללא החצי השני, חייו של כל אדם היו מלאים כאב, וכדי להתגבר עליו הוא חיפש אחר החצי השני שלו - נפשו התאומה, על מנת שיוכל להתאחד עמה ולבלות איתה יחד. לפי מיתוס זה, המופיע בהמשתה של אפלטון - אהבת אמת אפשרית רק בין שתי נפשות תאומות ושאהבה אמיתית בהכרח הדדית. מי שמשתוקק לאחר או ... בסיסיים: תשוקה, שמחה ועצב. מרגשות אלה נגזרת רגשת האהבה. לפי שפינוזה, אהבה היא שמחה בליווי אידיאה של סיבה חיצונית. כלומר, אהבה היא תחושה של שמחה הנגרמת כל פעם שהנפש מעלה ברוחה סיבה חיצונית, כגון אשה יפה. שמחה, לפי שפינוזה היא היפעלות (רגש) שעל ידו באה הנפש לידי שלמות מרובה מבתחילה, הגדרה זו היא הגדרה מאוד אגוצנטרית ... הציג את האהבה בתאוריה של ההתגבשות (קריסטליזציה) כפרי של הזיה. כשם שענף שנזרק למכרה מלח מתכסה בגבישים מזהירים המקשטים את הענף, כך הדימוי האמתי של האישה שנופל לתוך נפשו של הגבר, מתכסה ברקמה של דמיונות, המקשטים אותו בכל סוגי השלמות ... הפילוסוף הספרדי חוסה אורטגה אי גאסט התנגד נחרצות לתפיסה זו, שראה בה גימוד וסילוף של האהבה, ובמסתו פניה של האהבה מ - 1926 הגדיר את האהבה כפעולה צנטריפוגלית של הנפש, הפונה לעבר מושא האהבה בזרימה מתמדת, ואופפת אותו באהדה חמה, ... מהמקום ההיולי והאותנטי של האדם, ומגלה את הרבדים הפנימיים שלו בבחירת מושא אהבתו,. אי גאסט מבחין בין התאהבות לבין אהבה, בעוד שבהתאהבות הוא רואה הלם אירוטי ומצב נפשי נחות ומכני, שבו כל שימת הלב ותודעתו של האדם כולה מצטמצמת ... המצוקות. הוא קבע כי האהבה היא אמנות, שיש ללמוד אותה מבחינה תיאורתית ויישומית, כשם שלומדים מוזיקה, נגרות או הנדסה. את האהבה הגדיר כהשגת אחדות בינאישית בהתמזגות עם נפש שנייה, והריסת המחיצות המבדילות בין האדם לזולתו. פרדוקס של שתי נפשות שהיו לאחת, ובכל זאת נשארו שתיים. עוד קבע שלכל צורות האהבה יש יסודות משותפים והם: 1. הדאגה הפעלתנית לחייו והתפתחותו של מושא האהבה. 2. חוש האחריות לקיומו הפיסי או לצרכיו הנפשיים של מושא האהבה. 3. יחס הכבוד - לראות את האדם כמות שהוא, ...

... מיומן - גמיש, חרוץ, בקי. בעל דמיון - אידיאליסט, יוצר, מקורי, מחדש. משעשע - מבדר, מעניין, מסיח דעת, משיב נפש. במידה והאות ה מופיעה ראשונה בשם - ההדגשה מציינת, שנושא השם, ... קיבול, ומאידך גיסא, את נפחו של אותו בית קיבול. כף מסמלת גם פוריות והישגים המגיעים על - ידי מאמצים פיזיים או נפשיים, שלא כמו האות י - יד, המייצגת כוח, קניין, ואחיזה ... בעצמו. סבלני - סובלני, אינו מתלונן, עמיד, מתנזר, בעל כוח סבל. מבוית - אוהב בית, צורך עז לביטחון אימהי, כוחות נפש - רחב אופקים, בעל תפיסה, בעל ראיה המפוכחת. התבטאות שלילית של ... מוציא לאור, שגריר, מתווך, בעל דמיון, יצרני, חדשן, בעל השראה, בעל תחושות, הנאה - שביעות רצון, בריאות בגוף ובנפש.