... להם ישועה מיוחדת שהיא חד - פעמית בעולם. משה מניח את ידו על הים. רוח קדים עזה כל הלילה, שאלוהים מחולל, יוצרת נתיב יבש בין קירות מים. המצרים בראשות פרעה, רכבו ופרשיו, נוהרים אחרי בני ישראל אל תוך הים. מתח רב. אבל, אלוהים מונע קרבה כלשהי בין בני ישראל למצרים הרודפים אחריהם. ומלאכים שירה אומרים. אלוהים מעורר מהומה ובלבול בתוך מחנה מצרים, אשר בתוך הים. המצרים, מלאי חרדה, מנסים לסגת ולהימלט. ואז, משה, לפי הנחית ... מצרים טובע. חרדת בני ישראל נמוגה, כעת הם מאמינים בה ובמשה, כך ממש כתוב. המלאכים רוצים שוב לשיר. אבל, אלוהים, שאינו שמח במפלת רשעים, מונע זאת מהם בגינוי חריף ביותר. למשה ולבני - ישראל, לעומת - זאת, אין שום ... הזאת לה ויאמרו לאמר אשירה לה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים. שירת משה ובני ישראל מלאת תשבחות לאלוהים על אשר הציל אותם והטביע את חיל פרעה אשר ירדו במצולת כמו אבן וצללו כעופרת במים אדירים. משה והאנשים ... נתנו עיניהם לומר שירה, וכיצד אמרו שירה? עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק משדי אמו, כיון שראו את השכינה, עולל הגביה צוארו ותינוק שמט דד מפיו, ואמרו: זה אלי ואנוהו (שמות טו, ב), שנאמר: מפי עוללים וינקים יסדת ... וידבר ה אל משה לאמר: שמעתי את תלונת בני ישראל. התלונות נשמעות, ה מקשיב. אבל, הן אינן משפיעות על אלוהים? ניתן לומר שה בודק איזה עם נוצר: למען אנסנו הילך בתורתי אם לא. למען האמת אין זה מפליא: המון ...

... ומצד שני להוכיח את ההיפך הגמור שלו. אין = אין זמן ומקום, הזמן ומקום עשויים מאין זמן ומקום. כשאומרים שאלוהים יצר את העולם יש מאין, מתכוונים שאלוהים עצמו הוא אין ומאין התהווה היש. התשובה לכל השאלות היא שיש ואין זה אותו דבר. אם אני מצד אחד ... כשאבין מי אני, מה אני? מה מהותי? אני בעצם אדע את מחויב המציאות, אני עצמי אהיה מחויב המציאות. כשאומרים שאלוהים ברא את העולם, מתכוונים שהכל אחד, כל בריאת העולם היא בפרספקטיבה של הכל אחד, רבי נחמן קורה לזה אמונה, ... האמת, אבל מצד האמת לשכל הקטן בכלל צריך לקרוא אמונה. רבי נחמן אומר השכל הנקנה נקרא אמונה, השכל של אלוהים זה מה שנקרא אמונה. מצד האמת זה השכל האמיתי. רבי נחמן אומר בתורה אמצעותה דעלמה, מתי האדם זוכה לאמונה? ... יהיה רצון מלפני, מה נקרא יחידה דה יחידה? אם האדם מתבונן על זה מספיק עמוק אז הוא חווה את האלוהים. ככל שהוא מתבונן בזה יותר אז הוא עולה מדרגה לדרגה בתוך האינסוף עצמו. מצד האמת למרות שנראה שיש אלוהים והעולם מצד האמת אין הבדל בין יש עולם ואין עולם, כשאומרים שאין עולם ויש עולם, נכון לומר גם הפוך, שיש אלוהים ואין אלוהים. כלומר אפשר להגיד שיש רק עולם, כלומר, מחויב המציאות ואפשרי המציאות זה אותו דבר. כשבן אדם מצליח להבין שכל ...

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 1 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 1. הספר להיות אלוהים, חלק שני עמוד 190 כול מה שנסביר זוהי נקודת מבט. כשהאדם ער, הוא קיים בעולם הזה, וכשהוא ישן הוא ...

... משמעותי זה עושה לי טוב. שאלה: אם אדם מחפש משמעות זה סימן שלא טוב לו. אליעד: נכון, האדם הוא אלוהים ולא אכפת לו מה היא המשמעות. כי אם אתה אלוהים האם אכפת לך מה המשמעות של מה שעשית? אם עשית, האם אתה מחפש מה רמזת לעצמך? אבל כן, אם אתה אלוהים אתה מחפש מה רמזת לעצמך, תסתכל על עצמך, מה השכל שלי אומר לי, לא משנה זה נושא אחר. בכל ... בוודאות את חייבת לרצות באמת, זה התנאי, חברים אני מתנצל, מי שאשם במחדל זה כל אחד ואחד מכם, כי אלוהים החליט שאלה החוקים. החוקיות של המשחק אומרת, תרצה באמת תקבל את האמת, לא תרצה באמת לא תקבל אותה. אין ...

... הדטרמיניסטית, הרואה סיבה טבעית לכל מאורע והעדפה. תפיסות אלו רואות את האדם כמי שנשלט על ידי כוח חיצוני, עליון, אלוהי או טבעי, אשר קובע באופן מוחלט את התנהגותו וגורלו בחייו, ולפרט אין אפשרות לשנות עובדה זו. לשאלה זו קיימות ... יעשה מעשה פשע, הוא אינו אחראי למעשה, ואין לדרוש ממנו דין וחשבון. במיוחד חזקה הטענה הזאת בהקשר הדתי: אם אלוהים ברא אדם כך שיפשע, לא נכון שיענישו אחר כך. דחייה של עקרון הדטרמיניזם אינה פותרת את בעיית האחריות והצידוק ... סתירה זאת בהסברים פילוסופיים שונים. הרמבם, למשל, גורס כי אין מקום לסתירה בין שני עקרונות אלו, מכיוון שידיעתו של האלוהים שונה במהותה מידיעתו של האדם, ואף מושג הזמן הוא שונה: אין עבר, הווה ועתיד. תפיסת המקרא תפיסת העולם במקרא ... - משמעי הצפוי לעם ישראל אחרי כניסתו לארץ ישראל: ... הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ.... לפי פסוק זה אין לעם ישראל בחירה חופשית, מעשיהם, וחטאיהם, כבר ידועים מראש ולא ניתנים לשינוי. אך ... ניתנת לאדם לפעול לפי רצונו. ישנם כאלו שפירשו את הכל צפוי לא מלשון תחזית עתידית אלא מלשון נראות - שאלוהים צופה בכל, לפי הפסוק עיני ה משוטטות בכל הארץ. לפי פירוש זה המשפט לא מבטא את הסתירה שבין הידיעה ... להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק הרשות בידו, ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע הרשות בידו, ואין הקבה גוזר על האדם מתחלת ברייתו להיות צדיק או רשע... ולדעתם דבר זה עיקר גדול הוא והוא עמוד התורה והמצוה, ... האדם לעשות ממעשה בני האדם עושה בין טובים בין רעים... אבל נדע בלא ספק, שמעשה האדם ביד האדם, ואין הקבה מושכו ולא גוזר עליו לעשות כך... ומפני זה נאמר בנבואה, שדנים את האדם על מעשיו - כפי מעשיו: אם ... החדשה דגלו רובם של ההוגים היהודיים בעקרון הבחירה החופשית. רבים מהם פירשו שיכולת הבחירה החופשית של האדם נגזרת מצלמו האלוהי. המהרל מפראג כותב זאת בפירוש: האדם נברא בצלם אלוהים ויש לו דמיון בזה אל ה יתברך. האדם שנברא בצלם אלהים יש לו סגולה זאת שהוא ברשות עצמו, כמו ... לעשות מה שירצה והוא בעל בחירה - דרך חיים, עמ קמח אף המשך חכמה בפרשנותו למקרא, סובר בדומה כי אלוהים צמצם את שליטותו בעולם ונתן לאדם אוטונומיה לעשות כרצונו: הצלם האלהי הוא הבחירה החפשית בלי טבע מכריח רק מרצון ושכל חפשי... רק זאת אנו יודעים שלהבחירה החפשית הוא מצמצום האלקות שהשית מניח מקום לברואיו לעשות כפי מה שיבחרו ושלל ממפעליהם הגזירה וההחלטה בפרטיות, ולכן אמר אל לבו נעשה אדם בצלמנו, ... ונגד הישר בעיני ד. - משך חכמה בראשית א, כו המלבים משליך את יכולת הבריאה ושינוי סדרי הטבע של אלוהים אל האדם, וסובר שכמו שאלוהים הבורא משנה את סדרי הטבע לפי רצונו הבחירי, כך האדם יכול לשנות את טבעי גוייתה, ולברוא את עצמו בריאה חדשה ... בני האדם בעתיד, עם ההנחה שבחירתם של בין האדם היא חופשית. על שאלה זו כתב הרמבם: שמא תאמר, והלא הקבה יודע כל מה שיהיה, וקודם שיהיה ידע שזה יהיה צדיק או רשע או לא ידע, אם ידע שהוא יהיה ... רמים תלויים בה. אבל צריך אתה לידע ולהבין בדבר זה שאני אומר, כבר בארנו בפ שני מהלכות יסודי התורה שהקבה אינו יודע מדיעה שהיא חוץ ממנו כבני אדם שהם ודעתם שניים, אלא הוא יתעלה שמו ודעתו אחד... וכיון שכן הוא אין בנו כוח לידע היאך ידע הקבה כל הברואים והמעשים, אבל נדע בלא ספק שמעשה האדם ביד האדם ואין הקבה מושכו ולא גוזר עליו לעשות כך, ולא מפני קבלת הדת בלבד נודע דבר זה אלא בראיות ברורות מדברי החכמה, ...

... ואחרות. לבחור בשקר זה טוב בידיוק כמו לבחור באמת, בתנאי שזה יהיה בשלמות. יש אנשים שנדמה להם שהמושג של אלוהים והשטן רחוקים מהם כרחוק מזרח ממערב, אבל האמת היא שכל הדמויות הללו מבוססות על הקבלות לעולם הפנימי של האדם. אם לא הייתה שום משמעות למושג שטן עבורך, לא היית יכול לשמוע / להבין אגדה אודותיו כנל לגבי אלוהים וכו והשטן, אלוהים, או כל דמות אחרת, נמצאים בתוכך ממש והמאבק ביניהם הוא מאבק שמתנהל בתוכך. יתרה מזאת, גם כל הדמויות / ... / אף אחד / לא מישהו אלא משהו נו? אז מה אנשים מסתבכים ככ? גילינו מי ברא את העולם!! אלוהים ששמו לא יודע / אף אחד / שום דבר / אין תשובה / לא מישהו אלא משהו ומי ברא את האלוהים הזה? לא יודע גדול יותר שמכיל את הלא יודע שברא את העולם ואת העולם כישות אחת וכו או במילים ...

... הנשמה. אני מאמין שכל אדם נולד עם האפשרות להיות גדול ושהבחירה באפשרות זו היא משמעות החיים. אני לא מאמין שאלוהים ברא תינוק אחד ואמר: לו אני נותן מזל... ולתינוק אחר אמר: אותו אני בורא בלי מזל... . אלוהים ברא כל אחד ואחד מאיתנו עם כל האפשרויות פתוחות לפנינו ועם מטרה אחת מרכזית בחיינו, לה קוראים ייעוד. לעתים ... לך לבזבז את זמנך היום בלחכות לו? . בדיחה אחת מספרת על אדם שנקלע לסערה בלב ים, הוא התפלל לאלוהים שיציל אותו וייתן לו מזל כדי שיוכל להישאר בחיים. כעבור שעתיים עברה ספינה גדולה לידו ואחד האנשים שעל הספינה צעק לעברו שיתקרב ויעלה על הספינה. האדם צעק לו בחזרה שאין צורך כי אלוהים יציל אותו. הסערה התחזקה והאדם נלחם בכוחותיו האחרונים, כעבור שעה עברה ספינה נוספת באזור ואחד האנשים שעל הסיפון קרא לעברו של האיש להצילו. וזה ענה לו שוב: לא תודה, אלוהים יציל אותי, הוא הבטיח... . לאחר שלוש שעות האיש תבע ועלה לשמיים. שם מיהר לשאול את אלוהים למה לא הציל אותו. וזה ענה לו בחזרה: שלחתי לך 2 ספינות ענק יא טמבל... . כמה מאיתנו מחכים ...

... היום מושלם צריך שתהייה לפני הבית שדרת עצים ועל כל עץ תלוי בן אדם ששנאתי בחיי, שובב המשורר לא? אלוהים יסלח לי. זו מלאכתו. מעבר להתבדחות, אנחנו לא יודעים מהו אושר בשבילנו, כל אחד לחוד. לפתיחת החלק העוסק בפו ... עובר הוא נשאר, אנחנו עוברים. פו הדוב - ציור קיר מאת שלומי ישראל אין לכם מה למהר. לביקור אצל אלוהים כולם מגיעים בזמן. עד היום לא היו איחורים, גם מחר לא יהיו (ולדימיר ויסוצקי) זוכרים את משל הנמלה והצרצר, ... פו, באמירה פילוסופית עמוקה. פילוסופיה מבית מדרשו של אפיקורוס. שלא כמו שרבים חושבים, אפיקורוס לא שלל את קיומו של אלוהים, הוא לא האמין בהשגחה האלוהית. לא צריך לפחד מאלוהים, אף כי הוא קיים, אין השגחה אלוהית. אנחנו לא די חשובים כדי שיעניש או יתגמל אותנו. אם אתה מדבר אל אלוהים זו תפילה, אם הוא עונה לך זו סכיזופרניה. הפחד האנושי הגדול ביותר הוא הפחד מפני המוות. אפיקורוס אומר: כל ...

... איננה דבר פשוט מסביר סלומון. צאק, שותפו של זאן במונית אומר שזה לא מטוב לב אלא כדי לבייש את אלוהים. להחזיר את אלוהים למוטב. כי הרי הוא לא הרון אל רשיד. פילנתרופיה היא אמצעי שליטה אומר צאק. זאן נעשה שליחו של סלומון, ... הכי גרוע שיכול לקרות לשאלה זה התשובה. צאק אומר שככה זה עם היהודים שנשארו, הם מנהלים יחסים אישיים עם אלוהים. מדברים אתו כמו גבר אל גבר. מתמקחים ומתווכחים. אדון סלומון לא יכול לסבול את השכחה. זה מה שמפעיל אותו. ... ידיים ומניף אגרוף כדי להסביר לאדוני שזה לא צודק למחוק הכל ולקחת הכל. הוא מאוד תנכי הנוצרים מדברים עם אלוהים, היהודים רבים אתו בצעקות כמו בעל ואישה. מעולם לא איבדתי איש מנסה להסביר סלומון. הורי מתו לפני היטלר. אני ...

... אמת וחלום שקר להלן שני משפטים שמצוטטים מהכתובים ואותם מקפידים לצטט מפרשי חלומות: אף על פי שהסתרתי פניי מהם (אלוהים) - בחלום אדבר בו. כלומר אלוהים כאומר שלמרות שהסתיר פניו מבני האדם הוא מגיע או שולח את שלוחותיו בחלומות כדי לדבר איתנו. החלומות - שווא ידברו - כלומר חלומות הם חלומות שווא ואין להתייחס אליהם כלל. למה הכוונה? אם אלוהים מגיע אלינו בחלומות אז כיצד ייתכן שחלומות הן חלומות שווא? מה נכון? האם חלום הוא חלום אמיתי או חלום ... אני הרווחתי טיול לחול ואופנוע... . צחקו עליו הסובבים וכעסו על כך שזלזל במטרת המפגש. הנער אמר שרק אם אלוהים יעשה לו נס כאן ועכשיו - הוא יקשיב וילמד באמת את מהות הסמינר. פנה עורך המפגש ושאל אותו: ואיזה ...