... כאשר תגלה שבלי למצוא את התשובה לשאלה לא תוכל למלא ולרפא כאב וחיסרון מהותיים שיש בך למרות כל ההצלחות שלך. הכאב והחיסרון שנוכחים למרות כל המתנות שבורכת בהם. ובשביל לרפא את הכאב ולמלא את החיסרון בשלמות, חובה לדעת את התשובה לשאלה מי אני. אך גם בלי לדעת את התשובה השלמה כדאי לך להכיר טוב יותר את עצמך. היות ויש קשר ישיר בין רמת ההבנה שלך את עצמך ובין היכולת ... רמת ההבנה שלך את עצמך ובין היכולת להתמודד טוב יותר עם הכאב והחיסרון. האם גם אתה שואל את עצמך: - מה הייעוד שלי בחיים? - איך אני יכול לאהוב את עצמי ללא תנאי? - למה לפעמים אני שונא את עצמי? - איך זה שלפעמים אני בדיכאון למרות כל ההצלחות ... ומה איתך? האם למרות ההצלחות והתובנות שלך עדיין יש בך כאב וחיסרון? האם אתה רוצה לרפא ולמלא אותם בשלמות? האם נמאס לך להסתפק בתשובות ותובנות כגון בכל דבר יש חיסרון, המסע הוא אינסופי, ככה זה בחיים וביוצב? האם הגעת לשלב שבו רוצה לדעת את ...

... מדי לכישלון. נתחיל מהמשמעות הרבה מדי. התקשר אלי השכם השכם בבוקר לקוח שאמור להגיע לפגישה תוך זמן קצר, ואמר לי שיש לו כאב בטן נוראי, ושהוא לא יכול להגיע. הוא עצמו אמר שהוא לא פוסל את האפשרות שכאב הבטן נובע מכך שהוא לא הכין את שיעורי הבית. שוחחנו מספר דקות והוא ... של שיעורי הבית בוצע על הצד הטוב ביותר. אבל היה גם חלק נוסף לשיעורים, חלק של שיחה עם אביו, שאותו לא ביצע. ועכשיו יש כאב בטן. ותחושת כישלון. פרצתי בצחוק מתגלגל. השיחה הזו היתה אמורה לשחרר ...

... המפחיד ביותר במציאות הרבה פעמים מדברים על מהפחד מגיהינום או פחד מכאב פיזי איום ונורא אבל אני רוצה לדבר על פחד עוד יותר גדול הפחד מהשום ... תוך המציאות הכי ערומה שיש נצח צוחק ואמר לפחות אני לא ירגיש ששורפים אותי צוחק השטן ואומר אל תדאג לא תרגיש שום כאב רק לא תרגיש כלום כולל לא את המציאות של החשך רק רצון לברוח מהבדידות ... אבל עדיין יש יקום הוא עדיין קיים בתוך היקום בסופו של דבר הנקודה האי כזאת נצח מגיע למצב שהוא לא זוכר מה זה כאב ורוצה להרגיש מציאות אבל היא כבר לא קיימת אני רוצה לשאול את עצמי האם ...

... על אמונתו בו: הקדוש ברוך הוא חשבה לאברם לזכות ולצדקה על האמונה שהאמין בו (3). יתר על כן, אברם מתואר לא רק כמאמין, הוא נתפס כאב - טיפוס לכל מאמין (4). בנוסח אחר טוען ליבוביץ: ... אמונתו: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. אמונה זו מתבטאת גם במילוי מצוות ברית המילה (11). נתונים אלה מספקים בסיס איתן לאפיונו של אברם כאבי המאמינים. אבל השאלה היא: איזה מאמין הוא אברם? ... מכשיר בידי כוחות וסמכויות איומים. אברהם מתואר כמאמין איתן, מאמין שמעלה את ספקותיו ומתמודד איתם בגלוי (27). לא לחינם מכונה אברם כאבי המאמינים. ואם אברהם זכאי לעורר שאלות, להטיל ... בריתי אקים את יצחק אשר תלד לך שרה למועד הזה בשנה האחרת (שם, יט - כא). (24) התנהגות שתחזור בעתיד. (25) בראשית יב, ב - ד. (26) כאב ואסונות רבים היו נמנעים מבני אנוש במשך תולדות ...

... גולמית. קווליה לוקחת חלק באירועים נפשיים אשר נראים קשים לרדוקציה לפיזיקלי, להרגיש כאב , לראות צל מוכר או לראות כחול. אם התודעה (הנפש) יכולה להתקיים באופן בלתי תלוי במציאות הפיזיקלית (המוח), צריך להסביר כיצד זיכרונות ... הנפשייים של ענבל משפיעים על גופה ולהפך, ילד נוגע בכיריים חמים (אירוע פיזיקלי) שגורם כאב (אירוע נפשי) וגורם לה לזעוק (אירוע פיזיקלי), זה גורם לתחושה של פחד ולרצון להגן ולטפל (אירוע נפשי). טיעונו של דקארט תלוי בהנחה שמה ...

... האני העתידי האפשרי שיחדל להתקיים עם כיליון האני שבהווה. אולם, מבחינת האסטרטגיה, הייתי בונה את הנרטיבה קצת אחרת. האמפתיה, במהותה, היא היכולת להבין את חוויית הכאב של האדם במצוקה, את כאבו כפי שהוא חווה אותו. הבעת הכאב של העומד על הגג מתוך נקודת המבט של זה העומד למטה אינה מספיקה. הנרטיבה של אליצור ועומר מתבססת על ההבנה שלהם על מהות כאבו של המתאבד, תוך שהם שואבים מתוך חוויותיהם הסובייקטיביות ידע על כאב בלתי נסבל. כאן הם מתבססים על ההנחה שבכל הנוגע לקיום ולסבל, המשותף לבני אדם עולה על השוני ביניהם. המסר אני יודע את מה שאתה מרגיש, שהנרטיבה מציעה כגשר אל ... שונה, אפילו אם המציל חווה בעבר חוויות דומות לכאורה. נכון הוא שקשר והבנה אמפתית בין שני בני אדם מבוססים ביסודם על יכולתו של אדם אחד לדלות מתוכו את חוויות הכאב הסובייקטיבי שלו על מנת להשתתף בחוויית הכאב הסובייקטיבי של האחר. אך הלהיטות להבין את האחר מתוך החוויה הסובייקטיבית של העצמי, והעברתה בצורה כה נמרצת, עלולה להחטיא את המטרה ולגרום לאדם שעל הגג לחוש ... במותו הוא המשפט האחרון שהוא מבקש לשמוע שם, בין שמים וארץ. הנרטיבה המוצעת חסרה את קול מצוקותיו של האדם שעל הגג. גם החלק המייצג את העמדה המזדהה מבוסס על כאבו וחוויותיו של המציל ולא של הניצול, ועל אף שהחלק המזדהה במאמרם של אליצור ועומר מייצג היטב את מה שידוע לנו על סבלו והלך נפשו של העומד להתאבד, הוא בכל זאת ... בהכרח סבלו הספציפי של האדם שלפנינו ברגע זה. המהלך החשוב בשעה כזאת הוא דווקא לנסות ולשמוע את הנרטיבה של האדם העומד על הגג. מן ההכרח למצוא את הדרך לדובב את הכאב שבתוכו: איך קרה שהגיעו מים עד נפש, מה הביא אותך אל תחתית החבית, איך אבד טעם החיים, מאיזה כאב אתה נמלט עכשיו, מהו הכאב הבלתי נסבל שלך. במילים אחרות, חלק מהנרטיבה שלנו צריך לכלול את הניסיון לתת לו להשמיע את הנרטיבה שלו על פי אופיו המיוחד ועל פי העדפתו. את אלה יש לנסות ... שיח הכל - כך לא נוח הזה, יש לחפש את אלה הטעונות ביותר, את שמות האנשים החשובים ביותר, את תחושת האובדן הספציפי שלו ומשם להתחיל לחפש את השבילים הסמויים אל תוך כאבו. יתרה מזאת, שניידמן סבור כי המתאבד בכוח הוא אדם נסער ביותר והמרחב הפנימי שלו עמוס בנסערות זו. הדרך המיידית להביא להקלה היא למצוא את הדרך להפחית את ... זכותו הטבעית של המתאבד היא לבחור במוות, ואין לאיש המקצוע הזכות להתערב בכך. אני מאמין כי מה שזאס טען בעצם הוא כי זוהי חובתנו לראות כי זכותו של המתאבד נובעת מכאבו הבלתי נסבל, ורק היכולת להבין ולהתייחס לכאב זה היא הנותנת לנו בסיס להתערב בזכויותיו של המתאבד. עניין אחר העולה מתוך הנרטיבה של אליצור ועומר הוא ההבטחה כי יעמדו לצד המתאבד להשיג את הפתרונות ... תיענה לדרישותיו יתמוסס גם הדחף האובדני שלו. אולם לרוב המתאבדים אין זה משנה איזה שינוי יתרחש עכשיו במציאות כשהם כבר עומדים במקום ההוא. העומד להתאבד סובל מכאב נפשי בלתי נסבל והוא מרגיש כי הצורך החשוב לו ביותר נחסם או שאיבד את הדבר היקר לו מכל, ועל כן אין טעם לחייו. נראה לי כי נוכח מצב נפשי זה, הדרך שבה אנו יכולים להועיל היא לא בהבטחת תמיכה למאבק צודק אלא בחיפוש קצה החוט לאיתור הבעיה הבלתי - פתירה ולמלכוד הפנימי. קצה החוט אל הכאב של אותו צוער שהורחק מקורס הקצינים הוא הבושה והאכזבה שהוא חש ולא בהבטחה שעשויה להיראות בעיניו כבאה מתוך רחמים או כניעה לסחיטה. בכל מקרה, את קצה החוט, ... מגזים בתפיסת אחריותו, אמרתי לו כי אני שומע שאף אחד לא רואה שהוא היה גם הקורבן של אותה סיטואציה. ואז נמתח החוט שסביבו נארג הגשר בינינו. היכולת לגעת בלב הכאב מגלמת בתוכה את ההבטחה להתמודדות טובה יותר עם בעיה שהמתאבד כל כך כמה למצוא לה פתרון. למעשה יש ביכולת הזאת משהו מראשית הפתרון לבעיה שאינה ניתנת לפתרון ...

... שהוא מרגיש ברגע זה. הבינו כי התקף הזעם, למרות היותו דרך ילדותית ולא יעילה, הוא למעשה ניסיון נואש לבטא כאב עמוק. רות התפרצה בזעם על בעלה, אהוד. היה זה יום הנישואין ה - 18 של בני הזוג ואהוד שכח אירוע מיוחד זה לחלוטין. בשנים ... להביע אמפתיה לרגשות הפגיעה של אשתו. ברגע שרות עצרה כדי לקחת אוויר, אהוד אמר: אני רואה שבאמת גרמתי לך כאב בכך ששכחתי השנה את יום הנישואין שלנו. גרמתי לך להרגיש מושפלת וחסרת חשיבות שאפילו לא קניתי לך כרטיס ברכה. את בטח חושבת ...

... או רגשות חיוביים - אנחנו עושים את הרגשות לשליליים או חיוביים בכך שאנחנו דוחים או מקבלים אותם. עצם ההתנגדות שלנו לרגש השלילי היא זו שגורמת לנו כאב רגשי, המאבק שלנו לא להרגיש, מעצים את הרגש והופך אותו לכאב. אם נאפשר לעצמנו להרגיש את הרגש ולקבל אותו, הוא יהפוך לתחושה עזה ללא כאב, ובסופו של דבר הוא יחלוף. בעיני כל הרגשות שלנו הם חלק מהמתנה ...

... על מלחמת יום כיפור נכתבו בעיקר ספרי עיון היסטוריה. ניסיון להסביר איך פרצה למה פרצה, מי אשם. כל מלחמה היא נוראה. אך מה היה בה במלחמת לבנון שהביאה יותר כאב מכל המלחמות הקודמות. מלחמת לבנון הראשונה היא המלחמה שהביאה להתעוררות גדולה מבחינת ההתייחסות האמנותית אליה ואל החוויות הפרטיות של אלו שהיו ... עקרב שעקץ אותו כשהזיז אבן, אבל לא זוכר את אבני הבזלת השחורות, את נופי לבנון. והוא יודע שבקרוב יתחילו להופיע מודעות אבל על הנופלים. מודעות שידגישו את כאב המשפחות, אך לא של הנופלים. וגם את זה כבר כתב חנוך לוין. רמז. מרב לא מאמינה שהוא הומו, אבל הוא נמשך לגברים. פגש את סטפן שהזכיר לו את ...

... בפעילויות הרגילות. עייפות ותשישות. ירידה ביכולת חשיבתית וביכולת להתרכז. ירידה בזיכרון. מחשבות על התאבדות. כמו כן עלולים להופיע שינויים גופניים כגון: כאבי ראש, סחרחורות, כאבים בחזה, קצב לב מואץ, צרבת, שלשול, כאב גב וכד. האדם עלול לחשוש שהוא סובל במחלה גופנית קשה. חלק מן האנשים חסרי ... חי. גורמים הסיבות לדיכאון מרובות אך ניתן לסווג אותן לפי: סיבות חיצוניות או תרבותיות כגון אבטלה ושכול. סיבות גופניות כגון מחלה קשה וממושכת, ניתוח מסובך, כאב ממושך או התקף לב. טיפול בתרופות שונות כגון תרופות נגד יתר לחץ דם, ... בדיוק את הנקודה ללחיצה. בדיוק באותה צורה ניתן לאתר נקודה על רגל שמאל. לחיצה על הנקודות האלה אמורה לעזור כנגד מצבי דיכאון. נקודה מס 2. מרגיעה וגם מקלה על כאבי ראש. הנקודה שייכת לערוץ אנרגיה של המעי הגס (Li 4) ונמצאת על כף היד. כדי ...