... הקיים ברשות האדם, על כך שבעלי מקצוע ועסקים נותנים הנחה, ההבנה העמוקה של המידע הזה בעצם יצרה אצל האדם החכם המון מידע חדש, כי הוא יודע כיצד המון עסקים דומים נוהגים גם בלי שהוא יחווה זאת על בשרו וגם בלי שאנשים אחרים ...

... לא משפיעות על אותו אדם לשפר את דרכיו? כיצד יכול אדם ללמוד דברים חכמים ונכונים כל כך ולהמשיך לטעות? דע כי בכל תהליך למידה יש 2 אפשרויות של טוב ורע. גם העצות הטובות ביותר קיימת האפשרות לפרש אותן בצורה שלילית. אלא שהחכם שעיניו בראשו ושמתבונן בעין האמת הוא מפרש את העצות בצורה נכונה שמקדמת אותו, אבל הטיפש מפרש את העצות בצורה מוטעית ככה שלא רק שהעצות אינן מטיבות עמו העצות עוד יכולות לגרום לו להיתקע יותר בטעויות שלו. הטיפש לוקחת את העצות הטובות ומשתמש בהן כדי להיתקע בדרכו המוטעית. הכל בגלל דפוסי התנהגות שונים שיש להם. דבר זה נובע מכך שהחכם הוא בא בגישה כנה ואמיתית של חשבון נפש, בגישה של אני רוצה להשתפר, אני רוצה לדעת היכן אני טועה ויכול לעשות טוב יותר. החכם שמח כאשר הוא מגלה טעות בהתנהגות שלו, כי אז הוא יכול להשתפר. החכם שמח מביקורת בונה יותר משבחים. כי הביקורת מקדמת אותו קדימה. החכם מגיע ממקום של הערכה עצמית וקבלה עצמית גבוהה יותר, לכן קל לו יותר להודות בטעויות שלו. הדימוי שלו לא יפגע בגלל שהוא יראה את החסרונות שלו. אדרבה הוא שמח לראות אותם כי הוא בטוח בעצמו שהוא יוכל להשתפר גם בהם. החכם אינו משוחד, הוא יכול לבקר את עצמו בצורה אובייקטיבית יותר. הוא יודע לקבל ביקורת טוב יותר. החכם יותר חשוב לו לדעת מה נכון לעשות ולא כמו הטיפש שחשוב לו לדעת שהוא עושה נכון. החכם יודע לקבל ביקורת אם היא נכונה גם אם האומר אותה הוא טועה בעצמו או גם אם הביקורת נאמרה בצורה לא הכי טובה. החכם ברגע שהוא יקבל רמז הכי קטן של משהו שהוא יכול להשתפר בו הוא מיד ילך לחקור ולבדוק עם עצמו היכן ניתן להשתפר. החכם ישמח מכל הזדמנות שתהיה לו כדי להשתפר. החכם ינסה ללמוד מחסרונות שהוא רואה באנשים אחרים על עצמו. הוא ינסה לראות כיצד הוא יכול להשתפר בכל הזדמנות שרק תהיה לו. החכם יאהב את מי שמעביר עליו ביקורת בונה, כמה שיותר יותר טוב. לעומת זאת הוא לא יאהב אנשים שאומרים לו שהוא בסדר במקומות שבהם הוא חושב שהוא אינו ... או כמעט מושלם. הוא עם הרבה נגיעות אישיות. הוא מאלו שנוח להם יותר לשמוע שהם צודקים מאשר לשמוע במה הם יכולים להשתפר. הוא משוחד והסיכוי שהוא יראה את החסרונות של עצמו הוא קטן מאוד. הוא ישמח לדעת שהוא עושה נכון, לעומת החכם שישמח לדעת מה הוא עושה לא מספיק נכון. הטיפש הוא לא מאלו שאוהבים לקבל ביקורת. אין לו ביטחון עצמי גדול. אם הוא יגלה שיש לו חסרונות זה עלול ... עליו. הוא יאהב יותר אנשים שמחמיאים ומפרגנים לו מאשר אנשים שמעבירים עליו ביקורת. יתרה על כך הוא עוד עלול לשנוא אדם שמעביר עליו ביקורת ולעומת זאת לאהוב את מי שאומר לו שהוא צודק גם היכן שהוא טועה. הדבר הזה גורם לכך שהחכם יפרש את כל הדברים שהוא לומד בצורה נכונה. בכל דבר שהוא לומד הוא בודק לראות כיצד הוא יכול לתקן את עצמו לכן הלימוד מפרה אותו. בכל דבר שהוא ...

... הפופולארית באותה התקופה, מנסים כל הזמן להיצמד לרוח התקופה, ובקיצור להיות חלק מהעדר השלם של בני האדם, שאין להם מושג מימינם ומשמאלם וכולם צועדים אל עבר הבלתי נודע. החכם לא משתתף בכל מרוץ, גם לא אם כולם רצים בו. זה שכולם רצים להיכן שהוא, זה לא אומר שאתה חייב לרוץ אחריהם. זה שכולם סובלים, זה לא ... ולא לפי השיגעון של רוב ככל בני האדם. רוב ככל בני האדם, כולל אלו שנחשבים לחכמים דוקטורים פרופסורים ממציאים מפורסמים וכולי, רובם ככולם הם לא באמת אנשים חכמים באמת. חכם אמיתי הוא מי שמנצל את חוכמתו כדי להיות מאושר. כל השאר זה רק נקרא חכם בכאילו, אך לא באמת חכם. חכם אמיתי לדוגמה, אינו כועס. כי כעס לדוגמה נובע מחוסר שכל. מאחר שכעס אינו מביא שום תועלת. כך שכעסן ולא משנה על מה = טיפש. זה לא ... של יש או בתחושה של חסר? האם אחרי כל מה שיש לו הוא שמח בחלקו? האם ככ טוב לו עדי כדי כך ששום דבר לא מכעיס אותו? האם הוא באמת שמח מבפנים, או שהוא רק נראה שמח מבחוץ? חכם אמיתי = מאושר אמיתי. תהיה אתה החכם האמיתי ותחיה בקצב שלך. האם חשבת פעם על כך שיכול להיות שאתה בעצם חי חיים של מישהו אחר? האם חשבת על כך שיכול להיות שאתה ...

... אתה לא חייב לטעות ורק בסוף החיים לומר לעצמך לו רק יכולתי לחזור אחורה. באפשרותך להשתמש בשכל שלך וכבר עכשיו להתחיל לחיות טוב יותר. כי חכם רואה את הנולד והחכם לא צריך ליפול בתהום כדי להבין שזו תהום, הוא יכול לחוש זאת גם קודם. אז האם אתה לא מרגיש שבאמת כדאי יותר לנסות כבר היום להסתכל על חצי ...

... לדוגמה הכסיל ימשיך לחשוב שהוא מתחיל התחלה חדשה וינסה שוב פעם להתעקש שדווקא הקופסא תפתח כרצונו. לעומת זאת החכם יעשה רגע אחד חושבים וישאל את עצמו, מהי בכלל התכלית שלשמה אני בכלל רוצה ...

... זה הביא אותו אל הטוב? האם עכשיו הוא כבר יודע כיצד להיות טוב יותר? האם עכשיו הוא יודע כיצד להשיג את הדברים שהוא כן רוצה? כמובן שלא. לעומת זאת, החכם שמתמקד כל הזמן במה שהוא כן רוצה להשיג, אדם כזה ידע לבקש את הבקשה הנכונה, הוא יבקש להשיג את הדברים שהוא כן רוצה. ומה שיקרה זה שהמשאלה שלו תתגשם והוא ישיג את ... זהב שנותן לנו אפשרות לבחור האם לעשות פעולה חיובית יותר שתקרב אותנו אל הגשמת המטרות שלנו או לעשות פעולה פחות חיובית שתרחיק אותנו מהמטרות שלנו. החכם שמתמקד כל הזמן במה הוא כן רוצה, החכם הזה יודע לזהות הזדמנויות של הצלחה, כי הוא כל הזמן מתמקד במה הוא כן רוצה. הפחות חכם לא מזהה את הזדמנויות ההצלחה מאחר שהוא מתמקד בלהבין את הבעיות במקום ...

... שישתמש בשכלו בצורה מושלמת, ידע מה הכי טוב לכולם, גם יותר טוב ממה שהם חושבים יודעים שטוב להם (כמו הורה שבדכ יודע טוב יותר מאשר הילד שלו מה נכון לעשות). אלא מה, שלמרות שהשכל שלך הוא היועץ הטוב ביותר בעולם והחכם הגדול ביותר בעולם, עדיין לא תמיד האדם מוציא את הפוטנציאל של השכל שלו מכוח אל הפועל. זא מבחינת הפוטנציאל של השכל שלך, אתה באמת הכי חכם. זא ...

... אדם כמובן צריך להתמקד רק בחיובי, אבל החכם יותר מצליח לראות את החיובי שבשלילי, הוא מצליח למצוא נקודות טובות גם בדברים שליליים ועל ידי זה כמובן הוא הופך אותם לחיוביים. לדוגמה נניח שאתה נתקל באיזו בעיה. הטיפש כמובן יתמקד בבעיה ולא בפתרון, החכם יתמקד בפתרון ולא בבעיה, אבל החכם יותר יהפוך את הבעיה שהוא נתקל בה ליתרון ולפתרון. החכם בגלל החשיבה החיובית והיצירתיות שיש לו, הוא יצליח לגרום לחיסרון ולבעיה להפוך ליתרון ולנקודת חוזק. רק לדוגמה המצאת המושג חיסון רפואי נוצרה מכך שלקחו את רכיב הבעיה ...

... למה אתה לא תצליח, למה קשה לך, למה כואב לך, למה אתה בבעיה, אם השכל שלך במקום למצוא לך פתרונות מוצא לך בעיות, אז אתה לא באמת חכם, אתה משתמש בשכל שלך בטיפשות. החכם משתמש בשכל שיש לו כדי לשפר את איכות חייו ... אותה, אך הטיפש שחושב שהוא חכם משתמש בשכל שלו כדי למצוא בעיות. הטיפש כדי להוכיח שהוא חכם, מוצא כל הזמן צרות ובעיות בלי פתרונות, הוא משתמש בשכל שלו בצורה שגויה. החכם לעומתו גם הוא כל הזמן משתפר, אבל הוא עושה את זה בצורה חיובית. החכם כל הזמן מוצא מה אפשר לעשות יותר טוב, החכם לעולם לא ישבור אותך, כי זו אינה התכלית. ...

... שלו, כי אין חכם כבעל הניסיון. רק מי שנכשל ושלמד מהנסיון של עצמו (וגם מכישלונות של אחרים) רק הוא יכול להיות חכם אמיתי. אדם מבין משהו לאשורו רק אחרי שהוא נכשל בו. אחרי שאדם נכשל המון פעמים, הוא יודע טוב יותר מאדם אחר ...