... אז: מי תופס את המציאות? מי תופס את המציאות? האם אני תופס את המציאות? מי תופס את המציאות בעזרת החושים? האם ההכרה מעבדת את החושים למחשבה? מי תופס את המציאות בעזרת מחשבה? האם עיבוד המחשבה לוקח זמן? האם אני תופס את המציאות אחרי התרחשותה? ... אז: מי הוא הרוצה? האם הרוצה הוא הגוף? האם הגוף שלי? האם הגוף שלי? האם הגוף הוא אובייקט של החושים? האם החושים מבינים ללא הכרה? האם הגוף אובייקט של ההכרה? האם ההכרה היא שלי? בשינה עמוקה לאן נעלמת ההכרה? האם הגוף ...

... סאונד. וכך הלאה. החלל הריק אותו אנו תופסים כמרחק בינינו לבין האובייקטים הוא למעשה מורכב באופן ישיר מהריקות של החושים. וכל האובייקטים הנקלטים כביכול בתוך החלל הריק הם המושאים אשר נקלטים בתוך החלל הריק והפנוי של כל חוש. כל זה מתקשר לנושא החשיבה אשר הוזכר בתחילת הפוסט. במסורות שונות ובקהילות מדע מסוימות מתוארים עוד חושים מלבד חמשת החושים הרגילים אותם אנו מכירים ויודעים, לדוגמה החוש שעוזר לאדם להתמצא במרחב, ולדעת היכן נמצאים חלקי גופו ביחס למרחב וביחס ... משהו, קטן ככל האפשר - תחזרו מיד להקשבה. ככה בכל פעם, ולאט לאט יכולתכם לא - לחשוב תשתפר. כל החושים כולל החוש של המחשבות ושאר החושים קולטים מידע ומתרגמים אותו לשפה שהמוח מבין, המידע מועבר דרך אזורים שונים במוח אל האזור שנקרא מסך. המסך הוא ...

... באמונה, לא יתקבלו על ידי תת ההכרה. השכנוע העצמי כולל את כל התמריצים המגיעים אל המוח המודע באמצעות חמשת החושים ומסופקים באופן עצמי. השכנוע העצמי משמש מתווך בין המוח המודע לתת ההכרה שלנו ועלינו להשתמש בו בתבונה בכדי להחדיר ... יש משהו מן המשותף שמאפשר להם להיות טובים בשכנוע - הם יודעים איך לגעת ברגש בעצמם ובאחרים. כל חמשת החושים שלך עומדים לרשותך בעת עבודת השכנוע העצמי: הראייה, השמיעה, המישוש, הטעם והריח. ככל שתרבה להשתמש בהם בנפרד וביחד, כך ... דבר חשוב: לא תצליח להפעיל את השכנוע העצמי בעזרת שינון אמירות חסרות כל רגש, אשר לא עושות שימוש בחמשת החושים. אמירות שכאלו, טובות ככל שיהיו מבחינת הניסוח שלהן, לא יעשו דרכן אל תת ההכרה אלא יישארו אך ורק במוח ... שנמצאת בתת ההכרה. על מנת להשתמש בעקרון השכנוע העצמי ביעילות כדי להשפיע על תת ההכרה, עליך להפעיל את חמשת החושים, עליך להשתמש בכל הגוף שלך, עליך להפעיל את כל מערכת העצבים שלך, עליך להרגיש פיזית את אותו רגש שהיית ...

... זאת אינני מכחיש. אך לא העצמי הזה חדל להתקיים לחלוטין. כיוון שיש עצמי נוסף, שמיימי [59], חומרי, השייך לבסיס החושים [60], ניזון ממזון חומרי [61]. אתה אינך מכיר אותו או רואה אותו, אך אני מכיר ורואה. זהו העצמי אשר ... ועכשיו. על סמך מה 3.20.הנה פרוש או ברהמין מסויים מצהיר בהתאם להשקפתו כאשר העצמי הזה מקבל ומסופק מחמשת הנאות החושים, והוא מתענג עליהן, אז העצמי מגשים ניבאנה עילאית כאן ועכשיו [65]. כך חלקם טוענים לקיום ניבאנה כאן ועכשיו. 3.21.אדם ... כזה כפי שאתה טוען. זאת אינני מכחיש. אך לא כך העצמי מגשים ניבאנה כאן ועכשיו. מדוע כיוון, אדוני, שהנאות החושים הן ארעיות, כואבות ונתונות לשינוי, ומתוך ההשתנות שלהן מופיעים צער, קינה, כאב, יגון ומצוקה. אך כאשר העצמי הזה, מנותק ... הקיימות ביחסים שונים בכל חומר שהוא. [59] Dibba נגזר מאותו שורש כמו דווה (deva) [60] Kmvacara שייך לתחום עולם החושים (kmaloka), הנמוך מבין שלושת העולמות. [61] Kabalinkrhra בדרך כלל משתמעותו מזון חומרי. כאן הוא מיוחס לסוג התזונה עליה מתקיימים ...

... האחדות מהיבטים שונים. הפילוסוף והמשורר הרוסי ממאה ה - 19, סולובייב מבחין בין שלושה סוגי ההשגות. הראשונה מבוססת על החושים ומתגבשת מהניסיון וההתבוננות בעולם החיצון ובחיי האדם. השנייה היא ההשגה הפורמאלית - רציונאלית המתקבלת בעזרת היסק לוגי. ההשגה השלישית, ... מוגבלות ואינן מאפשרות לקבל ידיעות אמיתיות אודות העולם החיצון. ההשגה החומרית העובדתית אינה יכולה להיות שלמה בהיותה מסתמכת על החושים, שהם עלולים לעוות את המציאות (אשליות), לכן אין אנו יודעים אודות משהוא חיצוני (את הדבר בעצמו) אלא רק את ... שהיא היא השאיפה הטבעית של האדם בהיותו אדם, לא מושגת על ידי התבוננות בעולם הסובב בעזרת המדע המבוסס על החושים שלעתים הם משלים (במאמר המוסגר לפי תורת הקוואנטים לא ניתן בכלל להוכיח את הקיום של העולם החיצוני. לפי אחת ... לא מתמזגת עמו מבפנים. אם קיימת אמת המוחלטת, ומחוויותינו העמוקה, היא אכן קיימת, אזי השגתה בלתי אפשרית מבחוץ בעזרת החושים והשכל (מלכתחילה, אבל תומכים בהשגה פנימית). חייבת להיות דרך ההשגה פנימית. אם אמנם ההשגה היא מבפנים אז בהכרח שבין ...

... אותו ולחוות אותו. ככל שתצליח לעשות זאת טוב יותר, כך תצליח להשיג את הדברים שאתה רוצה טוב יותר. עיקר החושים של האדם הם התודעה שלו. לדוגמה עיוור צבעים נקרא כך למרות שהוא רואה בעיניים שלו צבע מסוים, משום שהמוח ... בתודעה שלי או לדוגמה להריח את הפחד שכוונתו כמובן היא להיות מודע לפחד ועוד. נמצא אם כן כי עיקר החושים שלנו הם בעיקר מה שהתודעה שלנו מבינה באמצעותם. ובגלל זה מבחינת המוח שלנו אין לדוגמה הבדל בין מה שאנחנו ... שלנו שקורה משהו והוא משדר למערכת העצבים שלנו תחושות ורגשות. הדברים שקורים סביבנו אינם אלא רק גירויים ואמצעים שחמשת החושים שלנו קולטים ומשדרים אותם למוח ואז המוח מגיב בהתאם. המוח מבחינתו יכול לקבל את המידע הזה גם שלא דרך חמשת החושים ישירות, אלא באמצעות הדמיון והמחשבה. ולכן אם אדם ידמיין משהו ב 100% ריכוז שמשהו קורה, הרי שהגוף שלו יגיב ...

... שלך, שיודע באמת מה טוב עבורך. כי באמת הדבר היחיד שאפשר לסמוך עליו, הוא רק השכל ואפילו לא על החושים. לדוגמה, כאשר מראים לאדם אשליה אופטית, דהיינו דבר שמבחינת החושים נדמה שהוא לדוגמה זז למרות שהוא באמת אינו זז, כיצד יודע האדם להבדיל בין המציאות לבין הדמיון? כיצד יודע האדם האם החושים מטעים אותו או שלא? התשובה כמובן היא על ידי שימוש בשכל ובהיגיון. אם הגיונית אתה מבין שהציור שמולך אינו זז, כי הרי ציור לא זז, אכ גם אם החושים אומרים לך שהוא זז, הרי שהוא אינו זז. נמצא אכ כי על ידי שימוש בשכל האדם מתחבר למציאות האמיתית ... בהווה כפי מה שהוא הבין בעבר, ולמרות שהרגש כרגע לא בטוח בכך. כי השכל חזק יותר וצודק יותר מהשכל ומהחושים כנל. ועל ידי זה שהאדם סומך על שכלו, למרות הצניחה הרגשית שלו בהווה, על ידי זה הוא זוכה לבסוף ...

... מה האמת? הפעם אני רוצה לדבר על מה צריך לעשות האדם כאשר הוא מוצא סתירה בין השכל שלו לבין החושים שלו? בחוש זה משהו אחד, ובשכל רואים משהו אחר. ועל האדם ללכת על פי האמת? ומה זאת אומרת לפי ... יותר גדול הוא יבין איך שני הדברים מסתדרים ביחד. לדוגמה, אדם צמא במידבר וחווה פטה מורגנה ורואה שם מים, והחושים הם אלו שאומרים לו שיש שם מים, והשכל אומר לו, אין שם מים, אך אין מלחמה ביניהם אם היה מבין האדם גם את השכל וגם את החושים ואיך זה עובד ביחד שלמרות שאין שם מים החושים רואים כביכול שיש מים. ועוד דוגמה, אדם משפשף את העין ויש שם חפץ, פתאום החפץ נראה בכפילויות, השכל יודע שיש שם דבר אחד, והחושים רואים שניים למרות שיש אחד. אך אם יבין האדם את ההסבר לחושים וההסבר לשכל, לא יהיה שם קונפליקט. ויש ...

... שלך רואה כסא, אותו שכל בדיוק מהיכן הוא מקבל את המידע, התודעה שלך חווה כסא, כי המידע נכנס דרך החושים, השכל מנתח את החושים וחווה והתודעה חווה את הכסא. עכשיו השכל שלך יכול להסתכל לעוד מקום הוא יכול להסתכל על הכסא אבל יכול ... אחת ואחר כך תמחקו אותה, זה נקרא כלום. זאת אומרת שכרגע זה עשוי מכלום, השכל שלך מקבל מידע דרך החושים שיש פה כסא ופה כוס וכו וכו שיש ישויות נפרדות. אבל השכל שלך אם הוא מתבונן לתוך המציאות הוא ...

... לכם חמישה חושים: הטעם, הריח, המישוש, הראייה והשמיעה. אך זוהי לא הסיבה היחידה. ישנו הבדל מאוד גדול בין חמשת החושים האחרים לבין החוש השישי. חמשת החושים האחרים שייכים למוח המודע, וזה מוזן על ידם. החוש השישי אינו שייך למוח המודע (המוגבל), הוא שייך לתבונה האינסופית, הוא שייך למוח האוניברסאלי (הבלתי מוגבל), הוא מאפשר גישה למקום בו ידועים כל הדברים. לכן, החוש השישי נפרד מחמשת החושים האחרים ובמרבית המקרים הוא מנוון מאחר ומעט אנשים מגלים שהוא בכלל קיים, שלא נדבר על מספר האנשים המצומצם שעושים ...