... זה בפעם אחרת דברים אלו לא מובנים בשכל המוכר, אלא דרך תחושה השגה אור. ככל שיהיה ברור, בהיר ונהיר באמת, לא יהיה כבר צורך ברצון כוונה ויגיעה. אז לא ברור זה טוב, וגם ברור זה טוב. הכל טוב, סבלנות. ... ששורשה רצון, זוהי תכלית ומהות היגיעה. התוכן עושה את תפקידו עפ רצונו יתברך, כך גם אתה. האם זה ברור? האמת, שאם כן או לא, זה לא משנה. מה שחשוב שתרצה, שגם זה לא. - אה... נראה לי שהבנתי כן, ... הבנתי? - אתה בטוח שהבנת? כבר לא - אל תבין תשיג ואתה תשיג ואכן כך הדבר הבורא בודק כמה באמת אנחנו רוצים איך? לפי היגיעה, יגיעה מעידה על כמה אדם באמת רוצה. אם כך, מה לעשות? המה לא רלוונטי, אלא הכוונה. הכוונה היא תוצר של הרצון, היא נגזרת ממנו. וכל ... אפשר להתפתח לבד אבל קבוצת כוונות רק תזרז את זה הכל טוב, הכל אפשר, כל דבר בעיתו, הכל אחד האמת היא אחת אני מכיר כמה שיטות (דרכים, חוכמות וכו) שטוענות להשגתה, לגילוייה וכו כל עוד ימשיכו בדרך כזאת או ... סובל? גם ישתדל וירמוס את עצמו עדיין יהיה זה בכדי לקבל. להגיע לאהבת הזולת, יש רק דרך אחת, דרך האמת, דרך הגילוי. צדיק אמת, יאהב את האש אשר שורפת אותו. אז בטח ובטח יאהב את רעהו. אין טוב או רע, רק אהבה. כמו שנאמר, מטרתו להיטיב עם נבראיו אהבה אמיתית, היא אהבה אינסופית, היא אהבת הבריאה על כל תכולתה, זהו גמר התיקון - צדיק אמת. אהבה כזאת לא מגיעה, מחיבוקים, ריקודים ואמירות. אהבה כזאת לא מגיעה מהתקבצות, מהסתגרות כזו או אחרת. זאת אהבה ללא ... שיטה איך להלחם תורת ישראל, היא שיטה או דרך איך להחוות את העולם הבא, עולם עליון (היש והכלום), עולם האמת, בזמן שהגוף עדיין חי. תורת ישראל המוכרת לנו בעולם הזה (העולם התחתון) היא מוצגת לנו כסיפורים וערימה של מצוות של עשה ואל תעשה. זהו הפשט כשאדם משיג את האמת, ונוכח בשתי העולמות, הוא רואה בתורה שלעיל סוג של קוד, שרק מי שישיג אמת יבין אותו. שבעצם הכתבים מספרים לנו על העולם העליון. השגת האמת לא תלויה רק בכתבים, שהרי משהו היה חייב קודם להשיג בכדי לכתוב אותם. השגת האמת תלויה במוכנות האדם לגלות אותה מוכנות=רצון עז וחסר פשרות לחקר האמת (אומץ) + יגיעה (מאמץ) אני מכיר צדיק אמת, אדם שהשיג את האמת, ולא דרך תורת ישראל. והאמת היא שהכל נכון כמו שהוא לא אל תאמינו לי תחקרו הרשע הוא האדם המרשיע את המציאות, אדם שחי בתודעה ... האדם המצדיק ומבין את המציאות, אדם שחי בתשתי תודעות במקביל הראשונה - טוב ורע השניה - עליונה יותר, תודעת אמת, אחדות, השתוות הצורה צדיק אמת - גמר תיקון אישי, חי בעולם הזה ותודעתו בעולם העליון בלבד, מרגיש את חיי הנצח, מרחף נמצא אך לא נמצא, אמת. חשוב להבין, צדיק זה לא טוב או רע, זה בסהכ ביטוי לאדם שמבין כמה כלום הוא, ומתוך זה הוא מגלה כמה הכל הוא, ומתוך זה מגלה את תפיסת המציאות האמיתית, שהדבר והיפוכו, אחד הם. פשוט (-: צדיק כתמר יפרח (-: פשוט זה מתחיל בשאלה, ומגיע לעוד שאלה ועוד ועוד... במקביל לתודעה הקיימת, זה נקרא עולם עליון. כך שבעצם, שאלת חזק חזק, ובסוף חזרת עם תשובה (חזרה בתשובה) י והאמת היא, שאדם שלא ישיג תודעה עליונה, לא יבין את מה שכתבתי פה (-: אני בסהכ הגירוי, שליח שאר העבודה ... (תורה) ואם ברע (יסורים) התיקון הכללי הוא שאלה של זמן. נחיה ונראה (-: אדם שרוכש תודעה עליונה גבוה, צדיק אמת, מבין שהכל אחד, ושאין טוב או רע, אלא אמת טוטאלית, ולכן אין מצב שיזלזל או יפסול וכו. אדם שמצוי בתודעה תחתונה, טוב ורע, אגו וכו ישפוט או יפסול ... לרצות זה גם לרצות. אז מה כן טוב? להבין שלרצות ולא לרצות אחד הם. ולאחר שמבינים וחווים את ההרגשה האמיתית בכך שכל בחירה היא גם טובה וגם רעה בו זמנית. אז הטוב והרע לא ממש רלוונטיים.

... להתקיים רק כאשר היה רצון בעבר שלא קיבל סיפוק בהווה, והאדם צריך לעשות בירור פנימי מה הוא רוצה להשיג באמת בעתיד וכך למנוע אכזבות. אלטרנטיבות בדרך אלטרנטיבה - אפשרות שיש לאדם להשיג את מטרותיו בהתאם לאמצעים שעומדים לרשותו. כדי ... אמונה עצמית - אדם שמאמין ביכולת שלו להשיג את מטרותיו. האדם צריך להכיר \ לדעת את עצמו ואת יכולותיו האמיתיות. עי התבוננות האדם יכול להיות יותר מודע לעצמו ויותר מדויק בתחושותיו במציאות. וכל עוד האדם לא הגיע לידיעה שלמה ... להכיר בכך שהוא לא יודע וכל האופציות אפשריות. אמונות טפלות אמונה טפלה - כל רעיון שהאדם מאמין וחושב שהוא אמיתי, למרות שהוא שקרי. בכל אמונה טפלה יש גרעין של אמת. ואם לדומא האדם לוקח תרופת דמה (פלסבו) ומאמין שזה יעזור לו להבריא, למרות שהוא באמת חולה, התרופה לא תעזור. אך אם האדם כבר בריא האמונה הטפלה עוזרת לו לגלות שהאמת שהוא כבר בריא. ונקודת האמת שבתוך האמונה הטפלה היא זו שגרמה לו להרגיש טוב יותר ואותה צריך לחפש. אמת תלויה אמת - כל רעיון שהאדם חושב שהוא אכן תואם ומייצג את המציאות כפי מה שהיא. אמת בלתי תלויה - אמת שאותה האדם יודע בצורה ישירה, מתוך עצמה, בלי תלות בעוד דברים. אמת תלויה - אמת שאותה האדם מסיק על סמך הנחות יסוד אחרות כלשהן. ויש רמות שונות של ידיעת האמת והאדם צריך לאמת את האמיתות החשובות בחייו עי בירור והבנה של הנחות היסוד והמידע שעליו הוא מבסס את מה שהוא מחשיב כאמת של המציאות. אמת \ שקר האמת מאפשרת לאדם לראות את הדברים כפי שהם ולהיות בשלום עם המציאות. השקר מאפשר לאדם לעקם את המציאות וליצור לעצמו מציאות דמיונית שבה הוא חפץ לחיות. והאושר לא תלוי בשקר או באמת של אדם בחייו אלא רק בשלמות (שקר ואמת אמיתיים). השקר הופך להיות בעייתי כאשר הוא נתקל במציאות ואז נוצר קונפליקט וסבל, אך אם האדם היה מצליח לשקר בשלמות הוא היה הופך את השקר לאמת של המציאות שלו. האמת יוצרת בעיות רק כאשר היא מעורבבת עם שקר. כאשר לאדם יש בעיה עם המציאות ורע לו, הרע נובע מחוסר היכולת של האדם להבין את כל האמת בשלמות, כלומר למה המציאות היא כפי שהיא, נגד רצונו. על האדם ליצור התאמה בין תפיסת המציאות שלו למה שהמציאות באמת. אפשר לבחור לשקר או להיות אמיתי אך העיקר שזה יתאים למציאות כפי שהיא. אשליות אופטיות אשליה אופטית נוצרת כאשר חוש הראיה של האדם מטעה אותו. ... ולא תואם את המציאות, הוא אינו יציב ויוצר בעיות לאדם עם המציאות. הכי טוב שהאדם יכיר את עצמו וערכו באמת ומשם ינבע בטחונו העצמי. ביקורת כאשר הביקורת שמופנית כלפי אדם שוללת את זכות הקיום שלו ושל מעשיו ומחשבותיו היא ...

... שמעתי ולמדתי משפתיו של הפרוש גוטמה עצמו: פעולות גופניות הן לריק, פעולות מילוליות הן לריק, רק פעולות מנטליות הן אמיתיות. וישנו ההישג הזה כאשר נכנסים בו לא מרגישים דבר. אל תדבר כך, החבר פוטליפוטה, אל תאמר זאת. אל נא ... באופן בלתי הולם. הבודהה לא יאמר זאת: פעולות גופניות הן לריק, פעולות מילוליות הן לריק, רק פעולות מנטליות הן אמיתיות. אך, חבר, ישנו ההישג הזה כאשר נכנסים בו לא מרגישים דבר. החבר סמידהי, כמה זמן עבר מאז יצאת לפרישות? ... טועים. כך הוא דובק בעקשנות למה שהוא עצמו היתוודע, ראה וגילה, תוך שהוא עומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות. אך הנה, אננדה, באמצעות התלהבות, מאמץ, מסירות, התמדה, ותשומת לב נכונה, פרוש או ברהמין ... טועים. כך הוא דובק בעקשנות למה שהוא עצמו היתוודע, ראה וגילה, תוך שהוא עומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות. אך הנה, אננדה, באמצעות התלהבות, מאמץ, מסירות, התמדה, ותשומת לב נכונה, פרוש או ברהמין ... טועים. כך הוא דובק בעקשנות למה שהוא עצמו היתוודע, ראה וגילה, תוך שהוא עומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות. אך הנה, אננדה, באמצעות התלהבות, מאמץ, מסירות, התמדה, ותשומת לב נכונה, פרוש או ברהמין ... טועים. כך הוא דובק בעקשנות למה שהוא עצמו היתוודע, ראה וגילה, תוך שהוא עומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות. הנה, אננדה, כאשר פרוש או ברהמין אומר: אכן, ישנם מעשים רעים, יש תוצאה להתנהגות ... אינני מסכים איתו. וכאשר הוא דובק בעקשנות למה שהוא היתוודע בעצמו, ראה גילה, ועומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות, גם על כך אינני מסכים איתו. מדוע זאת? כיוון, אננדה, שידיעת הטטהאגטה של ההצגה ... אינני מסכים איתו. וכאשר הוא דובק בעקשנות למה שהוא היתוודע בעצמו, ראה גילה, ועומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות, גם על כך אינני מסכים איתו. מדוע זאת? כיוון, אננדה, שידיעת הטטהאגטה של ההצגה ... אינני מסכים איתו. וכאשר הוא דובק בעקשנות למה שהוא היתוודע בעצמו, ראה גילה, ועומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות, גם על כך אינני מסכים איתו. מדוע זאת? כיוון, אננדה, שידיעת הטטהאגטה של ההצגה ... אינני מסכים איתו. וכאשר הוא דובק בעקשנות למה שהוא היתוודע בעצמו, ראה גילה, ועומד על כך ש: רק זאת אמת, כל דבר אחר הוא טעות, גם על כך אינני מסכים איתו. מדוע זאת? כיוון, אננדה, שידיעת הטטהאגטה של ההצגה ...

סבל בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: סבל בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת. שאלה: מה דעתך על זה שאני רוצה להרגיש שהכל בתוכי? אליעד: כל מה שקיים הוא חלק ממקום, למשל החדר ... להרגיש רע. זה לא הגיוני, מה אני ארצה את זה שיהיה לי חסר? אבל אם היית יודע מי אתה באמת, אז היית מבין שאתה זה הראשון שרוצה שיהיה לך חסר. הסבל של האדם נובע מכך, שהוא מרגיש שהוא עבד, שהלבישו עליו רצון, ומזיזים אותו מפה לשם. אבל אם היית יודעת מי את באמת, וכשאת אומרת אני רוצה, אז מתכוונת לאלוהים הראשון, שהכל מושלם אצלו, והוא בבחירה עצמית מלאה, ורוצה שכך הדברים יהיו, ... חווה את החיסרון? האם את חווה שהוא הבחירה שלך? האם את חווה את החיסרון מהתחלה? אם תביני מי את באמת, את תחווי שאת בוחרת להיות קיימת או לא, שאת בוחרת אם יהיה לך רצון או לא. מה שאת רוצה ... מבין שזה שתי צורות שהוא רוצה אותם. וזה נקרא בן אדם. שאלה: יש לי תחושה כזאת, שכדי לדעת את האמת צריך לסבול. אליעד: מי אמר את זה? זה לא נכון. שאלה: אם את רוצה לסבול, אז משהו בתוכך רוצה ... מבין דברים, אז אם אתה סובל זה לא בגלל ההבנה, זה בגלל שאתה באי הבנה עדיין. זה שאתה מתקרב לאמת לא גורם לך לסבול, אלא מה שגורם לסבל, זה שעדיין אתה לא מבין. זה שאתה מתקרב להבנה של האחד, ... לאבד את הדברים שהיו משמעותיים פעם, ואז יש ריקנות. מתחילם לאבד את האחיזה באגו. אליעד: כאשר האדם מתחיל להיכנס באמת פנימה, הוא מתחיל יותר לסבול. כאשר האדם מנסה להבין מי הוא, ככול שהוא מתקרב לאמת, כך הוא סובל יותר. תכלס נראה אותך יושבת יום שלום ומנסה להבין מי את, אחרי שעה תרגישי שאת משתגעת. זה מורט לך את כל הכוחות, למה? האדם אומר שהוא רוצה לדעת מי הוא, אבל מי שאת באמת אין לך מושג, ההתקדמות היחידה שלך בלהבין מי את, זה כאשר את מבינה מי את לא. זאת אומרת, שלמצוא ... ישם שני סוגים של אחדות, אחדות אמיתית ואחדות שקרית. האחדות האמיתית - טובה, והאחדות השקרית - רעה. אדם שמתקרב לאמת, ומרגיש רע, זה בגלל שהוא מתקרב לאמת השקרית. אבל בדרך לאחדות האמיתית, אתה חייב לעבור דרך האחדות השקרית. למה זה ככה, מה מהות הדבר? האחדות האמיתית ... והנפרדות מאוחדים לממש אחד. זה לא גם אחדות וגם נפרדות, זה ממש אחד. בא נדבר על נושא המשמעות, מצד האמת, אין משמעות לשום דבר. אין משמעות לזה שאת אוכלת, אין משמעות לזה שאת רעבה, ואין משמעות לכלום. אבל בו ... היית חווה את העולם שלך אחרת. אבל מה קורה, כאשר האדם מנסה להבין את המציאות, הוא בעצם מחפש את האמת, אבל בעצם הוא משקר יותר ויותר ויותר. וככול שהוא יותר מחפש את האמת, כך הוא יוצר יותר שקר. והשקר יוצר סבל. למה הוא יוצר שקר? כי האמת האמיתית היא שהכל אחד. הכל אחד פירושו, שהכל אמת מוחלטת. וברגע שאת אומרת, אני חייבת למצוא את האמת, מה בעצם את אומרת? שיש רק אמת אחת, וזה שקר. כשהאדם אומר, אני חייב להבין, מי אני? הוא בעצם יוצר שקר. תחשבו שהכל כבר טוב, והאדם מנסה לעשות יותר טוב, אז הוא בעצם הורס את העולם. הסיבה שקשה להבין זאת, כי צריך להסביר מה זה אמת, אבל כדי להסביר מה היא אמת, קודם כל צריך לדעת מה הוא שקר. העולם כרגע מושלם כמו שהוא גם אם הסבל שבו, ואתה מנסה להשתחרר ... רוצה להשתחרר מהסבל. אז אתה יוצר סבל, בזה שאתה רוצה להשתחרר מהסבל. את האחדות האמיתית אי אפשר להגדיר, ובדרך לאמת, אתה מנסה להגדיר, אבל אין משמעות לכלום ולכן לא ניתן להגדיר אותה, וכאשר נגמרים כל המשמעויות, נוצר יותר סבל. ... הם אחד, וברגע שהאדם מתחיל להבין מי הוא, הוא בעצם יוצר נפרדות, הוא יוצר שקר. אדם שנמצא בעולם שכולו אמת, ואומר, אני הולך לחפש את האמת, מה בעצם הוא עושה? משקר. אם אתה אומר שאתה רוצה להתקרב לאלוהים, אז אתה בעצם מתרחק ממנו, כי איך ... הכל. קודם צריך לדעת מה היא המהות, ואחר לחוות את זה על כל דבר. אבל כדי להבין מה זה באמת, קודם את צריכה להתנתק מכל הצורות. וזה נקרא ליצור שקר. כדי שהאדם יבין מה המהות של המציאות, הוא צריך ... אז אתה צריך לנסות להבין שהכל זה הכסא. הסיבה שאתה לא סובל כרגע, זה בגלל שאתה לא מחפש את האמת מספיק. אם אני אומר לך שאתה צריך ליהנות מכל דבר בשלמות, ואתה לא מחפש את האמת, זה אומר, שאתה באופן חלקי נהנה מהשלמות של הדבר. ההנאה בשלמות מכל דבר נמצאת כבר בתוכך, בחיי היום יום שלך. אתה למעשה מרחיק את עצמך, מהאמת שנמצאת בתוכך. האדם סובל בגלל שהוא מפריד בין מהות לצורה. אבל זה שאתה לא יודע מה היא המהות, זה לא בא ממקום שלילי, כי באמת אי אפשר לדעת מה המהות. הדרך להפסיק את החיפוש, היא למצוא את המשמעות האין סופית בכל דבר. כל זמן ... להתפשר על שום דבר, הוא רוצה את הדבר המקורי. זה מה שמטריד אותו וגורם לו לחפש. אבל מה שהוא באמת רוצה זה להיות מלך. הרשימו הבסיסי ביותר זה שאת מלך, אבל עכשיו את בתודעת עבד, אבל יש רשימו בתוכך ... אלוהים. אם את רוצה להתקדם בדרך, אליך לזרוק את כל מה שאת חושבת שאמרו לך, ולנסות להיות אותנטית, מה באמת את מרגישה, מה את חווה ולא מה שאמרו לך. להבין שזה לא בגלל שאמרו לך, אלא את היא זאת ... ויש דברים שאת אומרת שלא משנה, אבל את רק מאמינה שזה לא משנה. זוהי צרה שאתה מאמין למשהו שהוא אמת. למה? כי את שומעת אותי לא בכדי להאמין לי, אלא כדי לבדוק. אפילו עכשיו את חווה את השלמות, אבל ... סיבה? לוקחים את ההוכחה, ושואלים על כל מילה מההוכחה. אם לא תביני לא יעזור כלום. מי שרוצה למצוא את האמת צריך לשקר. מה הכוונה פרקטית? ביהדות יש אחד שעושה עברות להכעיס, ואחד שעושה עברות כי הוא נהנה. אחד נוסע בשבת כי הוא נהנה, ואחד שנוסע בשבת כדי לעצבן את אלוהים. עכשיו, אדם שרוצה למצוא את האמת, צריך לשקר כדי להכעיס. לדוגמה, אתה אומר שאין הבדל אם אני אוכל ארוחת בוקר או לא, ואני לא חווה ... למות כמה שיותר מהר, ולכן יותר טוב שאני לא עובד, ולא אוכל, ויותר טוב שאני משחק. כדי לבדוק מה האמת, אתה חייב לתת לו קונטרות עם שקר. על ידי זה שאתה שואל, אולי לא? אולי לא? אתה בעצם חושף את האמת. למה? כי מצד האמת, זה לא רק שולחן, זה הכל. וכאשר אתה אומר, אולי זה לא רק שולחן, אתה מתחיל לחשוף את האמת. אתה חושב שאתה משקר, אבל למעשה אתה אומר את האמת, כאשר אתה אומר שאולי ההפך הוא הנכון. זה הכל עולם הפוך. לדוגמה, תיקחי משהו שמציק לך, את חווה שאת ... שני את אלוהים. זה כמו אלוהים שנעשה עבד. את למעשה שואלת איך אפשר את המשוגע להפוך לחכם? אבל מצד האמת אין משוגע וחכם, שניהם אחד. לך נדמה שיש בך חלק משוגע וחלק חכם, אך מצד האמת אין בך חלק משוגע וחלק חכם. אין הבדל בין שיגעון לחכמה. הכל כבר אמת, אני מנסה להסביר לך שלא ...

... בטוב ויבואו אליך חלומות טובים. עולמנו זה הוא רק אחד מבין עולמות רבים וממדים נוספים המפרידים בינינו לבין המציאות האמיתית. ישנן דרכים רבות שבהן ניתן לעבור לממדים אחרים, ואחת מהן היא החלום. כאשר הגוף נמצא במצב של שינה, שלשלאות ... אי - אפשר שלא יבואו דברים בטלים. ככלל נחלקים החלומות לשלושה סוגים, כאשר כל אחד גבוה בדרגתו מקודמו. חלום אמת סקסואלי, בדרך - כלל מבשרים ענייני ממון. חלום שווא סקסואלי בא משום שהנשמה נטמאה בין נשמות שליליות. חלום - חלום טבעי (סרק, שווא). חלום במדרגה הנמוכה ביותר. חזיון - חלום אמת, המצוי במדרגה גבוהה יותר. מראה - חלום נבואי הצופה את העתיד. חלום במדרגה הגבוהה ביותר, המיוחס לנביאים. חלום טבעי ... נאמר: חלומות שווא ידברו (זכריה, י, ב). חלומות כדוגמת אלו הם חלומות סרק, אינם מעלין או מורידין, ואין בהם אמת. אומר הנביא ישעיה: כאשר יחלום הרעב והנה אוכל, הקיץ וריקה נפשו. וכאשר יחלום הצמא הנה שותה, והקיץ והנה עייף ... שהנביא זכריה אומר: כי הטרפים דיברו אוון וגו. המסקנה היא כי אין סיבה להאמין בהם. חלום ישיר - חלום אמת חלום אמת הוא דרגת נבואה הבאה אל האדם שלא מיוזמתו, אלא על - פי קביעה במערכת עליונה או מהרהורי לבו. אדם, ... כדוגמת זה, קיים צורך להבין מתוך החלום מהם אותם דברים שהנם בבחינת סרק ולא להתייחס אליהם בפענוח החלום. חלום אמת בא אל אדם שהוא בבחינת צדיק או בבחינת רשע. הוא נגלה אל אדם צדיק שאינו נביא, ומראה לו גם ... ומעשיו של האדם. מראים לו זאת כדי שיקום ויתפלל לה. כנאמר, שהקבה מתאווה לתפילתם של צדיקים. אלו הם דברי אמת אשר הצדיק רואה מדי יום. כבר אמרנו כי אין חלום בלא דברים בטלים, אך הצדיק יודע לנפות מהחלום שחלם ... ומפרש, החלום הוא מדרגה שלמטה בגבריאל, והפתרון עומד עליו... . (פירוש הסולם, כרך ה, פרשת וישב, סעיף רנו) החלק האמיתי: של החלום מראה את העתיד. אם הוא מעלה את העבר, זוהי שגיאה שאנו חוזרים עליה, ועלינו לתקן אותה. על חלומות אלה נאמר: חלום - אחד משישים מנבואה. כלומר, יכול שיהיה בו מן האמת, ולפי מדרגתו של האדם הוא רואה פחות ברור או יותר ברור את פרטי החלום. בדרך כלל אם התמונה חדה, ...

... מאיתנו יש שיעורים אותם עלינו ללמוד ולפגוש בחיים, ומיכוון שאנו שונים אחד מהשני, כל אחד ואחת מאיתנו בוחר להאמין באמת שלו! אמת זו משרתת אותנו ויוצרת את מציאות חיינו אך אם נבחר לזהות אמת זו, בזכותה, נוכל לגדול ולצמוח. אמונה על פי הגדרת הויקיפדיה, קביעת עמדה ביחס לנושא כלשהו באופן סובייקטיבי, ולא אך ... במובן הרחב ניתן להגדיר אמונה כוודאות לגבי דבר מה אשר ניתן להטיל בו ספק. בעולם הפסיכולוגיה קיים מושג שנקרא: אמת נרטיבית אמת שנבנית כשבבסיס שלה יש גרעין של אמת. אבל - הלב שלה הוא הסיפור שהאדם בנה בהתאם לצרכים כאלה ואחרים. אוסף הזיכרונות שמשתלבים בסיפור החיים של האדםיהיה ... הסיפור שלו ויאשרו את הכותרת שהוא נתן לו. אין פה שקר - אלא גיוס הזיכרון כדי לאשר גרעין של אמת חיה. בעולם האימון האישי אנו קוראים לזה אמונת יסוד! בילדות אנו כמו אדמה פוריה. בסביבות גיל 5, אנו מתחילים ... בכדי, את מציאות חיי. כל עוד לא הבנתי את כוחה של האמונה (אמונת היסוד), התנהלתי מתוכה, מתוך אמונה שזאת האמת לאמיתה. הוכחתי לעצמי פעם אחר פעם, שמה שאני מאמינה בו, הוא, הוא נכון. וזאת האמת לאמיתה! אך ברגע שהבנתי שאני מתנהלת מתוך אמונה זו בדיוק בצד שמעכב אותי וראיתי מתוך הסיפור, מתוך הזיכרונות, את גרעין האמת האמיתי שנוצר שם, הסכמתי לנסות להתנהל ממקום אחר. להשתמש בכח האמונה והפעם ממקום שיקדם אותי קדימה במקום לחיות את העבר. האמת היא שנישארתי אותו אדם, מלאת אהבה ושמחה ומלאת נתינה. הדבר היחיד שהשתנה זו זווית הראיה שלי ובעקבותיה גם ההתנהלות. ... של תן וקח מדהימים. למדתי לשתף אנשים ברגשות שלי והכי חשוב, למדתי להגיד מה אני רוצה ולהתנהל מתוך האני האמיתי שלי ללא מסכות! אמונות יסוד פעולות בצורה מאוד מתוחכמת ויוצרות סיטואציות חוזרות ונישנות שיוכיחו לנו פעם אחר פעם שמה שאנו מאמינים בו מילדות, הוא האמת לאמיתה ואין אמת אחרת מלבד האמת הזו. אך לא כך הדבר. אמונות יסוד אלו יוצרות מציאות לא נוחה ובעקבות כך, אנו נופלים לאותם בורות ולא מתמודדים עם השיעורים בחיינו. אם נדע לתפעל אותן לתועלתינו, נוכל למצוא בכל אמונה שכזו, את גרעין האמת, ומתוכה נלמד למצוא את איכויות הנשמה שקיימות בנו. ברגע שנתנהל מתוך האיכויות שקיימות בנו (אמונות הנשמה), חיינו ישתנו לטובה, ...

לשאול באמת שאלה אמיתית, ספק אמיתי, גק הסמוראי, האויב הכי גדול שלך הוא עצמך, סרטים מצויירים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: לשאול באמת שאלה אמיתית, ספק אמיתי, גק הסמוראי, האויב הכי גדול שלך הוא עצמך, סרטים מצויירים. שאלה: כאשר אני מתרגלת ושואלת ... את עצמך. את צריכה לשאול, אבל לא לחכות לתשובה מסוימת. לדוגמה את שואלת האם אני נמצאת בחדר? האם זו האמת? האם זאת כל האמת? האם אני רק נמצאת בחדר? לא לשאול את השאלה בצורה כזאת שאת לא נמצאת. מבחינתי תגיעי לוודאות שאת נמצאת, אבל שתהיי בטוחה שאת נמצאת. לא נמצאת בגלל שאני מרגישה, אלא האם באמת אני נמצאת פה, או רק מרגישה שאני נמצאת פה? תהיי אמיתית. אם תשאלי את השאלה בצורה אמיתית, האמת תכנס לך לראש. אם האדם משקר והוא אומר אני נמצא פה, אני מרגיש שאני נמצא פה. אם הוא מספיק טיפש שהוא מאמין, שאם הוא מרגיש, זאת האמת, אז הוא ימשיך להישאר בטיפשות שלו. אבל אם יש לו טיפת שכל, הוא יגיד, אז מה אם אני מרגיש ... איך את יודעת שאת קיימת? כי את מרגישה. עכשיו השאלה היא, לא מה את מרגישה, השאלה היא מה היא האמת? האם חוויית הקיום שלך מייצגת את האמת האובייקטיבית, או שהיא זזה קצת ימינה או שמאלה? את צריכה לשאול האם אני באמת קיימת, כן או לא? לא לשאול מתוך רצון להגיע למסקנה שאת לא קיימת או שאת אלוהים, לא. את רוצה לדעת מה היא האמת. אם את קיימת את צריכה לדעת מה זה אומר, איך את קיימת, למה את קיימת, מה גורם לי להיות ... כאשר אדם אומר, אני קיים כי זה מה שאני מרגיש, אז למעשה הוא בוחר להיות טיפש, ההרגשה שלי היא האמת, אז ברור שהוא יהיה רחוק מהאמת, כי אתה נועל את עצמך בסובייקטיביות שלך. ולהפך, אם אדם אומר, אני לא קיים, בא נוכיח את זה, אז ... זה שקר. שאלה: אבל איך יוצאים מהשאלה, אני קיימת, כי אני מרגישה שאני קיימת. אליעד: אם תשאלי את השאלה באמת, במאה אחוז, תקבלי את התשובה. שאלה: לחזור על השאלה, או להחליף שאלה? אליעד: לא, כל שאלה, אם תשאלי אותה באמת, את תקבלי את התשובה. שאלה: האם לחכות לתשובה? אליעד: לא, כי אם את מחכה לתשובה, זה אומר שאת עדיין לא שואלת את השאלה באמת. שאלה: מבחינה פרקטית מה אני עושה? אליעד: זה לא משהו פרקטי, את צריכה להבין את מה שאני אומר. שימי לב, אני אומר תשאלי את השאלה באמת שאלה: זה צריך להיות מאוד עמוק מבפנים, אני לא יודעת. אליעד: נכון, נכון, בדיוק את הדבר הנכון את לא ... את חווה 50% כן ו50% לא? שאלה: אני חווה 100% כן. אליעד: עוד יותר גרוע. זה נקרא שאת לא באמת שואלת. את כאילו שואלת. את לא באמת רוצה לדעת. את לא באמת רוצה לדעת את האמת. יש אמת, את שואלת האם אני קיימת? או שאת לא קיימת, או שאת קיימת, או שגם וגם, יש אמת. עכשיו האמת הזאת מחכה שתיקחי אותה, מה היא רוצה ממך? אפילו אם אני אגיד לך שהאמת זה גם וגם, אבל את לא חווה את זה, זה לא מתחבר אליך, למה? מה האמת של האחדות, מה הבקשה היחידה של האחדות שהיא רוצה ממך? שתהיי אמיתית. מה זה אומר תהיי אמיתית? אם בן אדם באמת היה שואל באמת, האם זה קיים? אבל באמת היה שואל את זה, אז הוא היה מבין שזה קיים וגם לא קיים, שזה אחד. אם הוא באמת היה רוצה לדעת. זה כמו שאלוהים אומר לך, אני רוצה לגלות לך את האמת, אבל האם באמת תרצי לדעת אותה? ואפילו אם הוא ייתן לך את התשובה, לא תדעי מה לעשות איתה, כי את לא באמת שואלת את השאלה. לדוגמה, אם הייתי אומר לך שפיל עומד כאן ורוצה ליפול עליך, לא היית בורחת כי את ... שהשולחן עומד ליפול עליך האם תזוז? אליעד: אני אזוז, אבל לי אין בעיה עם זה, אני לא מחפש את האמת. שכחת את הפרט השולי הזה? אני רוצה שתבינו קודם כל שאם יש שני כוחות שווים, אז אף אחד מהם ... שבא לידי ביטוי בכך שהיא חושבת ש - 50% יש שולחן ו - 50% אין שולחן. כדי שהאדם יהיה באמת במצב של 50% יש ו - 50% אין, הוא צריך להיות בחוויה הזאת לגבי כל הדברים שיש בעולם. כדי ... גם 50% יש פה אריה ו50% אין פה אריה וכו. הכל שווה. כל האפשרויות שוות. ואז אם היא הייתה באמת בחוויה של 50% 50% היא לא הייתה בורחת מהשולחן. כי למעשה אתה חווה כך לגבי כל דבר, ואז למה שאני אזוז, הרי בכל מקום יכול לקרות משהו. ואם האדם היה שואל: האם יש שולחן? באמת, מתוך חוויה אמיתית שהוא באמת לא יודע אם יש פה או אין פה שולחן, אז הוא היה מקבל את התשובה האמיתית. לשאול באמת, זה שבאמת את לא יודעת. זה לא, אני יודעת שיש, אבל מוכנה לשאול אם יש שולחן, זה לא עובד ככה. אם ... שממש רוצים רוצים. אליעד: הדרך שלי טובה גם לאלו שלא ממש רוצים ושיבינו למה הם לא מצליחים. תקשיבי, יש אמת, אין שום דרך להגיע לאמת, בלי שבאמת תהיי אמיתית. כשתשאלי את השאלה הנכונה בצורה אמיתית תקבלי את האמת. הדרגה ...

... את זרע עמלק, וכן הציווי דע את אלוקי אביך... וידעת היום... וכו. אי אפשר לבוא לאמונה אלא על ידי אמת כמובא בזוהר: והיה צדק אזור מתניו ואמונה וכו הינו צדק, הינו אמונה ואמרו שם: אמונה אתקריאת, כד אתחבר בה אמת. (ליקומ, חא, ז) כלומר, אם האמת לא מחוברת עם האמונה, האמונה אינה שלמה כלל ולמעשה זאת אמונה תפלה. וכאשר האמונה מחוברת באמת גם אז היא אינה אמונה [כפי שנהוג לחשוב בדורינו] משום שאז היא כבר ידיעה. והידיעה היא, ורק היא, עיקר ... אגרות קודש / אגרת 6 - 1921,והבן שם היטב) הנושא פשוט, רק השקר והנוכלות נצרכים לאמונה מעל הדעת, כי האמת היא פשוט אמת, והאמת נשארת אמת בין אם כל העולם מאמין בה ובין אם הוא כופר בה. והאמת אינה צריכה אמונה מעל הדעת, האמת רק צריכה להתברר. צהר תעשה לתבה, כלומר שתדבר דבורי אמת המאירים, שיהיו דבורי אמת המאירים ופתח התבה בצדה תשים וצדה, היא מלשון: ציד בפיו והינו היצר הרע והסטרא אחרא וזה, שתזכה לעשות פתח ... כתוצאה מפירוש לא נכון של חכמת הקבלה] כן לפי זה מכון ממש אתה צריך לעשות פתח התבה הינו דבורי אמת כנל והבן היטב. כי האמת הוא השם יתברך בעצמו, והוא בחינות ה אורי ועל ידי הדבור האמת יזכה לראות הפתחים שבתוך החשך ועל ידי זה יזכה לצאת מחשך לאור, ולהתפלל כראוי, וכנל גם בזה שיזכה לבקע ... חא, קיב) הכל קיים כאן ועכשיו, המצב הסופי נמצא כאן, רק שהאדם לא רואה זאת, משום שהאדם לא נאמן לאמת, האדם מניח הנחות לא מבוררות, האדם מתבטל בפני מדומיינים אחרים כמוהו וקורה להם גדולים, מקובלים ומוכן לקבל כל דבר שנאמר לו. העיניין הוא שבנקודה הפנימית של הלב, האדם יודע את האמת, והנקודה הזו היא חלק אלוקה ממעל, ורוצה לשוב לשורשה, ואותה הנקודה היא שלא יכולה לסבול את השקרים והדמיונות, ומכן ... את הבורא בבטן על האדם להיפטר מהדמיונות השקרים והאמונות התפלות שלו. והעצה היעוצה היא פשוט לקחת כל אמונה ואמונה ולאמת אותה, כלומר לברר מהי האמת, מהי המציאות כפי מה שהיא. וכאשר זוכה לגלות ולהבין את המציאות כפי משהיא באמת, (ולא רק כפי שאיזה רשע בחושך אמר) אז האדם יודע ומרגיש בפנימיותו שאין שום רע בעולם כלל, רק כולו טוב וכולו אחד, והאדם חווה טוב אמיתי בשלמות שאין שלמות אחריה. להעמקה בעניין בירור כוח המדמה על ידי האמת והשכל: www.eip.co.il/?key=125 להעמקה נוספת + דיון אפשר כאן: forum.eip.co.il/forum_posts.asp?TID=173&PID=1348

... אלהים, לא - טוב היות האדם לבדו, אעשה - לו עזר, כנגדו. אומר ר נתן אדם ואשתו הינם בחינת אמת ואמונה. אמת לבדה אינה מספיקה, יש צורך גם באמונה. החיבור בין אמת לאמונה, אדם ואשתו, או ר נתן עי זה נולדים כל ההשגות לדעת מאמיתת אלוקותו יתברך עיקר ענינו של האדם, השגת אמיתת מציאותו יתברך, השגה זו אינה יכולה להיות עי האמת לבדה יש צורך באמונה. החיבור בין השניים בחינת והיו לבשר אחד, בתכלית האחדות. מציאות זו היא המאפשרת להשיג מציאותו ית בעולם. האמת לבדה אינה יכולה להתקבל, שכן אמת הינה מקושרת אל השכל, השכל האנושי. שכל זה הינו מצומצם ואינו יכול להכיל את ריבוי האור המושפע ממעלה. הדרך ... שפע אורו, הינה עי החיבור לאמונה, והיו לבשר אחד. האמונה לבדה, ודאי שאין בה כלום. עי אמונה לבדה ללא אמת יכול להגיע לידי אמונות כוזביות. על - כן, יעזב - איש, את - אביו, ואת - אמו, ודבק באשתו, ... אבדתו של האדם. אבדה המונעת ממנו, לא מאפשרת, קבלת שפע אור. בהמצא האבדה, בהיותם לבשר אחד. בהיותם דבקים, בחינתם אמת ואמונה, אמת ואמונה כי הוא ה אלקינו. יהר שכל המחפשים אבדתם, ימצאוה במהרה בימינו ויזכו לשפע האור הצפון להם.

... והוא מגנה ומאשים את כל אלו המובילים חיים נוקשים של עינוי עצמי [3]. כעת, האם אלו שמספרים זאת דוברים אמת, האם אין הם מסלפים את דבריו של המכובד גוטמה בשקרים? האם הם מסבירים את האמת על התורת הלימוד שלו ומה שקשור אליה, או האם ראוי שמורה עמית מכיתה אחרת יואשם על דברים אלו. ברצוננו לראות את המכובד גוטמה מפריך את האשמה הזו. קספה, אלו האומרים זאת אינם דוברים אמת, הם מסלפים את דברי בשקרים. קספה, מצד אחד אני רואה מתרגל אחד של סגפנות, באמצעות העין השמימית [4] אשר ... קספה, ישנה דרך, ישנו מסלול תרגול, אשר מי שילך בעקבותיו ידע ויראה בעצמו: הפרוש גוטמה מדבר בזמנים הנכונים, דובר אמת, ומדבר לעניין [6] - דברי דהמה ומשמעת. מהי הדרך ומסלול התרגול? זוהי הדרך האצילית בעלת שמונה האיברים, כלומר, השקפה ... נכון, קשב נכון, ריכוז נכון. זוהי הדרך באמצעותה אדם יוכל לדעת ולראות בעצמו: הפרוש גוטמה מדבר בזמנים הנכונים, דובר אמת, ומדבר לעניין - דברי דהמה ומשמעת. תרגולים סגפניים (Tapopakkamakath) לשמע הדברים האלו קספה אמר לבודהה: גוטמה, תרגולים אלו של ... פרוש, קשה להיות ברהמין. אך אם פרוש ערום היה עושה את כל הדברים האלו... (כמו פסקה 14), וזו הייתה אמת המידה והתרגול לקושי, הקושי הגדול, להיות פרוש או ברהמין, אין זה יהיה נכון לומר: קשה להיות פרוש, קשה להיות ... קספה: קשה להבין פרוש, קשה להבין ברהמין. אך אם פרוש ערום היה עושה את כל הדברים האלו וזו היתה אמת המידה והתרגול לקושי, הקושי הגדול, להבין פרוש או ברהמין, לא יהיה זה נכון לומר זאת כיוון שכל בעל - ... מתנהגים כאילו היו מסופקים... או יתכן ויאמרו: הפרוש גוטמה שואג את שאגת האריה שלו... אך הם אינם על דרך האמת... או יתכן ויאמרו: הפרוש גוטמה שואג את שאגת האריה שלו... אך הם אינם מרוצים מהתרגול. יש לומר להם שאין ... מתשאלים אותו והוא משיב, הוא גובר עליו בתשובותיו, הם מרוצים ומסופקים ממה ששמעו, הם מתנהגים כמסופקים, הם על דרך האמת, והם מרוצים מהתרגול. כך, קספה יש להשיב להם. תקופת המבחן של פרוש זר (Titthiyaparivsakath) פעם, קספה, הייתי בראגגהה בפסגת ... לו את היציאה - קדימה ואת הקבלה לנזירות. אך ניתן שיהיו יוצאי דופן במקרים מסויימים. אדוני, אם כך המצב, אמתין גם ארבע שנים, ולכשתסתיים תקופה זו, שהנזירים יעניקו לי את היציאה - קדימה ואת הקבלה לנזירות. לאחר מכן קספה ...