... הן: מהי ידיעה, כיצד היא נרכשת ומהו היחס בין המציאות לידיעה. נושא מרכזי הוא ניתוח היחסים שבין טבע הידיעה לבין המושגים אמת, האמנה והצדקה. נושא נוסף הוא השאלה האם בכלל ניתן לדעת משהו - כלומר, האם הספקנות היא נכונה ובאיזו מידה. בעברית נחשבות לעתים הכרה וידיעה כמילים נרדפות ועל כן ... נובעת מהידיעה איך לרכב. אין קשר לוגי הכרחי בין סוגי הידיעות. האמנה האמנה (belief) הינה תוכן מחשבה שהחושב מצמיד לה ערך אמת, כלומר רואה בה אמיתית (בין אם באופן מוצדק או לאו). לדוגמה, אם אני מאמין שהשמים כחולים אזי אני מחזיק בהאמנה השמיים הם כחולים ומאמין כי היא אמיתית. אין לבלבל את המושג האמנה עם המושג אמונה (למרות שבאנגלית הם נקראים אותו דבר). המושג אמונה קשור לשדה הדיון התאולוגי והוא בא לידי ביטוי בשפה בצורה כמו X מאמין ב - Y. לעומת זאת, הביטוי הלשוני של מושג ההאמנה הוא X מאמין ש - Y. אמת מושג האמת נקשר באופן הדוק למושג ההאמנה. האמנה יכולה להיות אמיתית או שקרית. אם היא שקרית, אז ניתן לומר ש - X מאמין ש - Y אבל אי אפשר לומר X יודע ש - Y מכיוון שהשימוש הלשוני במילה ידיעה מניח את אמיתות ההאמנה עליה נסובה ... הוא בטוח - מכיוון שייתכן שאותו אדם לוקח סיכונים (ואז חסרה לו הצדקה). הצדקה דיאגרמת אוילר שמייצגת את הגדרת הידיעה כהאמנה אמיתית מוצדקת. - תורת ההכרה בדיאלוגים של אפלטון - בעיקר במנון ותאיטוס - מופיעות מספר תשובות לשאלת הידיעה. אחת מהן היא כי ידיעה היא האמנה אמיתית שיש לה הצדקה כלשהי, בין אם דרך הסבר או דרך הגדרה. מאז ועד שנות ה - 60 של המאה ה - 20 התפיסה כי ידיעה היא האמנה אמיתית מוצדקת היא ההגדרה המקובלת לידיעה בפילוסופיה. לפי הגדרה זו, אמת היא תנאי הכרחי לידיעה, אך לא תנאי מספיק. תנאי הכרחי נוסף לידיעה הוא הצדקה של האמנה. לדוגמה, אדם שחוצה גשר רעוע מכיוון שהוא מאמין שהגשר לא יקרוס, אך אין לו ... את החלמתו, וגם, הוא אכן החלים, ניתן לומר עליו שהוא ידע שהוא יחלים. מסיבות אלו, הוגדרה ידיעה כך: S יודע ש - P אםם: P אמיתי S מאמין ש - P אמיתי ל - S יש הצדקה להאמין ש - P. בעיית גטייר בשנות ה - 60 ערער אדמונד גטייר על הגדרה זו באמצעות דוגמאות נגדיות. ערעורו מכונה בעיית גטייר. גטייר טוען כי קיימים מצבים בהם אדם מחזיק בהאמנה שהיא גם אמיתית וגם מוצדקת, ולמרות זאת האמנתו אינה יכולה להחשב לידיעה. גטייר מתאר מצב בו ישנם שני אנשים סמית וגונס, אשר מחכים לקבלת תשובה בנוגע לקבלה למקום עבודה. לשניהם יש ... אך סמית לא מודע לכך שלו עצמו יש גם 10 מטבעות בכיס. לבסוף מקבל סמית את העבודה. במצב היפותטי זה, האמנתו של סמית היא אמיתית ומוצדקת (מכיוון שסמית יודע שהוא פחות ראוי לעבודה). למרות זאת, לפי גטייר, סמית לא יודע שהאדם עם 10 המטבעות בכיס יקבל את העבודה. הוא עדיין יהיה מופתע מאוד ... בראש הגבעה. בשל המרחק, היא לא רואה כי הסוס אינו אלא פסל. היא גם לא יכולה להבחין בכך שמאחוריו שוכב כלב. ההאמנה כאן היא אמיתית ומוצדקת, אך איננה בגדר של ידיעה. הבעיה עוררה תגובות רבות במחצית השנייה של המאה ה - 20 ונחשבה לבעיה מרכזית באפיסטמולוגיה. בעקבותיה הציע רוברט נוזיק הגדרה מחודשת לידיעה: S יודע ש - P אםם: P אמיתי S מאמין ש - P אם P היה שקרי, אז S לא היה מאמין ש - P אם P אמיתי, אז S מאמין ש - P. לדעת נוזיק הדרישה השלישית פותרת את בעיית גטייר עבור הגדרת הידיעה. אקסטרנליזם ואינטרנליזם קיימת הבחנה בין אפיסטמולוגים אקסטרנליסטים לבין ... כמצב פסיכולוגי של היודע, יכולים להוות תנאים לידיעה. כך למשל, תגובתו של אקסטרנליסט לבעיית גטייר תהיה שכדי שהאמנה מוצדקת ואמיתית תחשב לידיעה היא חייבת להיגרם בצורה הנכונה על ידי העובדות הרלוונטיות בעולם. הגרימה הסיבתית, שנמצאת מחוץ לנפשו של היודע, תחשב כתנאי ידיעה חיצוני. אינטרנליסטים ... בנוגע לעצם התכנותם של שני סוגי ידיעה אלה. אנליטי וסינתטי נראה שחלק מהטענות והמשפטים שאנו מכירים ויודעים זוכים להיות אמיתיים מעצם ההבנה של משמעותם. הדוגמה המפורסמת לכך היא הטענה כל הרווקים אינם נשואים. כל מי שמבין את משמעות המילה רווק יודע שטענה זו היא אמיתית בכל מצב. פילוסופים, מאז עמנואל קאנט, מכנים טענות כאלו טענות אנליטיות. הן נקראות אנליטיות מכיוון שהן זוכות לאימות מספיק בזכות ניתוח או אנליזה של המרכיבים ... אם נרצה לברר את נכונותה. קאנט גרס שטענות המתמטיקה והמדע הן טענות סינתטיות אפריורית. לדוגמה, הטענה 12 = 7 + 5 היא אמיתית בהכרח (ומכאן אפריורית) אך מנגד, ניתוח המושג 12 אינו מספיק כדי לדעת שהוא שווה ל - 7 ועוד 5. מנגד, רבים ממבקרי קאנט טענו כי משפטי המתמטיקה הם אנליטיים ... נוצרת שרשרת הצדקות אינסופית, שהוא בתור יצור סופי לעולם לא יכול להכיר. שתי האפשרויות מובילות לכך שלא נוכל להשיג ידיעה אמיתית ומכאן בעיית הקריטריון לידיעה. לאורך ההיסטוריה הבעיה הובילה לעמדות ספקניות. פתרונות אחרים הם בעיקרם מסדתנות קוהרנטיות ורגרסיה. מסדתנות על פי המסדתנות ... שהיא היא למעשה האמנה לא מבוססת. מעבר לכך, הגישה הספקנית שואלת האם ידע בכלל הוא מן האפשר ומסיקה כי לא ניתן לקבוע ערך אמת לטענות, למרות שאלו לעתים מאופיינות בתור נשאיות של ערך כזה. במידה מסוימת, התייחסות עצמית אל טיעון הקריטריון פוגמת בגישה הספקנית. זאת משום שהספקן משתמש בבעית ...

... להלקות ולא יודע לשקר אז הוא מכבד את מי שנוהג להלקות אחרים וגם מכיוון שהוא דובר אמת אז הוא חושב שכל האחרים גם דוברי אמת ולכן הוא קונה את השקרים של האחרים לגבי זה שהם מחוץ לתחום של מה שצריך להלקות ויוצא שהוא מתחיל להעריץ אותם לשווא ולהרגיש שהם צדיקים והם הטובים והוא הרע ... שיש להם עליו כי הוא מאמין לשקר שלהם. ויוצא ששניהם מענישים את מי שדובר דווקא אמת יחסית ומי שדובר שקר מוחלט דווקא הוא לא נפגע אלה רק פוגע. ומה שגורם למלקנים הכי גדולים להיראות דווקא ככאלה שהם חפים מכל פשע זה דווקא זה שהם הכי לא ... עד כדי כך שהאחרים מאמינים לשקרים שהם מספרים לעצמם. (אלה אם הם מבינים מה באמת מתרחש) ואני זוכר שגם אני פעם לא יכולתי להודות בשליליות שאני בעצמי עשיתי והתחלתי להיפתח לאמת רק אחרי שקודם כל לפני ההתעסקות באמת בכלל התחלתי לעבוד על גירויה של אהבה עצמית וחמלה וסליחה עצמית וזה מה שפתח בפניי את האפשרות להסתכל לאמת בפנים חלק חלק כי אם לא היה לי אפשרות לסלוח לעצמי אז אני לא הייתי מסוגל להסתכל לכל האמת הזאת בפנים כי הייתי מרגיש רע מידי. וזו בדיוק ההגדרה לבן אדם נרקיסיסט שלמרות עצם היותו בן אדם הכי אלים שאפשר לתאר, הוא אמור להיות הכי לא מושך והכי ... שהוא כל כך אלים שהוא נאלץ להגן על עצמו עי שקר והוא משקר לעצמו כל כך טוב שהוא באמת לא מסוגל לראות את אשמתו לגבי שום דבר ומבחינתו הוא באמת תמיד צודק כי אחרת הוא יאכל את עצמו חי ומכאן נובע הביטחון העצמי הכביכול גבוה שלו כי בכל מקרה שבו הוא לא בסדר הוא אוטומטית מוצא דרך לשקר לעצמו שהוא כן בסדר. במקום הגנה של אמת ולכן יחס טוב לעצמו, הוא מרגיש שהוא בסדר, לנרקיסיסט יש הגנה של שקר שמוביל ליחס טוב לעצמו. האחד מרגיש בסדר מעצם זה שהוא לוחם והשני מרגיש בסדר מעצם זה ... לו יחס טוב עקב כל הסבל שכל השאר מי שאשם בעיניו מעולל לו. ההבדל הוא בזה שאיש האמת הוא בן אדם חיובי והנרקיסיסט הוא בן אדם שלילי. האחד בונה והשני הורס. אבל כתוצאה מההגנה העצמית שלהם שניהם באמת מרגישים שהם בסדר. פשוט אחד מדבר אמת והשני מדבר שקר. כמו תמיד, בשני הקצוות יש את אותו הדבר, כי הם חלק מהאחד. ...

... בלימוד אשר הבודהה הכריז עליהם בשיחה הראשונה שהעביר לחמשת תלמידיו הראשונים הוא ארבע אמיתות האציליים (Ariya-sacca): (1) אמת הסבל, (2) אמת מקור הסבל, (3) אמת קץ הסבל, (4) אמת הדרך האצילית בעלת שמונה האיברים. הדרך ... של הקאנון מצביעה על לימוד מתודולוגי שיצר הבודהה ששיחותיו היו עם אנשים רבים בארועים שונים ועדיין המסרים אחידים ונבדלו בהתאמת הלימוד לתלמיד ולסיטואציה. כתוצאה ... ממוספרות וחלוקה לקבוצות כפי שנכתב קודם לכן. לימוד הטקסטים על ידי נזירים רבים יצר בעצם מספר גדול של עותקים חיים אשר יכלו לאמת ולתקן זה את זה. מצד אחד הדבר מועיל ... כנכון. לאור זאת ניתן לומר שהשיחות הקאנוניות אינן גוף ספרותי אלא משמשות כתבניות לימוד מסורתיות. ולכן מושג האותנטיות אינו האמת ההיסטורית אלא האם הדבר עולה בקנה אחד עם המבנה הבסיסי של אמת הלימוד או הדהמה כמכלול אחד. מערכת ... בהבנה של השפה נפתח פתח לטעויות מהסוג שהוזכר קודם לכן. כאשר קיימת הבנה של השפה והבנה של הלימוד כראוי, אז מושגת בקרת איכות אמיתית של תוכן והגייה. נוכל לבחין בין שלוש ...

... - ביסוס הקשב - 3 הצגת אמת מקור הסבל (samudayasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, מקור הסבל כאמת האציליים? זוהי הכמיהה (74) אשר מובילה ללידה מחדש, (75) כבולה בתענוג ותאווה, המוצאת הנאה פעם פה ופעם שם. כלומר, כמיהה להנאות חושים, כמיהה לקיום (נוסף), כמיהה ... הרהור אודות תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של מקור הסבל. הצגת אמת קץ הסבל (nirodhasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, קץ הסבל כאמת האציליים? זוהי ההעלמות המוחלטת והחידלון של כמיהה זו ממש, עזיבה וזניחה שלה, שחרור ממנה, ניתוק ממנה. (82) אך היכן ניתן להפסיק כמיהה זו, היכן ניתן לכבות אותה? בכל ... תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם ניתן להפסיק ולכבות את הכמיהה הזו. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של קץ הסבל. הצגת אמת הדרך (maggasaccaniddeso) I.ומהי, נזירים, הדרך המובילה לקץ הסבל כאמת האציליים? זו בדיוק דרך שמונה האיברים האצילית הזו, כלומר - הבנה נכונה, חשיבה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, דרך חיים נכונה, מאמץ נכון, קשב נכון וריכוז נכון. ...

... היטב במשנה במסכת אבות: תקנות וחוקים - רבן שמעון בן גמליאל אומר על שלשה דברים העולם עומד על הדין ועל האמת ועל השלום (אבות א יח), ומבאר הטור, חושן משפט, סימן א: על ... יהא כבוד הבריות קל בעיניו שהרי דוחה לא תעשה של דבריהם וכל שכן כבוד בני אברהם יצחק ויעקב המחזיקים בתורת אמת שיהא זהיר שלא יהרוס כבודם אלא להוסיף כבוד המקום בלבד. רבי ... העשיל והסכימו ונתנו אצבעו בין השרוף של קנה השריפה שקורין בוקס ולא הודה הגנב ואחר שלש שנים מצאו השלשלת באמתחת הגנב ומכאן יסוד לקביעת עונשי גוף ומאסר בעניני ממונות ... ללא חשש מפני החוק הישראלי. והנה דוגמה נפלאה שכבוד האדם נדחה מפני כבוד שמיים: הקונטרסים שהוציאה לאור דעת אמת חולקו אף בכפר חבד וגרמו לתגובות אלימות מצד אנשי חבד. ועל ... כפי שנהג ראש ישיבת ברכי יוסף יעקב סגל בחוברת המחולקת לכל דיכפין בשם זכור חרפתך מיני נבל כתשובה לדעת אמת , בה הוא מתיר כל רסן מפיו ולשונו ומרשה לעצמו לדבר סרה באנשי דעת אמת: זיכנו השם יתברך לפרסם את אשר כתב אחד מהרבנים שליטא לבחור, ... כדי לבטאות את חומרת הנבלה של אותו מסית ומדיח... מה שנשלח לבתי היראים דפים המדברים נגד תורת ה בשם דעת - אמת עי יהודי חולה בנפשו, שמצאו השטן מתאים להיות שלוחו לנסות ...

... של כל הדברים בעולם, יש בכל אחד את היכולת לשנוא, ויכולת לאהוב, לנטור טינה, וגם לסלוח. וזה בעייתי ללכת בדרך של חשיבה חיובית, כי גם השליליות גם היא מצד האמת. גם בדמיון יש אמת, ויש בעולם מקום גם לחשוב שלילי וגם חיובי, ויש שקר ויש אמת, וגם כשאני אומר תחפשו את האמת בלבד, זה גם לא נכון לחלוטין, כי גם לשקר יש מקום במציאות. ואם אומרים להסתכל רק על חצי הכוס המלאה, אז למה בכלל לשתות או לאכול אם הוא רעב, כי צריך לחיות כביכול לפי חצי הכוס המלאה, ... הרעב?? וזו שגיאה. כיוון שבעולם יש את שני הצדדים, המציאות מכילה את כל הכוחות. וכל דבר שנגיד לא יהיה מוחלט, כי אז שללנו את ההפך שלו, לכן שאני אומר לחפש רק את האמת, זה השקר היחיד שאני חייב להשתמש בו, כי מצד האמת, אין מה להגיד בכלל, כי הכל כלול, והמציאות מכילה את הכל, כך שאין גדרות או הגדרות, ואז גם אין שימוש במילים שקר או אמת וכדומה. ונחזור לעניין החיסרון שיש בשיטות הרוחניות, החיסרון, שכל שיטה רוחנית אינה מאפשרת למצוא את ההפך שיש בדבר, גם בלחפש את הטוב יש חיסרון, כי אם הכל טוב, אז גם בלא טוב יש טוב, ... וזה רע, או זה נכון וזה לא נכון, כי המציאות היא גם השלם וגם החיסרון, וגם ההכלה של כל ההפכים ושל כל דבר עם הגדרה או בלי הגדרה. ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, שיש בה גם חסרונות, ואף על פי כן הכל שלם אחד. ראה גם: הסוד של ההפכים - מהו הסוד שאחראי לכישלון של כל השיטות הרוחניות שיש בעולם?. הפכים להיות גם וגם - איך להכיל בתוכך הפכים? איך להיות גם וגם?. בודהיזם הדוניזם (נהנתנות) - הדרך אל הסבל הדרך לשחרור מהסבל. מהי האמת?. גן עדן חסד של אמת - מהו חסד של אמת? איך מגיעים לגן עדן? מי מביא את גן עדן אליך?. הסוד של האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים פסיכולוגים מורים רוחניים? - 2 חלקים. הסוד של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי ... הסוד של חוסר השכל - מהו הסוד שעצר את כל חכמי החכמים מורים רוחניים?. הסוד מאחורי הסוד חוק המשיכה The secret The law of attraction- הסוד של הסוד. הסוד האמיתי - רשימת כל המאמרים.... ...

... האות ע רומזת לראיה כוללת רחבת אופקים, שלמות אמיתית. ערכה 70, כפי שנרמז: 70 פנים לתורה. הסנהדרין - עיני העידה יש שם 70 חכמים, שכל אחד היה צריך לדבר ב - 70 לשון. למספר 70 יש ערכים ... כוח פנימי, ובעלי יושר וכנות. חשובה להם דרך האמת, ונכונות. בעלי מידות העושים צדק, ישר ותמים. המילה צדיק מופיעה בתנך כמתארת גם את מידתו של הבורא וגם את מידותיו של יציר אנוש ההולך ... להתחייבויותיה או למי שמוסר לו אהבה. ת - תכלית אמת ושלמות האות ת מבטאת: תכלית, שלמות, אמת וחיים. סגולת האדם הנושא בשמו את האות ת היא יכולת ההתבוננות, תפישה על חושית. מושגים של אמת, שלמות, ותכלית, הם מושגים אשר מגיעים אליהם רק בסוף, כמו האות ת הנמצאת בסוף רשימת האותיות. אנו תמיד בדרך, כדי להגיע אל כל האידיאלים ... חיינו אנו נמצאים בשלב של להגיע ולהשיג: תכלית, אמת. חיים שיש בהם משמעות! אנו רואים את האותיות כמעגל אשר תחילתו האות א וסיומו באות ת. מאלף עד תו. מספר אותיות האלף בית הוא 22, האותיות ... החלוקה של המספר 22 ב 7-! (3=22:7 ושארית 1=א) האמת היא שהאות ת לא נחשבת כסיום ממשי אלא חוזרת ומתחברת אל האות א, היא שואפת לקבל את כוחה מהאות הסמוכה לה במעגל האותיות מן האות א ... היהודית משבטי י - ה, שתכונתו היתה שלמות ומידת האמת. אדם הנושא בשמו את האות ת, לא ייראה כמשכנע, מבטיח או מושך. לא יתגלה במלוא עצמתו בהתחלה, אך לאחר חקירה ובירור, תתגלה עצמתו ואיכותו. ידעו כולם כמה אמת וצדק יש בו, וכמה איתנה ומוצקה דעתו. האות ת מייצגת גם תקוה. תכונות פוטנציאליות לנושא את האות ת בשמו: אמון - מהימנות, תקווה, ציפיות, ...

... כל יכול ללמד אותך איך להיעלם, מי שרוצה להתאבד מוזמן לבוא אלי ואסביר לו איך. איך להרוג את התודעה באמת. שאלה: מהי התודעה? אליעד: התודעה זה הישות העצמית. שאלה: עכשיו במקרה אתה גם מכיר מישהו שיכול לגרום לך להרגיש טוב, מבחינה סטטיסטית, ... כולה, אני יכול ללמד אותך מה הכפתור שתלחץ עליו כדי שתוכל להעלים את עצמך. איך להעלים את עצמך? מצד האמת אתה קיים לנצח, אבל בו זמנית אתה לא קיים בכלל, אף פעם. רבי נחמן בסיפור שלו על הקבצנים אמר, אני זקן וחי אין סוף זמן ובו זמנית עדיין לא נולדתי, אני גם קיים לנצח וגם לא נולדתי, אתה מצד האמת גם קיים לנצח כל הזמן, רק מחליף צורות, ובו זמנית אתה גם לא קיים בכלל, לא היית קיים וגם לא תהיה קיים, אף פעם. מה שקורה כרגע זה ... שאני גם ישנו וגם איננו בו זמנית, לחוות? התשובה זה על ידי הבנה, הבנה של מה? אז אני מגלה לך שמצד האמת כרגע אתה גם קיים וגם לא קיים. עכשיו אם תחקור את הנושא הזה ותתבונן בו ותבין אותו אז תחווה אותו, ואם לא, לא תחווה אותו. אחר כך אני ... אליעד: לא, זה לא להתנתק, זה בנוסף, אני לא נגד החושים, רק תפעיל את השכל, אם תפעיל אותו תגלה את האמת. שהאמת היא שהכל אחד, שזה קיים וגם לא קיים בו זמנית. ככול שתבין את זה יותר כך תחווה את זה יותר. שאלה: אז איך בעצם אני ... מחבר אותך לתוך עצמך, בסוף בסוף בסוף אתה תתחבר לתוך הכלום שבך. אתה רוצה להעלים את עצמך תתחיל להיות אמיתי, אם תתחיל להיות אמיתי, מה זה להיות אמיתי, מה אני באמת רוצה? למה אני רוצה את זה? למה אני חושב על זה? מה אני מרגיש בזה? שאלה: זאת אומרת לסיבה הראשונה. אליעד: לחפור פנימה, עד שאתה מבין באמת מה הכי חשוב. למה אני באמת רוצה את זה, האם אני באמת רוצה את זה או בגלל שאמרו לי שכדאי לי? האם זה רצון שלי או של אחרים שהלבישו עלי? אם אתה עושב את זה, בסוף, בסוף, בסוף, אתה תגלה דבר ... לי פידבקים. אליעד: רגע תתרכז, למעשה אתה לא רוצה אותם, אלא אתה רוצה פידבקים. שאלה: נכון, זאת לא האמת אליעד: קודם כל תבין מה אתה רוצה, אם הייתי לוקח טייפ ומקליט פידבקים מושה אתה הכי חכם, מושה אתה הכי טוב שם לך את הטייפ בבית ומשמיע ... אני אוהב את זה. וכל מה שאתה רוצה זה לאהוב את עצמך. זאת אומרת שזה בכלל לא קשור לחברים, אז מה באמת אתה רוצה? תשים לב בסוף כולם רוצים את זה שאלה: אני רוצה לאהוב את עצמי. אליעד: יפה, בעצם מה עשינו עכשיו, עשינו ברור של האמת , בירור הרצון, מה פירוש בירור הרצון? שאלה: שאתה אומר אמת, האם אתה מתכוון שהאמת זה הרצון הראשון? אליעד: אני אשאל אותך שאלה, נגיד שעכשיו אתה רוצה לאהוב את עצמך, והחברים שמפרגנים לך גורמים לך לאהוב את עצמך, ואתה אומר אני רוצה חברים, האם זה אמת או לא אמת? שאלה: לא אמת אליעד: למה? כי מה אתה באמת רוצה? אתה מבין מה זה נקרא אמת? שאלה: כן אליעד: מה הבנת? שאלה: כדי לדעת את האמת צריך לבדוק את הרצון, להבין שמה שאני רוצה זה לא את החברים שמפרגנים אלא לאהוב את עצמי. אליעד: פשוט תהיה אמיתי עם עצמך. איך גילינו מה אתה רוצה, פשוט שאלנו מה אתה רוצה, עד שהגענו לרצון הראשון. קודם כל הגעת להבנה שהחברים לא חשובים לך, אתה ...

... האמת - מהי האמת? מי אמר אותה? ומה כולם חושבים? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על חיפוש האמת - מהי האמת? מי אמר אותה? ומה כולם חושבים?. אחד הדברים שעוצרים ... זה בסדר שהאדם יבדוק מה האחרים עושים. ברגע שמישהו אומר תיאוריה האם אנשים מאמינים בזה? מה הסיבה שחושבים שזה נכון לא נכון. האמת לא תשתנה בגלל שאנשים חושבים אחרת. אדם לא מספיק כנה ... אם הדבר נכון מה זה משנה מה כולם עושים? זה שכולם לא חושבים משהו זה לא אומר שזה שקר. השאלה היחידה שצריכה להישאל האם הדבר אמיתי. כל שאר השאלות אם זה אמת למה אנשים לא חושבים כך? כל השאלות האפשריות הן מיותרות. האמת היא דבר שצריך לדעת אותו. יכול להיות אחרי שהאדם יודע את האמת אדם יחשוב בצורה מסויימת. אמת פירושו הבנה. זה לא משנה שום דבר משנה מה הבנת. אדם צריך להתבונן בדבר אחד האם זה אמת. כל שאר הדברים לא רלוונטיים לגבי העניין. יש היבט ... בעולם, גם מקור החוזק של התעודה צריך תעודה. מי הסמיך אותך? מי הסמיך את מי שהסמיך אותו? אדם צריך לשאול את עצמו האם הדבר אמיתי או לא? תשאל את עצמך האם זה אמת? אתה צריך לבדוק אם הדבר הזה אמת. נכון שאם האדם לא מקיים את מה שהוא אומר אתה צריך ... בטוח שהוא רוצה לעשות לך טוב. כל טריליון תעודות על הקיר, תתייחס לדברים על עצמם ולא על הלבושים החיצוניים, הוא מגלה את האמת האמיתית וחי חיים טובים באמת.

... יהיה לו את הדבר הזה, אזי ירגיש טוב באמת. זא שאף פעם האדם אינו מגיע לייאוש מוחלט. ויש מקרה פשוט שבו אדם חש מבולבל. מה ישאל? מה יכול לעשות לו טוב? כי ברגע שהוא חש רע, זה בגלל ההתמקדות בספקות. ... את המציאות. וכיצד? מילת המפתח היא אמת. הרעיון הוא שברגע שאדם מגיע לאבדן דרך מוחלט, מצב של איבוד שליטה, זה האדם שבו חיפוש האמת תעזור לו. לקחת את הקשיים ולבדוק האם הם אמיתיים או לא. זה הפתרון לעזור לאדם בכל תחום. התבוננות בבעיה הרגשית, מה השורש לבעיה הזו? עליו להתבונן, כי היא גדלה, על אילו הנחות יסוד מיוסדת הבעיה הרגשית, ... אותו, לא אוהבים אותו=רע לי. האם זה באמת משנה? האם באמת מבזים אותו? מה הסיבה שרוצה כך ולא אחרת? האם זה קריטי? אם יהיה כך או אחרת, זה חשוב? ברגע שהאדם יתבונן על הלמה, וישאל הרבה פעמים למה, בסוף יגיע להשתוות הרצון ויגלה שלא חשוב באמת אם זה כך או אחרת. בפועל, בחיי היומיום האדם לא נמצא בפרספקטיבת ההשתוות, אם היה כך לא הייתה אינטראקציה בעולם. אך כאשר רע לו, עליו לברר למה, מה הסיבה ... ובשלמות! מי שאינו מעוניין באושר, הוא באמת מאושר. והדגש הוא על האמת. האם זה באמת משנה אם יהיה כך או אחרת? ביומיום, האדם כן חושב שדברים שונים וזה טוב וזה רע, אך במצבי צרה עליו לברר את האמת לאמיתה. הלוגיקה בספקות ואבדן דרך, היא בדיקת: מהם הנחות היסוד שגורמים לכך שאני אראה זאת כבעיה. האם המציאות באמת צריכה להיות ככה? מה הסיבה שאני באמת רוצה כך? וההתבוננות מביאה לאחדות עם המציאות. רק אחרי ההשתוות הרגשית, אז האדם חפץ במציאות ואינו רוצה לשנות אותה. ואחרי השלב הזה הוא מגיע לשלב אחד שבו ... ואין תשובה, פשוט האדם נהנה מהחיים באמת. ראה גם: חיפוש האמת - איך לחפש את האמת ללא אינטרסים אישיים?. אושר החיפוש אחר האושר - איך להפסיק לחפש את האושר? איך להיות מאושר?. חיפוש עצמי - מה עושים כשהולכים לאיבוד? איך למצוא את הדרך אל האושר?. הרצאה על איך לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע?. חיפוש האמת לחפש את האמת - איזה אמת לחפש? איך לחפש את האמת?. משמעות החיים חיפוש משמעות - מדוע האדם מחפש משמעות? ומהי משמעות טובה?. מה לעשות כשהולכים לאיבוד? את מה לחפש? לאיפה לפנות?. אימון אישי קואצינג - איך לבחור מאמן אישי? איזה מאמן אישי לחפש?. האמת אמת מוחלטת לדעת את האמת חיפוש האמת האחת מהי האמת? חלק 1. האמת אמת מוחלטת לדעת את האמת חיפוש האמת האחת מהי האמת? חלק 2. אושר חיפוש האושר - האם אושר זו תכונה מולדת? האם האדם נולד מאושר?. חיפוש עצמי - איך לחפש את עצמך? איך למצוא את עצמך? מה לחפש ואיך למצוא?. ... לא צריך מטרה? מי לא צריך תכלית לחיים?. אמת חיפוש