... את עצמו, עשה חלל פנוי, ועשה ספירות וכו, ככה מתחילה כל תורת הקבלה, היה אינסוף רק אינסוף, אחדות , אין גבול ואז איכשהו צמצם ועשה עולם וחלל פנוי וכו. כמובן שהדבר הזה לא ברור, איך ... ככה ואין אפילו שאלה, רבי נחמן אמר מהו שכר העולם הבא? מה יש בעולם הבא? רבי נחמן אמר שתבין שהכל אחד, זה השכר, שתבין שהיש והאין הם אחד, זה השכר, זוהי חוויית האלוהים, למה אלוהים? כי ... שאלוהים יודע משהו ואין עולם, גם אז יש לנו שאלה רצינית, למה? כי אלוהים והידיעה שלו עשויים ממהות אחת , ואז השאלה הנשאלת מה הפריד בין אלוהים לבין הידיעה שלו, איך נוצר הפיצול הראשון, בין ... כי כל סיבה שלא תיתן יש לפניה, זה דבר והיפוכו, מה אנחנו שואלים? אנחנו שואלים מה הסיבה שמהאחדות נוצרה נפרדות, נכון? זאת בעצם השאלה. האם הבנתם את השאלה טוב טוב? שאלה: לא אליעד: ... שאתה לא מסוגל להבין שדבר והיפוכו זה אחד, אם הייתי מסוגל להבין שיש ואין זה אחד, שנפרדות ואחדות זה אחד, לא הייתה לך שאלה. האם אתה מסכים על כך? שאלה: כן. אליעד: יש לך שאלה והשאלה ... מה האמת, האם הוא באמת רצה? או אולי לא רצה? וכו ואז תבין שדבר והיפוכו זה אחד, שנפרדות ואחדות זה אחד, שלפני ואחרי זה אחד וכו. וכאשר תבין שזה אחד ממילא לא תהיה לך שאלה. עוד פעם ...

... אל ההתאבדות. כמי שעוקב מדי שנה אחרי המכה המתמשכת הזאת בצהל, נעשיתי מעורב בנושא מניעת ההתאבדויות, וההתנסות שלי בהבעת דעה שאינה politically correct יכולה ללמד משהו. לפני שנים אחדות כתבתי מאמר ובו קראתי לשינוי הגישה המקצועית כלפי המתאבד. טענתי שאין ערך לעבודתו של פסיכולוג או ...

... 1.כל א הוא ב 2.חלק מ - א הם ג מסקנה: חלק מ - ב הם ג אריסטו הבחין גם בשלילה כאחד מן הקבועים הלוגים, וכך הבחין בין צורתן של טענות חיוביות ושל טענות שוללות. באמצעות ... ורק כשהוא מתחבר לשם או לשם של משתנה, הוא מקבל משמעות. כך פותר פרגה את בעיית אחדות הטענה שהטרידה אחר כך את ראסל, ומציע, באופן מובלע, תורת טיפוסים פרימיטיבית: מושגים ...

... תפיסת מציאות שאומרת שהכל אחד, איפה היא נמצאת? מחוץ למקום. תדמייני מקום, וזה בחוץ, כדי להגיע לשם, צריך חבלים כדי לטפס, או לחפור, או מקדח או חבלים. עכשיו, מה הם כלי הטיפוס? או איך אפשר לחפור ... הנפרדות נגיע לאחדות, לוקחים דבר אחד של נפרדות ומטפסים איתו לשורשו, או חופרים איתו לשורשו, זה אותו הדבר. זאת אומרת, שניקח דבר, שאת חושבת שיש הבדל בין דבר לדבר, ונבדוק האם באמת יש הבדל ... כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור את זה, אין אפשרות לעזור לך בלי החקירה הזאת. כי כל הרעיון של האחדות זה להבין שאין הבדל. אז אם לא תחקרי איך תגלי שאין? תשאלי, האם זה יפה, אולי כן, למה לא? מה זאת אומרת, הרי זה נראה מדמם. אז מה? למה זה לא יפה? האם זה בכלל לא יפה, ... אם את רוצה להגיע לאחדות את צריכה לענות על השאלה שלי. שאלה: זה שונה. אליעד: אז מה אם שונה, יש הרבה דברים שונים, האם זה אומר שזה לא יפה? אם תסתכלי עמוק פנימה, את תראי שאת אלוהים, את תראי שהכל אחד. זה תגלי רק כאשר תסתכלי עד הסוף. מה אני מבקש ממך, תסתכלי פנימה ותבדקי למה אמרת שזה לא יפה? את חווית את זה כבעיה שזה לא יפה. מה גרם בתוכך, שאמרת שזה לא יפה? מה ...

... להקבה. האות י מסמלת גם מרחק וגם קרבה. אף הקבה מצד אחד סובב כל העולמים, ומן הצד השני ממלא כל העולמים - כל פרט בעולם יש בו חיבור. כל נקודה נמצא בה אור ה. אלף - הוא אחדות. אחד - צמצום פנימיות, מקביל לממלא כל עלמין וגם ריבוי (אלף=1000) אלף ירמזו ...

... על הר. כתב לו מרטין, יוצר בבלי - דעת אסוציאציה נוספת בנפש האב, שהלבישו בחלום בבגדי מטפס הרים. והנה, תוך שנים אחדות נעשה פרויד לקוסמופוליט מפוכח. במכתבו לאיינשטיין הוא ...

... לפי הסדר הבא: עולם האצילות - עולם אלוקי, חסר ממשות חומרית, בו אין בנמצא תפיסה מובחנת אלא אחדות פשוטה ובלתי משתנה. עולם זה מכונה בשם נשמת אדם הראשון, הכינוי למערכת הנשמה האחת, הראשונית. בעולם זה אין נבדלות או עצמיות. הוא נמצא ... מאין - סוף לסופיות. תכלית בני האדם, לפי הקבלה, היא לשוב לאין - סוף, מתוך השגת המציאות האחדותית של מקורם על ידי תיקון רצונותיהם, כאשר בתהליך התיקון הנברא נדרש לצמצם את רצונותיו האנוכיים על מנת לפנות מקום לגדילתו הרוחנית, ... הנברא את התיקון הרוחני שתכליתו השתוות הצורה עם הבורא וחזרת כל שברי נשמת אדם הראשון לחיבור ואחדות. שבירת הכלים הארי סבר שבראשית הבריאה נכח האין סוף בתוך הכלים, כלומר הספירות, אך אלו לא יכולים היו להכילו, ונשברו. זו שבירת הכלים, ... היות שעולמות אלו הם מבנה גבוה ומופשט, שהוא אמנם מקורן, אך הם מתקיימות בו קיום אחר, אלוקי ואחדותי, ניתן לומר כי ביחס לעולמות ביע הנשמות בעולם אצילות מתקיימות בבחינת תוכנית אדריכלית, מעבר לכך מציאותן אינה מובחנת והיא בבחינת ... תפילות מיוחדות שנתקנו (תיקון חצות), שבהן משתתף היחיד בצער השכינה. לעומת זאת, עשיית מצוות מאחדת בין הספירות וגורמת לזיווג קוסמי, ואור אלוהי זוהר על השכינה וממנה אל תוך העולם. הקבלה רואה את שיר השירים ואת דמויות הדוד והרעיה ... בנבואתו הצלולה - שהייתה כעין אספקלריה מאירה. יחידה זוהי הבחינה הנקראת עצם הנשמה, עצם ההתאחדות של נברא עם בורא ללא שום ציור יחידה ליחדך. על דרגה זו נאמר שיהודי לא יכול להפרד מהשם. בכללות, זוהי הדרגה הגבוה ביותר שבנשמה, אך ...

... כל הסדר. למהרל זהו סמל לכך שבעולם השקר קיימת מציאות מעוותת. אמת ושקר המהרל בחידושי אגדה על מסכת שבת מעיר: האותיות היוצרות את המילה שקר יוצרות אשליה של שלמות ואחדות של אותיות הקרובות זו לזו. מה שאין כן במילה אמת שאותיותיה מרוחקות. ללמד שהאמת קשה לקבלה כי לבם של האנשים אינו חפץ בה, ולכן רחוקה האמת מהם. בניגוד לאותיות שקר ... שבת שינון בשבת תענוג. מסופר על מלך שלא נהג לישון (אך ורק שעות בודדות בלבד) אמר: כאשר אני ישן אני שוכח ולא מרגיש שאני מלך. חבל לאבד את ההרגשה הזאת וגם לשעות אחדות...אולי זאת המחשבה שצריכה להיות למי שמתעקש לקיים את החובה של שינה בשבת תענוג...?! ואולי מי שהתחיל לומר את הביטוי הזה התכוון שנא - ולא שינה דהיינו לימוד ...

... במצב החדש על פי דפוסי תגובה שהשתמש בהם לגבי המצב הקודם והמוכר. לדוגמה הוא ימשיך לצייר דמות אחת אעפ שהיא מתנגשת בדמות אחרת שצייר על אותו הגיליון. או יכתוב אות או מילה אחת פעמים אחדות, או יחזור על סיפור שסיפר לפני כמה רגעים. המחשבה דוהרת מצד אחד אך דורכת במקומה. כמו מכונית ששקעה בחול המנוע מוסיף לפעול והגלגלים מסתובבים סיבוב צירים בלי יכולת להתקדם. אין לילד ...

... כישות עצמאית בפני עצמה. וכאשר יתבטלו המחציות, תתבטל גם הקנאה, התחרות, השנאה וכו כי כשיד שמאל תגיע לתודעת האחדות, היא כבר לא תראה ביד שמאל כוח עוין שמאיים על עצמאותה... כי באחדות היא תבין שאין לאף אחד באמת עצמאות. היא תראה ביד ימין כוח שפועל איתה בהרמוניה למען מטרה אחת - ... כאשר אתם אומרים על מישהו או משהו שהוא רע אתם בעצם אומרים: הוא מאיים על האוטונומיה העצמאית שלי בתודעת האחדות אף אחד לא יכול לאיים על האוטונומיה שלכם. מהסיבה הפשוטה - אין לכם באמת אוטונומיה משלכם. אתם לא ... למען מטרה אחת משותפת - מערכת הבריאה מציאות. אם לחלק מאיברי הגוף שלך הייתה תודעה נפרדת ולחלק הייתה תודעת אחדות... האיברים בעלי תודעת הנפרדות היו פוגעים בהרמוניה ובתפקוד התקין של מערכת הגוף. ולכן גם האיברים שנמצאים באחדות היו סובלים. בשביל שכל האיברים יהיו מאושרים באמת, כל האיברים צריכים להגיע לאחדות. ורק אז כשתהיה הרמוניה בין כולם, גוף האדם יהיה בשלמות. יגיע לתיקונו. בשביל שכולנו נהיה מאושרים באמת, כולם צריכים להגיע לאחדות. ורק אז כשתהיה הרמוניה בין כולם, המציאות תהיה מושלמת. נגיע לתיקון הבריאה כולה. עד אז, העולם ...