תקציר⬅ ... באיסור חמור מאוד ולעתים גם חמור ביותר בדתות המונותיאיסטיות וכן בבודהיזם וההינדואיזם. תוכן עניינים: 1 גורמי ההתאבדות 2 סימנים מקדימים להתאבדות 3 פסיכולוגיה של המתאבד 3.1 התאוריה של דורקהיים 4 סוגים נוספים של התאבדות 4.1 התאבדות אידאולוגית 4.2 התאבדות בטרור ובמלחמה 4.3 התאבדות כעונש 5 היחס להתאבדות 5.1 ביהדות 5.1.1 במקרא 6 התאבדויות בישראל 6.1 התאבדויות בצה"ל 6.2 אתוס ההתאבדות בהיסטוריה של ישראל 7 טענות על התאבדות בקרב בעלי חיים 8 התאבדות בספרות גורמי ההתאבדות: התאבדות היא תסמין ולא מחלה, והיא נחשבת לאקט קיצוני הנובע מסיבות אחדות או שילוביהן: בדידות, מחלה, כישלון בתחום הרומנטי, קשיים כלכליים כאבטלה או ... התאבדותיות במלחמה הייתה האימפריה היפנית, שבמלחמת העולם השנייה הכשירה טייסים מתאבדים; 2,500 "קמיקזות" ריסקו עצמם על אוניות מלחמה אמריקניות. מאפיין ידוע פחות של הלוחמה ההתאבדותית היפנית היה צורת לחימה שבה חיילי חי"ר הסתערו על עמדות מקלעים ובכך אפשרו לחבריהם להתקדם. התאבדות כעונש: ברומא הייתה ההתאבדות פעולה שנועדה להציל את רכושו של אדם שעמד להיות מורשע בבגידה בקיסר ולאפשר לו להעביר אותו ליורשיו. בין אלו שנאלצו לשים קץ לחייהם מסיבה זו היה הפילוסוף סנקה. גם הנאצים עשו שימוש בשיטה זו. לאחר שהגנרל ארווין רומל מבכירי צבא הורמאכט, נחשד בקשר לרצוח את אדולף היטלר, היטלר לא רצה להעמידו לדין בשל הפופולריות שבה ... אין הם הולמים את ההשקפה המודרנית המקנה לאדם אוטונומיה על גופו ונפשו. אף על פי כן, גם כיום אין המשפט סבור שלאדם זכות להתאבד, וחשד כי אדם עומד לשים את נפשו בכפו, מהווה עילה להטלת הגבלות על חירותו במטרה למנוע ממנו לעשות זאת. בפקודת החוק הפלילי 1936 שחוקק בימי המנדט הבריטי, נקבע עונש של עד שלוש שנות מאסר על ניסיון התאבדות. בישראל המשיך איסור זה להיות בתוקף, למרות שלא הופעל, עד שבוטל בסביבות שנת 1966. עם זאת, ההתאבדות עצמה מוגדרת כפשע של רצח בחוק הישראלי ובהתאם לכך מותר למשטרה להתערב כדי למנוע התאבדות. בנוסף, בישראל נקבע בסעיף 302 לחוק העונשין: "המביא אדם לידי התאבדות, בשידול או בעצה, או מסייע אדם להתאבד, דינו - מאסר עשרים שנים". כאשר אדם סובל מייסורים קשים וממחלה סופנית מקובל שלא לכפות עליו טיפול שיאריך את חייו, אך כמעט בכל מדינות העולם חל איסור לסייע לו בדרך אקטיבית למות. בהולנד קיימות תקנות מקלות בעניין זה, אך הן מותקפות בחריפות, ונטען שהן מובילות למדרון חלקלק ... אליהו כתב בספר דרכי הלכה בשם הבן איש חי שיש חמישה תנאים שבהתקיימם ניתן לקבוע שאדם התאבד: שאמר בפה או כתב שהוא רוצה להתאבד. שמיד יבצע את מה שאמר. שהפעולה תעשה בדרך של כעס. שלא התברר שעשה תשובה על ההתאבדות באמצע. שלא התאבד מתוך חולי או מתוך צער מיוחד. כך הרב אליהו הוציא מכלל העונש למתאבדים את רוב המתאבדים, שמתאבדים מתוך צער או מחלה נפשית כגון דיכאון. במקרא: בספרי המקרא מתוארים מספר אירועי התאבדות: על אבימלך מסופר כי לאחר שנפצע קשה בקרב על העיר תבץ, כששכב פצוע מפלח רכב שהושלך לעברו בידי אשה, חשש מהבושה הנובעת מכך, וביקש מנערו לדקרו: "ויקרא מהרה אל הנער נשא כליו ויאמר לו שלף חרבך ומותתני פן יאמרו לי אשה ... לרוב בעקבות לחץ כלכלי או משפטי שפגע בשמם, ולעתים היו מעורבים גם צדדים משפחתיים או מיניים. נמצא כי לרבים מהמתאבדים בישראל היו מחלות המחזקות נטיות דיכאוניות אבדניות (כמו צליאק וסוכרת), או נטילת סמים ומזון המעודדים נטייה זו. היו גם כמה מקרים בהם המתאבדים רצחו אחרים כנקמה או עונש, ואחר כך נטלו את חייהם עצמם. מחקרים הראו שמתאבדים ידוענים לרוב היו טרודים בעצמם בלבד, ולא היו מסוגלים להחשיב את החברה ובעיקר את הסובבים אותם. בין בכירים ומפורסמים ישראלים שהתאבדו היו השר אברהם עופר (בעקבות פרשת ידלין), הבנקאי יעקב לוינסון, הקבלן אברהם גינדי, היזם אברהם קקיאשווילי (מקים הסופרלנד), מנהל קבוצת כדורסל מוני פנאן, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהם הכי טובים, אגב. ילד עד גיל מסוים יענה לשאלה "מי הילד הכי חכם בגן" בתשובה: אני. את רובנו לימדו כילדים לא להיות כאלה, לזנוח את הטבע השמח וחסר המעצורים שלנו. לא לנג'ס, לא להכביד, לא להשוויץ, לא לבקש יותר מדי, לא לרצות הכל לעצמנו, לא להתבלט. חלקנו קיבלנו עונשים כבדים על התבלטות או עקשנות. לאט לאט למדנו לעצור אחרי סירוב, לא להמשיך לבקש. למדנו לחשוב פעמיים לפני שמבקשים. למדנו גם שאנחנו לא הכי מוצלחים. העניין הוא, שיש משהו שהוא לא לחלוטין רציונלי ברכישות ובעסקאות של אנשים. יש אלמנט רגשי חזק בקבלת החלטות. אנחנו מסוגלים להוציא אלפי ש"ח על רכישה שאח"כ נבין שלא בדקנו היטב, ולעומתה להתלבט שוב ושוב על ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לכך שתחושות כעס מעכלות בסופו של דבר את ליבו של מי שמחזיק בהן, היא שברמה הפשוטה ביותר עלינו לאחסן את הכעס בזיכרון שלנו, ולהחזיק אותו חי בתוכנו כל הזמן, מוכן לאותה הזדמנות שבה נפגוש את מי שעשה לנו כך וכך ונוכל סוף סוף להשיב לו כגמולו. לכן, שנים של תחושות כעס, קיפוח ונקמה הם למעשה עונש עצמי. שכן איננו שומרים את הכעס אצל האחר - אלא בתוכנו, וכך אנו חיים את הכעס הזה מידי יום ומענישים את עצמנו. בכך שאנו משמרים את הכעס, אנו הופכים לקורבנות כפולים: קודם על המקרה הראשוני שאירע שבשלו אנו כה כועסים, וגם, אנו הופכים לאנשים כועסים למשך זמן ממושך, וכך אנו משלמים את המחיר על שימור הכעס בתוך חיינו, שנים לאחר המקרה הראשון. לכן, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... זה לדעת גם לקבל את טעויות האחר, כמו גם את הטעויות שלך. להתעלות זה לוותר על הצורך להיות צודק בכל מחיר (ולכל צד יש תמיד את האמת הסובייקטיבית בלבד שלו. כל צד משוכנע שהוא הצודק והאמת "נר לרגליו! ") להתעלות זה בהחלט לשחרר את הכעס, את הפחד, את השנאה, את הצורך להעניש ולנקום. את הצורך לרחם על עצמך, לפתח רגשות אשם לגבי מה שהיה, או לא היה כפי שרצית וחשבת והאמנת. להתעלות זה להבין שהתרופה היא אהבה, ענווה קבלה וסובלנות. כבוד הדדי לכל יציר נברא. כמו שנאמר בטנטרה: "אין נמוך ואין גבוה - הכל קדוש! " לעבור מ"מסלול הכאב" ל"מסלול הלב" - דרך החמלה - דרך של החלמה מכל מלחמה... זהו מסלול של בחירה אישית וקולקטיבית, להמשיך ולהתפתח אל עיתות שלום. שלום פנימי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהן אירוע חברתי לכשעצמו. אין דאגות פרנסה, יש מזון, מיטה, לבוש, לימודים וחוגים. טיול לפחות פעם ביום בחצר הכלא וקבלת קהל בזמנים קצובים. הדבר היחיד שניטל מהאסירים הוא החופש לעשות כרצונם וזה כשלעצמו עונש מספיק חמור על מנת להרגיש מחסור וחוסר שביעות רצון. יחד עם זאת מאחר ואסירים רבים לא למדו איך לשקם עצמם מחוץ לכותלי הכלא הם נוהגים באופן חסר גבולות (מוסריים או חברתיים) ואו אז הדרך חזרה אל כלוב הזהב מובטחת. מלבד הדוגמא הקיצונית של האסירים, כולנו למעשה שבויים ואסירים בצורה זו או אחרת של תכתיבים חברתיים למיניהם. לדוגמא ילד בן שלושים פלוס שאינו מעז לעזוב את בית הוריו מאחריו והם נותנים לו בטחון ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עצמי" אוי השיפוטיות, הוי הביקורתיות... כמה אלה מכשילים אותנו יש לנו את זה לא רק בתחום הגוף והרגלי האכילה. שיפוטיות ובקורת עצמית מלוות אותנו בהרבה תחומים בחיינו. ככל שההצלחה שלנו בתחום מסוימת קטנה יותר, במיוחד אל מול הציפיות שלנו, מתרחבות השיפוטיות והביקורת. זה מעגל. גם קצת כדור שלג. מנסה דיאטה, נכשלת, מתוסכלת, מלקה את עצמי, מרגישה לא שווה, מענישה את עצמי.. אוכלת! אולי זה לא תמיד ככה, ואולי לא בדיוק בעוצמות הללו, אבל זה המעגל - מעגל התיסכול שמשמין אותנו, מרפה את ידינו, מייאש ומעציב. למה אנחנו נכשלות? בגלל כל מה שקראנו קודם: הגישה השלילית, המסגרת הנוקשה, הטוטאליות, הקונפליקט בין ההגבלות לשאיפה לחופש ועוד ועוד... יש על מה לעבוד... מה מציעה הדרך האחרת? לאסוף הצלחות. קטנות. לצעוד בתהליך צעד אחר צעד. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... התעלה אפוא לדרגת האל של ימי קדם! (המשנה אפילו נמנעת מלומר "נידוהו" ומשתמשת בלשון - הנקייה "בירכוהו" ממש כמו הנהוג לגבי המקלל את אלוהים, כמו באיוב ב' 9). אין ספק: החלל שנותר ריק, אחרי שהאלוהים הנרקיסיסטי והנקמן התעלה לדרגת אל פילוסופי, אינו יכול להישאר זמן רב. על כך היה פרויד מעיר כי "האני העליון" דורש את העונש ללא קשר להכרה הרציונאלית. שני סיומיה של האגדה ממחישים, אם כן, שתי מגמות הפוכות של הדת, הנאבקות זו בזו עד ימינו אלה. זה המקום בו, בדיאלוג בין הפסיכואנליזה והדת, חייבת הראשונה לעמוד על שלה. כל מחקר היסטורי ביחסים בין - דוריים שב ומאשש את אחת מתובנותיה המדאיגות ביותר של הפסיכואנליזה: הפרעה ביחסי הורה - ילד אינה רק טרגדיה אינדיווידואלית אלא נוטה להתעורר מחדש בדור הבא, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היום שאחרי המריבה: לעיתים, המריבה מסתיימת, אך התחושות הקשות הנותרות ממנה ממשיכות להתקיים. לכן, אל תאמרו משהו שתצטערו שאמרתם אותו, ביום שאחרי המריבה. אל תסיימו את המריבה ב"ברוגז": תגובה שכיחה לתסכול שיוצרת המריבה היא ניתוק מגע היא בן הזוג - מעין שתיקה עוינת היכולה להימשך ימים ואף שבועות. תגובה זו עלולה להתפרש כ"ענישה" על ידי בן הזוג, ויוצרת כעסים מתמשכים מחד, והימנעות מכניסה נוספת לויכוחים - מאידך. מכאן, עדיף לריב מאשר לשקוע בשתיקות מעיקות. 2. כללי "עשה" בחרו בקפדנות את הנושאים ש"שווה" לריב עליהם: אתם יכולים לריב על כל דבר, כל הזמן. אך אתם יכולים גם לבחור (כן, גם מריבה היא תוצאה של בחירה) לריב רק על הסוגיות שהן המהותיות ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ברית מסיבות בריאותיות, תבדוק, ותעשה את זה בצורה מסודרת תבדוק מדעית. אבל אם לא בדקת, סימן שאתה לא עושה את זה מטעמי בריאות. אתה עושה את זה בגלל שאתה אתאיסט, עובד אלילים, כופר באלוהים. המצוות שאדם עושה אותן, הן לא טובות ולא רעות. העונש של האדם ששומר מצוות זה לא בכך שהוא שומר מצוות, כי כל אחד עושה מצוות בצורה כלשהי. העונש שלו זה הטמטום שהוא חושב שצריך לעשות מצוות, זה העונש שלו. אדם שחצן שיש לו גאווה, שהוא חושב שהוא עושה משהו, ויש לו גם גאווה לחשוב שאם הוא יעשה משהו אז אלוהים לא יכניס אותו לגיהינום, ושאלוהים עובד אצלו ואם יעשה מצוות אלוהים יכניס אותו לגן עדן. ויש לו את הגאווה שאלוהים בכלל רוצה ממנו משהו, ויש לו את הגאווה לחשוב שיש לו בחירה חופשית. אדם שעושה ברית או מצוות מהסיבה הזו, ברגע שהוא חושב שזה טוב וזה רע, זה העונש שלו. גם לפי היהדות, יש נקודת אמת, אלוהים היהודי אמר לאדם ראשון אל תאכל מעץ הדעת טוב ורע, אבל ברגע שאכל מעץ הדעת גרשו אותו מייד לגיהינום ובגלל שהיה טיפש, חשב שהוציאו אותו לכדור הארץ, וכמו הדתיים שחושבים שיש טוב ורע, ... את הטמטום, את ההנצחה בגוף האדם את הטמטום של העם הנבחר, זה שיא הטמטום. וכל אחד שישאל את עצמו מה האמת? האם יש אלוהים אחד, אמיתי, או שיש שטן שאצלו יש הבדל בין יהודי לגוי, ושיהודי הוא עם סגולה, מי שיך עם השטן ויחשוב כך, זה יהיה העונש שלו, שהוא יסבול, ושהוא יחשוב שהוא העם הנבחר, ולכן הוא ימשיך לחטוף מכה, שנה אחרי שנה אחרי שנה, והטמטום, זה העונש שלו! ושיהיה לכולם, המשך יום נורמאלי, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מהקשר והגבולות המשפחתיים והאישיים הרצויים לשתיהן. השפעת יחסי חמות - כלה על הקשר הזוגי: כאשר אחד מבני הזוג, או שניהם, לא "נפרדו" רגשית ממשפחות המוצא, עלול הדבר לגרום למאבקי כוח ותחרות ביניהם. לעיתים, כאשר האחד חש חוסר כבוד ועוינות להוריו, הוא יתנהג כך עם הורי בן זוגו, כפעולת הענשה. לא תמיד ישנה ערנות להיבט זה של הקושי הזוגי, וכדאי להתייחס אליו גם בטיפול זוגי. שימי עצמך במקומה - טיפים מעשיים שימי עצמך במקומה של חמותך / כלתך, בטרם תשפטי אותה. לחמות: היזכרי בימים בהם את היית כלה, וכיצד רצית שתנהג בך חמותך. לכלה: גם את תהיי חמות - התנהגי עם חמותך כפי שתרצי שכלתך תנהג בך.. קיבעו מראש את דפוסי ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא ענישה / עונשים - לחץ כאן...