... שעשה שולי רנד עם אורי זוהר, ובין השאר אורי זוהר מספר שם על בחור ישיבה שלא קם יום אחד לתפילה והרגיש איום ונורא עם עצמו. כשקרא את מה שלימד רבי נחמן התחיל לבכות כי הבין שהכל בסדר גם שם, ...

... לכך יוכל להיעזר בו. אני מקווה שתוכלו לקרב את ילדכם אליכם ואל העולם דרך ההתבוננות בדרך שאנו עברנו. אני תפילה שבכל צעד שתעשו תוכלו לחוש תמיד את רגשות התקווה, הרכות והחמלה שהילדים שלי לימדו אותי לחוש בעוצמה.

... של הגאוה, במקום זה אין מקום לקבה ואין מקום לרוב שפעו, הגשמים. ידוע הסיפור על חוני המעגל, אשר עי תפילתו ומעשיו הוריד גשמים. מה עשה חוני המעגל אשר גרם לירידת הגשמים. כמו שאין מצב בו הגשמים, השפע אינם יורדים, ... הקבה מופיעה, כאשר יש מקום, ביטול הגאוה, יש מקום לגשם, לשפע היורד, הקיים בעולם היכן להיכנס, על מה לחול. התפילה הינה ההכרה שהכל בידיו של הקבה, כאשר התפילה באה עם הכוונה והמעשה הנכון, של ביטול הגאווה צמצום הצמיות והתבטלות כלפי הקבה, השפע מופיעה, רואים אותו. משיב הרוח ...

... כשהאדם נעשה נסער או פעיל מדי. שיטת הטיפול העיקרית בדיבוקי שדים הייתה גירוש שדים, באמצעות טכניקות מגוונות שכללו כישוף, תפילות, השמעת קולות, הלקאה ושימוש בשיקויים שונים, כגון משלשלים שנרקחו מצואת כבשים ומיין, כדי שהגוף יהפוך למקום לא נעים, עד ... נחלת הכנסייה. המנזרים שימשו בתי מחסה ואתרי כליאה. בראשית התקופה טופלו חולי הנפש בדרך כלל בעדינות ניכרת. הטיפול כלל תפילות, מים קדושים, שמנים ומשחות מקודשים, נשימה או רוק של הכמרים וכו. באירופה של המאה החמש - עשרה והשש עשרה ...

... לא שואלים למה אלוהים עצמו קיים? הדתיים אומרים, שאם אתה רוצה לנסוע בשבת זה יצר הרע, ואם אתה רוצה להתפלל לאלוהים בשבת זה יצר הטוב. אבל רבי נחמן אומר, לא. הכוונה היא, האם אתה מחפש מה השורש של כל ... עד הסוף, אז האני של האדם מתחבר אל החוכמה, שזה השכל של כל השכלים. ועל ידי זה מתקבלים כל התפילות והבקשות. הכוונה היא, שלכל אדם יש רצונות, והוא לא מקבל אותם, למה? כי השכל שלך לא מקושר אליך. ואם ...

... נמצא התהליך הסודי והמסתורי באמצעותו משתנות פעימות מחשבה שעורבבו ברגש, למקבילתן הרוחנית. תת ההכרה היא המתווך באמצעותו אפשר להעביר תפילה למקור שמסוגל לענות עליה. תת ההכרה היא כמו תחנת שידור שמשדרת מסרים אל התבונה האינסופית. המסרים שהיא משדרת לא ...

... שהתעוררו מפנימיותו, ממילא מבין במהרה שאין ראוי לחשב לקבל שכר על שום דבר, כי כל המעשים טובים שלנו וכל התפילות הכל מאתו יתברך. על כן אפילו אם האדם זוכה לפעמים לאיזה ישועה והתקרבות קצת, אל יחשב שזכה לזה על ידי תורתו ותפילתו ומעשיו הטובים כי הכל מאתו יתברך כנל, ולולא חסדו הגדול כבר היה נטבע חס ושלום במה שהיה נטבע רחמנא ...

... אני מבקשת מהמציאות משהו. אליעד: זה אומר שאת משוגעת. את המציאות, ואת מבקשת מעצמך. אם הייתי אומר לך שאלוהים מתפלל, זה נראה שיגעון. את אלוהים ושכחת שאת אלוהים. זה כמו שעבד רוצה לקבל טובה, אבל העבד שכח שהוא אלוהים. ...

... עם עשו אחיו, ולא ידע אם עשו בעדו או נגדו. רשי מתאר את התנהגותו של יעקב כהכנה של דורון, תפילה, ומלחמה. כלומר - יעקב התכונן לפגישה על ידי השענות על כמה גישות שונות המתארות את יחסי הגומלין והמנגנונים הפועלים בטבע: הגישה הגורסת כי התפילה היא שמשנה את המציאות, הגישה הגורסת כי המנגנונים היעילים הם המנגנונים הפסיכולוגיים של האדם המקבל מתנות והגישה הפוליטית על פיה אסטרטגית לוחמה היא הפתרון היעיל להתמודדות עם הפגישה. יעקב לא נשען על תפילתו בלבד ועל האמונה בתורת הגמול שתבטיח את שלומו, אפילו לאחר שהאל הבטיח לו במפורש את עתידו הטוב כשכר על ...

... שוכח את מהות קיומו. שוכח האדם מאין באת ולאן אתה הולך. אומר ר נחמן, האדם תמיד צריך להפוך תורות לתפילות. האיש הישראלי מצווה, תמיד, להביא את אשר השיג בחכמה בדעת ובתבונה, לידי תפילה. התפילה הינה לבקש ולהשיג אמיתות אשר הוא השיג. אמיתות ההשגה הינה קישור של כל התורות, החכמות למקורם, ה יתברך. ה ... יתברך. כל תורה, כל לימוד והשגה, צריך שתהא מקושרת אליו ית, שכן זוהי מהות קיומה. על כך על האדם להתפלל ולהתחנן, להיותו מסוגל לראות מקורה של חכמה, לתחבר למקור זה. היינו להפוך תורות לתפילות. הפיכת התורה, הידע, לתפילה, עושה כלשון ר נחמן, שעשועים גדולים בשמים. שעשועים בשמים נוצרים בגין תורות אלו הנהפכות לתפילות, ענינם המלכת הקבה בעולם. על כן כל תפלה, כל תורה ההופכת לתפילה, עושה שעשוע גדול וחדש בשמים. ממליכה את הקבה בעולמו. הידיעה שהכל מאיתו ית היא הממליכה את הקבה בעולמו, זהו השעשוע הנוצר בשמים. התפלה היא הכרם זלות, לבני אדם, הדברים העליונים אשר בני אדם מזלזלים בהם. אומר הזהר, על התפילות שהינן רק לצרכי הגוף של האדם, צווחין הב, הב, הב לן חיי, הב לן מזוני. מתפילות אלו אין נחת רוח לקבה. ימים אלו המתחילים ברה עד לשמיני עצרת. אומר ר נחמן כל עבודתינו בימים אלו להקים התפילה, להעלותה. התפילה נפולה, עלינו להקימה. ימים אלו אינם ימים של תורה, ימים אלו הינם ימי תפילה, ימי הפיכת תורות לתפילות. או ר נחמן התפילה הינה, מלכות, מלכות בית דוד. הקמת המלכות מתחילה בראש השנה ומסתיימת חג הסוכות, בתפילה גדולה, הרחמן הוא יקים לנו סוכת דוד הנופלת. יקים לנו המלכות, והיה ה למלך על כל הארץ ביום ההוא ...