... דבר, זה רק נראה לך שונה, אז אתה חווה אחרת את כל המציאות. אז אתה מתייחס אחרת לחיים שלך ולרצונות שלך. שאלה: איך עוברים מחוויה של נפרדות לחוויה של אחדות? אליעד: לא עוברים, צריך רק להבין. אם מישהו באמת ... האם בכלל אני קיים או לא קיים, רק בתעתוע היה נדמה לך שזה שונה. שאלה: אבל יש לי עדיין רצונות. אליעד: האם אתה לא מבין שאם אין לך רצונות פתרת את כל הבעיות. זה כמו שאתה שבע, אבל אומר אני רוצה לאכול. אתה כבר אלוהים, אז מה אתה ... מבפנים, פירושו שאתה לא רוצה יותר שום דבר. אם אתה רוצה טוב מבפנים, בעסקה הזאת כרוך לבטל את כל הרצונות. אם אלוהים היה רוצה הוא בקלות היה יכול לגלות לכם את האמת, אז למה הוא לא מגלה? כשתהיו אלוהים ...

... שאני רוצה, על האדם להגיע לשאלה של למה בכלל הוא רוצה משהו כי אם האדם לא היה רוצה בכלל רצונות, כי אם הוא לא היה עם רצון עצמי, הוא לא היה סובל יותר. וזה שהאדם רוצה, זה תלוי בכך ... קיים האדם, וזה תלוי בכך שיש נפרדות, ויש אני ולא אני. ואז השאלה הבאה היא למה בכלל אני קיים, והרצונות נובעים מעצם העובדה שאתה קיים. והרצונות הם בשורש הרצון להרגיש את האחדות, את השלמות. ואז השאלה הנשאלת היא למה אני קיים, מה גורם לי להיות ... פעם אחת ככה ופעם אחת ככה. כי הרצון של האדם הוא רק אירוע בתוך תהליך כללי ומי שיש לו רצונות, צריך להבין למה קיימת המציאות, וזה ייתן לו להבין למה יש לו רצון כלשהו. כשתבין את השורש, תחווה אחדות בתוך עולם של נפרדות ושינויים. ושוב, הדרך היא לשאול כל הזמן שאלות, למה הרצונות, למה קיימת המציאות, כי אם לא תבין למה המציאות קיימת, למה הישות שלך קיימת, לא תחווה את האחדות ולא תבין את הרצונות הבלתי פוסקים שלך. ומי שיבין, יגיע ממש לחוויות האחדות, ואז לא תהיה כבר שאלה.

... אתה לא קיים? בעולם יש הרבה דברים, בא נחלק אותם לחומר ולא חומר, נכניס לזה את הכל - מחשבות, רצונות, מלאכים, שדים, מה שרוצים, כל מה שישנו אפילו גם ברמת הפוטנציאל שלו, שיכול להיות קיים. למעשה כל הדברים שישנם ... של דבר כל הדברים שישנם קיימים בתוך מקום וזמן, זה לא דווקא מקום וזמן פיזי, כל דבר גם מחשבות ורצונות. אם כל מה שמצוי הייתה מחשבה בלבד, האם הייתה מחשבה? לא, כי אין משמעות למחשבה. אם הייתה קיימת רק ... מבינה מה קורה, האדם סובל בלי לדעת למה הוא סובל, למה אתה רוצה את זה, מה הסיבה? שאלה: יש רצונות שהיו עוד מהילדות. אליעד: איזה רצון היה לך כשהיית בת חודש? הרצונות התהוו במשך הזמן. שאלה: למעשה אני צריכה לוותר על הרצון. אליעד: אל תוותרי אל שום דבר, את צריכה להתמקד ... רצון שלך, זה הם רצו. אם את מתבוננת פנימה לתוכך את מגיעה להבנה של אין רצון, את מבינה שכול הרצונות הם כלום הם אין מה שאמרתי שהאין הוא מחויב המציאות, זה לא נכון, למה זה לא נכון? כי ההפך ... רק צמצום, זה לא המקורי. עכשיו מצד האמת אין הבדל בין חי למת. ואז כאשר אתה חי בצמצום, בהגדרות וברצונות אתה מבין שמצד האמת זה אחד, ואז אתה גם מחוץ למקום ולזמן וגם במקום ובזמן בו זמנית. זה פותר ...

... לאחר המוות - אהבה עצמית, לאהוב את עצמך. שאלה: הבנתי שאני צריך לעשות סדר במחשבות. המחשבות זה ביטוי של רצונות, ואם עכשיו אני רוצה לעבוד, ורוצה את זה יותר מאשר אני רוצה לפתור בעיה רגשית, אז אני צריך להגדיר ... אליעד: זה סתם שטויות, זה לא נותן כלום. וזה גם לא נכון, זה סתם קשקוש. שאלה: יש ל כמה רצונות שמתנגשים ביניהם, שבעצם אני צריך לדעת לשים דגש בזמן מסוים. אליעד: אתה מערכת של מחשבות, רגשות ורצונות, אתה לא יכול להדחיק אותם, אתה צריך להיות מודע אליהם, מה שאני אומר לראות את האמת. מה זה לראות ...

... הימנעות מפחד, למצב של הגשמה למרות הפחד. ממצב של תודעה קטנה ופוחדת למצב של תודעה רחבה, שמגשימה את עצמה. רצונות הם דבר מבלבל. אני רוצה את זה או רוצה את זה? לעבוד שם או שם, להתחיל איתה או לא? לעבור לגור יחד או לא? לומר לו את מה שאני חושבת או לא? לשנות כיוון או לא? ולמה רצונות הם דבר מבלבל? משום שהם כרוכים בהצבת גבולות. בהכרזה ברורה מי אני ומה אני. לכן מיומנות של הצבת גבולות ... שהיא כאמור, שנרגיש טוב. מרבית בני האדם אינם מצויים בקיצוניות הזו של ריצוי מוחלט. כולנו התפתחנו ולמדנו להגשים את רצונותינו. ועדיין לכל אחד מאיתנו מקומות בהם הוא טרם שם גבולות, כי חששנו, ששם ישנה סכנה עבורנו. סכנה שאותה העדפנו ... בגיל מבוגר, והכל משום המעבר הזה לעידן של הגשמת רצון הנשמה. בתהליך האימון אני עובד עם אנשים על זיהוי הרצונות והמסרים הנשמתיים שלהם ועל הגשמתם. המתאמנים פוגשים בדרך את המעצורים והפחדים שחוסמים ומונעים מהם את ההגשמה. הם לומדים מצד ...

... צורת החשיבה הנכונה? נקודה ג: אנו קמים בבוקר ומיד חושבים מה אנו מתכוונים לעשות היום, אנו יוצרים לעצמנו מטרות, רצונות שהם חסרונות שאנו רוצים להשלים. אם לא היינו יוצרים לעצמנו רצונות, לא היו לנו חסרונות. וללא חסרונות, הכל מושלם כביכול. אך גם כאשר אין לנו חסרונות, זה בעצמו חיסרון עבורנו, ...

... בהססנות, הססנות זאת אומרת שכל רצון יכול להזיז את האדם לפה ולשם, הכוונה להיות אמיץ זה לדעת לנהל את הרצונות ולא שהרצונות ינהלו את האדם. זה אומר שהאדם פועל מתוך מודעות מלאה לדברים ולא נותן לרצונות רגעיים להכריע מפני שהוא מחובר לרצון האמיתי הפנימי ביותר שלו. ואם יש לו כל מיני רצונות, הוא יודע לנהל אותם ולא משאיר אותם חסרים. כי אדם חסר זה אדם שאו אוכל יותר מדי או שהוא ... ככה לא נעלמות. ולכן, האדם יכול להגיע לנקודה הפנימית ביותר שלו, ואז להבין את המטרה שלו בחיים, ולתמרן עם הרצונות שלו בכל מיני צורות, לא להיות מקובע בצורת חשיבה מסויימת. האדם יכול להגשים רצונות רבים שלו לטובה ולהצליח. מה שחשוב שהאדם ילמד לתמרן בין הרצונות שלו, יש מצבים שהאדם צריך להתנהג בדרך מסויימת ובחשיבה מסויימת ופעמים אחרות הוא צריך לזרום ופעמים אחרות בפעולות אחרות, ... רק למשוב חיובי, ולהמשיך להסתכל על המציאות כפי שהיא ולמצוא דרכי פתרון חדשות לאתגרים חדשים. והאדם יכול לנהל את הרצונות שלו לפי התכלית האמיתית שלו, ולתמרן בין המצבים לפי הסתכלות אובייקטיבית על הדברים. ואדם יכול לשלב דברים רבים בחייו, ...

... כל אחד מאיתנו, בפנימיותנו, אנו צריכים רק להבין את המורכבות שטבע בנו הבורא התוצאה בהבנה של מי אני? ומהם הרצונות שלי? יביא כל אחד מאיתנו למשמעות האמיתית שלו. מהוא רצון? וכמה מקום תופס האני שלנו? כמה מקום תופס אדם ... אין לו צורך בכל האלמנטים האלה, ולכן גם הוא עצמו אינו תופס מקום, מה שתופס מקום אצל האדם הם הרצונות שלו רק רצונות האדם תופסים מקום, הם סך כל הוויתנו, אדם ללא רצונות ישקוט על השמרים ולא יעשה דבר, כלומר אם נכניס משמעות, ותוכן, בהבנה לשלב את הרצונות שלנו במהות שלנו, ונתרגם שאת מה שאנו עושים ובמה אנו משקיעים כל חיינו במבנה האישיות שלנו ובמשמעות שאנו כל ... ונשמה רוחנית, השילוב של השניים יוצר באדם מהלך עבודה על עצמו, אך בשום פנים ואופן אינו מתעלם מרגשותיו יצריו, ורצונותיו, החומריים והרוחניים כאחד. כלומר אם נכניס לרצונות שלנו משמעות אמיתית נוכל להבין את המורכבות של גוף ונפש והצורך באיזון של שני כוחות אלה. משום שהבורא אינו ... אך דבר שנוגד את עצמו מתוך עצמו אפשרי ולעולם אינו חסר. הבורא יצר יצור כאדם ובמקביל שיווה לו את רצונותיו ונתן באדם שכל להבין כל השגה והשגה, לא שייך שהבורא יברא יצור הזקוק למשהו שהוא לא ברא ולא נמצא ...

... חיצוניים. והמשימה הכי קשה בעולם זה להשיג אושר שאינו תלוי בדבר. ולאדם מעצם קיומו, הוא בחסר, ותמיד יהיו לו רצונות להרגיש טוב יותר. ומעצם כך שיש את הידיעה אני קיים כבר יש חיסרון כי יש הבדל ביני לבין דברים ... ואז כביכול יש הפרדה בין הדברים שמשהו טוב יותר ומשהו פחות, וממילא יוצא שאם אתה קיים אז תמיד יהיו רצונות כאלו ואחרים, אז נוצר פרדוקס, כי אם אתה לא קיים אז ברור שאין רצון ואין כלום, ואם אתה קיים ...

... וגורם לכולם להאמין בו? טיעון חוסר המוטיבציה: אם אלוהים הוא כל - יכול, אזי הוא יכול לספק את כל רצונותיו, שאיפותיו וחלומותיו מבלי לברוא דבר. היות שישנו יקום ונטען כי אלוהים ברא אותו, לכן יש לו צרכים - הוא אינו כל - יכול. אם אלוהים קיים כישות מושלמת, הרי שלא היה בורא את היקום - לישות מושלמת אין רצונות וצרכים. אלוהים ברא את היקום, כלומר יש לו רצונות וצרכים - לכן הוא לא מושלם. בעיית הרצון החופשי: אם אלוהים יודע הכל אזי הוא יודע את כל אשר ...