... הזו שכל רצון מחייב סיפוק מיידי היא לגמרי תרבותית. יש תרבויות שלא נוהגות כך באופן כל כך קיצוני. הבעיה עם סיפוק מהיר של רצונות הוא שאין הזדמנות לברר, מהו בדיוק הרצון. אני טוענת שהרצון הזה הוא לא לשוקולד. הוא למשהו אחר. פיזיולוגית לא ניתן להבחין בין רצונות שונים. ניתן להבחין ברצון עצמו. יש עצבנות קלה ועוררות. זהו אדרנלין. וזהו פחות או יותר, למיטב ידיעתי (רופאים או מעודכנים אחרים מוזמנים לעדכן אותי בנקודה הזו). הרצונות לצאת ולטייל, או לקנות נעליים, או לאכול שוקולד, זהים פיזיולוגית. המחשבה - הפרשנות שלנו - היא שזהו רצון לשוקולד, כי התרגלנו ... רצון לשוקולד. לא מאוד נורמלי להתנועע בחוסר נוחות ליד השולחן במשרד ולומר: בא לי לעשות סקס. או לעשות משהו מרגש. או להתפטר. הרצונות האלה נשארים מעורפלים, אנחנו לא עסוקים בהם, ובהתאם, גם לא משקיעים משאבים במימושם. קל יותר לדכא אותם בעזרת שוקולד. לתינוק יש רצונות חזקים מאוד. לאמא, למגע, לחום, לחוויות. בתור ילדים רצינו דברים עד כאב. לחכות לפורים בשנה מעוברת היה בלתי נסבל (זוכרים? מגיע ... בלהט כזה. שיננו לנו כי כגודל הציפיות גודל האכזבות שבהמשך הפך למשפט המדכא עוד יותר ציפיות הן לכריות. הפסקנו להתיחס ברצינות לרצונות עמוקים ומשמעותיים, וכל מה שנשאר לנו הוא איזה רצון עמום ומעורפל, רוחש מתחת לפני השטח, שהתרבות שלנו משייכת אותו בעיקר לרצון ...

... מוצר או לשכנע מישהו להעסיק אותך, האדם צריך לנסות להסתכל על הדברים מנקודת מבטו של זה שהוא מנסה להרשים. מהם מטרותיו ורצונותיו ואז לראות איך המוצר שלו עונה על הצרכים האלה. ובשלב השלישי האדם צריך לנסות להראות למי שמולו את ההתאמה בין הצרכים שלו לבין המענה שאתה יכול לתת לו. רגש ושכל לעיתים יש לאדם רצונות מנוגדים והם מתבטאים במחשבות וברגשות. והשכל הוא המצפן של הרגש וגם הרגש הוא המצפן של השכל. כאשר השכל לא מדויק הרגש מציק ובעצם כך גורם לשכל לחפש פתרון שלם ומדויק ... בו. וכאשר משהו מוציא את האדם מריכוז ומסיח את דעתו עליו להבין מהו הדבר ולתת לו מענה ראוי. ובעצם יש בבעיות ריכוז רצונות שונים שדורשים תשומת לב וגורמים לאדם בלבול וחוסר מיקוד ועל האדם להבין את ההתנגשות ולמצוא מענה לצרכיו השונים. רצונות מנוגדים נובעים מחוסר הבנה. והדרך לפתור קונפליקט פנימי היא שהאדם יבין את שורש הרצונות ומה יותר חשוב לו ויעשה סדר עדיפויות וכך יבחר מה נכון וטוב לו יותר. שכל חשיבה מעמיקה היא היכולת להבין את פנימיות הדברים. הפנימיות של הדברים היא הסיבות שגרמו ...

... לחיים. הסיבה שרע לו, כי הוא עדיין רוצה שיהיו לו רצונות. הוא עדיין רוצה שיהיו לו תאוות, זא שהרע הוא לא בגלל שרצית, אלא בגלל שרצית לרצות. ונמשיך, העניין שאדם שהגיע לחוסר רצון מוחלט, רע לא יהיה לו, כי אם ... יגיע לחוסר רצון ממש, אז הוא יכיל בתוכו את כל הרצונות ממש. כי אלוהים עדיין רוצה, יש לו רצונות, כן רוצה לברא את העולם כן יש אצלו שינוי, וכן חושב שזה טוב וזה רע, אלא שהוא יכול לרצות ואף על פי כן לא להיות חסר כלל את מה שהוא רוצה. זא הדבר הזה חד, ... מצד אחד בשום אופן לא לרצות, ובו זמנת לרצות רצונות, כמו באינטראקציה לאחדות והנפרדות. ואדם החוקר ושואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה וכן הלאה, בסופו של דבר יגיע לרצון של אלוהים, הוא רואה את הרצון שלו ... ללכת אחר האמת עד הסוף, תחקור, למה אני רוצה את הרצונות שלי? מה הסיבה? למה אני חושב שזה טוב וזה רע, למה אני דווקא עכשיו ברגע הזה רוצה ככה ולא אחרת? תתבונן, ואחכ תשאל למה אלוהים רוצה בכלל ככה ולא אחרת, וכך ...

... לך מה הוא צריך... כפי שכבר התבאר, בחיים ישנם שני סוגי רצונות, רצונות חיצוניים ורצונות פנימיים. רצון פנימי הוא רצון בסיסי, ... שמחה אושר שביעות רצון וכולי. לעומת זאת ישנם גם כל מיני רצונות חיצוניים, שהם בעצם כל שאר הרצונות. ככל שהאדם פחות צריך באמת את הדבר, כך ... וזה בעצם אומר שבאפשרותך להתעלם בלי להיות מוטרד מכל הרצונות החיצוניים שלך ולהתמקד אך ורק ברצונות הפנימיים שלך. תהיה בטוח שאם הרצון הוא ...

... הוא אך ורק הצורה שבה האנרגיה הזאת באה לידי ביטוי (ראה כאן בהרחבה). הבעיות והסבל והצרות וכל הרע שבעולם, קיימים אך ורק בתודעה של האדם בלבד. לנפש האדם יש רצונות, רצונות שמשתנים כל הזמן. וכאשר הרצון של ... פותר את בעיות העולם שמחוצה לך, אתה פותר אך ורק את בעיות העולם שבתוכך (כי באמת כל העולם כולו נמצא בתוכך. ראה כאן). הדבר היחיד שיוצר את כל הבעיות הוא הרצונות שלך שנאבקים במציאות במקום לזרום איתה בהרמוניה. הדבר ... יש מצבים שונים שאיתם התודעה שלך מתמודדת. במציאות האמיתית אין בעיות, יש רק מצבים שונים. מבחינת המציאות אם הכדור חתוך או שלם אלו רק מצבים שאיתם התודעה והרצונות שלך מתמודדים. אז שלב ראשון מהיום במקום לומר יש ... להתאים את המציאות לרצון שלך, אפשרות שניה להתאים את הרצון שלך למציאות. לך יש אלטרנטיבות נתונות, שהן נובעות מהאמצעים החיצוניים שלרשותך + הכוחות הנפשיים (רצונות מצב רוח) שבך וכולי. מצבך הנתון כרגע כולל גם את ... לאש, כך אתה לא חייב לרצות משהו שאין באפשרותך להשיג אותו כרגע. נקודה נוספת: עליך לזכור שהמטרה היחידה תמיד, היא להתאים את הרצון שלך למציאות. השורש של כל הרצונות של כל בני האדם בעולם בכל זמן ובכל מקום, הוא אך ורק ... אז למה בעצם שאני אמשיך לנסות להתאים את המציאות לרצון שלי? התשובה על כך היא כי אכן האדם צריך להתאים את המציאות לרצון שלו בשני דברים בלבד. 1 - בשינוי הרצונות הפנימיים (=עבודה פנימית נפשית, שבה אין לאדם להסתפק ...

... שקיים בו. כילד ונער האדם מנסה את יכולותיו, הוא פועל כדי להביא את עצמו לסיפוק ככול יכולתו. במציאות תקינה ושהכל הולך נכון, הסביבה הקרובה עוזרת לאדם לממש את עצמו, את רצונותיו ושאיפותיו. היא נותנת לו גיבוי, תמיכה ואהבה. לעומת זאת יש מקרים אחרים שהחברה או הסביבה הקרובה (הוריו, משפחתו וכדומה) לא חיזקו את האדם (הילד), מנעו ממנו למלא את הצורך הבסיסי לנסות למלא חסרונות ורצונות. על אחת כמה וכמה במקרים שפגעו בו, העליבו אותו, צעקו עליו, הכו, פגעו מינית וכדומה אזי באופן טבעי הרצונות (ברמת התת מודע שלו) נדחקו, הוסתרו וירדו למעמקי התודעה הלא מודעת. פיתרון: גילוי הרצון השלב הראשון בתהליך הריפוי יהיה חקירה אמיתית וכנה מהם הרצונות הנעלמים של הנפש. על האדם להבין ולהפנים שמתחת לפני השטח, מתחת להרי הדיכאונות, הרגשות והחוויות הקשות של ייאוש, תסכול, צער, מרירות וכאב מסתתרים רצונות נעלמים. מסתתרת נפש שרוצה להשלים ולמלא רצונות כמוסים. לפני תחילת החקירה הפנימית יהיה על האדם להשלים עם משהו עמוק עוד יותר וחשוב עד מאוד. על האדם יהיה לקבל את המציאות (הקשה מאוד ... שחלק ניכר מעולמו הפנימי המוכר, הכולל: תפיסות, אמונות, דעות ותובנות על החיים, אותם אגר, בנה וחיזק במשך שנים רבות יתנפצו לרסיסים על ריצפת המציאות. כי כדי להגיע לרצונות הכמוסים, הנעלמים והמודחקים של הנפש. על האדם להגיע למעמקי הנפש, לבסיס, לרובד הנמוך ביותר, מתחת לפני השטח. וכדי להגיע לשם צריך לעבור ... בנפש העמוקים ביותר, לסודות הכמוסים שלו. האם עליו לממשם? התשובה אולי תהיה לא מה שחשבתם אבל זוהי התשובה האמיתית. התשובה היא לא. אין ולא יהיה שום כוונה לממש את הרצונות הכמוסים של האדם. לא זו בלבד שאין עניין לממש אותם אלא ההפך הוא הנכון. מימוש הרצונות יביא לתסכול, צער ואף לנסיגה מתהליך הריפוי. כמו שכתבנו בתחילת המאמר, האדם נולד עם הטבע להרגיש חסר, לא שלם, מחפש נצחי. זהו הטבע הנורמאלי. לשם שאפנו בכל התהליך להגיע. להגיע למקום של שחרור הרצונות. שהרצונות לא יהיו מודחקים ומוסתרים אלא גלויים. במודעות של האדם. לאחר שהאדם מודע לרצונות, לפנטזיות ואפילו לתאוותיו הלא נורמאליות. עליו להשלים עם הטבע והמציאות החסרה הזאת. ללמוד לחיות בתחושה של חוסר ואי השלמה. להבין שכוחותיו מוגבלים. וכמה שינסה להיות מושלם, למלא את חסרונותיו, זה לא יעזור לו. לעולם האדם לא יגיע לשלמות. לעולם האדם לא ימלא את רצונותיו. למה? כי כך הבריאה. ...

... ביחס לדברים שאנו חושבים שיקרו בעתיד, אבל לרגע עצמו אין כל משמעות. כשילד נולד, אין לו רצונות, אין לו כביכול משמעות לחיים, אבל לאדם מבוגר יש זיכרונות רבים ולפי זה המשמעות. האדם מיחס ... ללא לחיות רק את הרגע, כי כשאדם לא חי את הרגע הוא אף פעם לא מרוצה, כי תמיד יהיו לו רצונות, ותמיד יהיה מוטרד ממה שהיה או שיהיה. אם יש רק רגע אחד של המציאות, לא יהיה בו לא טוב ולא רע ...

... להרגיש טוב, הוא צריך לבדוק מאיפה באים הרצונות שלו. כי אם יישרף הבית של האדם והוא רוצה ... טוב או רע באמת. ואם נבין למה אדם רוצה את הרצונות שלו, נוכל להביא אותו, לרצות את המציאות כפי שהיא. ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה רצונות,, וכל פעולה ופעולה, תמיד יש לה כמה סיבות, וזה ממלא מספר רצונות , כמו שאדם הולך לעבודה, זה מכמה סיבות: הרצון ... הרצון הזה הוא מחויב? נראה שהאדם בוחר את הרצונות, ולא דווקא מישהו בוחר עבורו. ומי שיבדוק עד ...

... שלך כואב. מה שאני בעצם טוען הוא מאוד פשוט, יש תודעה, את ישות מודעת לעצמה, שאת אומרת אני, על התודעה הזאת, על האני הזה, מולבשים עכשיו רצונות , רצון לחיות, רצון לשרוד, להתפתח, להיות בריא, כל שאר הרצונות, והלוגיקה היא שכאשר הרצונות מתמלאים טוב לך וכאשר הם לא מתמלאים רע לך. זה הרעיון, מצד האמת אין הבדל בין כאב פיזי לכאב מנטלי. אני רוצה להסביר משהו, לאן מוביל התהליך של השאלה: ... מגיע למצב שכאשר הוא אומר אני הוא מתכוון למציאות, ואז הוא מגיע לנקודה מסוימת בסוף התהליך, הא מגיע לפרספקטיבה מסוימת שבה הוא חווה את כל הרצונות שבעולם כביטוי של הרצון שלו. בא נסביר מחדש, למשל אדם שמתעללים בו, ואני אומר שאם האדם ישאל למה, לא יפריע לו שמתעללים בו, השאלה: איך זה יכול להיות? ... הסופית, יש רצף ותהליך שאתה עובר משלב לשלב. אחרי שהבנת שהרצון לא שלך, אתה מגיע להבנה שגם התודעה לא שלך, כי בהתחלה אתה אומר יש אני ויש רצונות, המציאות נעשית דרכי, אבל כשאתה טיפה מתפתח אתה שואל, אבל מי זה אני בכלל, יש מישהו שעושה אותי, אדם לא יכול להתחייב שמחר ירד גשם או לא, ואתה גם לא ... אני, אנשים עושים הפרדה. מצד הפרספקטיבה של אלוהים, שולחן, אליעד, מצלמה - זה אחד, יש דבר שמהווה את הכל. זה כבר עשה לבן אדם ניתוק חלקי עם הרצונות שלך, זה בודד אותך מהרצונות, מה שקורה בשלב הבא בעצם, אם אתה נמצא בזה מספיק זמן אתה מגיע להבנה, מי אתה באמת, שאתה באמת אלוהים. מה הכוונה שנניח שליד הזאת יש תודעה עצמית והיא ...

... שהאדם לא מקשיב לקול הפנימי של עצמו כראוי, יש לו רצונות מנוגדים והוא לא עושה סלקציה מה לבחור לעצמו, ואולי כי הוא התרגל שיחשבו עבורו דברים שעדיף שיחשוב עבור עצמו ... דעת נכון, וזאת בגלל שהוא משוחד והוא מנהל מלחמה עם רצונות פחות חשובים לאותו הרגע, והשכל שהוא במלחמה הוא נחלש. ולכן, צריך האדם לחזק את השכל ואת מידת האמת שבו, זה כלל ...