... ביחסי המשפחה. לפתח חטאת רובץ ואליך תשוקתו ואתה תמשול בו חטא אכן, עדיין לא מיני. היצר המיני ככזה מופיע הרבה יותר מאוחר. מושג יצר הרע הלך והתרחב וכלל תחת כנפיו כיוונים שונים. שולמית ולר, פרופסור לתלמוד, מנתחת במאמר הפותח ... מזכיר את שמו של אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא עליה ומשם עוד סיפורים על רבנים ושלא כאלה שנכנעו ליצר גופם. ביאה אל זונה נכרית לא נתפסת במעשה מביש. לא לגאווה גדולה אך לא בושה. ... אחרון מדבר על פרישות כדי להגיע לאהבת האל בצעד העשירי. שיהיו בעולם פרושים שלמים המנותקים מחיי העולם הזה ממליץ רבן מאוחר יותר. פרושים מחיי מין וחיי עמל. אלא שהוא יודע שאין להכיל זאת על כל בני האדם. הפרושים השלמים ... אותו למקום חדש. משל המערה של אפלטון. ארוס נוסף ליצר ויחד הם תשוקה ההופכת לכוח החיים, יצירה ובניין, הרס וחורבן. היצר המיני מקביל ליצר הסקרנות והדעת. לאו דווקא להכרת האמת והמציאות היכולה להתגלות רק בחלקה ופרטים חלקיים. במשל המערה ... בודקת את סיפור הבריאה בצורה מילולית. בודקת כיצד הועלם חלקו של עץ החיים לטובת עץ הדעת. ומביאה פרשנות של רבי חנינא בריה האומר על סיפור הבריאה כיון שנבראת (חוה) נברא השטן עמה. לא צריך לרדת לעומק כדי להבין את ... וכולם מסביב לדמות האישה. שפירא מביאה במאמר דעות מכיוונים שונים, אלו המקשרים את האישה לשטן, לזונה, ומיני פרושים של רביים קדומים שמורא האישה עליהם, וממול דעות חדשות דרך קריאה של נשים מודרניות, חלקן פמיניסטיות וחלקן דתיות מתקדמות. והרי אותו ... רחוק מהבית) חולשת דעת יש לו והוא המפותה התמידי. אחד המפגשים המרתקים בין שתי תפיסות עולם הייתה זו של הרב קוק. הוא הגיע מעולם סגור ביהדות מסוג אחד לארץ חדשה שם גילה להפתעתו יהודים חדשים, שאינם מקיימים מצוות ואף ... מבלי להכיר את העידן החדש החדש אומר הכוונת התודעה למושגים אידיאליים ולהימנעות מעימות עם הצילי ומוחשך מאפיינת את התיאוסופיה המערבית. אולם אדם לא נהיה מואר כאשר הוא נחשף לדימויים של אור אלא באמצעות הפיכת החשיכה למודעת הצל כסמל הרוע המלווה כל אחד כארכיטיפ לא מודע. מתוך נוספרטו. הרב סטיב גרינברג מביא את סיפור התמודדותו עם הדת ועם ההומוסקסואליות שלו והניסיון לחבר בין שני קצוות שאינם נראים כיכולים להתחבר. בקטע אחד מעניין מאוד הוא מספר שבמצוקתו הרבה הלך להתייעץ עם הרב אלישיב. הרב, אני נמשך לגברים ולנשים, מה עלי לעשות והרב השיב בניחותא ידיד היקר, אם כן יש לך כוח אהבה כפול. השתמש בו בזהירות... האם זה הכל? זה הכל אין עוד מה לומר האם זה אומר שרב גדול אינו נבהל ואינו חרד? אין צורך בפירוש עמוק. הממד הולך ומקיף את התגלות עצמו של גרינברג. סיפור אוטוביוגרפי ...

... חרדיות או חרדים מודרניים שנמצאים בשוק העבודה אלא לארדקור החרדי, לזרמים המרכזיים בו. ויש מספר סיבות לכך ואלו הם: תרבותית: הציבור החרדי רואה וחווה את העולם בצורה אחרת לגמרי מהציבור הכללי. אם בציבור החילוני העולם הוא מקום כדי להתפתח, ... לא האישו אלא התורה וקיום המצוות. מי המודלים החילונים? שחקנים, זמרים, אנשי בוהמה, פרופסורים, פוליטיקאים וכדומה. מי המודלים החרדיים? רבנים, ראשי ישיבות, תלמידי חכמים, מקובלים וחסידים כדי להשתלב בשוק העבודה צריך קודם ששוק העבודה יהיה עניין, שיהיה רצון להשתלב ... מי שעוסק בתורה ולכן באופן טבעי הוא יעדיף לעסוק בתורה ורק במידת הצורך, כי אין ברירה, האישה לוחצת וכדומה הרב יתיר לו ללכת ללמוד מקצוע ומובן עד כמה המקצוע הזה הוא רציני מהסיבה הזאת חרדי ממוצע יעדיף לעסוק במקצועות קודש כגון: סופר סתם, שוחט, מוהל, משגיח כשרות, רב, מורה וכדומה כי הם שייכים לעולם הקדושה של התורה והוא לא עוזב את העולם התורני והדתי. עוד נקודה חשובה שמבחינה חברתית הוא במעמד גבוה יותר ממי שיוצא לעולם התעסוקה החילוני חברתית: כידוע הציבור החרדי מושתת על קהילתיות. האינדיבידואליזם המערבי לא הגיע אליהם. מושגים כמו: הגשמה עצמית, פיתוח האישיות, מודעות עצמית, ערך עצמי וכדומה לא קיימים אצלם. לכן לפני ... עושה הוא מודד את אותו לפי קריטריונים של מנהגי הקהילה: האם הוא מתאים? מי יאמר החבר, השכן, הדוד, הדודה, הרב? ועוד זה מתאים להלכה? וכדומה. אם בכל מגזר יש חסמים חברתיים של איך זה יראה בחוץ בחברה החרדית על ... בה צריך להשתלם והמוח צריך להיות מלא בה ולא בחכמות חיצוניות (מדע). ב. האקדמיה היא חילונית מכל הבחינות: חברתית, תרבותית והשקפתית. יש אין ספור בעיות באוניברסיטאות שלא נותנות לחרדים להיכנס לשם שבראש ובראשונה זה צניעות. ג. התוכן של הלימודים נוגד את התורה הרבה פעמים וגם אם הלימודים לא עוסקים באבולוציה הרי שרוח התכנים לא מתאימים למה שכתוב בתורה. ד. החרדים לא לומדים ... נשים לגברים, צניעות, אוכל כשר, ובכלל הדיבור בעולם החילוני לא מתאים לציבור החרדי, הם לא מדברים באותה שפה, אלו תרבויות שונות עם סדרי עדיפויות שונים יש עוד סיבות והסיבות שמניתי כעת הם על קצה המזלג

... ההתגלות הדתית או קבלת האמונה מופיעות בשכיחות גבוהה פגיעות נרקיסיסטיות: מחלות קשות, תאונות, הכרה פתאומית בכובד הגיל שהוכחש זמן רב, וכן מקרי האובדן שתיארנו בפרקים הקודמים, הנחווים אף הם כפגיעה בעצמי (ר הכרזת האבל המסורתית נפלה עטרת ראשנו! במודעות האבל על פטירת רבנים). כל הטראומות האלה כופות על האדם את ההכרה בשבירותו וגורמת לו לחפש עצמי תחליפי לעצמי הגרנדיוזי, שאינו יכול לסבול ... בגורלו, ולעומת זאת מופיעה נטייה להערכה שגויה של אחרים, שלעתים תתבטא באידיאליזציה שלהם. הכמיהה הנואשת של מקבלי - אמונה רבים להתמזגות עם מושא נערץ היא אחת מתוצאותיו של מצב זה. האדם החווה עצמו כשבב על הגאות של היקום נוטה ... בקרישנה. תופעה אחת, שלצערי לא יכולתי לתעד באופן כמותי, הזדקרה לעיניי משיחותיי עם הברמצאריה (נודרי נדר הפרישות) הצעירים שבמקדש: רבים מהם גודלו לא בידי אמם אלא בידי סבה, דודה או אחות בכירה. לא מן הנמנע כי פגיעה שנחוותה כבר ... התקשרות בעתיד (ר השערתו של קורץ על הקשר בין ריבוי האמהות בהודו לבין אופיין של האלות ההודיות). גם כאן, למרבה העניין, נהנה קרישנה בדיוק ממה שמאמיניו מתנזרים ממנו, דהיינו, אינספור קשרי משפחה: פעמים רבות נולד לאבות, אמהות, אחים ואחיות במקומות ובזמנים שונים, שלא לדבר על מאה וששים אלף נשים ופילגשים! ספירו61 מצא בין ... דיכאון, עדות לקושי של העצמי להכיר בפגיעותו. כן הצביע על בעיית החלפת הזהות של מקבל - האמונה: 97 צעירים רבים כאילו מוחקים את עברם האישי לטובת העבר הקולקטיבי, המופשט, של קהילתם החדשה. עקב ההתכחשות לעברם הטרום - דתי, והעריכה ... של האל או המנהיג הדתי מושכים אליהם אנשים הסובלים מלכתחילה מהנטייה ההפוכה. זה, מן הסתם, מקור הדוגמהטיות הטוטאלית הנפוצה בקרב מקבלי - האמונה ונטייתם הידועה להיות לעתים קתוליים יותר מהאפיפיור (קשה שלא להיזכר בהקשר זה באירוניות היסטוריות ידועות, כגון מוצאם היהודי של טורקמדה, היידריך ולנין, או המספר הרב של גרים במחתרת היהודית בישראל). היבט זה של קבלת האמונה - דהיינו, התקשרות עם זולתעצמי אומניפוטנטי ונרקיסי - מצוי ... ונבו65 במקבלי - האמונה מבחינת דירוגם במבחן האישיות האוטוריטארית - 3. 68 לעומת 2. 69 בקבוצת הביקורת - הוא רב - משמעות מבחינה זו. בית - הלחמי גזר כמה ניבויים מהמודל המרקסיסטי של הדת, הרואה בדת תוצאה של אומללות ... ונתנם בכל שנאיך (דברים ז 15). המוות, אמר, הוא מהשטן, ואם נשמור את חוקי התורה לא יהיה עוד מוות בקרבנו. ההבטחה לחיי נצח, שבמרבית הדתות מופיעה רק בדמות חיי העולם הבא, חוזרת במקרים קיצוניים כאלה להיות הבטחה קונקרטית. נראה כי שתי הצורות מציגות ... מפי מקבלי - אמונה על תחילת המהפך שהתחולל בהם: במעין הבזק משמעות מסנוור, מתחוור למקבל - האמונה כי אירועים רבים, אקראיים או תפלים - לכאורה, שאירעו לו בימים האחרונים, אינם אלא שורת אותות ברורה האומרת לו דבר גורלי. באוריינטציה ... השקעת המשאבים הנפשיים למען תחזוקת העצמי עומדת ביחס הפוך למידת התקינות של מרכיבי תשתית העצמי, נראית רלוואנטית מאוד לגבי רבים ממקבלי - האמונה. במקום אחר הערתי על הקשר המיוחד הקיים מבחינה זו בין הפרנויה והדת: בשתיהן מסרב העצמי להכיר באדישותו של היקום כלפיו, ותחת זאת כופה עליו מארג משמעויות החוזר ומעמיד את החיים, את האדם או ... מצד אחד את אפסות האדם ונחיתותו ומצד שני מציבה לפניו דמויות אומניפוטנטיות שאליהן יפנה את האהבה העצמית המדוכאת. האל, הרב, המלך, העם, התורה - כל אובייקט ממשי או מופשט יכול להפוך מושא לקנאות קיצונית מצד אנשים שנבצר מהם להתאוות ... הוא ניסיונו של האדם להיות כאלוהים, זיכרון עמום לשלב הנרקיסיזם הראשוני שעובר כל אדם בינקותו, ושהאמונה הדתית התפתחה על חורבותיו. כבר חכמי התלמוד הבחינו בקשר שבין דמות האל לבין העצמי הגרנדיוזי או האידיאלי, כפי שמלמד המדרש של אבא שאול ... לנבואתו של נביא ובכך אילץ אותו להכיר במניע הנפשי הלא - מודע שביסוד מעשיו: הנביא יונה, המנבא לבני נינווה חורבן וכיליון, מגלה שתושבי העיר חזרו בתשובה ולפיכך חזר בו אלוהים מכוונתו להשמידם. זעם ותסכול קשים מנשוא עוברים בו: איך ... גים גונס כשהלכו אחריו בצייתנות אל אובדנם, כך מאמיני דייוויד כורש וכך עלול היה לקרות בארץ לפני שנים אחדות, כשרב כל - יכול התבצר עם אנשיו וגרם לאבדות בנפש. אבל יונה, שלא מת יחד עם העצמי הגרנדיוזי שלו, נאלץ ... של האדם והיהודי. אני יודע שהדברים הללו יישמעו מופרכים, אז אפנה היישר למקורות. ר יוסי, שעצר פעם להתפלל ליד חורבה בירושלים, שמע מתוכה קול מתייפח: אוי לי שהחרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתי את בניי לבין האומות! (ברכות ג 1). אלוהים, באקט נואש שאין דומה לו ...

... שלא דמיין שיעשה ויקשיב כמעט לכל מי שיבטיח לו נס בדמות הקבלה המעשית בעיקר. מהי אותה קבלה מעשית? ישנם ארבעה עולמות על פי חוכמת הקבלה - עולם אצילות, בריאה, יצירה ועשייה. כאשר עולם העשייה הוא העולם בו אנו חיים. ... או יחלה בחולאים הוא או זרעו או ישתמד הוא או זרעו... אני בטוח שאותם מקובלים שמתהדרים בשיוכם לשושלת של רבנים שאיני מזלזל באף אחד מהם ומעריך את קדושתם, אותם מקובלים אולי שכחו ציטטות אלו כי העולם החומרי והבלי העולם ...

... שיש שכל ישר במוחו מבין מיד שעניין הדילוגים דברי הבלים גמורים, לכן רואים אנו חובה גמורה לבער הרע והטיפשות בקירבנו. וקודם נקדים את דעתם של הנבערים: הואיל והטקסט המקראי מן האלוהים הוא, הרי שאינו מן הנמנע שיצפין צפונותיו בדרכים ... ששובשו באלפי שנות שינוי של חסרות ויתרות? 2. ולעצם עניין הדילוגים הרי הדבר ברור לכל בר דעת שמאוסף אותיות רבות אפשר לדלג ולהוציא מילים כיד המדלג הטובה. מדרכנו שאין אנו אומרים דבר ללא בדיקה ועיון, עמדנו ורכשנו לנו שתי ... המראה כמה פעמים באופן הסתברותי תמצא המילה בטקסט על פי ההסתברות הסטטיסטית, ולאחר הבדיקה בשתי התוכנות אכן תמצא תמיד קרבה בין מספר האפשרויות (שמראה התוכנה מראש) למספר המילים שנמצאו בפועל בהפרש קטן שאינו מתרחק מכללי החישוב. והרוצה לבדוק יעשה כן בכל התוכנות הקיימות ויווכח כי כנים דברינו ונכונים. אכן כבר קדמונו בעניין זה טובים ורבים, ועיין במדור ספרים בעיתון הארץ מה - 3.9.97 מאמרו של אלכס לובוצקי (פרופסור למתמטיקה וחכ מטעם הדרך השלישית), השקפתי ... שומר תורה ומצוות כתב מאמר מבט ספקני בקודים שבתורה והוא אומר ניתוח זה הביא אותי לדעה כי ישנן סיבות רבות להטיל ספק בטענה שקיימים קודים מוסתרים בתורה כפי שמוצג עי קבוצות אלו (אליהו ריפס ודורון ויצטום). וכן פרופסור מיה ... מן המצוות הנעלות היא לא בחלו אף בשקר. אנו נביא דוגמה אחת ואתה הקורא הישר תקיש לשאר. בספרו של הרב מרדכי נויגרשל מסע אל פיסגת הר סיני, עמוד 169, מביא ציור של מנורה עם חמישה קנים ובהם המילה תורה ... באופן סימטרי מדויק, כיאות לסודות האלוהים. אבל כשבדקנו את דבריו מצאנו שנויגרשל פשוט שיקר בסיפרו (ובבדיקה קפדנית התברר אף שהרב הזה מודע לשיקרו ואעפכ אינו משנה את גירסתו בספר הנל). האחד - שדילוגי המילה תורה לא נמצאו כלל באופן ... ובבראשית ושמות פרק אחד לפני הסוף. אכן, סימטריה מופלאה ממש. אך כדרכם של כת השקרנים שמרחיקים עדותם, לא ציין הרב בספרו את הפרקים והפסוקים בבמדבר ודברים אשר מהם מתחילים הדילוגים (כמו שעשה בקול גדול בספר בראשית). השני - והוא חמור הרבה מהראשון. הדילוג שציין הרב בספר דברים הוא של 48 ולא כמו שכתב בספרו 49. מה עשה נויגרשל? שיקר במצח נחושה ואמר שהדילוג 49 ... אנו שיודעים שיד המקרה נקרתה כאן ודאי שאין אנו אומרים כי כיון שספר מלחמה ושלום צפן את השם המפורש הרבה יותר מספר בראשית לכן הוא הוא ספר הצפונות והנפלאות. והבן זה היטב. 4. פונים אנו לרבנים שהכניסו עצמם למיטה חולה זו וכתבו דברי הסכמה ותמיכה וביניהם הרב הגאון שלמה וולבה שליטא והרב הגאון שמואל אויערבך שליטא (עיתון משפחה, גליון 407 מ - 8.7.99). חכמים, הזהרו בדבריכם שהם מביאים לדבר תקלה קשה. דעו שאם ניתנה ... כזה. וכאילו לא די בכל אלה באים הדברים הללו בראש כל ספר מספרי החומש בדיוק כמו בדברי נויגרשל והסכנה רבה לכל האוחז בהם. ודוק בראשית ב ז וייצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ... לוי ויקח את בת לוי דלג מהאות יוד 49 אותיות ותמצא ישו, ושוב בפסוק המתחיל לספר על לידת משה רבנו ובדיוק על פי אמונת הנוצרים ישו מחליפו של משה רבינו. ויקרא א יז ושסע אתו בכנפיו לא יבדיל דלג מהאות יוד 49 אותיות ותמצא ישו, ושוב בדיוק במילה בכנפיו ... נמצא ישו צפון בדיוק בפסוק העוסק בכהן המשיח (ויקרא כא י): נמצא הן דם ישוע אשה. (אשה על דרך הקרבן הנשרף על המזבח). את זאת יעשו הנוצרים בתועבות הדילוגים של נויגרשל ריפס וויצטום וחבר מריעם. אין צריך לומר שאנו ... ניתנה רשות לדלג בספר התורה ניתנה רשות לדלג בספר מלחמה ושלום. בא וראה תוצאות הדילוג. לקחנו שמו של יצחק רבין, בגימטריא 470, והוספנו את שני שמותיו, יחד 472, וביקשנו מתוכנת הדילוג שתדלג 472 אותיות לראות מה מרמז או צופן טולסטוי. נחרדנו מהגילוי. נמצאו שני דילוגים: האחד רבין מת והשני פרס חי, והדבר מדהים. בדיוק בספר מלחמה ושלום שמייצגים את רבין כרמטכל ששת הימים (מלחמה) ופרס שהחל את תהליך השלום (ושלום) רמוזים שני אישים אלו בדילוג של גמטריא של שמו של רבין, ורמז על מותו של רבין, ואולי אף רמז שהמלחמה תיפסק והשלום יחיה. הנה לך האדם החושב והמתבונן, שעם תוכנת דילוג תוכל תמיד למצוא את ... ויכיל את הבל הדילוג ותעשה בו ככל העולה ברוחך. אבוי לרמאים העושים דברים אלה פח יקוש לפתאים ואבוי שבעתיים לרבנים פותים המחזקים ידיהם בהבל מסוכן זה. וכך נאמר אנו אל הרבנים הנל שכשם שקיבלתם שכר על הדרישה כך תקבלו שכר על הפרישה והוא כמבואר במסכת קידושין נז עא שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיוון שהגיע לאת ה אלהיך תירא פירש, אמרו לו תלמידיו: רבי, כל אתין שבתורה מה תהא עליהם? אמר להם: כשם שקיבלתי שכר על הדרישה, כך קבלתי על הפרישה.

... הנורמות בציבור החרדי ומי שלא שומר על הנורמות, לא יכול לפנות לקהל החרדי. עסק חרדי חייב להישמע לגדולי הדור, לרבנים ולמורי ההוראה במגזר החרדי. הם הסמכויות העליונות, הפוסקים והקובעים מה לעשות ואיך לעשות, כל דבר. אתה חייב שיהיה לך רב או ועדה רוחנית (תלוי בטיב העסק) שיאשר או יבדוק את המוצרים, השירותים, התוכן וצורת ההגשה של כל דבר בעסק. ... מידע על נושאים מפוקפקים, דיבור לא הולם וכו. זה בסיס. בזה אנחנו לא עוסקים בכלל. יש לך ספק? תשאל רב. אפשר אפילו דרך האינטרנט או בשליחת sms לרבנים. אנחנו מדברים על נושאים דקים ועדינים יותר. כמו למשל תמונות של חילונים. זאת אומרת תמונה של מישהו ללא כיפה ... קבוצות שצריך לקחת בחשבון. לדוגמה: יש הבדל של שמים וארץ אם פונים לקהל חסידי או לקהל ליטאי. מלבד זאת שהרבנים וגדולי התורה הם שונים. הנושאים עליהם הם שמים את הדגש הם שונים ולפעמים הפוכים. לצורך הדוגמה אם אתה רוצה ... השונות וכן בעולם הליטאי עצמו בין המחנות השונים. יש הבדלים גם ביניהם. יש הבדלים הן במידת החופש, הן בסגנון ובתרבות והן בלבושים השונים. אל לנו לזלזל בדקויות אלו. מי שמגיע מבחוץ אולי לא ישים לב כלל לשינויים אך חרדי ...

... זה לא אומר שלא היו כתות, שבטים, קהילות וזרמים בתוך העם היהודי אך המסגרת הייתה ברורה. הגדרת העם היהודי מחורבן בית המקדש (בשנת 70 לספירה) ועד המאה ה18 הייתה פשוטה. העם היהודי היה העם המוזר שמקיים מצוות, שומר שבת, עושה ברית מילה ואוכל רק מאכלים כשרים. היהודי לא יכל להתערבב עם הסביבה הגויית לא רק משום שהגויים לא נתנו ליהודים להתערבב איתם אלא בעיקר כי זה היה בלתי ניתן מבחינה דתית. העם היהודי לאורך הדורות התמודד עם איומים מחוץ. ארצות ... שיש יוצאים מן הכלל וכמובן שיש הבדלים בין מדינות וארצות אך בגדול, היהודים לא ישבו במנוחה ובשלווה בגלות. הפסד צורב לרבנים כל זה השתנה עם הקמתה של תנועת ההשכלה היהודית בשנות ה70 של המאה ה18. תנועת ההשכלה שתחילתה במרכז ובמזרח ... לכת ביהדות ההיסטורית. הם החלו במסע תעמולה רחב היקף בקהילות היהודיות באירופה במטרה לחלן את אותם. לקח זמן עד שהרבנים תפסו את הפרצה. עד ששמו לב שיש סחף אדיר לכיוון החילוניות. המשכילים התנהלו בתחכום ובעורמה. שליחים סמויים של התנועה התחזו למלמדים ומורים. הם נכנסו לקודשי הקודשים של הקהילות. לחדרים, לתלמודי תורה ולישיבות. השפיעו ומשכו תינוקות של בית רבן, בחורי ישיבה ואברכים לכפירה והשכלה. עד שהרבנים קלטו מה מתרחש מתחת לאפם כבר היה מאוחר מידי. תנועת ההשכלה הצליחה איפה שכולם נכשלו. שום תנועה, אומה, דת, משטר או כל כוח תרבותי, הגותי או אידיאולוגי לאורך ההיסטוריה לא הצליח לעצב את העם היהודי באופן משמעותי כל כך כמו תנועת ההשכלה. תנועת ההשכלה נחלה ניצחון כביר על הממסד הרבני השמרני, שהיה באופן רצוף המשטר היחיד של העם היהודי מחורבן הבית השני ועד תחילתה של תנועת ההשכלה. לידתו של הציבור החרדי המוכר כיום אז נולדה החברה החרדית. התנועה החרדית ... להתכנס, להתבדל ובעיקר לבנות חומות בצורות שיפרידו בין החרדים לאחיהם המשכילים. צריך לשים לב: בשונה מכל תנועה אחרת בהיסטוריה (מהחורבן) שניסתה לאבד או להשמיד את העם היהודי. תנועת ההשכלה הייתה (ועודנה) תנועה יהודית ולא גויית. מדובר ביהודים שניסו לפורר את המשמעות היהודית - דתית ההיסטורית של העם היהודי, קרי שמירת ההלכה וקבלת הסמכות הרבנית כקובעת. וכאן השוני הגדול. חזרה להיום ולבעיית האינטרנט כעת נבין יותר לעומק מדוע החרדים מתנגדים כל כך לחילונים בכלל ... להיבדל ולבצר את החומות אלא דווקא איך להרחיב את השורות והספסלים בבית המדרש. זה לא אומר שאין סכנות. יש והרבה. אבל הם לא אותם סכנות. אלו בעיות אחרות שלא כאן המקום לפרטם.

... חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? הפעם אני רוצה לדבר על הבחירה החופשית של אלוהים. כולם מדברים הרבה על, יש בחירה חופשית, אין בחירה חופשית? על מה יש בחירה חופשית? על מה אין בחירה חופשית? השאלה הנשאלת ... את העולם? לכאורה כן, ברור, הרי הוא בחר לברא אותו והיה יכול לא לברא אותו. ומה שאמרתי עכשיו כמו שרבנים אומרים, כמובן שלא שמים לב לכשל במשפט: זה שהוא יכל לברא אותו או לא לברא אותו, זה לא אומר ... את המציאות ואז יחווה את הדברים האלו בשורשם!! הפעם אני רוצה לדבר על הבחירה החופשית של אלוהים. כולם מדברים הרבה על, יש בחירה חופשית, אין בחירה חופשית? על מה יש בחירה חופשית? על מה אין בחירה חופשית? השאלה הנשאלת ... את העולם? לכאורה כן, ברור, הרי הוא בחר לברא אותו והיה יכול לא לברא אותו. ומה שאמרתי עכשיו כמו שרבנים אומרים, כמובן שלא שמים לב לכשל במשפט: זה שהוא יכל לברא אותו או לא לברא אותו, זה לא אומר ...

ונשמרתם לנפשותיכם מאוד - מאמינים בספורט לבריאות מאמינים בספורט לבריאות הספורט בקרב העולם החרדי הולך ותופס תאוצה. ולמה? ישנה מצווה שמחייבת את המאמין לשמור על נפשו, ואיך זה מתבצע? הנפש שמורה ... אפור משעמם עם כמה מכשירים, מוסיקה חסידית מאיזה רדיו תתנגן, מספר נשים עם חצאיות וכיסויי ראש יסתכלו עלי ברגשות מעורבים, ואצא עם כמה מילים בודדות: טוב, חבל... אבל ההיפך קרה! נכנסתי לקלאב, מיד קידמה אותי אוירה של מוסיקה חדשנית ... בלבוש ספורטיבי, לראות ולא לזהות... נפגשתי עם אחת המתאמנות הותיקות מלכי שוורץ בת 43 אם ל 8 ילדים, גרה בקרבת מקום. מלכי, ספרי לי קצת על הטרנד החדש מלכי שמחה לחשוף את המובן מאליו - עבורה. הספורט והתזונה הנכונה ... להתנתק מהתובענות בבית ובעבודה? היא חושבת טיפה ולאחר יד עונה כן, כך אני מתנתקת במקום שתורם לי, ולא כמו הרבה נשים, שבטח את מכירה, שבסוף היום נשכבות על הספה בבית מותשות מכל הדרישות ובוהות בטלויזיה. ומה חושבים הרבנים? לסיום אני מבטיחה. הרבנים באו למקום ובדקו אם הוא כשר. אין פה טלויזיות, והמוסיקה לא כוללת שירי תועבה, הלבוש הספורטיבי צנוע, ויש הפרדה ... שבאים להתאמן בעצמם אני מודה למלכי ונפרדת לשלום. בדרך החוצה אני רואה לוח מודעות עמוס לעייפה עם כל כך הרבה מזל טוב למתאמנת להולדת הבן / בת מזל טוב למתאמנת להולדת הנכד / ליום ההולדת ועוד אירועים הזמנות ועזרה ...

... ומהלך תקין של החיים על זרימת האנרגיה להיות רציפה והרמונית. כמו בכל תחומי החיים, התפתחות האנושות לכיוון המדעי, המתועש, התרבותי, התרחק האדם מההקשבה לעצמו ולצרכיו, ומן האיזון בין חלקי האישיות. לא פעם אנו מגיעים למצבים קיצוניים של חוסר איזון ... על הסובבים אותו או ייסוריי מצפון. יכולת הספיגה של האדם במצב זה תהיה מינימלית. הוא לא יקשיב לאחרים, יפטפט הרבה וישתדל להפגין נוכחות באופן אגרסיבי. בדרך זו הוא ינסה לפרוק את העודפים. איזון המצב הבריא ביותר לגוף הוא זרימה ... מחלות. טעינה אנרגטית במנוחה טעינת הגוף באנרגיה נעשית כאשר המוח נצא בתדר נמוך. לכן ילדים קטנים זקוקים לשעות שינה רבות יותר ממבוגרים. הגדילה דורשת כמויות אדירות של אנרגיה ומומלץ לא להעיר ילד באמצע השינה. לאדם שאינו ישן מספיק מומלץ ... ושלווה זקוק האדם בכדי לספוג אנרגיה באופן ישיר, ללא מתווכים? וכמה זמן ניתן לחיות בלי רגיעה? מעיון בסיפורים על הרבנים הגדולים נגלה שאלה הסתפקו בכמויות מועטות מאוד של מזון. משה שהה ארבעים ימים על הר סיני. רבי שמעון בר - יוחאי ובנו רבי אלעזר שהו תשע שנים במערה, אכלו חרובים ושתו מי מעין בלבד. אדם המצליח להתחבר למקור הישיר של האנרגיה נזקק לכמות מועטה יותר של אנרגיה יד - שניה, דרך מזון, שתייה ואוויר. סדר עדיפות אנרגטי היום מרבים לשבח את התזונה הנכונה, איכות הסביבה, האוויר והמים. הגישה ההוליסטית אינה פוסלת מרכיבים אלו, אלא מציבה אותם במקום הראוי ... אורגנית, כשאפשר ליהנות ממלפפון טעים, המכיל מעט חומרי ריסוס, ללא מאמץ. מעט הכוח שיש באותו מלפפון יתרום לאנרגית הגוף הרבה יותר מן העגבנייה האורגנית שהשגנו במאמץ, אם רק נזכור ליהנות מהאכילה ולהעריך את המלפפון, למרות שלא גודל באופן אידיאלי. ...