... התנהגותי עם אנשים אחרים, לאיכות התקשורת שלי, לסדרי העדיפות בחלוקת הזמן שלי, לאושרי האישי. אני אחראי לקבלת (או בחירת) הערכים על פיהם אני חי. לחלק מהאנשים רעיון זה עשוי להשמע מובן מאליו. ככל שתמשיכו לקרוא ותהגו בנטיה להתלונן (גם ... ואני צריך עזרה ולבטא זאת ולפעולבהתאם. אני אחראי לבחירותיי ולפעולותיי - בהקשר כאן אין הכוונה לקבל על עצמך אחריות מוסרית או אשמה, אלא להכיר באחריותך כגורם המרכזי בחייך. אם בחירותי והתנהגותי הם שלי, אז אני מקורם. עלי להפנים עובדה ... רק היא הייתה... אני אחראי לסדר העדיפויות שלי בחלוקת הזמן שלי - המידה שיש התאמה או חוסר התאמה בין הערכים המוצהרים שלי לחלוקת הזמן שלי, הינה באחריותי. אם אני טוען שהמטרה החשובה ביותר בעבודתי היא למצוא קליינטים חדשים אך 90% מזמני מתבזבזים בטריויה משרדית שגורמת לתפוקה נמוכה, עלי לבחון מחדש כיצד אני מחלק את זמני. אחריות קשורה מאוד לערכים שלי והיא ביטוי להם. אני אחראי לדברים המשמעותיים ובעלי הערך בחיי, הערכים בהם אני מאמין ואשר חשובים בעיני. ומתוך הכרה ומודעות בכך אני פועל. האחריות תכוון אותי לפעול ולהתנהג בהתאם. ולכן, ... אתה מנהל אנשים, הסיכוי שתשיג מעובדיך ביצועים טובים יותר הוא אם תקשיב ותאפשר לעובד לבטא את ערכיו ויכולותיו. זיהוי הערכים, יבהיר את האחריות שיש לעובד, ואת המטרות הנובעות מאחריות זו. כאשר לאחר מכן צריך לבנות תהליכים שישיגו את התוצאות ...

אימון אישי / קואצינג - למתבגרים סולם הערכים של המתבגר מודל / 10 2009 הערכים הם למעשה הנוסחה שמניעה את האדם במסלול חיים מסוים. ככל שהאדם יהיה מודע לערכיו כך בחירותיו בחיים יהיו שלמות ומוצלחות יותר. אז איך בעצם בונה המתבגר את סולם ערכיו? ילדינו מחקים את ההתנהגות שלנו ההורים ומרגישים טוב שהצליחו לאמץ את ההתנהגות הרצויה. לכן מחובתנו לתת דוגמה אישית חיובית לילדינו, עפי ערכים שחשובים לנו, ולעצב אותם בהתאם. כשילד מגיע לגיל ההתבגרות כבר אין לו ספק על מסוגלותו לבצע משימות, אבל לא ... במושגים של איזה מין בן אדם יצא לנו כאן, והאם אנחנו אוהבים את זה? הילדים / מתבגרים, מפתחים דפוסים וערכים על ידי מודל חיקוי שלנו ההורים בעיקר, והסביבה. בהמשך, בודקים את הדברים בחיים, מיישמים דפוסים שרואים ביומיום, ולבסוף בודקים את תגובתנו - המבוגרים / ההורים. כך בעצם מסגל לעצמו המתבגר את סולם הערכים שלו! בתהליך ההתבגרות, המציאות החדשה של המתבגר, חופש הפעולה והעצמאות מאפשרים לו לבדוק את כל אותן התנהלויות, דפוסים שחווה ... דוגמה אישית. תנו למתבגרים לטעום את טעם החיים, את היופי שבתהליך החופש והעצמאות, אך היו דומיננטיים, אקטיביים, תשקפו להם ערכים של הקשבה, סובלנות, כבוד הדדי, לקיחת אחריות, ערכים שמשום מה לוקים בחסר בקרב בני נוער מודל 2009. אשמח לעמוד לרשותכם:

... ועוד שאלות, והסקת מסקנות מתבקשות מדבריו של בן השיח. שיטה זו, המכונה השיטה הסוקרטית, הפכה לאבן פינה בפילוסופיה של המוסר, אך השפעתה על הפילוסופיה של החינוך מועטה. בניגוד לפילוסופים רבים אחריו, סוקרטס לא הציג משנה חינוכית סדורה ומגובשת. אפלטון: ... במושגים מעורפלים, שהגדרתם אינה ברורה. לוק לא הציג תוכנית לימודים סדורה באף אחד מכתביו, אלא שם דגש על פיתוח ערכים ומנהגים חיוניים. עם זאת, ניתן למצוא רמזים בכתביו לתמיכתו בלימוד מדע (לוק היה תומך נלהב של המהפכה המדעית) ואומנות. ... את החשיבה ולטפחה על - מנת לחברת בעזרתה את החניך לחברת בני האדם. רוסו היה מהפילוסופים הראשונים שעסקו בשאלות מוסריות הקשורות לחינוך ולסמכות של המחנך. הוא טען שהמורה חייב תמיד לומר לתלמיד אך ורק את האמת, ולהבהיר לו שסמכותו ... לאושר, מכיוון שעל פי האקזיסטנציאליסטים לא יכול להיות אושר ללא סבל. דגש נוסף בחינוך האקזיסטנצאליסטי הוא עידוד הילדים לפתח סולם ערכים קבוע ועקבי, ולהיות נאמנים אליו באופן מוחלט. האקזיסטנציאליזם לא תמך בתוכנית לימודים קבועה, אלא בתוכנית ילדים מותאמת לכל ילד. ... 20, איתגרה את הפילוסופים העוסקים בחינוך, והביאה אותם לשאול שאלות רבות על מהות החינוך בעולם ללא אמת מוחלטת או ערכים. הפילוסוף הצרפתי זאן פרנסואה ליוטר טען שהידע האנושי בנוי מנרטיבים אנושיים רבים, ולא מעובדות אבסלוטיות. על פיו, במאה העשרים קרס ... פיטרס עסק רבות בקשר בין פילוסופיה לפסיכולוגיה ופסיכולוגיה חינוכית. בנוסף, פרסם פיטרס ספר חשוב בשם אתיקה וחינוך, שדן בשאלות מוסריות הקשורות לחינוך. פאולו פריירה: המחנך הברזילאי פאולו פריירה לא היה פילוסוף במובן המקובל של המילה, אולם להגותו החינוכית הייתה ... במוסדות הקיבוץ הארצי השומר הצעיר. המשותף להצעותיהם הייתה תשומת הלב לעצמיות המולדת של החניכים והעמדת אפשרויות מלאות להגשמתה, והקניית ערכי המוסר והערכים הנשגבים מתוך הגיונם הפנימי של מושגי היופי, האמת והצדק, אשר יוקנו לחניכים בהדרגה ובשיטתיות. זרמים ואסכולות חינוכיות: חינוך מהותני ופרניאליזם: ... בסיס רחב משותף לכל החברה, שיכלול את הנושאים המהותיים ביותר. מטרת החינוך על פי המהותנים, היא להקנות ידע הכרחי וערכים בסיסיים משותפים. במובנים רבים, החינוך המהותני דומה מאוד לחינוך המקובל במאה ה - 19 ובמידה רבה גם בעידן המודרני. במרבית בתי הספר בעולם המערבי אכן שמים דגש על הקניית בסיס ידע רחב וערכים משותפים לתלמידים. למורה תפקיד חשוב מאוד בחינוך המהותני, והוא מהווה דמות סמכותית ומרכזית בסביבה החינוכית. תפקידו להעביר ידע, ולהשליט ... שם דגש על פיתוח כישורים חברתיים, למידה עצמאית, פתרון בעיות, ושיתוף פעולה. בנוסף, שם החינוך הפרוגרסיבי דגש על חינוך לערכים כמו דמוקרטיה ושוויון. לזרם החינוך הפרוגרסיבי השפעה רבה על החינוך כיום. בין השאר, הוא הוביל לגיבוש דרכי לימוד נוספות ... החינוך הביקורתי שם דגש על קשר תרבותי ורעיוני בין המעמד השולט לבין מעצבי המדיניות החינוכית, המוביל להנצחה של תרבות וערכים של המעמד השולט. בנוסף, על פי תומכי החינוך הביקורתי, החינוך המסורתי אינו מעודד חשיבה ביקורתית, אלא מעודד צייתנות והתאמה ...

... התעסוקה שבה יחוש ששאיפות אלה באות על סיפוקן. את התשובה להתאמה של עיסוק הולם לשאיפות הכמוסות הללו ניתן לגלות בעולם הערכים על - פיו המתאמן מתנהל. עולם הערכים שלנו הוא זה שמנהל אותנו, ועל - פיו אנו מתנהגים. כאשר הערכים שלנו ממומשים אנו חשים סיפוק, ולכן אנו צריכים להיות מודעים לערכים אלה, ולעשות את בחירת הקריירה על - פי אותם ערכים שחשובים לנו. לכן, כשלב מאוד ראשוני בבדיקה של התעסוקה, יש למצוא לחשוף את עולם הערכים. כדי לזהות את הערכים שקשורים לעולם העבודה, צריך לשאול שאלות ברורות ומהותיות. והשאלות הן: מה אני רוצה? מה חשוב לי בעבודה: עצמאות, יחסי ... לבד? או מעדיף לעבוד בצוות? ובהתאם לכך לחפש סביבה ארגונית בה אפשר להצליח ולפרוח. ולמה הכוונה? למשל: אם אחד הערכים המאוד משמעותיים לאדם הוא ערך הנתינה הרי שעבודה בתחומים של טיפול וסיוע לזולת יהוו מקור לסיפוק וצמיחה. אם הערך של ...

לדבר בשפת הערכים הלקוח במרכז זו לא רק סיסמה. על העסק להיכנס לנעלים של הלקוח. להבין מה הוא באמת צריך. להיות ער לצרכים האמיתיים שלו. ולענות עליהם. בשורה התחתונה זה אומר לארוז את הערכים של העסק, יחד עם צרכי הלקוח, לשלב הכל בחבילה אחת ולהגיש אותה על מגש של זהב. מה אתה (לא) ... עצום ושפע המוצרים מגבירים את התחרות לאין שיעור. כדי להחזיק מעמד בשוק, על העסק ללמוד את עצמו. ללמוד מהם הערכים שהוא מוכר. על איזה צרכים הוא עונה. איזה רווח או תועלת הלקוח רוכש ממנו. ולמה הוא רוכש אותם דווקא ...

כסף / ערכים - הקשר בין ערכים וכסף בבואנו לשנות ו/או לשפר את מצבנו הכלכלי ולפני שניגש ממש לפעולות הכרוכות בניהול פיננסי נכון, עלינו להבין דבר חשוב: ניהול הכסף שלנו קשור קשר ישיר עם מערכת הערכים שלנו! כמו בכל דבר אחר כמעט, זה הכל עניין של ערכים. אנחנו מבזבזים את כספנו בהתאם למערכת הערכים שלנו. הנה מגיע לו ראש חודש ויש לנו מצד אחד מקור או מקורות הכנסה, ומנגד עומד סולם הערכים שלנו. ובהתאם לסולם הערכים שלנו, כך אנו מבזבזים את כספנו. הרעיון הוא פשוט - אף פעם לא יהיה לנו כסף לדברים שנמצאים בתחתית סולם הערכים שלנו, רק למספר מצומצם יחסית של ערכים הנמצאים בראש הסולם. מן הסתם, אם אין לך ערכים של צבירת עושר, של חסכון, ושל ניהול חכם של כסף, אשר נמצאים בראש הסולם, יישאר לך יותר חודש מכסף ... on, expends - מה שאתה מתמקד בו - מתרחב - אתה מקבל יותר ממנו! ברגע שאתה שם את זרקור הערכים שלך על משהו, אתה מבליט אותו מעל לפני השטח וכאשר אתה מתמקד בו, המוח שלך מתחיל לחפש אותו באופן ... הזוג ולא במגרעותיהם, כך גם עם כסף, צריך להתמקד בשפע ולא במחסור, צריך להתמקד בניהול חכם של כסף ולהטמיע ערכים של חסכון וצבירת הון. אתה יודע מה... בא נעשה תרגיל קצר, אני יודע שכבן אנוש, אתה רוצה הוכחות, אז ... ברצונך לשנות את הגורל הפיננסי שלך, אני ממליץ לך לעצור רגע ב - Yellow, לשתות כוס קפה, לגשת למערך הערכים שלך, לפתוח את מכסה המנוע, לבדוק מה קורה שם, מה צריך לתקן, מה צריך להחליף, לבדוק אם צריך למלא קצת שמן או מים, ואז לצאת לדרך חדשה כשאתה מצויד בערכים שמשרתים הן את החזון הכלכלי שלך והן את החזון הכללי שלך. ... אז על מה אתה הולך לשים את זרקור הערכים בשבוע הקרוב? על מה אתה הולך לשים את זרקור הערכים מעכשיו? במה אתה רוצה להתמקד? הדבר הזה אותו תבחר, הוא מה שתראה יותר ויותר.

... בכך דבר טוב יותר מאשר אילולא היה קיים מצד תכונותיו. במלים פשוטות, הקיום הוא תכונה שלא ניתן לקשר אליה ערכיות כלשהי, ומכאן שהטיעון האונטולוגי של אנסלם נופל. ביקורות נוספות עפי חלק מהמבקרים של הטיעון האונטולוגי יש בו בעיה עקרונית ...

... כוח מרפא, אומץ וכוחות יצירה מחודשים הן בבעל החוויה עצמו והן בנוהים אחריו. כפל - פנים זה מציב שאלות ערכיות בפני הטיפול באדם החווה שינוי דתי, כמו גם בפני כל דיאלוג עם אמונה דתית. המאמר סוקר ומשלב מחקרים קליניים, ... יותר: ישעיהו ליבוביץ (1903 - 1994), מדען, פילוסוף ומגדולי הוגי - הדעות ביהדות המודרנית. כמו הגרא, לא הכיר ליבוביץ במוסר כגורם אוטונומי אלא רק במצוות הדת, אפילו כשהן מתנגשות עם המוסר. הוא פיתח גרסה קיצונית של האמונה היהודית, אותה יכול אני לתמצת כך: לית דין ואית דיין. אין דין כי ...

... האמירות אל כל עדת ישראל. ה מעביר למשה ולאהרון, מספר מסרים: המועד, הלכות קרבן הפסח עם הנחיות חברתיות - ערכיות כולל גם הכוונה לסמן את מזוזות הבית והמשקוף בדם, וצו לאכילת מצות ומרורים. דבר ה נחתם בתיאור נרחב של ... שנתגלה בין דברי אלוהים למסר שהעביר משה. משה פונה רק אל זקני העם, אינו מזכיר את המצות ואת ההיבטים הערכיים. האם מתואר כאן מנהיג ששגה? נשאל אחרת, האם לבני ישראל היה מושג לפני ההתארגנות המהירה ליציאה מה הן מצות? ...

שאלות ודילמות מוסריות בעקבות משפט דמיאניוק המחודש הבוקר התבשרנו כולנו כי נפתח משפט דמיאניוק: ניצול - שרק מילא פקודות כמעט 16 שנה ... אם החוק העכשוי ישתנה בעוד 50 שנה, האם יוכלו לשפוט את השוםטים ששפטו את דמיאניוק? אם כן מה היא מוסריות בכלל? מי קובע נורמות מוסריות? האם התפיסה המוסרית יכולה להתבסס על משחקי רוב ומיעוט? האם מושגי הטוב והרע נקבעים בבחירות דמוקרטיות? הלוא כשם שהיחיד עלול להשחית את דרכו, גם הרוב עלול להידרדר להתנהגות בלתי - מוסרית. אשמח לשמוע את חוות דעתכם. אני בטוח כי נגיע ביחד לתובנות חדשות ומדהימות! החברה האנושית נוהגת לגנות התנהגות בלתי - מוסרית, ואף להעניש את מי שמפרים את ערכי המוסר. כלל זה נכון כל עוד החריגה מהנורמות המוסריות היא נחלתו של היחיד. ברגע שהחריגה נעשית על - ידי ציבור גדול ועל - אחת - כמה - וכמה על - ידי הרוב, לא זו בלבד שאין היא זוכה לגינוי, אלא החריגה עצמה נהפכת לנורמה המוסרית הנכונה, כביכול. בפרשת המבול (פרשת נח בספר בראשית) מסופר על האנושות שידרדרה לשפל מוסרי שלא היה כמותו - ותימלא הארץ חמס... כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ. ההשחתה הייתה חמורה כל - כך, עד שלקבה לא נותרה כביכול ברירה אלא לכלות את כל העולם ולהצמיח מנח אנושות חדשה, מוסרית יותר. אבל סביר להניח שהחברה האנושית של דור המבול לא ראתה את עצמה בלתי - מוסרית. להפך, השחיתות נתפסה התנהגות מוסרית נכונה, ואילו העזרה לחלשים נחשבה חריגה מערכי המוסר. כך עלולה חברה אנושית שלמה להידרדר לשפל מוסרי איום, עד כדי היפוך גמור של מושגי הטוב והרע. מקור יציב אחד - זו השאלה האמיתית העומדת לפנינו בבואנו לדון על ערכי המוסר - מי קובע אותם? האם התפיסה המוסרית יכולה להתבסס על משחקי רוב ומיעוט? האם מושגי הטוב והרע נקבעים בבחירות דמוקרטיות? הלוא כשם שהיחיד עלול להשחית את דרכו, גם הרוב עלול להידרדר להתנהגות בלתי - מוסרית, וכדי להצדיק את התנהגותו יהפוך את החושך לאור ואת ההידרדרות לנאורות. האמת היא, שהאדם אינו יכול לשמש מקור לערכי מוסר אמיתיים. אם הנורמות המוסריות נתונות בידי האדם, קיימת תמיד הסכנה שהן יתעוותו וישתנו על - פי הצרכים והאופנות המתחלפות. יש בסיס איתן אחד ויחיד לתפיסה מוסרית מוצקה - האמונה כי בורא העולם הוא שקבע את ערכי המוסר והגדיר את מושגי הטוב והרע. כאשר יהודים שבים לארץ - ישראל, אין להם שום בעיה מוסרית מן העובדה שערבים חיו כאן בעבר. אין צורך בכל הדיונים בשאלה, כמה זמן באמת יושבים כאן אותם ערבים. גם לו ישבו כאן באמת אלפיים שנה, לא הייתה לנו בעיה מוסרית בעובדה שאנחנו יושבים בבתיהם. משום שעל - פי ערכי המוסר האמיתיים, שנקבעו על - ידי הקבה בתורתו, ארץ - ישראל שייכת לעם - ישראל, וכל רגע שעם זר יושב בה, זה עוול מוסרי כלפי העם היהודי וכלפי הקבה. של מי החיים - מכאן נגזרות גם ההתייחסויות לשאלות ערכיות אחרות. על - פי המוסר האנושי המקובל בימינו, אין לחברה רשות להרוג רוצח, ועם זה אין פסול בהמתת חסד או בהתאבדות. ואילו על - פי המוסר האמיתי, שנקבע על - ידי הקבה בתורתו, המתת רוצח (על - ידי הסנהדרין, לאחר כל הנהלים הקבועים בהלכה) היא ... אדם גוסס היא פשע מדרגה ראשונה - רצח. כך גם התאבדות נחשבת אחד הפשעים החמורים ביותר. על - פי המוסר של ימינו, זכותה של אשה על גופה גוברת על זכותו של העובר לחיים. לכן, כאשר האם אינה רוצה בעוברה, היא רשאית להפילו. ואילו על - פי המוסר האלוקי, אכן, זכות נפלאה היא שניתנה לאישה, ליצור בתוכה חיים חדשים, אך בשום אופן אין זו זכות במובן של ... כפיו של הקבה? ואם אכן קדושת החיים נובעת מעובדת בריאתנו בצלם אלוקים, הרי האלוקים הוא גם הקובע את כללי המוסר ואת גבולותיהם. זה המוסר האמיתי, ובזה מותר האדם מן הבהמה.