... בעולם הבא. לעומת זאת אצל אליעד כהן זה לפי המציאות - אם בן אדם עושה עבירה הוא מקבל את העונש באותו רגע, וגם העונש הוא בדיוק לפי העבירה שעשית כלומר עבירה גדולה = עונש גדול. יש עבירה ומצווה. אם אתה חושב: דברים טובים על המציאות =?? צווה. (הכוונה לראות את המציאות כפי שהיא, ... רעים על המציאות = עבירה (ואז באותו הרגע שעשית את העבירה רע לך, ממש באותו הרגע אתה מקבל את העונש שלך). אתה צריך לרצות את המציאות. זה החוק! האדם אף פעם לא יהיה מאושר מעצם קיומו ותמיד ירגיש חיסרון ... לך את יצר הרע שאומר לך שהמציאות שלך לא מספיק טובה ואז הוא גורם לך להיות עצוב. לכן השכר והעונש הם נמצאים פה בעולם הזה. למרות שגם כאן אתה יכול להחליט שגם אם המציאות התנקשה עם הרצון שלך עדיין ...

... אדם רע, לכן ביחס אליו, אין עליך שום נטל... אחד מהרעיונות הדתיים הוא שאם אלוהים היה נותן לך שכר ועונש במקום, זה היה לוקח ממך את הבחירה החופשית, כלומר שאלוהים משלם את השכר והעונש בצקים דחויים לעולם הבא, ימות המשיח ושאר השקרים. אבל הסיבה שהרעיון הזה עלה, היא משום שההוגים שלו כופרים בשכל הגדול של אלוהים, מדוע? כי אלוהים חכם עד כדי כך, שהוא יכול גם לתת לך שכר ועונש במקום, וגם לתת לך תחושה שיש לך בחירה חופשית. כי מה שקורה במציאות, זה רצונו של אלוהים, ואם יש ... שלך, על כך שהערכת את מה שאלוהים עושה, אבל אם יש תמונת מציאות שאתה לא רוצה, רע לך וזה העונש שלך. דהיינו שהשכר והעונש ניתנים לאדם בו במקום כפי מה שהוא שפט את העשייה של אלוהים שעושה את הכל כל הזמן, ועדיין האדם ...

... זיכרון שמקודם היה, את עכשיו נוצרת, אז איך אפשר להגיד שהיה קודם? שאלה: אז מה כל העניין של שכר ועונש, קרמה וגלגולים? אליעד: הכל יש, אבל זה קורה באותו רגע. אם את מבינה שבאותו רגע הכל אחד, אז טוב לך. אם לא, את סובלת. השכר והעונש, הגהנום והגן עדן, זה הכל בו זמנית. הכל קורה כרגע. מי שחושב שיש קרמה, העונש שלו שהוא חושב שיש קרמה. כרגע את נהנית, כפי שאת מבינה שהכל אחד. ואת לא נהנית כפי שאת מבינה שלא הכל אחד. עכשיו הכל קורה כרגע. יש פה מנגנון מדויק, שכר ועונש מדויק. אם אתה חושב שיש טוב ורע, אתה סובל, החשבון איתך הוא תוך כדי. שאלה: אז אין עבר ועתיד? ...

... כדי שיהיה לך רע. הפחד לאבד את הטוב הוא עצמו הוא רע, אם הטוב שלך תלוי בדבר זה עצמו העונש. הטוב והרע זה לא בחיצוני הטוב ורע זה מבפנים, הפנימי שזה רק האדם עצמו יודע. אנשים מחפשים מישהו שנראה ... ורשע. הצדיק יכול להכיל את זה שרע לו, והרשע לא יכול להכיל שטוב לו. שאדם מבצע פשע נותנים לו עונש ושאדם עושה דבר טוב נותנים לו שכר. עובד, מקבל משכורת, עושה רע מורידים לך את המשכורת. מבחינה חיצונית בעולם שלנו יש פרספקטיבה של זמן השכר והעונש הם לא בו זמנית במקביל לפעולה. הטוב מגיע אחרי והרע מגיע אחרי. העולם ככ מדוייק כמסתכלים מבחינה פנימית שאתה מקבל את השכר והעונש בזמן אמת, כאשר אתה עושה רע בו זמנית רע לך, כאשר אתה עושה טוב בו זמנית טוב לך. מה ...

... בעולם הנם גלגולים של נשמות ותיקות ומיעוטן הן נשמות חדשות. מבחינה תאולוגית נותנת תורה זו מענה לבעיות של שכר ועונש, ובפרט הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה, ואסונות המתרחשים לצדיקים, כמו למשל גורלם של עשרת הרוגי מלכות שהיו תלמידי חכמים הגדולים שבדור, בתליית האסון בחטא שנעשה ... על הלחי, ואמר לו: עם הארץ, מי הרשה לך להתנבא? ולאחר מעשה זה קם ההמון והרג את זכריה, ובתור עונש נגזר עליו שיתגלגל שוב ושוב וייהרג כל פעם מחדש, בגלל גרימת מותו של הנביא. בניגוד לתפיסות מזרחיות הרואות בגלגול ... בנים, מיעט את הצלם בכך שלא הותיר שריד מנשמתו בעולם, לפיכך על אחיו להשלים אותו. זו גם הסיבה לחומרת עונשו של אונן שהקבה המיתו, כי לא רצה לתת זרע לאחיו, כפי שמספרת התורה בבראשית: ויאמר יהודה לאונן, בא אל ...

... חמדנים, מלאי שנאה ובעלי השקפות שגויות, לאחר המוות עם התפרקות הגוף, יוולדו בעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, בגיהינום. כעת, אתם ביצעתם את הדברים האלו ואם מה שהפרושים והברהמינים האלו אומרים נכון, אתם תגיעו לשם. כעת, אם לאחר המוות תגיעו לעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, גיהינום, בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אתם, רבותיי, ... בפניך גנב, אשר נתפס בעת מעשה והיו אומרים: האיש הזה, אדוני, הוא גנב שנתפס בשעת מעשה. דון אותו לאיזה עונש שתרצה. ויתכן ואתה היית אומר: קישרו היטב את זרועותיו של האיש הזה הדוק מאחורי גבו עם חבל חזק, גלחו ... גנב לפני, אשר נתפס בשעת ביצוע מעשה ואומרים: הנה, אדוני, גנב אשר נתפס בשעת ביצוע מעשה, דון אותו לאיזה עונש שתרצה. ואני אומר: קחו את האיש הזה והכניסו אותו חי בתוך כד גדול. איטמו את פיתחו ועטו עליו עור ...

... שיש לך כן בחירה אלוהים נתן לך בחירה, אם אתה רוצה להיות טיפש ולהגיד שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלך כי אם אתה כל כך טיפש ואתה חי על חשבונו של אלוהים, ולהגיד שהוא עשה דבר רע הטיפשות והכפירה, זה עצמו העונש, אמר רבי נחמן, העוונות של האדם, המחשבה שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלו, וכל מי שחושב שצריך לצום, ילך לגיהינום, וזה יהיה ביום הכיפורים עצמו, כי הוא יתחנן לסליחה, זה העונש, כי במקום שאדם יבין שהכל מאלוהים והכל טוב ויהיה בשתיקה, מי שלא מבין הוא בגיהינום! וגם את התורה הוא ...

... כדי שיהיה לך רע. הפחד לאבד את הטוב הוא עצמו הוא רע, אם הטוב שלך תלוי בדבר זה עצמו העונש. הטוב והרע זה לא בחיצוני הטוב ורע זה מבפנים, הפנימי שזה רק האדם עצמו יודע. אנשים מחפשים מישהו שנראה ... ורשע. הצדיק יכול להכיל את זה שרע לו, והרשע לא יכול להכיל שטוב לו. שאדם מבצע פשע נותנים לו עונש ושאדם עושה דבר טוב נותנים לו שכר. עובד, מקבל משכורת, עושה רע מורידים לך את המשכורת. מבחינה חיצונית בעולם שלנו יש פרספקטיבה של זמן השכר והעונש הם לא בו זמנית במקביל לפעולה. הטוב מגיע אחרי והרע מגיע אחרי. העולם ככ מדוייק כמסתכלים מבחינה פנימית שאתה מקבל את השכר והעונש בזמן אמת, כאשר אתה עושה רע בו זמנית רע לך, כאשר אתה עושה טוב בו זמנית טוב לך. מה ...

... פעולה שאדם עושה מחזקת בו או את השכל או את הטיפשות. ולאכול לא בריא, זה חיזוק של הטיפשות. ומה העונש של הטיפש? תשובה: שהוא טיפש. טיפשות כמובן היא עונש. חייו של הטיפש תמיד יהיו פחות טובים מאשר של החכם. וחכם הוא מי שחי טוב מבחינה נפשית. אכילה לא ... גרוע יותר מאשר בהמה. ומה קורה לאדם שלוקח את השכל שלו ומחליש אותו באכילה לא ראויה? תשובה: הוא מקבל עונש. העונש הוא טיפשות. והטיפשות יוצרת כעסים, חוסר סבלנות, חוסר מצב רוח וכולי. ולכן, ברמה המעשית, האדם צריך לזכור תמיד את ...

... לייאוש, עדיין יש לו תקווה שיקבל עוד משהו, ומי שמקבל את כל מה שהוא רוצה זה הרע, כי זה העונש שלו, כי שיש לו כל מה שהוא רוצה הוא יגלה שעדיין רע לו, כי הוא יגלה שיש לו רצון, עצם זה שיש לך רצון, זה העונש, ההאחזות ברצון כלשהו ולא משנה איזה רצון, זה העונש. והגיהינום הגדול ביותר בעולם מעליו כתוב גן עדן. בכרטיס כנסה לגיהינום כתוב כל מה שתרצה, לא יהיה לך, ובגן ...