... את האינטימיות הזוגית לעולם הבא, אל חיי הנצח. אביגדור שנאן פרופסור לספרות וחוקר מדרשים ואגדות הולך בעקבות כמה מן סיפורים הכוללים בתוכם מין וזימה כמו שהיו נקראים בימינו. הוא מזכיר את שמו של אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא עליה ומשם עוד סיפורים על רבנים ושלא כאלה שנכנעו ליצר גופם. ביאה אל זונה נכרית לא נתפסת במעשה מביש. לא לגאווה גדולה אך ... לכיוון הטוב המוחלט. ארוס הוא זה המוציא את האדם החושב מהמערה, מעולם התוהו אל העולם המואר של ההכרה. בשני הסיפורים המקבילים הללו, גן עדן והמערה מדובר על יציאה מעולם אחד למשהו. באחד איסור מוחלט על הדעת, בשני שאיפה מתמדת ... על ידי החוקרים המביאים את מאמריהם אלא מעצם הפגשת קורא שאין לו גישה לסיפורי התלמוד וכאן מובאים כזרת מאותם סיפורים. יש בספר מאמרים נוספים שלא כתבתי עליהם. מאמר יפה של המשוררת אגי משעול על היווצרותו של שיר לאחר שזיהתה ...

... לא היה תיאטרון ריאליסטי, שדיבר בשפת היום יום. אולי לא הבינו את עומקם הפואטי של המחזות אך הוא כתב סיפורים שעניינו את הצופים. הקומדיות היו ברורות. חילופי מינים כפולים, צעירים ששיחקו נשים המתחפשות לגברים הצחיקו, גם אם לא התעסקו ... כשהתיישב לכתוב ב1600 את המלט, כבר הוצגה גרסה אחת של הספור קודם לכן ובהצלחה. שני הכותבים הסתמכו על אוסף סיפורים טרגיים שהיה פופולארי. הפעם שייקספיר לא התייחס למחזה כהיסטורי אלא כטרגדיה. והמחזה עומד על סף כתיבתם של כמה ממחזותיו ...

... לכל ספרי התקשורים שאנחנו רואים היום בכל פינה. ואגב גם היום אנחנו יכולים לראות דוגמאות רבות לדברים כאלה, כאשר סיפורים חצי דמיוניים שנוצרו בידי מישהו מקבלים חיים משל עצמם. - אינני חושב שכותבי התנך הם שקרנים, בוודאי שלא... כל ... שהם מחויבים לכתוב אמת אובייקטיבית כפי שהמדען של המאה ה - 20 מבין אותה, אין להם שום מניעה ליצור סיפורים שלמים מגרעינים של מסורת שקיימת בידיהם, מאחר שבעינהם יש להם אמת פנימית שהיא החשובה, רק שהאמת הזאת היא לא ... שונות ולעיתים מנוגדות. הקבוצות האלה והסופרים האלה הסתמכו אחד על השני, אבל לא היססו להביא גירסאות מקבילות ושונות לאותם הסיפורים. ראה סיפור הבריאה, ראה סיפור המבול, ראה סיפורי יציאת מצרים, יש כאן גירסאות שונות לאותו הסיפור שסופרו בידי אנשים ...

... משנה. משנה שהספר טוב. שואלים אותי לעתים, אחרי שאני כותב על ספר שהוא לא יותר מסיפור, אם אינני אוהב סיפורים. כן אני אוהב סיפורים וספרים שיש בהם עלילה מעניינת. אך נכון שלספר סיפור בלבד לא נראה לי מעניין מספיק. ואם אני צריך להביא ...

... באצבעות (קצת מוטוריקה עדינה) ויש ילדים שיתקשו בכך. עבדו לאט ובסבלנות, למעט זמן בתחילה. לאחר שהמיומנות נרכשת אפשר לספר סיפורים ולהציג הצגות עם בובות האצבע. 18.נפחו כארבעה - חמישה גלגלי ים בצבעים שונים (אם אפשר שקופים, זה פחות מאיים ... ביחד, אפו בגחלים תפוחי אדמה וצלו מרשמלו על שיפוד. ספרו לילד סיפור פשוט, אך קסום, על אש. אפשר להמציא סיפורים. 32.תנו לילד לסחוב ולדחוף חפצים בעלי משקל סביר. ילדים עם אוטיזם זקוקים פעמים רבות להרגשה חזקה יותר של מגע ...

... לה גם רונית? כי אם קוראים לה אסתר, של מי התמונות. של מי הדוד והאב וכל האחרים. למי שייכים הסיפורים המשפחתיים. האם מרחיק עדות או רומז שכל זה לא היה. אבל יש הוכחות למציאות. היה. היא לומדת לא להתייחס ... היה להפיק סיפור. צריך רק את האוזן, העין ויכולת הכתיבה. כל מה שיש לה למטלון. בתוך כל משפחה מתהלכים סיפורים צבעוניים, ילדים שומעים וזוכרים. מזרחי לא מבחינה גזענית, אלא מפני שלחלק גדול מהמשפחות האירופיות הסיפור נקטע במקום אחר. מה ... חזקה כדין תרבותם של עולי ארצות ההרים של הקוקאז וכורדיסטאן למשל. סבא מת בקהיר. דוד חולה מלריה באפריקה. הכל בסיפורים. לפני הזמן. תכתבי על סבא שלך אומר לה הדוד כשהוא רואה אותה כותבת יומן. זה יהיה קצת כמו מצבה. ... של דיאלקטיקה חברתית שכססה את הלבה. היסטוריה. ובסוף צעירת המשפחה, באה מאמריקה לחפש שורשים. שורשים זה דבר חם באמריקה. סיפורים. איך הם היו. איך חיו. זרה, גם אם היא נצר למשפחה, איך תבין באמריקה את מצרים. הזקנה לא מבינה. ...

... עצמי. הקונפליקט הפנימי נובע מכך ששתי תפיסות מדומיינות על עצמינו, מחשבות איתן אנו מזוהים מדי בתור אני, מספרות לנו סיפורים על עצמינו. סיפורים שבינם לבין המציאות, לעתים קרובות, אין שום קשר. מחשבות שנתפשנו אליהם ונצמדנו אליהם ויצרנו מהם אני בילדות, מתוך סבל או מצוקה או חינוך או שלל אמונות וסיפורים שהאמנו בהם מתוך תמימות. מי אני בלי סיפור? בלי פיצול? כאשר אני הופך לאדם שלם? שהעצמי פשוט נשאר עצמי? ...

... זה כמו לא לשנות. אליעד: אבל למה אתה משנה, תבין זה להתבונן לתוכך ולהבין מה היא האמת. זה הכל סיפורים, מה שחשוב זה, מה אני מרגיש כאשר אני הולך לשנות. שאלה: אני לא רוצה להתבונן בתוכי, למה זה חשוב ... תבין שזה אחד, אז כרגע אין טוב מזה. לא משנה אם יהיה קיים מחר, או לא קיים מחר, הכל סיפורים. ביחס לרגע הזה, האם אתה יודע מה הכי טוב עבורך ברגע הזה? אם ברגע הזה, תדע שהכל אחד, אז ...

... שהוא הולך לעשות כך וכך ואפילו מתכנן את זה ו... שוב לאחר תקופת מה, הוא מוצא את עצמו מספר סיפורים, מסביר ומוצא צידוקים למה הוא לא עשה את מה שהוא רצה לעשות, וכך הלאה וחוזר חלילה, הימים חולפים והשנים עוברות והאדם נע בין רצון לעשות משהו לבין סיפורים וצידוקים למה הוא לא עושה. ואז האדם מרגיש שהוא שבוי במלכודת שהוא לא מצליח לצאת ממנה. ומה שחשוב לדעת ...

... מזג האוויר ועוד) כבר אינן קיימות, עסוק עדיין המוח בפחדים ובדאגה מהעתיד הלא - ידוע. בשידורים האלה יהיו רוב הסיפורים (מחשבות) שליליים - מה יקרה בעתיד? , האם אוכל לפרנס את משפחתי? , החיים שלי נוראים! , אני אכשל! ... דר רוס האריס אומרת, כי אין טעם לנסות להיפטר מהמחשבות השליליות או להילחם בהן, אלא יש להתייחס אליהן כאל סיפורים, אשר אינם יכולים להזיק לנו, ובמקום להשקיע מאמצים במלחמה בהן - עלינו להשקיע את האנרגיה בזיהוי המחשבות המעכבות או ... אין טעם להילחם במחשבות השליליות, אלא לאפשר להן להתקיים, אך בעוצמה נמוכה יותר. מחשבות שליליות הן רק מילים או סיפורים, ואינן יכולות להזיק לנו. אנו חייבים ויכולים להמשיך במהלך החיים הרגיל, גם כאשר מחשבות רעות ממלאות את מוחנו. מחשבות ...