... אך בעומק יותר בא הכתוב להשמיע לנו שבריאת כל העולמות איננה גורמת שום שינוי גם באחדותו של הקבה, היינו בזה שהוא יתברך הוא המציאות היחידה ואין שום מציאות מלבדו. וכמו שלפני בריאת העולם לא היה קיים שום דבר מלבדו יתברך, כך גם עתה. דהיינו שמצד האמת כפי שהיא אצלו יתברך, גם עתה אין שום מציאות בלעדו ומלבדו, כי לית אתר פנוי מיניה, אין שום מקום פנוי וריקן ממנו. וזוהי המשמעות הפנימית של הכתוב, אני ה לא שניתי שאין שום שינוי ... יתברך דירה בתחתונים? אך העניין הוא, אף שלפי האמת גם עתה, לאחר שנברא העולם, אין שום שינוי אצלו יתברך, כי לגביו אין שום מציאות בלעדו והקבה ממלא כל המקום הזה שברא בו העולם מכל מקום אין הדבר הזה נראה לעיננו, כי העולם מעלים ומסתיר את אלוקותו, וזה גם ההסבר למילה עולם מלשון העלם. ומחמת ההעלם וההסתר נראה לעיננו כאילו אנחנו וכל הנבראים שבעולם הם מציאות יש ודבר בפני עצמו נפרד מאלוקות. אם כך מהו שנתאווה הקבה להיות לו דירה בתחתונים? העניין הוא שהקבה רצה שגם בידיעתם ותחושתם של הנבראים ... שהן נגד ה ממש, לומר אני ואפסי עוד שזוהי תכלית היישות והפירוד מאלוקות. כלומר: בעולמות רוחניים, הנה אפילו העולמות שהם מציאות ויש ונפרד מאלוקות, הרי גם הם מכירים ומרגישים שמציאותם תלויה בהקבה שהוא יתברך בראם ומקיים ומחיה אותם. אבל בעולם הזה הגשמי, ההעלם הוא עד כדי כך שהנבראים שבעולם הזה אינם מרגישים כלל שנבראו ...

... בתוכנו לפתע חמלה כלפיו. הרגשה כזו תשנה את כל התייחסותנו לאירוע, ותשפיע על רגשותינו בהווה. הכלי האחרון שברצוני לפרוש כאן, הוא כלי העושה שימוש בדמיון לצורך הזמנת מציאות רצויה לחיינו. על ידי החזייה של אירועים ורגשות בדמיוננו (החזייה - מהמילה לחזות - לראות או לחוות בדמיון אירועים ורגשות שטרם התרחשו במציאות ואנו מעוניינים שיתגשמו), התמקדות בהם וראייתם כאילו הם קורים כאן ועכשיו ממש, ניתן לקרב ולקדם את היווצרותם בחיינו בפועל. ממש כשם שאמר וולט דיסני: ... ייחודי לכל מטופל, בהתאם לצרכיו וליכולתו להתמודד ולהתבונן פנימה. שינוי דפוסי חשיבה שיטת הטיפול באמצעות שינוי דפוסי חשיבה, מבוססת על כך, שלמחשבותינו השפעה ישירה על מציאות חיינו, ואף יותר מכך - מחשבותינו הן שיוצרות אותה. כדבריו של מאהטמה גנדי: שים לב למחשבותיך, הן הופכות למילותיך. שים לב למילותיך, הן הופכות למעשיך. שים לב ושפוט את מעשיך. מעשיך הופכים להרגליך. הייה מודע להרגליך, הם הופכים לערכים שלך. הבן וקבל את הערכים שלך, הם הופכים לגורלך. מכאן, שבכדי להגיע למציאות הרצוייה לנו, עלינו להיות מודעים למחשבותינו ולאמונותינו, ולהתאימן לצרכינו. עלינו לבדוק האם האמונות והמחשבות שלנו משרתות את טובתנו, או שהן פוגעות בנו, ולשנותן כך שיקדמו אותנו ויתרמו לנו. בהדרכה לשינוי דפוסי חשיבה, המטפל מאתר יחד עם המטופל את דפוסי החשיבה שמזיקים לו, ונותן לו את הכלים לשנותם, ובכך לשנות את מציאות חייו. לדוגמה: אדם שמתהלך עם המחשבה אמונה, שהוא לא יוצלח, שאינו מספיק טוב בשום דבר, יחווה קרוב לודאי מציאות של חוסר הצלחה, חוסר סיפוק ותסכול. לעומתו, אדם שחי במחשבה, שהוא מוכשר ומוצלח, יחווה קרוב לודאי מציאות של הצלחה, סיפוק והנאה. באמצעות תרגול המחשבה ניתן לשנות דפוס מחשבה שלילי לדפוס מחשבה חיובי ומקדם. בתחילה, עשוי הדפוס החדש להיראות מלאכותי, אך עם ...

... והתחלתי לראות כיצד הוא תופס ומתלבש אל תוך מציאות וסיפור חיי. האפקט הראשון של המשפט שלח אותי לרובד השטח ולמערכות יחסים. ... בנו, ולא את חוסר הביטחון שלמדנו מול אדם קשה או מציאות קשה. הזיכרון המודע הופך את ההווה למאגר של אפשרויות. אנחנו לא כבולים ... אמא וגם אהובה. זהו אתגר לא פשוט ברעשי הרקע של המציאות בה אנו חיים. מציאות שבה כל אדם שהרוויח מספיק כסף מרגיש שהוא מצא את השיטה לאושר ומנסה לשכנע אותך להצטרף לדרכו. מציאות שמכוונת לעבודה מהראש ולא מהלב, עולם שמציף אותנו בפתרונות שהם אינם ... מסויים שבו לכאורה אמורים חיינו להתנהל בתוכו. מציאות שבה אדם המחפש את הפתרון מחוץ לרצף נתפס כחריג ולא תמיד לטובה. לא פעם ...

... לא בוחרת את מה שקורה בתוכך. זה נכון בגלל שאת מזדהה עם הגוף והתודעה, אבל אם היית יותר חכמה, היית מבינה שאת זה לא רק הגוף והתודעה, אלא את המציאות. כשהיית הולכת ברחוב ורואה מישהו הולך, היית מבינה שאת מזיזה אותו. רק שתביני שיש צורת חשיבה ... כעס, אפילו אדם שאוכל, הוא כועס על זה שהוא רעב. אפילו שאני מזיז את היד, זה בגלל שלא היה לי טוב וכעסתי, ולכן הזזתי אותה. האדם לא מרוצה מהמציאות ולכן הוא כועס, ולכן הוא משנה דברים. ההבנה היא שאת המציאות, שאצלה הכל מושלם, הכל אחד. ואת המציאות, שבוחרת לצמצם את עצמך, ואת היא זאת בוחרת, שהצורה הזאת תכעס. בהתחלה זה מתחיל שטוב לך, כי הכל ... את מבינה שאם אני רוצה ויש לי אז טוב לי, ואם אני רוצה ואין לי, אז רע לי, או הפוך. אבל אני מדבר על משהו אחר. אבל תזכרי שרק את מרגישה רע, למציאות לא רע. לא משנה כמה רע לך, המציאות רוצה את זה. למציאות אין יותר או פחות טוב. היא לא יכולה להגיד שזה יותר טוב מזה, למה? כי היא עושה את שניהם. והיא יכולה גם לשנות, אף אחד לא מגביל אותה. המציאות מכילה את הכל. מה הכוונה להכיל? שהיא חווה את הכל בצורה שווה. יש דבר אחד שממנו הכל יוצא - יש קיר, יש אליעד, יש שולחן, יש רגשות, ויש הרבה דברים, אבל אין הבדל בין כל הדברים האלה. אין הבדל בין קיר לכעס, שניהם באים מאותו מקום. מצד המציאות אין הבדל בין קיר, לכסא, לבן אדם, ולתחושה של בן אדם. זה הכל צורות שונות. למעשה זה תחושות ... להרגיש רע? אז אני אומר לך, תדעי לך שזה את מבחירה חופשית, בוחרת לרצות להרגיש רע. את עכשיו נוסעת במונית, והבחורה מרעישה. אם היית חווה שהמציאות עכשיו גורמת לי להיות קיימת, המציאות גורמת לי לרצות שהיא לא תרעיש, המציאות גורמת לה להרעיש, המציאות גורמת שאת תשמעי אותה - אם היית חווה את זה תמיד, היית נעלמת במירכאות, והיית נהפכת למציאות. אם תתבונני בזה מספיק ותראי אנשים זזים, תביני משהו מזיז את האנשים. וכשאת רואה קיר עומד, את ... שמזיז את הבובות והבובות עצמם זה אותו אחד. בתיאטרון בובות, אם זה שמפעיל את הבובות, יפסיק להפעיל אותן, הבובות ימשיכו להיות קיימות, אבל במציאות הצורות לא יכולות להיות קיימות ללא ההוויה. למשל את עוצמת את העיניים ומדמיינת פיל, האם הפיל ... שלך. זה נקרא פיתרון שנעשה על ידי הבנה. את לא אמורה לשנות כלום, אלא אם את רוצה. גם אחרי שתביני זאת יהיו לך שאלות, אבל את קרובה לסיום. יש מציאות שהיא עושה בכל. את המציאות שעושה הכל. אם היה לך מספיק רע, אז היית מאוד רוצה להבין זאת, והיית נזכרת שאת עושה הכל. שאלה: איך אני בודקת, שאני זה המציאות שעושה הכל? אליעד: אם זה לא את, אז מי זה כן? בואי תנסי לתת לי הסבר שזה לא את. למשל כשאת במונית, יש רעש. אז מי זה שאחראי שיש רעש במונית? מי אחראי שאת כועסת בגלל הרעש? שאלה: אני מבינה שהמציאות אחראית על הכל. איך זה עוזר שאני רואה עצמי בתוך חלום? אליעד: אם את בתוך חלום, ואת הולכת עכשיו, ... מדבר איתך, האם את מבינה ששניכם זה את? בתוך החלום כל מה שאת רואה, זה את, כי את היא זאת שחולמת את החלום. לכן זה יכול לתת לך הבנה על המציאות, שכול מה שאת רואה, זה את, האני הגבוה. עכשיו, כאשר משהו מכעיס אותך, אל תנסי למצוא סיבות, למה משהו מכעיס אותך, תנסי לראות שאת מתנגדת למה שקורה, תנסי להסתכל פנימה. למה יש מישהו שלא רוצה את המציאות? במקום לראות שהיא מציקה לך, תבדקי, מדוע אני לא רוצה את הרעש שלה? למעשה את מציקה לעצמך. אותך ... זכיתי בלוטו? למה שאני לא אשמח אם הבחורה מרעישה? אז תשאלי, אבל מי אחראי לרצון שלי? ואם תשאלי את זה, את תראי שזה לא בשליטתך, זה בעצם המציאות עושה. ואז זה יבטל לך את החוויה של הבחירה. ואחר אם תביני את זה יותר, את תיעלמי, לא תהיי קיימת, ואז תהפכי למציאות, ותראה שהכל אחד. שאלה: בעבודה אני מנסה לעשות זאת, אבל הכעס משתלט עלי. אליעד: קשה לאדם להרגיש ... האחראית למה שקורה לך, אם לא תהיי בטוחה בזה לא תוכלי להתקדם. אם לא היית יודעת שאת קיימת, הייתה בעיה? לא. אז מי גורם לכך שתדעי שאת קיימת? המציאות. שאת אומרת, אני ואני, האם את מבינה שאת היא המציאות? אם היית מבינה שיש מציאות שעושה אותי, וגורמת לרצון שלי, אז אני לא שונה, מפיל בתוך חלום. למשל את מדמיינת פיל בתוך חלום, ... שמכניסה לו את הזיכרון, ובשנייה את יכולה למחוק לו את הזיכרון, וכך להעלים אותו. גם את ככה, האם את בוחרת איך את תראי? לא. האם את בוחרת איך המציאות סביבך תראה? לא. מה את בוחרת? שום דבר. אבל את אומרת, אני זוכרת שאתמול עשיתי כך וכך, אבל המציאות יכולה בשנייה למחוק לך את הזיכרון, ואז את לא זוכרת כלום, בשנייה את הופכת למשהו אחר. כמו שאת לא מוטרדת מזה שהפיל נעלם, כך אף אחד לא יהיה מוטרד מזה שאת תיעלמי, אם המציאות תימחק לך את הזיכרון. מישהו עכשיו חושב אותך, מישהו מקרין אותך. שאלה: אני חשבתי שאני אפסיק ... עדיין יפריע לאני הקטן, אבל תלוי איפה תהיי יותר. את כרגע בתוכך גם אלוהים וגם מי שאת, אבל כשאת אומרת אני, את מתכוונת לגוף, את לא מתכוונת למציאות לאחד לאלוהים, אבל האמת היא שאת גם אלוהים. עכשיו את שניהם, אבל את כרגע בוחרת להיות הגוף ולא ...

... גדול יותר. אתה חושב האם זה טוב לי או רע לי? אבל אתה צריך לצאת מעצמך, תחשוב שאתה מסתכל על המציאות מבחוץ, עכשיו אתה יוצא מהגוף, יוצא מכל העולם, אתה בקצה האחרון ומסתכל, ועכשיו ... רוחנית, כאשר אתה אומר אני אתה מתכוון לתודעה, עכשיו תחשוב שכאשר אתה אומר אני אתה מתכוון למציאות, תגיד אני, ותחשוב שאתה זה המציאות כולה, תחשוב שזה הגוף שלך שאלה: אם הייתי המציאות כולה לא היה טוב ורע? אליעד: כי יש הכל, בא אחדד לך. בקשר לגוף אתה יכול להגיד שצד שמאל פחות טוב מצד ימין, אבל בקשר למציאות האין סופית זה הכל. שאלה: זה צד ימין וזה צד שמאל. אליעד: אבל אני אומר לך יותר ... מוגבל כי יש לך דברים חזקים ודברים חלשים, אבל אם אתה אומר את המילה אני ואתה מתכוון לכל המציאות, יש לך את הכל, הכל, יש לך גם את הכי טוב וגם את הכי רע, את כל הסקלה, יש לך ... שמבחינה אובייקטיבית, מהבחינה הכללית האם זה טוב או רע? אין הגדרה של טוב או רע, אז אם מצד המציאות אין טוב או רע אז איך מצידך יהיה טוב או רע? המציאות הזאת עושה שאתה תגיד שזה טוב, ושאתה תגיד שזה רע, למה אנשים חושבים שזה טוב להיות בריא? כי המציאות רוצה שהם יחשבו שזה טוב להיות בריא, אבל באותה מידה בגלקסיה השלישית שמאלה, המציאות רוצה שאנשים יחשבו שזה טוב להיות חולה. אנשים פה בחיים שלנו קמים בבוקר ומנסים ... למות, ולא מצליחים, מי שמצליח למות שם, כולם חוגגים את זה, זה הפוך בכלל, למה? כי פה יש מציאות כזאת ושם יש מציאות אחרת, יש אין סוף אפשרויות. המציאות היא אין סופית, וצורת החשיבה שלנו היא רק אפשרות, ההגדרה של הטוב והרע שלנו היא ... חשב שזה רע להרוג אותם. עכשיו הטוב והרע שלו הוא רק אפשרות, הוא לא מחויב, זה נקרא מחויב המציאות ואפשרי המציאות, מה מחויב? שום דבר, האם יש תפיסת חיים אחת שהיא נכונה? שאלה: לא אליעד: לא, יש ... דוגמה אם עכשיו אש שורפת אותך, זה רע, נכון? אבל אם כאשר אתה אומר אני, אתה מתכוון לכל המציאות, ואש שורפת את מושה, האם זה טוב או רע? זה לא טוב או רע, זה אפילו טוב, אתה יודע למה זה טוב? כי המציאות רוצה שהאש תשרוף את מושה. שים לב מהצד שלך לשרוף את מושה זה רע, אך מהצד של המציאות זה טוב. שאלה: זאת אומרת שכדי להרגיש טוב צריך כל הזמן לחוות את המציאות? אליעד: עכשיו רגע, מי אתה באמת, מושה או המציאות? שאלה: באמת אני מושה. אליעד: אתה גם וגם, היד הזאת היא גם יד, וגם אליעד בו זמנית, אתה צריך לחוות את האמת, אמרתי לך בהתחלה שאתה גם ישנו וגם איננו, מה הכוונה? אתה המציאות, אתה הכל ללא הגדרה. שאלה: ברגע שאתה מגדיר את עצמך כמושה, אתה חווה את הנפרדות, אבל אם אתה מגדיר עצמך גם כמושה וגם מציאות... אליעד: אתה לא מגדיר אתה צריך להיצמד לאמת, אתה מבין. עכשיו למשל אתה הולך ברחוב, אתה צריך להבין שאתה גם הולך ברחוב וגם המציאות זזה, זה לא אני הולך ברחוב, יש מציאות שמזיזה אותי. זה לא אני, זאת המציאות שמשתנה כל הזמן. שאלה: מצד מושה שנשרפת לו היד זה רע, כי כואב לו. אליעד: כי המציאות רוצה שהוא יחשוב שזה רע, אך מצד המציאות זה טוב. ואז יש לך שלמות. שאלה: אז איך אתה מתחבר למציאות? איך אתה אומר לעצמך שאתה המציאות? אליעד: זהו, שאתה לא אומר לעצמך, זה לא אמונה, זוהי הבנה, תשאל את עצמך מי אני, ... אבל מי אני? מי התודעה שלי? היד הזאת האם היא אליעד או יד? זה גם וגם, היד היא גם אני, המציאות שמסתכלת עליך, אומרת מי הוא בכלל? מה הוא מבלבל את המוח שהוא מושה, הוא אני. ...

... ראשון מחויב המציאות - מה הם? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על מושכל ראשון מחויב המציאות - מה הם?. מהו מחויב המציאות מושכל ראשון? פירושו - דבר שאין צורך להוכיח אותו. שהאדם יודע את הדבר הזה בלי שיצטרך ללמוד אותו. ולכל אדם יש הרבה ידיעות. אדם יודע מה זה ... =קיימת אפשרות לא לדעת. אבל במציאות שלנו יש דבר אחד שאותו אי אפשר לא לדעת כי עליו מבוססות כל הידיעות. למשל הידיעה שיש כדור הארץ מבוססת על זה שיש מציאות, ושאתה עצמך קיים. כאשר אתה אומר שכדור הארץ עגול, אתה עצם אומר שאתה יודע שאתה קיים. בכל הידיעות כולן יש ידיעות פנימיות שכולל אותן. ויש ... ביותר שיש? האמת. היא מחויבת המציאות. כל אחד ואחד יודע את הידיעה הזו, הוא לא מסוגל להגדיר את זה, כי זה דבר שאי אפשר לא לדעת את זה. כי אין לזה בעצם שום חידוש. ואף על פי כן מי שרוצה לדעת מהו מחויב המציאות או מהו מושכל ראשון, עליו לברר זאת על ידי שישאל מהו הדבר שהוא יודע, האם הוא מחויב המציאות או לא? למשל הידיעה שאתה קיים, אם יש אפשרות שלא תהיה קיים, סימן שאין זה מחויב המציאות, עד שמגיעים למושכל הראשון שבלעדיו אין שום ידיעה. לסיכום, המודעות למושכל הראשון תעניק לאדם יציבות אמיתית, כי המושכל הראשון הוא מחויב המציאות ולא אפשרי המציאות. ראה גם: ידיעות - את מה אי אפשר שלא לדעת? את מה הכי חשוב לזכור? את מה אסור לשכוח?. מציאות. כיצד המציאות מאחדת את הכל? ומהי מהותו של האדם?. כלום = הכל = מציאות = אלוהים. הכיצד? חלק 3. הרצאה על יציבות תפישת החיים - איך להשיג?. הרצאה על חוסר שקט נפשי - מה לעשות?. הרצאה על שקר ואמת - איך לזהות ... הבלתי תלויה? מהי מהותה של המציאות כולה? חלק 3. כלום = הכל = מציאות = אלוהים. הכיצד? חלק 5. הסוד של תכלית החיים - מהו הסוד שאותו לא יודעים גם לא חכמי החכמים?. הרצאה על ביטחון עצמי אמיתי - מהו? איך להשיג ... להשיג אותו? איך להבין את כל המציאות? חלק 3. הרמוניה להתאחד עם המציאות - מהי המשמעות? כיצד להגיע להרמוניה ואחדות המציאות?. רע מושלם - מהו רע מושלם? מהו הרע הגדול ביותר? וכיצד הוא מתהפך לטובה?. אבולוציה ברירה טבעית החזק שורד - מהי מהות האבולוציה?. ...

... בוא תהנה, הוא אומר לא בא לי ליהנות, למה, כי הוא אומר אני לא רוצה הנאה, זאת אומרת שהנאה לא מחויבת המציאות. אותו דבר בכאב, יש מצבים שהאדם רוצה שיכאיבו לו, גם במזוכיזם. שאלה: אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר, אני נהנה לדוגמה ... את הרצון הזה, משהו בתוכך גורם לך לא לרצות את הכאב, תתחיל לחפור פנימה, בסוף תגלה שיש ישות אחרת או מציאות, לא משנה איך תקרא לה אולי אלוהים, איך שבא לך, שהיא יוצרת את הרצון שלי, קודם כל אתה מבין שהרצון שלך שלא יכאב לך זה לא הרצון שלך, זה רצון של מישהו שמלביש דרכך. ... התודעה של האדם עוברת לשלב הבא שאז הוא מבין שכשהוא אומר אני, הוא מתכוון לישות הראשונה - אלוהים - המציאות. אנחנו חלק ממערכת, כל אחד הוא חלק ויש את השלם. אם אתה מתבונן פנימה, בהתחלה אתה חווה את עצמך כאני, ואחר מבין שאתה חלק ממשהו אחר, שזה כמו היד הזאת, היא גם היד וגם ... מאני קולקטיבי, ואם הוא ממשיך לחפור למה? למה? למה? הוא מגיע למצב שכאשר הוא אומר אני הוא מתכוון למציאות, ואז הוא מגיע לנקודה מסוימת בסוף התהליך, הא מגיע לפרספקטיבה מסוימת שבה הוא חווה את כל הרצונות שבעולם כביטוי של הרצון שלו. בא נסביר מחדש, למשל אדם שמתעללים בו, ... כאב ראש והוא למעשה יוצר את הכאב. זוהי הגדרת הרע במילון, יש התנגשות בין מה שאתה רוצה לבין מה שיש במציאות וזה הרע. איך אנחנו מתקדמים מכאן, זה תהליך, הבן אדם שואל את עצמו מדוע אני לא רוצה שיכאב לי הראש, ובסופו של תהליך הוא מגיע להבנה שהסיבה שהוא לא רוצה שיכאב לו ... זה לא הוא, אם הוא יסתכל מספיק פנימה הוא יראה שמשהו שולט לו ברצון. אפשר לקרוא לזה אלוהים, היקום, המציאות, העולם, כל אחד יקרא לזה איך שהוא רוצה, זה לא משנה. מה אתה בעצם מבין אחר כך, אתה מבין שאתה לא שונה מהכסא, מצד האמת, מצד האמת אתה לא שונה מהכסא, יש מישהו שמחליט ... להאשים את עצמו על מה שהוא עשה. זה עדיין לא פתר לו את הבעיה של הסבל אבל זה שינה לו את כל חוויית המציאות, אתה מבין שאתה לא מי שחשבת שהוא אתה, אתה לא שונה מרובוט. למשל ניקח רובוט והרובוט יסתובב, אנחנו רואים מי מפעיל את הרובוט, ולכן אומרים שהוא רובוט, אבל זה שלא נראה ... שהבנת שהרצון לא שלך, אתה מגיע להבנה שגם התודעה לא שלך, כי בהתחלה אתה אומר יש אני ויש רצונות, המציאות נעשית דרכי, אבל כשאתה טיפה מתפתח אתה שואל, אבל מי זה אני בכלל, יש מישהו שעושה אותי, אדם לא יכול להתחייב שמחר ירד גשם או לא, ואתה גם לא יכול להתחייב שמחר תהיה קיים. האדם מתכנן תוכניות ותוכניות, אבל הוא לא יכול להיות בטוח שמחר הוא יהיה קיים, לא בקשר למציאות, הקיום העצמי, שמחר לא יהיה אני. יכול להיות שהגוף שלך ימשיך להסתובב אבל לא יהיה אני יותר, ידברו איתך, אבל את לא תהיי פה יותר שאלה: לא הבנתי אליעד: מי את? את ... אלוה ממעל, מה זאת אומרת חלק אלוה ממעל, אלוהים יכול להווה אותה ויכול לא להווה אותה, זה נקרא אפשרי המציאות ומחויב המציאות, רבי נחמן אומר שהאדם כל זמן שלא חזר בתשובה שלמה, אין לו הוויה כלל. מה זאת אומרת שאין לו הוויה כלל, הכוונה שהוא לא קיים כלל, ורבי נחמן אומר שבן האדם חוזר בתשובה הוא בעצם מתהווה כי יש שני דברים, יש דבר שהוא מחויב המציאות ויש דבר שהוא אפשרי המציאות. כל דבר שקיים הוא אפשרי המציאות, מה זאת אומרת אפשרי המציאות, הוא יכול להיות קיים ויכול לא להיות קיים. כל הדברים בעולם הם אפשריים. אתה יכול להיות קיים ואתה יכול לא להיות קיים, יכול להיות עולם ויכול לא להיות עולם, חוץ מדבר אחד ששמו בישראל מחויב המציאות, שזה אלוהים, הבורא, המציאות הקוסמוס, דבר אחד חייב להיות קיים בסוף ולא משנה איך תסובב את העניין, זה כמו שאלוהים חושב אותנו, אם אדם מתבונן בלמה הזה, הוא בסוף מגיע להבנה שבסוף יש משהו שחושב ... היא בשלב מסוים, כשהיא תגיד אני, היא תתכוון לאליעד, ואליעד בשלב מסוים שהוא אומר אני הוא מתכוון למציאות, להוויה הכללית, זה כמו ישות בתוך חלום, שבן אדם נמצא בתוך חלום ואומר אני, אז הוא מתכוון לאני ואתה וזה וזה, אבל אם הוא היה יודע שהוא בתוך חלום, למי הוא אמור להתכוון? לישות שחולמת את החלום, למי שחולם את החלום. זה בכלל משנה את כל תפיסת המציאות שלך. עכשיו כאשר אתה קולט שמי שאתה באמת זה בכלל ההוויה הראשונה, הכוח הראשון שמניע את הכל, א כבר יש פה משהו חדש, זה נקרא שאתה באמת קיים, כי עכשיו אתה באמת אלוהים, ... כל מה שבאתי להגיד שזה כאילו מתהפך, איך מתחיל הרע? הרע מתחיל מהתנגדות רצון, מהי התנגדות רצון? שיש מציאות שלא תלויה בך, שאין לך עליה בחירה, יש רצון שהוא שלי ואני לא רוצה אותו, ואז יש התנגשות ואתה בבלגן. אבל אם אתה חוזר לנקודת ההתחלה, לפני הבריאה, אתה כאילו מתחבר ... בעושיו, מה זאת אומרת, כמו שבן אדם יוצר כלי, אז האומן שמח בכלי שהוא יצר, אז אתה צריך להגיע לחוויית מציאות כזאת, שאת כל המציאות אתה תחווה שאתה זה שיוצר אותה. מה שאני אומר בסופו של התהליך, שאם עכשיו את הבמאית של הסרט טום וגרי, שאני מאוד אוהב אותם, למה אני אוהב אותם, כי הם כל הזמן רבים אבל ... כל מה שטענתי בסיכום, הכאב הפיזי הוא לא בעיה בכאב הפיסי הוא בגלל חוסר התאמה בין הרצון שלך לבין המציאות. ואם היית בהבנה אמיתית מי את, ומה את, ומה את רוצה, היית מגיעה לחוויית מציאות כזאת שכל מה שהיית רואה, היית חווה שזה ביטוי של רצונך. אם זה ביטוי של רצונך, זה נקרא ביטול מוחלט, ביטול כל הרגשותיו, מה שנקרא התפשטות הגשמיות. רבי נחמן אומר בביטול כל הרגשותיו, שלא תרגיש שאתה קיים כישות נפרדת, שתגיד אני תתכוון לאלוהים הראשון, למציאות, הוויה הראשונה, ואז אתה לא יכול להיות בהתנגדות עם העולם, כי אתה עושה את העולם. שאלה: האם אפשר להגיע לזה? ...

... דברים מביאים אושר? מה גורם לאושר? אושר. מהם הדברים שאדם צריך לעשות כדי להיות מאושר? איזו מציאות עליך ליצור סביבך כדי להיות מאושר? אילו דברים עליך להשיג כדי להיות מאושר? אילו דברים עליך לעשות כדי להיות מאושר? כולנו רואים במציאות מקרים שבהם לדוגמה שני אנשים נמצאים באותו אירוע וכל אחד מהם נהנה ברמה אחרת, שני אנשים אוכלים באותה המסעדה ושניהם נהנים ... אחרים. נשאלת השאלה, כיצד זה יכול להיות שאותו הדבר בדיוק יגרום לתחושה שונה לשני אנשים שונים או אפילו לאותו אדם עצמו? התשובה על כך היא כי אין בעולם שום סיטואציה ומציאות שמביאה אושר או תחושה כל שהיא מצד עצמה, האושר הוא בצורה שבה האדם מקבל את המציאות. לכן יכולים להיות אנשים שונים שירגישו משהו אחר לגבי אותו הדבר, כי הצורה שבה הם מקבלים את החוויה היא זו שיוצרת את המציאות שלהם. כנל גם אדם יכול לחוות את אותה החוויה בדיוק ולהרגיש אחרת. זה כמובן בגלל שהוא עצמו מקבל את אותו האירוע בצורה אחרת. המסקנה מכך היא שאין מציאות מאושרת, אין מציאות מושלמת, אין אפילו מציאות טובה. הכל תלוי בצורה שבה האדם בוחר לקבל את המציאות שלו. עליך להבין שאין קשר בין מה שקורה לך לבין מצב הרוח שלך, אך לעומת זאת יש קשר בין איך שאתה מקבל את מה שקורה לך לבין ... לעומת זאת גם כל הסבל והרע שיש לאדם נובע אך ורק כאשר יש משהו שמנוגד לרצון של האדם. כל מה שהפוך מאושר נובע בדיוק מההפך של מה שנובע ממנו האושר. אם אושר זה כאשר אתה והמציאות שלך הם אחד, כל מצב שונה הוא אינו אושר. כל וריאציה שבה אתה לא אחד עם המציאות שלך זה ההפך מאושר. אם נקלעת למצב שבו האושר שלך תלוי במשהו ואתה רוצה להשתחרר ממנו, פעל כדלהלן. דמיין את עצמך משיג את אותו הדבר שאתה מאוד רוצה אותו. כשתעשה זאת בוודאי תרגיש תחושה מאוד טובה תחושה של סיפוק ושל אושר, כי אתה בדמיון שלך רואה את עצמך במציאות שאליה אתה שואף להגיע, אתה רואה בדמיון שלך את החלום הגדול שלך מתגשם ולכן אתה מאושר, עד כאן הכל טוב. אבל אתה הרי רוצה ... החלום שלך, דמיין את עצמך באותה רמת חיים במשך חודש חודשיים שנה שנתיים. שמת לב שקרה משהו? פתאום אתה בדמיון שלך מתלהב פחות מכל הדבר שאתה רוצה אותו מאוד כרגע. למה? כי במציאות ברמה המעשית שום דבר בעולם לא יכול להביא לך אושר אאכ תאהב את מה שיש לך AS IS כפי שהוא. לכן אחרי שתקבל את מה שאתה מאוד רוצה כרגע, אתה תתרגל אליו ותרצה משהו אחר. כי האושר לא נמצא בשום דבר, הוא בראש שלך ובאפשרותך להיות מאושר עכשיו בדיוק כמו מחר באירוע כזה או אחר. במציאות, גם האיש העשיר בעולם לא בהכרח שהוא יהיה מאושר יותר מהאיש העני בעולם. זה נכון שברגע הראשון כאשר תגשים את הרצון שלך אתה ... השכל שלך שמה שלא יקרה לך זה רק אירוע שונה. התחושה שלך טובה או רעה נובעת מהצורה שבה אתה מקבל את האירוע. השמחה שלך לא נובעת מעצם הפעולה אלא מעצם שביעות הרצון שלך מהמציאות שלך. ברגע שתבין את זה, אז תוכל לנתק את האירוע מהאושר שלך, תוכל להיות מאושר גם עכשיו. ניתן דוגמה מהחיים מהנושא של ... לדמיין אותו כי הוא קרה למישהו שאתה מכיר, כי אתה מכיר את הסיטואציה ממשהו שכבר נתקלת בו או במשהו שדומה לו. אבל לדמיין את עצמך נהנה ממאה מליון דולר זה משהו שלא ממש מציאותי עבורך (אולי כן) ולכן יהיה לך קשה לדמיין את העתיד הקרוב והרחוק של האירוע הזה. לכן במקרה כזה קיימת בעיה גדולה יותר ... את האושר שלך יותר ויותר בכסף לדוגמה כך הוא כנראה יגרום לך לצער גדול יותר, כי מי שיש לו מאה רוצה מאתיים ומי שיש לו אלף רוצה אלפיים. נמצא אם כן כי המרחק בין הרצון למציאות של האדם גדול יותר כאשר יש לו 1000 ואכ יכול להיות לו רע יותר, כי כאשר יש לו 1000 אז גם חסרים לו 1000 אז יש פער של 1000 ... למאושרים באמת. דבר נוסף הוא כי החכם לומד דבר מדבר. זא אם הבנת מהמקרה של העוגה כי היא לא תביא לך אושר והבנת שזה נכון גם בעוד 100 מקרים שונים, ניתוח הגיוני והבנה של המציאות והמכנה המשותף שבין הדברים תלמד אותך שזה נכון גם בכל מקרה אחר יהיה אשר יהיה. כי מבחינת המציאות אין הבדל בין שינוי שבו יש לך עוד שקל לבין מצב שבו יש לך עוד 100 מליון שקל, זה אותו הדבר. בסופו של דבר אלו רק אירועים ... ממה שיש לך, שלא תתלה את האושר שלך בדברים שאין לך אותם כרגע כי הם כאילו טובים יותר מאשר מה שיש לך בהווה. תבין שמצב הרוח שלך נקבע אך ורק לפי הצורה שבה אתה מקבל את המציאות שלך ובאפשרותך להיות מאושר ממש כאן ועכשיו. בהצלחה. ...

... ומתפקדים, התודעה והגוף הפיזי. לאחר שנדע, נוכל להבין שהחלומות הם פרוש שגוי שלנו, כתוצאה מחוסר ההבנה לזהותנו האמיתית ולמציאות האמיתית, והם אינם רלוואנטיים לחיינו. אנסה להסביר מהו חלום: חלום הוא מצב תודעתי, שמתרחש בין מצב של ערות, לבין מצב של שינה, ובין מצב של שינה, לבין ... ועוזבת את הגוף הפיזי באופן אוטומטי. כלומר, התודעה קולטת באמצעות שדרים אנרגטיים שמגיעים מהמוח את הגוף הפיזי שלנו ואת המציאות, שמומרת באמצעות המוח לשדרים אנרגטיים שנקלטים בתודעה, אנרגיה זו נקלטת בתודעה ודומה לסרט שהוא תלת מימד. מה מטרת השינה? השינה זהו דפוס פעולה, ... שציינתי, וזהו הרוגע הפנימי. כאשר בן האנוש רגוע הוא מחובר לעצמו, לזהותו האמיתית, מה שמאפשר לו לתרגם באופן הברור יותר את המציאות האמיתית שבה הוא חי. רגש הוא חומר כימי, סם שגורם לבן האנוש לחיות במצב של הזיה, וליצור לעצמו מציאות שהיא אשליה. מציאות שהיא אשליה, מתנפצת לה במבחן המציאות האמיתית. שלווה. השלווה משלימה את הרוגע הפנימי. השלווה מכילה מגוון רחב של נושאים, נושאים שמאפשרים לנו את אורח החיים הבריא, המסודר, השגרתי שלו ... את תהליך ההרפיה הפיזית לשם הטעינה האנרגטית בעת השינה, השדרים האנרגטיים שמגיעים לתודעה משתבשים, ולכן נוצרת בתודעתנו מציאות מעוותת עד הכניסה למצב של הרפיה, כלומר השינה. כאשר אנחנו יוצאים מההרפיה, כלומר ממצב השינה, מתקבלת בתודעתנו מציאות מעוותת עד לשלב הערות. למה הדבר דומה? הדבר דומה למכשיר רדיו, שברגע שאנחנו מדליקים אותו באמצעות מפסק, ומאפשרים למתח חשמלי להפעיל את הרדיו, נשמע ... גם כן. איך להתייחס לחלום? העצה שלי היא פשוט לא להתייחס. כיוון, שאין כל תועלת בכך. למה? כיוון, שהחולם לא נמצא בחלום, והמציאות שבחלום היא אינה המציאות האמיתית. החולם נמצא במיטה שבה הוא ישן, ובמציאות האמיתית. כל התייחסות לדמות או לדמויות במציאות שבחלום, מנתקת את בן האנוש מזהותו האמיתית, ומהמציאות האמיתית. כל התייחסות לחלום, תגרום לתרגום שגוי של האני העצמי האמיתי, והמציאות האמיתית. פירוש חלומות: מאז שבן האנוש החל להיות מודע לכך שהוא חולם, הוא נתן לחלומות פרושים שונים ומגוונים. כתוצאה מהחלומות, אנשים חשבו שהם מקבלים מסרים מהעולם שמעבר. כתוצאה מהחלומות, אנשים חשבו שהם חלק מהחלום. כתוצאה מהחלומות, אנשים חשבו שהם חלק ממציאות אחרת שנמצאת בחלום. כל זה הוביל את בן האנוש לתרגם את עצמו, ואת המציאות שבה הוא חי באופן שגוי. כל זה גרם לבן האנוש לתת פירוש לכל חלום וחלום. כל זה גרם לבן האנוש המאמין לבסס את הדתות. כשבעצם, החלום הוא בסך הכל שלב ... רעש, מזג אוויר, תופעות טבע, עישון, סמים, אלכוהול, תרופות, מורכבות הבית, מיטה, קרינה, ועוד. מסקנה: חלום הוא עיוות של המציאות, שמתרחש בעת התהליך שבין ערות לשינה, ובין שינה לערות. סיכום: התופעה שנקראת חלום, היא תוצאה של כיבוי הגוף הפיזי, והכנסתו למצב של הרפיה לשם שינה, ... חלום. המסר במאמר: בן אנוש, שמתייחס באופן שגוי לחלום, גורם לעצמו למצב שבו הוא מתנתק מהאני העצמי שלו, מזהותו האמיתית, ומהמציאות האמיתית. למה? כי, החולם אינו נמצא בחלום, הגוף הפיזי של החולם נמצא במיטה. כי, החולם אינו נמצא במציאות שבחלום, הגוף הפיזי של החולם, נמצא במציאות האמיתית. יוסף כן התייחס לחלומות, ולכן הוא חי באשליה, בגלל תרגום שגוי שלו לנושא החלומות. ...

... האדם בתרבות המערבית) הינם זרים לחלוטין בעולמו של המאמין הדתי. מציאות הערה כללית: אין זה משנה אם קיימת מציאות מחוץ לאדם או אין קיימת מציאות מחוץ לאדם, בסופו של דבר עולם המושגים זהה לכולם. ההתייחסות למציאות וההתייחסות לאדם נובעת מעולם מושגים המוכר לאדם. המציאות החיצונית ועצם קיומו של האדם הינם כפויים. אלו מצבים נתונים, טבעיים שאינם ניתנים לבחירה וכמאמר חזל על כרחך אתה נוצר, ועל כרחך אתה נולד, ועל כרחך אתה חי, ועל כרחך אתה מת (אבות ד כב). המציאות הכפויה כפי שהיא הינה תיבת תהודה בה נמצא האדם. אין האדם מתייחס וחווה אלא את הווייתו, ההוויה בה נמצא. כל עולמו של האדם הינו אלא מה שנמצא בעולמו. וממילא כל התייחסותו, חוויותיו, רגשותיו, מחשבותיו, דבוריו ומעשיו הינם אלא למציאות הקיימת בתודעתו. בין אם הוא מודע לכך ובין אם אינו מודע לכך - עולמו הינו אלא מה שמוכר לו ואליו הוא מתייחס. אין האדם יכול לחוות דבר שאינו ידוע לו כלל, ... אחדות השם בעולמו של המאמין, אמונתו, השקפתו וראייתו את המציאות הינם חד ממדיים, מה שקיים בעולמו אינו אלא הא - ל בלבד. קיומו של האדם עצמו אינו קיום אמיתי. כלשונו של הרמבם בתחילת ספרו הגדול משנה תורה (הלכות יסודי התורה ... וארץ ומה שביניהם לא נמצאו אלא מאמתת המצאו. בעולמו של המאמין המציאות האמיתית הקיימת הינו הא - ל בלבד. קיום המציאות מותנית בקיום הא - ל (לשם המחשה) כשם שקיום קרני השמש מותנים בקיום השמש עצמה. אין קיום אמתי לקרני השמש מלבד היותם קרניים היוצאים מהשמש עצמה ואינם מציאות בפני עצמן. קרני השמש תלויים בכל ישותם, הווייתם ועצמותם בשמש עצמה. מכיון שאין בעולמו של המאמין אלא קיום הא - ל בלבד וכל הנמצאים (זא האדם עצמו) לא נמצאו אלא מאמתת הימצאו. על כן אי אפשר כלל לחוות את מה שאינו נמצא במציאותו של האדם. זה מה שאומר הנביא ישעיהו (נה ח) כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי נאם יהוה. כל חוויה שהיא, מכל סוג, הינה אנושית נמצא ואינה אלוה - ת ... שנמצא בעולמו של האדם, בהכרח אינו דתי. אדם שחווה הוא אדם שחש את מציאותו. הרגשת המציאות איננה יכולה להיות חוויה דתית. כי החוויה הדתית הינה הרגשת הא - ל ואת הא - ל אין ביכולת האדם לתפוס. לכן אין מושג כזה חוויה דתית. חוויה איננה דתית ודת ... מאמין בקיום הא - ל כדבר וודאי ופשוט. מה שאין כן קיום העולם והמציאות מוטלים אצלו בספק. הפוך ממש מראיית המציאות הסבירה של האדם הממוצע. אך כאן הפער העצום והבלתי ניתן לגישור בין האמונה למציאות. בין האמונה בקיומו המוחלט, האבסולוטי והוודאי של הא - ל לבין העובדה שאין ניתן לתופסו. דת דת היא בראש ובראשונה מעשים או פעולות ממשיות בעולם, אורח חיים שאינו מתחשב במציאות הנורמאלית, המקובלת והנורמטיבית של האדם הסביר. הדת יוצרת עולם מושגים, ערכים, סדרי עדיפויות ואמונות משל עצמה. היא אינה מקבלת אף סמכות, ערך או מושא שאינו ... וסמלים, האמונה שאין ביכולת השכל האנושי לתופסה לבין האדם עצמו והמציאות האנושית יוצרת ריק ומתח תמידי. ורק באמצעות מעשה המצוות חלל זה מתמלא ויוצר את הקשר עם האלוהי. ...