... מראה את החוזק שלו כלפי חוץ. אבל באמת זה כמובן נובע מחולשה פנימית. ניקח אפילו את העניין של חיפוש כבוד. ככל שיש לאדם יותר שכל כך הוא צריך פחות כבוד. הדוגמה הפשוטה ביותר היא עולם הילדים. ילדים מתקוטטים ורבים על כל שטות. תגרה של ילדים יכולה לפרוץ בגלל שמישהו ... אם כן כי ככל שיש לאדם יותר שכל, כך הוא אוהב את עצמו יותר מבפנים וכך הוא צריך פחות כבוד. וכפי שכבר נאמר הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו, כי אנשים בליבם לא רק שאינם מכבדים את זה שרודף אחרי הכבוד, אלא מבינים שהוא מסכן ונצרך לבריות, בדיוק כמו אדם עני שנצרך לבריות, כך האהבה העצמית של האדם תלויה בכבוד שיתנו לו. וממילא הוא מסכן, כי האהבה העצמית שלו תלויה בדברים חיצוניים ולא פנימיים. ניקח לדוגמה את עניין הכסף ...

... המכובד גוטמה, בני שבט השקיה הינם פראים, גסים בדיבורם, פוגעים ואלימים. הם ממוצא בזוי, ומאחר והם בזויים, הם אינם מכבדים, יראים, מעריכים, מעריצים וחולקים כבוד לברהמינים. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם אינם... חולקים כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם הראשונה בה האשים אמבטה את בני השקיה שהם בזויים. 1.13 אך אמבטהה, מה עשו לך ... כאילו הם לועגים לי, ואיש מהם לא הציע לי מקום ישיבה. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם אינם... חולקים כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם השניה בה האשים אמבטהה את בני השקיה שהם בזויים. 1.14 אך אמבטהה, אפילו השליו, אותה ... אלה, שלושה - הלוחמים, הסוחרים ובעלי המלאכה - כפופים לחלוטין לברהמינים. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם לא יחלקו כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם השלישית שאמבטהה האשים את בני השקיה שהם בזויים. 1.15 אז חשב הבודהה: איש צעיר זה ... על מרכבתו עד למקום בו המרכבה לא יכלה לעבור ומשם המשיך לצעוד ברגל למקום בו נמצא פוקהרסאטי, ברך אותו בכבוד וישב במקום ראוי ופוקהרסאטי אמר: 2.14 ובכן, בחור יקר, האם פגשת את הפרוש גוטמה? כן אדוני. והאם היה הפרוש ... אחרות של תלמידים בעלי - בית באוקטהה, הלוואי ויבקר גם את משפחתו של פוקהרסאטי. כל נער ונערה שיהיו שם, יכבדו את המכובד גוטמה ויקומו לכבודו, יציעו לו מקום ישיבה ומים לשתייה וישמחו בליבם, והדבר יהיה לרווחתם ולאושרם לזמן רב. יפה אמרת, ברהמין. [1] ביטוי ...

... הניתן לאשה: וכן נאמר: לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה מרובה. לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר: ולאברהם הטיב בעבורה. אמר להו רבא לבני ... ומעבר לחומר. היא מעל לטבע, ומעל לשבע. ונרמזת במספר שמונה. בתהילים פרק יט המתחיל: למנצח מזמור לדוד השמים מספרים כבוד א - ל ומעשי ידיו מגיד הרקיע...מתואר העולם בשבעה פסוקים. בפסוק השמיני פתאום עובר נעים זמירות ישראל אל הפסוקים ... אשר צווה משה... ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני ה ויאמר משה זה הדבר אשר צווה ה תעשו וירא אליכם כבוד ה... בעצם היום הזה נראה ה אליכם, ולא בימים הקודמים. על - כן הוצרך ליתן טעם מה יום מיומיים? ... למה שאמרו רזל: כינור של ימות המשיח יהיו שמונה נימין ושל העוהב עשרה נימין, לפי שלימות המשיח, המשיח מגלה כבוד ה. וראו כל בשר כי ה אחד, רוכב שבעה כוכבי לכת מנהיגי העוהז, אבל לעוהב שהיו מופשטים מן החומר ... כן בא הרמז ביום שמיני זה שנטל עשר עטרות לומר כי בו מעין של העוהב כי שם יראו את כבוד ה עין בעין. וכן ביום זה נאמר כי היום ה נראה אליכם. עד כאן ציטוט כלי - יקר. לסיכום ...

... באמת יודע את אלוהים, אתה עצמך בכלל עובד אלילים, אתה רק חושב שאתה מרחם על אנשים, אתה בכלל מחפש כבוד, ואתה עצמך אליל, ואתה עובד את עצמך, ולמעשה אתה לא יכול לקרב אנשים לאלוהים כי אינך יודע את אלוהים. ... חושב שיש לו רחמנות על העולם, ורוצה להנהיג את העולם, ואומר זה לא בשבילי זה בשבילם, אני לא רוצה כבוד זה בשבילם, למרות שזה לא רע כבוד, אבל אם אתה רוצה את זה, זה רע. אבל אדם זה רודף אחר כבוד, ותולה רדיפתו ברחמנות. למשל אתה רואה אדם גוסס, אתה תלך לעזור לו, האם לא תעזור לאדם במצוקה? אני רחמן, מרחם עליו, רבי נחמן אומר, לא, הוא רודף אחרי הכבוד, מה הכוונה רודף אחרי הכבוד? הוא אומלל, רע לו בחיים, ורע לו כאשר הוא רואה את ההוא סובל, ולכן הוא עוזר לו בכלל. הוא רוצה שיכבדו אותו, הוא רוצה שהמציאות תהיה כרצונו. ולמעשה הוא רחוק מהרחמנות. ולמעשה האדם לא באמת יכול לרחם על אחרים, כי ...

... מוצג המייצג נאמנה את סיפורה של היהדות עם אלוהים, לא פחות ולא יותר. זהו נוסח מכתבי אל הרב ינון: כבוד הרב ינון שלום וברכה ומועדים לשמחה בטח שאתה זוכר אותי עדיין... אתמול נזכרתי בך כאשר ישבתי עם אישתי בסוכה ... כאשר ישבת עם אישתך בסוכת הקלוב לאכול. אתה חסר לנו מאוד פה, והחיסרון הזה מורגש עד מאוד במיוחד בשבתות... כבוד הרב ינון, ברצוני לגשת ישירות לעניין... הרושם שהותרת אחריך כאן בפנמה הוא שסוף סוף יש לנו רב שמסתכל לך ...

... ורואה, חלילה, שגורלו למות? אני רק מנסה להתפלל כדי לבטל את רוע הגזירה, ואני לא מספרת, כי עם כל הכבוד אני לא הסגן של אלוהים. אני לא אומרת דבר על העתיד, כי לאדם יש זכות בחירה. אני רק מייעצת. ... מסגרת, מסירות, אנרגטיות, חריצות. 5 - גמישות, חופש, תנודתיות, הרפתקנות, פיקחות. 6 - הרמוניה, אחריות, אהבת יופי, צורך באיזון, כבוד, אסתטיקה. 7 - פרפקציוניזם, מחקר, צורך במזון מנטאלי, יצירתיות, רצינות. 8 - ארגון, תכליתיות, צורך בסיפוק חומרי, שאפתנות. 9 ...

... בעלת עושר במשמעותה ובמילותיה. הוא מבהיר את השלמות ואת הטוהר של החיים הרוחניים (brahmacariya). אכן דבר טוב הוא לתת כבוד לארהנטים מעין אלו. אז הברהמינים ובעלי - הבית של אופסאדה יצאו מתוך הכפר בקבוצות והלכו יחד צפונה לעבר חורשת ... השקייאן, שיצא מחיי בית משבט השקייאנים כפרוש, בעודו נודד דרך ארצם של בני קוסלה... האנשים האלו הם בדרכם לחלוק כבוד למכובד גוטמה. אם כך, יועצי, לך אל הברהמינים ובני הבית של אופסאדה ואמור להם אדונים, הברהמין צנקי מבקש אתכם ... צנקי המכובד הוא מורה של רבים, מורה של מורים, מלמד את הוודות לשלושת מאות צעירים. צנקי המכובד הוא בעל כבוד והערכה, בעל שם, הוא מוערך ומקבל כבוד מפסנדי מלך קוסלה. צנקי המכובד הוא ראש הכפר אופסאדה אשר ניתן לו מידי פסנדי מלך קוסלה כשי מלכותי, כפר ... עצי הסאלה, חורשת האלים, אשר ממוקמת מצפון לאופסאדה. הפרושים והמשוטטים המגיעים בתחומי כפרנו הם אורחים שלנו, יש להתנהג לאורחים בכבוד, בהערכה, לברך אותם ולהוקיר אותם. בשל סיבה זו, אין זה ראוי שגוטמה המכובד יבוא לראותנו, אכן מן הראוי רק ... מתגורר שם בחורשת עצי הסאלה, חורשת האלים, אשר ממוקמת מצפון לאופסאדה. לכן גוטמה הוא אורח שלנו, ויש להתנהג אליו בכבוד ובהערכה, לברך אותו ולהוקיר אותו. גם בשל סיבה זו, אין זה ראוי שגוטמה המכובד יבוא לראות אותנו, אכן, מן ... את הפרוש גוטמה. אז הברהמין צנקי, בליווי מספר גדול של ברהמינים, הלך אל המקום בו שכן הבהגווה וברך אותו בכבוד. לאחר שסיים את ברכות הנימוסים, הוא התיישב במקום ראוי. הבהגווה ישב שם והחליף דברי ברכה נעימים עם הברהמינים המבוגרים ... בנזיר מתבסס. עם הופעת האמון [במורה], אדם פונה [אל המורה], לאחר שפנה [אל המורה], הוא נותן את דעתו אליו בכבוד, כך, לאחר שנתן את דעתו, הוא מקשיב בערנות [לדברי המורה], לאחר שהקשיב בערנות, הוא שומע את הדהמה, לאחר ששמע ... גורם מסייע ביותר להאזנה ערנית? אנו שואלים את המכובד גוטמה בעניין הגורם המסייע ביותר להאזנה עירנית. בהארדוואגה, נתינת הדעת בכבוד [למורה] היא דבר מסייע ביותר להאזנה עירנית. ללא נתינת הדעת בכבוד הזו, לא תיתכן האזנה עירנית. רק בזכות נתינת הדעת בכבוד יש האזנה עירנית. לכן, נתינת הדעת בכבוד היא דבר מסייע ביותר להאזנה עירנית. גוטמה, איזה גורם מסייע ביותר לנתינת הדעת בכבוד? אנו שואלים את המכובד גוטמה בעניין הגורם המסייע ביותר לנתינת הדעת בכבוד. בהארדוואגה, פנייה [אל המורה] היא דבר מסייע ביותר לנתינת הדעת בכבוד. ללא פנייה, לא תיתכן נתינת הדעת בכבוד. רק בזכות פנייה יש נתינת דעת בכבוד. לכן, פנייה היא דבר מסייע ביותר לנתינת הדעת בכבוד. גוטמה, איזה גורם מסייע ביותר לפנייה? אנו שואלים את המכובד גוטמה בעניין הגורם המסייע ביותר לפנייה. בהארדוואגה, אמון [במורה] ... המכובד גוטמה גרם לנו לפתח הערצה לפרושים אמיתיים מבין הפרושים, הערכה לפרושים האמיתיים מבין הפרושים וגרם לנו להיות יראי כבוד כלפי הפרושים האמיתיים מבין הפרושים. מעולה! אדון נכבד, מעולה! הדהמה הובהרה בדרכים רבות על ידי המכובד גוטמה כאילו מה ...

... עשויה להקנות לכם כסף או הצלחה בטווח הקצר, אבל היא תעלה לכם ביוקר בטווח הארוך - במחיר של אובדן כבוד, אמון, אהבה ומערכות יחסים קרובות. אם תענו תמיד בכנות, תימנעו מעשיית דברים שבעתיד תתקשו להסבירם. 3) כבדו אחרים רבי ... זאת בצורה הטובה ביותר: מה ששנוא עליך לא תעשה לחברך. כל אדם עלי אדמות נוצר בצלם אלוקים. אם אינכם מכבדים אחרים, פירוש הדבר שאינכם מכבדים את השם. 4) היו נדיבים כלפי אחרים עשו מאמץ מדי יום כדי לעזור לאחרים. החזיקו את הדלת פתוחה למען ...

בודהיזם - רשימת שמות אינדרה (Indra): ישות, מנהיג הדוות. אראבנה (Ervana): ישות, מנהיג הנאגות האדיר. אבהיבהו (Abhibh): אחד מצמד התלמידים האציליים הנבחרים של הבודהה סיקהי. אגיטה קסקמבלי (Ajita Kesakambal): מנהיג רוחני מפורסם שהיה ... משרתת של המלך אוקאקה אשר ילדה לו תינוק שחור עור. דיפנקרה (Dpankara): הבודהה אשר ניבא לצעיר סומדהו את יעודו כבודהה גוטמה. דאנבגהסס (Dnaveghasas): ישות, קאלקנגה. דונה (Doa): הברהמין שדאג לחלוקה הוגנת של שרידי הבודהה. הטהיניה (Hatthinya): נסיך, בנו של ... עוזרו האישי של הבודהה בתקופה מסויימת בזמן ששהה בוסאלי. סיהה (Sha): נזיר חניך מוכשר מאוד, אשר ההבחנות שלו קיבלו כבוד רב מהממונים עליו. שם משפחתו היה קספה. סיניפורה (Snipura): נסיך, בנו של המלך אוקאקה. סיקהי (Sikh): בודהה, הופיע בעולם ... (Kmaseha): ישות, מצמיתיהם הערמומיים של ארבעת המלכים הגדולים. קונאגמנה (Kongamana): בודהה, השני שהופיע בעידן הנוכחי. קוסייה (Kosiya): כינוי לשם כבוד, אחד השמות של אינדרה. קוברה (Kuvera): אדון היקהות, שליט הצפון. קוטנדו (Kueu): ישות, מצמיתיהם הערמומיים של ארבעת המלכים הגדולים. ... (Hatthigma): אחד המקומות בהם הבודהה לימד. ובהארה (Vebhra): ההר לצידו הייתה מערת סטפני. וטהדיפה (Vehdpa): מקום בו נבנתה סטופה לכבוד שרידיו של הבודהה. ולובנה (Veuvana): אזור סנאים בו הבודהה התגורר. וסאלי (Vesl): עיר מרכזית בה הבודהה נהג להתגורר בהזדמנויות ... הישויות מעולם האבהסרה. אסבה (sava): מכונות גם ישויות הלהבה. אודאטגיהה (Odtagayha) ברהמה (Brahma) גרודה (Garua): ישויות ציפורים פראיות, אויבי הנאגות. דוה (Deva): שם כללי לקבוצות שונות של ישויות שמימיות. הראגגה (Hargaja): מכונות בעלי זוהר מעורב. ויצקהנה (Vicakkhaa): מכונות בעלי ...

... שרי טוענת ובצדק שתפקידנו כעם נבחר, קטן אבל גדול בעוצמתו, הוא להביא אהבה ושלום לאנושות כולה, עי קידום ערכי כבוד ואהבה הדדית לכל האנושות. אפילו תנועת הקבלה שאוספת לחיקה הרבה מאמינים חדשים מובילה דרך של ערבות הדדית אלטרואיזם ולא אגואיזם. כל תוכנית עסקית או חברתית שלא תורמת לכלל או מתחשבת בכלל נידונה לכישלון. לשרי אריסון יש לכאורה הכל: יש ...