... חוויית מבט האלוהי, זה שאתה חווה שזה הכל התגלמות רצונך. וממשיך ואומר ועל ידי זה נעשה עטרה לענווים, הבורחים מהכבוד והשררה, זה קונספט הפוך ממה שקורה בעולם. כי כל המהות של העולם, זה לרדוף אחרי הכבוד, מה זה הכבוד? שיתמלא רצונך, כל המהות של העולם שהאדם רודף אחרי מילוי רצונו. אבל אם אתה זוכה לשכל של הפרת הכעס ... מה זה ענווים? מי שיש לו ענווה הוא זה שמקבל את הכתר. תבינו זה הכל הפוך כאן. אנשים הבורחים מכבוד ושררה, האומרים אני לא רוצה שיקרה מה שאני רוצה. וכשלאדם קורה משהו רע והוא מצליח להביא עצמו למצב של אפס, שהוא לא רוצה שום דבר, והוא באמת חווה את זה, אז הוא מקבל את הכבוד בעל כורחו. בעל כורחך קורה את מה שאתה רוצה. בעל כורחך אתה הופך להיות אלוהים. מה הכוונה בעל כורחך,? ... למה? כי אתה אלוהים וזה מה שאתה רוצה. רבי נחמן אומר אם תצליח לחוות שאתה כלום אז תקבל את הכבוד של המלך. בתורה ו הוא אומר, ר ק כאשר אתה הופך להיות חיריק, הכי מושפל, הכי חסר יכולת, הכי ... לך משהו רע, זה המציאות שרוצה שזה מה שיקרה לך, מי אתה בכלל? מה בכלל אתה רוצה? אז תמעט בכבוד עצמך ותרבה בכבוד המקום. אתה נמצא במקום מסוים, המלך רוצה שזה מה שיקרה, מי אתה שתגיד לו מה לעשות? למה, הוא אומר שיש שני סוגים של כבוד, יש כבוד של מלכים וכבוד של אלוהים, מה הכוונה? את המלך כולם מכבדים, אבל מאחורי הגב מדברים עליו, וגם לא תמיד כל מה שהמלך רוצה עושים, זה לא תמיד כרצונו. אבל יש רק ישות אחת שכול מה שקורה זה כרצונה, שהיא אלוהים, כבוד אלוהים. אין שום דבר בעולם שפוגע בכבודו של אלוהים, הוא הבעל הבית, הוא זה שמחליט מה קורה, אתה לא יכול לעשות שום דבר בלעדיו, אם אתה ... יותר טוב משטויות, הוא לא אומר אני רוצה שתמיד יהיה לי טוב. מה רבי נחמן אומר, שמי שרודף אחר כבוד לפעמים יהיה כרצונו ולפעמים לא, שזה נקרא כבוד מלכים. אבל מי שבורח מהכבוד, זוכה לכבוד אלוהים. והוא אומר איך אפשר לזכות בכבוד האלוהים? על יד תשובה, מה זה תשובה? אם אתה הולך לסמינר של ערכים יחזירו אותך בתשובה על ידי שולחן ... אבל זה רצונך לריב איתו. אתה לא סובל יותר, כי טוב לך כאשר רע לך. שאלה: אני אוכל להגיע לכבוד האלוהים רק אם כולם יגיעו. אליעד: איך אתה יודע? האם היית שם? נגיד אתה האדם היחיד המדבר, האם אתה ...

... ניצח. מה אכפת לו שיחשבו שהוא הפסיד, אם הוא באמת ניצח. אם השגת את המטרות שלך, מה אכפת לך מהכבוד המדומיין של מה יחשבו?! תחשוב רק על עצמך. ניצחת, השגת את מטרותיך, זה הכל. מה אכפת לך ממה האחר ... האני הפנימי של בן הזוג, זוגיות כזו תחזיק מעמוד לאורך זמן, לעומת זוגיות שמבוססת על הרכוש / מעמד / כבוד וכולי של בני הזוג, שאלו כמובן דברים חיצוניים שמשתנים כל הזמן ושאינם נותנים מענה אמיתי לצרכים הפנימיים הרגשיים של ... חכם ממני? הלא אזי תהיה שוטה, כי מה אני נחשב?! וכשתהיה חכם ממני, אדרבא, אזי תהיה שוטה! מי שצריך כבוד - נחשב כנצרך לבריות ואפלו מי שאין נצרך לבריות בשביל פרנסה, כי מתפרנס משלו, אף על פי כן יש שהוא נצרך לבריות, בשביל כבוד, או בשביל דבר אחר, דהינו שיש לו תאוה של כבוד וחשיבות וכיוצא נמצא שהוא נצרך לבריות, שהוא צריך לכבוד וחשיבות שלהם כל מי ששכלו קטן ביותר, צריך לחלק לו כבוד ביותר, כי כל מה ששכלו יותר קטן, הוא יותר חפץ בכבוד, וכמו שאנו רואים בחוש, שהילדים מקפידין מאד על כבודם, ורוצים מאד את הכבוד, וזה מחמת, שהילדים דעתן קלה וקטנה מאד:

... באמת יודע את אלוהים, אתה עצמך בכלל עובד אלילים, אתה רק חושב שאתה מרחם על אנשים, אתה בכלל מחפש כבוד, ואתה עצמך אליל, ואתה עובד את עצמך, ולמעשה אתה לא יכול לקרב אנשים לאלוהים כי אינך יודע את אלוהים. ... חושב שיש לו רחמנות על העולם, ורוצה להנהיג את העולם, ואומר זה לא בשבילי זה בשבילם, אני לא רוצה כבוד זה בשבילם, למרות שזה לא רע כבוד, אבל אם אתה רוצה את זה, זה רע. אבל אדם זה רודף אחר כבוד, ותולה רדיפתו ברחמנות. למשל אתה רואה אדם גוסס, אתה תלך לעזור לו, האם לא תעזור לאדם במצוקה? אני רחמן, מרחם עליו, רבי נחמן אומר, לא, הוא רודף אחרי הכבוד, מה הכוונה רודף אחרי הכבוד? הוא אומלל, רע לו בחיים, ורע לו כאשר הוא רואה את ההוא סובל, ולכן הוא עוזר לו בכלל. הוא רוצה שיכבדו אותו, הוא רוצה שהמציאות תהיה כרצונו. ולמעשה הוא רחוק מהרחמנות. ולמעשה האדם לא באמת יכול לרחם על אחרים, כי ...

... פנייתו של סקה (sakkpasakama) 1.8. סקה חשב: פנצסיקהה והבודהה מנהלים שיחה ידידותית. וקרא לו: פנצסיקהה יקירי, ברך את הבודהה לכבוד בשמי, ואמור: אדוני, סקה, מלך הישויות השמיימיות, יחד עם שריו וחסידיו, מביעים את הוקרתם לכפות רגליו של האדון המכובד. ... פנצסיקהה, הלוואי וסקה, מלך הישויות השמיימיות, שריו וחסידיו יהיו מאושרים, כי כולם חפצים באושר: דוות, בני - אנוש, אסורות, נאגות, גנדהבות וכל קבוצת יצורים אחרת שהיא! כיוון שזוהי הדרך בה הבודהה מברך יצורים אדירים שכאלו. לאחר הברכה הזו, סקה ... מסויים, ואישתו של המלך וסבנה, בהונגטי המתינה לו, כשהיא מברכת אותו בכפות ידיים צמודות. אמרתי לה: גברתי, אנא קודי בכבוד בפני האדון המכובד בשמי ואימרי: סקה, מלך הישויות השמימיות, עם שריו וחסידיו, מברך בהוקרה לכפות רגלי הבודהה. אך היא ... אם כך גברתי, כאשר הבודהה המכובד יקום מהמדיטציה, אנא אימרי לו את מה שאמרתי. אדוני, האם הגברת קדה בפניך בכבוד בשמי, והאם המכובד זוכר מה היא אמרה? היא אכן קדה בפני, מלך הישויות, ואני זוכר מה היא אמרה. אני ... העלה את שאלתו הראשונה בפני הבודהה: באילו כבלים, אדון, [19] יצורים חיים כבולים - ישויות שמיימיות, בני אדם, אסורות, נאגות, גנדהבות וכל יצורים אחרים באשר הם - מאחר ובעוד הם חפצים לחיות בשלום, ללא שנאה, פגיעה, עוינות או זדון, ... הגנדהבות, ואתן לך את בהדא סורייבצסא, בה חשקת. ואז סקה, שליט הישויות, נגע באדמה בכף ידו וקרא שלוש פעמים: כבוד למכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות בזכות עצמו! כבוד למכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות בזכות עצמו! כבוד למכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות בזכות עצמו! ובזמן שדיבר בשיחה זו, [38] עין - הדהמה הטהורה וחסרת הרבב הופיעה ... לא מתיישב עם איזכור של ארהנטים בתוכן השיר! [9] משמעות שמה של סורייבצסא היא זריחה בהירה. [10] כינוי לשם כבוד באחד השמות של אינדרה, בדומה לסוטה 16 פסקה 5.19 [11] על פי הפרשנות סקה צפה ביריאה בסימני סוף תקופת ...

... הניתן לאשה: וכן נאמר: לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה מרובה. לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר: ולאברהם הטיב בעבורה. אמר להו רבא לבני ... ומעבר לחומר. היא מעל לטבע, ומעל לשבע. ונרמזת במספר שמונה. בתהילים פרק יט המתחיל: למנצח מזמור לדוד השמים מספרים כבוד א - ל ומעשי ידיו מגיד הרקיע...מתואר העולם בשבעה פסוקים. בפסוק השמיני פתאום עובר נעים זמירות ישראל אל הפסוקים ... אשר צווה משה... ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני ה ויאמר משה זה הדבר אשר צווה ה תעשו וירא אליכם כבוד ה... בעצם היום הזה נראה ה אליכם, ולא בימים הקודמים. על - כן הוצרך ליתן טעם מה יום מיומיים? ... למה שאמרו רזל: כינור של ימות המשיח יהיו שמונה נימין ושל העוהב עשרה נימין, לפי שלימות המשיח, המשיח מגלה כבוד ה. וראו כל בשר כי ה אחד, רוכב שבעה כוכבי לכת מנהיגי העוהז, אבל לעוהב שהיו מופשטים מן החומר ... כן בא הרמז ביום שמיני זה שנטל עשר עטרות לומר כי בו מעין של העוהב כי שם יראו את כבוד ה עין בעין. וכן ביום זה נאמר כי היום ה נראה אליכם. עד כאן ציטוט כלי - יקר. לסיכום ...

... המכובד גוטמה, בני שבט השקיה הינם פראים, גסים בדיבורם, פוגעים ואלימים. הם ממוצא בזוי, ומאחר והם בזויים, הם אינם מכבדים, יראים, מעריכים, מעריצים וחולקים כבוד לברהמינים. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם אינם... חולקים כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם הראשונה בה האשים אמבטה את בני השקיה שהם בזויים. 1.13 אך אמבטהה, מה עשו לך ... כאילו הם לועגים לי, ואיש מהם לא הציע לי מקום ישיבה. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם אינם... חולקים כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם השניה בה האשים אמבטהה את בני השקיה שהם בזויים. 1.14 אך אמבטהה, אפילו השליו, אותה ... אלה, שלושה - הלוחמים, הסוחרים ובעלי המלאכה - כפופים לחלוטין לברהמינים. בהקשר זה, אין זה ראוי שהם לא יחלקו כבוד לברהמינים. זו היתה הפעם השלישית שאמבטהה האשים את בני השקיה שהם בזויים. 1.15 אז חשב הבודהה: איש צעיר זה ... על מרכבתו עד למקום בו המרכבה לא יכלה לעבור ומשם המשיך לצעוד ברגל למקום בו נמצא פוקהרסאטי, ברך אותו בכבוד וישב במקום ראוי ופוקהרסאטי אמר: 2.14 ובכן, בחור יקר, האם פגשת את הפרוש גוטמה? כן אדוני. והאם היה הפרוש ... אחרות של תלמידים בעלי - בית באוקטהה, הלוואי ויבקר גם את משפחתו של פוקהרסאטי. כל נער ונערה שיהיו שם, יכבדו את המכובד גוטמה ויקומו לכבודו, יציעו לו מקום ישיבה ומים לשתייה וישמחו בליבם, והדבר יהיה לרווחתם ולאושרם לזמן רב. יפה אמרת, ברהמין. [1] ביטוי ...

... שלו, כי הוא חי מאחרים. אבל כשאיני נצרך לבריות, ואני חי חיים שלי, אזי אוכל [לחיות טוב באמת]... הזדקקות לכבוד מאנשים = עני שנצרך לבריות ועקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך לבריות... ואפלו מי שאין נצרך לבריות בשביל פרנסה, כי מתפרנס משלו, אף על פי כן יש שהוא נצרך לבריות, בשביל כבוד, או בשביל דבר אחר, דהינו שיש לו תאוה של כבוד וחשיבות וכיוצא נמצא שהוא נצרך לבריות, שהוא צריך לכבוד וחשיבות שלהם אתה האדם היחיד בעולם, אל תסתכל על אחרים! אחד היה אברהם [אבינו]. שאברהם... חשב בדעתו שהוא רק ... ומונעים... וצריך שלא יחוש ויסתכל עליהם כלל, רק יהיה בבחינת: אחד היה אברהם כאילו הוא יחיד בעולם כנל הזדקקות לכבוד מאנשים = עני שנצרך לבריות ועקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך לבריות... ואפלו מי שאין נצרך לבריות בשביל פרנסה, כי מתפרנס משלו, אף על פי כן יש שהוא נצרך לבריות, בשביל כבוד, או בשביל דבר אחר, דהינו שיש לו תאוה של כבוד וחשיבות וכיוצא נמצא שהוא נצרך לבריות, שהוא צריך לכבוד וחשיבות שלהם במציאות האמיתית, אין שום רע רק הכל טוב לעתיד שיתגלה הדעת, ידעו שאין שום רע בעולם כלל, ... ואפלו העשירים הגדולים ואפלו השרים, אין להם שום עולם הזה כלל, כי כל ימיהם כעס ומכאובות, וכלם מלאים טרדות ודאגות ועצבות ויגון ואנחה תמיד, וכל אחד יש לו יסורים מיחדים, ואין גם אחד מכל הגבירים והשרים, שיהיה לו הכל כסדר כרצונו תמיד, וכלם כאחד מלאים יסורים ודאגות תמיד, וזה ברור וידוע לכל מי שבקי קצת בהם ובדרכיהם וכמה פעמים דברנו מזה, והיינו רואים בעינינו כל זאת. ואפלו מי שנדמה עליו, שיש לו העולם הזה בשלמות ויש לו כל התענוגים: עשר ונכסים וכבוד והון רב וארמונים גדולים וכלים נפלאים ותכשיטין וסגלת מלכים וכו, אם יסתכלו בו היטב, הוא גם כן מלא כעס ...

... והזנית? אדוני, בזמן שאבי עמד למות, הוא אמר לי כך: בני היקר, עליך לסגוד את ששת הכיוונים. ואני מתוך כבוד לבקשת אבי, קם השכם בבוקר, יוצא מראגגאהא בשיער ובגדים רטובים, מצמיד את כפות ידיו בברכה לעבר ששת הכיוונים הללו. ... הופך למוגן ובטוח. בן בעל - בית, בחמש דרכים אלו על התלמיד לשרת את מוריו כדרום: לקום ממקומו לאות כבוד, לדאוג להם, להביע רצון ללמוד, לשרת אותם באופן אישי, להקשיב להם בתשומת לב בעת קבלת ההנחיות. בן בעל - ... בזכותם דרום הופך למוגן ובטוח. בן בעל - בית, בחמש דרכים אלו על הבעל לשרת את אשתו כמערב: בנתינת כבוד, בנדיבות, בנאמנות, בהענקת סמכות, בהענקת תכשיטים. בן בעל - בית, בחמש דרכים אלו האישה המטופלת על ידי בעלה כמערב, ... בשעת צורך, דואגים לרכושו אם הוא אינו יכול לעשות זאת, מהווים מקלט בעת סכנה, אינם נוטשים אותו כשהוא בצרות ומכבדים את כל ידידיו. בן בעל - בית, אלו הם חמש הדרכים בהן חבר משרת את חבריו כצפון וחבריו מראים ...

... גם עניין של גישה, הגישה מעצם היותה גישה, היא מעצבת את מה שאתם מצפים לקבל בתמורה. לכן, גישה של כבוד אומרת שאתם מצפים לקבל כבוד מאחרים ולכן אתם תיתנו להם כבוד בצורה שווה והדדית, גישה של שפע אומרת שאתם כל הזמן מצפים לקבל שפע ולכן זה מה שתקבלו ותמשכו אל ...

... חוקי המדינה קודמים לכללי הקוד האתי של המאמנים. לכן, ישמרו המאמנים, בעבודתם ובחייהם האישיים, על קיום חוקי המדינה. 1. כבוד האדם המאמנים רואים את כבוד ואהבת האדם כערך מרכזי. הבסיס להתנהגותם יהיה כיבוד השונות של כל מתאמן. ולכן, בעבודתם פועלים המאמנים מתוך שמירה על כבודם וערכיהם של המתאמנים. 2. יושרה המאמנים רואים ביושרה בסיס חיוני לעבודתם ולהתנהגותם. בעבודתם פועלים המאמנים ביושר, כנות, והגינות מתוף ... המקצועית. בעבודתם, יפעלו המאמנים לקידום רווחתם של המתאמנים על פי שיקולים מקצועיים. הקוד האתי - מטרות וכללי התנהגות 1. כבוד האדם א. מטרות 1. לטפח סביבת אימון המאפשרת למתאמן להפיק את המרב מתהליך האימון. 2. כיבוד הזכות לסודיות ופרטיות ... הקשבה והבנה לצרכי המתאמן. 2. מאמן יפעל תוך הקפדה על טיפוח כישורי המתאמן והצורך שלו במימוש עצמי. 3. מאמן יכבד את זכות המתאמן להחזיק בערכים, בגישות ובדיעות השונות משלו ולכבד ערכים וגישות אלו. 4. מאמן ישאף לשמש דוגמה אישית וינהג בכבוד ובאיכפתיות. 5. בתחילת הקשר, יבהיר המאמן ללקוחותיו את כללי שמירת הסודיות שלקח על עצמו. 6. כל התיעצות עם גורמים ... לא יתנהג עם המתאמנים באופן מטריד או משפיל. 20. מאמן יפעל במגעיו עם מאמנים אחרים ליצירת יחסים של הבנה וכבוד הדדי. 21. מאמן לא יקיים יחסי מין עם מתאמנים שלו במהלך תקופת האימון. 22. מאמן לא ישתמש לרעה בכוחו ...