... של אדיפוס המלך, הוא שאל את הדימוי מהטרגדיה היוונית כדי להסביר את הנוירוזה אצל הגבר. את המונח תסביך אדיפוס טבע לראשונה פרויד במאמרו סוג מיוחד של בחירת אובייקט שעושה האדם משנת 1910. פרויד מייחס לכל זכר תשוקה מינית לאם ...

... מתרגש מיופי אריסטוטלס (384 - 322 לפהס), ששמו קוצר בפי הערבים לאריסטו, הוא שנתן לפיזיקה את שמה (פיסיס = טבע). בכל הקשור למעורבות בפוליטיקה השאיר את שני מוריו הרחק מאחור. אביו, שהיה גם מורו הראשון, היה הרופא של מלך ... לדמיין מראש איך נעשה קיצורי - דרך. מדען יכול להריץ ניסויי חשיבה כאלה אם הפנים היטב את חוקי - הטבע הרלוונטיים לסיטואציה שאותה הוא חוקר. כזה הוא ניסוי החשיבה של ארכימדס: לא משנה אם קיימת נקודת משען מחוץ לכדור ...

... מכל התפיסות, מהלוגיקה ומהשכל, ומי שלא עושה זאת ו\או חי כך לא מבין דבר ובטח שלא את האמת לגבי טבע המציאות. תרגולים מדיטטיביים שונים הן דוגמה למימוש של הגישה הזאת. בפועל, יש איתה בעיות כל - כך מהותיות שהיא ... האנושית, ונובעת מעיוות חשיבה מוכר בשם mind projection fallacy. אין שום קשר בין המצב המנטלי של האדם לבין הכרתו בטבע המציאות - מצבים תודעתיים לא מעידים על דבר מלבד על הקיום שלהם. הקונספט של להרפות מכל התפיסות בתור הדרך לאמת לגבי טבע המציאות הוא רק מסקנה שגויה אליה הגיעו בני - האדם, לא אמת נשגבת שמביאה להכרה באמת עוד יותר נשגבת. ... בצורה מודעת או פחות מודעת שבזכות הגישה הזאת יש לו פחות חרדה ויותר נוח לו לחיות עם המציאות, שהיא מטבעה איננה כרצונו. 3- אין דבר כזה להרפות מכל התפיסות. בני - אדם לא יכולים להיות נטולי תפיסות כל עוד ...

... השואפים להפריע לשלטונו, לאחר שנתן להם את חלקם בנצחנות בחכמות ודעות או לשם גערה באנשים רעים, ואך לחושים ולכוחות הטבעיים נותן את מה שהם צריכים, מנוחה ושינה במידה מספקת, ולחיוניים - ערות ותנועה די צרכם לשם פעולה בענייני העולם ... האדם, אם לחיוב ואם לשלילה. עוד הוא קובע שהאדם זקוק ללהיטות ורצון עז למען תיקון מידותיו, כי שינוי מההרגלים שנטבעו בו, מהווה מאמץ קשה לאדם, והוא משול כפי שכותב הרמבם לחולה שצריך לקחת תרופות מרות, ואף הוא מדמה זאת ... האל ולירא מפניו, מגדלותו ומכך שיעבור על מצוותיו ויפגום בארמונו של האל. הרב חיים ויטל: והנה עניין המידות הן מוטבעות באדם בנפש השפלה הנקראת יסודית, הכלולה מארבע בחינות, הדומם והצומחת והבהמית והמדברת. כי גם הן מורכבות מטוב ורע, והנה ... הוא מונה את מאפיינים מצפוניים כמו זהירות מוסרית, זריזות מוסרית, נקיות מוסרית, פרישות חסידות, וענוה. הגרא: המידות הן לפי טבע הגוף והנפש. והמעשים הם לפי הרוח. וכמו שהרוכב על הסוס יכול להכריחו לילך בדרך הישר, על ידי יגיעה, אף אם הוא סוס רע. כן אף מי נפשו רעה בטבע במידותיה, העיקר תלוי ברוח. הגרא, אבן שלמה, א ה הגרא בספרו אבן שלמה, כותב כי כל עבודת ה תלויה ... רעה לטובה עד קצה ההיפוך, כמו מכעס אל חמלה, ומגאווה אל שפלות, עד שיגיע למיצוע של המידה, שתהפוך להיות טבע שלו. עוד הוא טוען שהדרך לתיקונם איננה דיכויים והדחקתם אלא עידונם באמצעות לימוד תורה. את הכעס הוא מציע לעדן ... דעתו של האדם, ופורשים לו כנפיים (שם ב ה). הוא מציע למי שיש לו מזג רע, לא ללכת כנגד טבעו כי הדבר לא יעלה בידו, אלא לחפש את דרך הישר לפי טבעו (חנוך לנער לפי דרכו), כך למשל אדם בעל מזג רצחני, צריך להיות שוחט או מוהל, ובכך לא יהפוך להיות ...

... אנחנו מדברים על מסר שיש להתבונן בו וללמוד לקח ממנו, אולם המסר הזה במקור היה (ועודו) חוק, אחד מחוקי הטבע. אין הכוונה לאחד מחוקי הטבע המוסריים, כי אין ולא קיים מונח כזה, אין חוקים מוסריים בטבע, אין חיה כזו... המדובר בחוק פיזיקלי לכל דבר הפועל בטבע. לך - תגיע, מה חסר לנו מהחוק הזה? ובלשונינו - מה חסר לנו מהמסר הזה? מה הוא איבד בדרך? ... לנו לקרוא את הנוסח המקורי המופשט שלו: לך - תגיע. ולמרות שהינני מגייס את מיטבי בשביל להצביע על חוק הטבע המקורי ולתארו, אותו החוק שהלך לנו לאיבוד והפך בימינו למסר בעלמא... ועם זאת יודע שהינני כמצחקק לפניכם ואינני מצליח ... הדברים בשלבים, כל שלב וכליו המתאים לו שיכול לרדת דרכם אל עומק הדברים, שיכול להבין מתוכם את מהות חוק הטבע הזה ולעשות בו שימוש פעיל. הפרק הראשון של בראשית פתח ופנה אל אדם הראשון, ולאו דווקא... כלומר הוא פונה אף אל אדם בדורינו שיש ביכולתו להשתמש בכלים האלו... זהו אדם רם המעלה שמתמזג עם חיק הטבע ועם חוקו זה בלשונו המופשט ביותר: לך - תגיע. אדם זה יכל להשתמש בכלים שעמדו לרשותו בפרק לימודי זה ... ביותר עד השלב השלישי של פרק א וגם השגתי בזאת עדיין חלקית. השלב השביעי אגב של השיעור הראשון מסכם מטבעו את כל השיעור... לא עמדתי עליו כי לא היגעתי אליו, אולם יכלתי לעמוד על מהותו כ - שיעור מסכם ... שמירת שבת ומהותו המקובלת עלינו היום: לנוח, לא לעבוד ביום השביעי, לא לעשות שום דבר... אין צורך, זהו חוק הטבע: לך - תגיע... אין צורך בלעשות דברים נוספים בשביל להשלים את הדבר בו רצית. בשלב הבא האדם יורד קצת מנכסיו ומגלה נטיה מוזרה להתרחק מיוזמתו החופשית מחוק טבע זה. הוא קורא תיגר על חוק הטבע! אני מטיל ספק בכח הרצון שלי! לא אגיע לכל מקום כי ישנן עכבות בדרך שאינן בשליטתי. זו היתה אמונה ... מלא מוקשים, בתוך המבול... לא אחתור יותר והיריעה קצרה... את הסקירה הקצרה הבאתי במטרה לעמוד על משמעות התפתחות החוק הטבעי שהפך במרוצת אלפי השנים למסר... השאלה איפוא אינה אם איבד החוק הזה מכוחו כי הטבע לא מאבד מכוחו, אלא איך איבד האדם מכוחו הוא - עד כדי לאבד קשר עין עם חוק של הטבע! עד כדי שאין באפשרותינו אף לעכל את מהות החוק הזה, את מימדיו... הבה נחזור אל השפה שלנו אל הגיונינו: מה אומר (עפ התורה) חוק הטבע הזה? - לך אל המקום בו חפץ - אתה תגיע. - הצחקתני... יש עכבות, מכשולים, רצונות שונים ומנוגדים, איך אגיע? איך עובד החוק הזה? - למכשולים האלו אין קיום בטבע אילו היית מודע לקיום חוקי הטבע. - אבל אני רואה את המכשולים לנגד עיני... - אינך רואה את המכשולים - אתה צופה את קיומם, כי ...

... בידי לגראנז והמילטון, הוא העיקרון בעל העוצמה המעשית הגדולה ביותר בתולדות האנושות: כל תהליך פיסיקלי מציית לחוק / י טבע כללי / ים בצורת משוואה / ות, שבה/ו ניתן להציב את תנאי ההתחלה הספציפיים לאותו אירוע. אם החוק יהיה ... את חוקיהם. חשמל? אור? חכו לפרדיי ומקסוול בפרקים הבאים. בכל תחום נשנתה ההבטחה וגם קוימה: אם תדעו את חוקי הטבע הרלוונטיים לתופעה שאותה אתם חוקרים, ואם תמדדו היטב את תנאי ההתחלה ותציבו את המספרים במשוואות החוקים, תוכלו לשלוט במה ... הצליחו בכך גם עם כל הכוכבים והגלקסיות ביקום. ועד היום, בכל פעם שהתגלתה סטייה מהחזון הזה, כשהצירוף של חוקי הטבע ותנאי ההתחלה לא נתן את התוצאה הנכונה, התגלה גרם שמים חדש - או חוק חדש. מה תגידו על תורה ...

... שבאמת הוא רוצה להשיג. הרעיון העיקרי הוא לחשוב ולחקור את הנחות היסוד של האדם, ולא ישר להגיד אני מתנהג טבעי וזהו, כי זה שקר, זה דבר לא טבעי בעליל. הדבר הנכון, יהיה להפוך את עניין חקירת הנחות היסוד באופן שיהפוך להיות טבע שני של האדם, ולמה בעצם הבאתי את הפתגם הידוע מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת? לכאורה אפשר להקשות ולומר, מה כבר חידשת בזה? וכי אתה לא יודע שאם תשקיע תצליח, ואם לאו, לא תצליח!? תתנהג טבעי וזהו, אל תחקור כלום. התשובה היא שזה לא מדוייק לחלוטין, וכי למה שלא אחקור את הדברים לעומקם? אם לא ... בין אמת ושקר שלהם. איני רוצה להפוך לאדם נשלט ומקשיב לכל דעה ומתבלבל מכל זוטא. מדוע שאעשה זאת? תתנהג טבעי - וכי זה טבעי שהאדם יתנהג ההיפך מטבעו?! זה לא דבר טבעי. מה הכוונה טבעי? יש לכם הגדרה לזה? ואולי מה שאתם חושבים זה לא דבר טבעי לדעתי? מי אומר שאכפוף את דעתי לדעתכם וכו על זו הדרך. מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת - זה ...

... הרצון שלהם דרך עבודה. כל מורה יכול להגיע בקלות לרשימת הצעות ורעיונות לעבודה על הרצון, עם עדיפות לפעילויות בעלות טבע פנימי אמנותי, ילדים שונים ימצאו במשימות שונות דרך אמנותית פנימית שתבוא לידי ביטוי בתוכם. על המחנך לכוון אותם לכך, ...

... יותר. התוצאה: מתיחת הכבל עד קריעה. י. ושוב סימטריה משהבינונו עד כמה מיטיבה דיאגרמת מינקובסקי לבטא תהליכים אלה, רק טבעי היה שנחזור על התעלול החביב עלינו ונתבונן בתהליך מנקודת - ראות משלימה: מה יהיה למערכת החלליות - והכבל של ... כבידה. ושוב בא איינשטיין וגזר (תרתי משמע) מיוצא - דופן זה כי קרן אור תתעקם גם בהשפעת הכבידה, ושוב הטבע ציית, ושוב, לא נשלה את עצמנו שבכלר יתרשם מתוצאה מופלאה זו. מכאן המשיך איינשטיין והגדיר את הכבידה כעיקום המרחב ... בסיבובו המדומה של היקום סביב הדלי גורם למשיכת המים שבדלי כלפי חוץ, משתמע מכך שאם יושם מעט חומר בתוך טבעת ענקית בעלת מאסה עצומה, וטבעת זו תסתובב במהירות, יופעל כוח משיכה מיוחד על החומר שבמרכז, בדומה לכוח המגנטי הנגרם עי מטען חשמלי מסתובב. ניסויים ... להשתעשע בניסיון משלנו ליישם את שוויון - הערך בין כבידה לתאוצה. זו השערה שאם תתגלה כעקבית תוכל לסייע בהבנת טבע המרחב - זמן. נשוב אל הצופה מפרק י, שעבר פתאום ממצב מנוחה ביחס לשאר היקום למצב תנועה, ושעקב שינוי ...

... מבחני יכולת מנטלית שאדם מבצע, כולל מבחני מהירות פשוטים. תופעה זו מכונה בשם קשר חיובי רב פנים. צארלס ספירמן טבע את המונח גורם g כדי להסביר תופעה זו, ולפיו ישנו גורם קוגניטיבי אחד (אם כי לא יחיד) העומד בבסיסם ...