... ואכזבה מצד האנשים הקרובים בעקבות ההתנהגות המתמכרת 5.תוצאות שליליות הנובעות מההתנהגות כגון: בעיות בריאות, עבריינות, חובות נשירה ממסגרות, נידוי חברתי ועוד 6.תגובה מתגוננת או מבוהלת כשמושמעת ביקורת על ההתנהגות 7.תחושת אשמה וחרדה סביב ההתנהגות המתמכרת 8.צורך לעלות בהדרגה במינון ... ודוגמה שלילית. הגנה כספית - התמכרויות עולות כסף שבדרך כלל מגיע מאיתנו. אין לממן דבר שאנו מתנגדים לו. הגנה חברתית - להגן על המוניטין האישי והמשפחתי שלנו. הורים - כאן עליכם להיות אמיצים ויצירתיים ולקחת בחשבון את ההשלכות לטווח ...

... בלתי נפרד שבונה את דמותנו, מהווה את בסיסה של אותה הצלחה ואחראי יותר מכל לשימורה של כל הצלחה, זוהי חברים המחויבות (Commitment). כולכם ודאי מכירים את המשפט: קל להגיע להישג, קשה לשמור עליו... . מהו חלקה של מחויבות בבניין ... מחויבות זה לרוץ גם בגשם אם הבטחת למאמן שלך שתרוץ כל יום, מחויבות זה לפעמים להגיד לא להצעות מפתות מחברים ומכרים, מחויבות זה גם להקדיש זמן לראות חברים ומכרים, מחויבות זה ליצור זמן כשאין זמן. מחויבות זה העוצמה לשנות את התמונה, מחויבות היא מה שהופך הבטחה למציאות, ...

... גבוהה, יכולת ספורטיבית, יכולת אומנותית ועוד. ואפשר לראות בגיל צעיר את הנטייה של התינוק - יש כאלה בישנים יותר, חברותיים יותר, רציניים, מצחיקים, מנהיגותיים ועוד. כל אחד נולד עם פוטנציאל מלא להגשים את עצמו, הדבר היחיד שמשפיע על כמה ... בתת המודע במשך הגדילה שלנו. האמונות נרכשות בצורות שונות - על ידי אמירה מפורשת של ההורים, של המורים ושל חברים, על ידי צפייה בהורים, במורים ובחברים, על ידי חוויה כואבת ומפחידה חד פעמית ועל ידי התמודדות אישית עם פחדים שלא מסוגלים להכיל אותם. האמונות שנרכשות ... לכל ויכולים לעשות מה שנרצה ונאמין בו. אך האמונות המגבילות הם אמונות שסובבות סביב פחד, חוסר קבלה עצמית ותפיסות חברתיות. אחרי שהבנו מה היא אמונה, נשאלת השאלה מהו סבל? והתשובה היא שסבל הוא התנגדות למציאות. כל פעם שאני מתנגד ...

... את תוכן האמירות אל כל עדת ישראל. ה מעביר למשה ולאהרון, מספר מסרים: המועד, הלכות קרבן הפסח עם הנחיות חברתיות - ערכיות כולל גם הכוונה לסמן את מזוזות הבית והמשקוף בדם, וצו לאכילת מצות ומרורים. דבר ה נחתם בתיאור ... ישראל. ב. ה, כמפורט לעיל, העביר מסר מקיף ביותר. בדברי משה לא מופיעים דיני המצות. גם מקומם של ההיבטים החברתיים - ערכיים של חג הפסח אינו בנמצא. <> הפער בין מקור המסר האלוהי להעברתו על ידי משה המנהיג ניכר. ...

... דרך במוטיבציה, מונה שמונת הגורמים המניעים אותנו והם: חיברות, אוטונומיה, סטטוס, סקרנות, אגרסיביות, כוח, הכרה, השתייכות. חיברות: הצורך להשתייך לחברה - ילד חברותי מאושר ומסופק כשהוא מרגיש שייך וחלק מהקבוצה, שיש לו חברים רבים והוא נהנה מן הקשרים עמם. ילד כזה, משקיע מאמצים רבים בבניה ושימור מערכות יחסים עם אחרים, הוא יוזם ... רגישים לצרכי אחרים ולאי הסכמה, חוששים מדחייה, צייתנים, משתפי פעולה ומרבים להתנדב. החדרת מוטיבציה בילדים בעלי אופי שונה: הילד החברותי צריך לקבל רשות ועידוד להיות באינטגראציה עם אחרים. הוא מפיק תועלת רבה מתחושת השייכות ויכול לתרום רבות למורל, הוא נהנה מפעילות משותפת ועובד היטב בקבוצה. לכן העבירו לו מסר וחזקו בו את הרעיון שהוא חבר חשוב ומוערך. הילד האוטונומי נהנה מעצמאות ומאחריות. הוא אוהב לעבוד על פרויקטים ולערוך מחקרים, הוא אינו תלוי במיוחד בחיזוקים ... ואפשרו לו לקבל החלטות ובחירות בכל עת שהדבר ניתן. המבוגר צריך לעזור לילד להמיר את האגרסיה באסרטיביות המקובלת יותר חברתית. הילד המונע עי כוח זקוק לשליטה אם נשלל ממנו הכוח, הוא יחפש אחר דרכים פחות הולמות להשיג שליטה לכן ... השתמשו בשבח ועידוד. הילד המונע עי הכרה רוצה להיות מזוהה עם מבוגרים, הוא צריך להרגיש שאתם מכירים אותו ונהנים בחברתו. לעיתים קרובות, אנו רואים ששיטה אחת עובדת נהדר עם ילד מסוים אך אם ילד אחר, אותה שיטה, אינה עובדת ...

... מדברים על פסיכולוג, זה לא אומר, בהכרח, פסיכולוג קליני שעוסק בניתוח ופתרון בעיות והפרעות נפשיות. פסיכולוג יכול לעסוק בפסיכולוגיה חברתית (יחסי הגומלין שבין הפרט וסביבתו, תוך התמקדות בפרט), פסיכולוגיה התפתחותית (השינויים ההתנהגותיים והנפשיים מילדות לבגרות) פסיכולוגיה ארגונית (דינאמיקות ארגוניות הנובעות מהאינטראקציות בין החברים בארגון), פסיכולוגיה חינוכית, התנהגותית, קוגניטיבית ועוד. הפסיכולוג כחוקר וכמדען עוסק בארבעה אתגרים מרכזיים: תיאור ההתנהגות האנושית (מהי?), הסבר ההתנהגות ...

... שליליות כמו אני לא יכולה לעשות את זה. המחשבות מכניעות. ח בשנות ה - 20 המוקדמות לחייה, רוצה להיות חברותית כשבפועל היא נותרת שותקת ומסוגרת בעקבות חרדה חברתית שתוקפת אותה בכל אינטראקציה עם אנשים מעבר לאלו הקרובים אליה ביותר. קשה לה מאוד לחפש עבודה, לבצע שיחות וראיונות, לעמוד על התנאים או הגבולות שלה מול מעסיקים חברים ואפילו מול אחים. יש כמה סדרות בטלויזיה שהיא מאוד נהנית לראות... בשעות שהיא צופה ברור לה שהיא בורחת מהתמודדות. ...

... דברים אלו קודם. 4. חשוב כמנצח - בחיי היום יומיום, חייבים לבקש מהילד להכין שיעורי בית ומטלות, לעמוד בהתחייבויות חברתיות ולהיות נאמן לחוקי הבית. כל בקשה כזאת דורשת משא ומתן. בכל משא ומתן כזה, חשבו כמנצחים. כלומר גשו אל ... שהוא יכול לסמוך עליה. דאגו לכל שילדכם ידע שאהבתכם אינה תלויה בדבר או בצורת בהתנהגותו באותו יום, בהישגיו, במספר חבריו בהצטיינותו בספורט רו בכל עיסוקי פנאי אחרים. דר קובי מונה שישה סוגים של הפקדות שאתם יכולים להפקיד בחשבון זה: ... לתחזוקה, כך בני אדם יעילים זקוקים להתחדשות. דר קובי מצביע על ארבעה מימדים של חיינו הדורשים חידוש: פיסי, נפשי, חברתי רגשי ורוחני. חידוש פיסי - תזונה מתאימה, פעילות גופנית ותרגילי כושר ושליטה בלחצים. חידוש נפשי - קריאה, הרחבת הידע, המשך לימודים, עיסוק יצירתי, הגדרת מטרותיכם ותכנון או כתיבה. חידוש חברתי רגשי - עזרה לאחרים, לגלות הזדהות, להפעיל דמיון יוצר עם הזולת, להדק קשרים עם בן זוגכם ולשאוב כוח פנימי ...

... כלי עזר ויזואליים (visual mnemonic devices), הנזירים משננים לזיכרון את הטקסטים באמצעות קול והקראה. התמיכה היחידה היא במנגינה אליה מחברים את המילים. ברוב המנזרים מתאמנים בשינון הטקסטים על פי אותה מנגינה בה לאחר מכן מזמרים אותם. במנזרים חינוכיים לעיתים ... חשוב באימון המשמעתי של הנזירים. הוא מאגד את הנזירים אל תוך הקהילה בכך שהוא גורם להם לקחת חלק בריטואל חברתי, אשר מהווה נתבך חשוב בחיי קהילת הסנגהה. כאשר נזיר חדש מצטרף לקהילה עליו ללמוד לשנן שני סוגים של טקסטים. ... טן (Geshe Rab-ten) מדגיש את חשיבות הידע האקטיבי המבוסס על שינון, בהשוואה לגישה המערבית בה הידע נשמר לרוב בספרים ומחברות התלמידים: למרות שבהתחלה זה היה קשה, בהדרגה גם אני התרגלתי לשינון, כך שגם שינון וגם דיקלום הלכו בקלות. במסורת האקדמאית המערבית, כתיבת הערות משחקת תפקיד חשוב, ורוב הידע נוטה להשאר בין דפי ספר הלימוד או המחברת. המקבילה שלנו למאגר הידע הייתה בראשנו באמצעות שינון. [36] כאשר הטקסטים נלמדים לזיכרון, משמעותם העמוקה מתגלית, והידע שהם מכילים הופך פעיל ושימושי, אחרת יש לאדם רק פיסות מפוזרות של אינפורמציה. רק באמצעות הזיכרון החלקים האלו מתחברים לכדי ידע אמיתי. הבודהה מתאר את שלבי הלימוד המתחילים בכך שהתלמיד מאזין למורה בהקשבה מלאה: כאשר החוקר רואה שהנזיר ... ספר שקוראים לעיתים קרובות. שינון הוא ספיגה אינטימית של טקסט, והיכולת לצטט או לדקלם קטע מהזיכרון הוא משאב רוחני שמתחבר ישירות כפעולה של הגות, אמונה עיון והרהור. (Graham, 1987, 160) כאשר שאלו את הבודהה מה הדבר שמסייע ביותר להבנת ... הטקסטים. המסורת יצרה מערכת מאורגנת ושיטתית החל מימיו של הבודהה ובהמשך באמצעות תלמידיו. מטרה של המסורת הייתה לימוד של חברי קהילת הנזירים עצמה ולימוד כל ההולכים בדרך והמתעניינים לרבות גם אנשים בעלי אמונות ממסורות אחרות. הלימוד של הבודהה היה ... תורתו בדיבור ולא המליץ על כתיבה למרות שהייתה זמינה גם בתקופתו. ההיבטים האוראליים של השינון מועילים בשלושה תחומים: 1. חברה - השינון מאגד את הנזירים אל תוך הקהילה, כאשר הם שותפים לחלק בעשייה מרכזית של הנזירים לשימור הטקסטים והלימוד. ...

... הגורמים היכולים להביא לידי אלימות אצל אנשי הדת היהודית. אלימות - במובן הפיסי או המילולי. אלימות של יחיד או חברה יש לה גורמים רבים, מצוקה נפשית או כלכלית, תסכול, חוסר אונים וכיוצא באלה. אנו נעסוק רק בפן המשפטי, כיצד ... הגשמת יעוד מיסטי קיום תורה ומצוות מי שיפר עקרון זה יצטרך לתת את הדין. לצורך יישום מטרה זו, על החברה לקבל שני עקרונות: תקנות וחוקים - שישמרו על הסדר הציבורי, ויובילו להגשמה האידיאולוגית. מורא וכבוד מפני שלטון החוק - ... - להרוג ולהכות ולהוציא דיבתו של אדם רעה - במקרים שעל פי השקפתה יביא הדבר להגדלת כבוד שמיים, לתיקון החברה והצלת ממון, ואף כדרך נקמה (גואל הדם). אין ספק שהיתר נרחב זה יכול לתרום באופן ישיר ועקיף על הפרט ... העליונה. מורא וכבוד מפני שלטון החוק הציבור החרדי / דתי אין לו בזמנים אלה מלכות שיכולה להטיל מורא על חבריו, אין לו רשות אוכפת שיכולה להכניס לכלא את העבריינים ולהטיל קנסות. הדבר ברור שלא ימצא בית דין רבני שיפסוק ... את חוקי התורה הם דרכי הענישה המתאימות לחיי קהילה סגורה ומצומצמת - חרמות, נידויים, וסילוק - שאינם יכולים לקיים חברה המונה חברים רבים (היום מונים החרדים כ 700,000 נפש) באופן תקין. אם כן כדי שלא יבלעו איש את אחיו זקוקים הם ... לבין כשהשופטים יהודים הדנים על פי חוקות הגוים, שלא כדין התורה (שות יחווה דעת חלק ד סימן סה). במציאות חברתית כזאת של חיי קהילה שמערכת המשפט שלה מאפשרת ליחיד במקרים לא מעטים לעשות דין לעצמו, להרוג, להכות ולקלל ובד בבד אינה מקבלת את חוקי המדינה באופן מלא ויראת המלכות אינה שלמה אין פלא שחברה זו מגיעה לאלימות כאשר הם מרגישים מאוימים ואמונתם נפגעת או כשנדרשים לשמור על חוקי המדינה בניגוד לדין תורה. לכן ...