... ונשנים בעקביות ובכפייתיות. זוהי הפרעה בשליטה בדחפים (באימפולסים) אשר שולטת בחיי האדם, מכתיבה את ערכיו ופוגעת בהתחייבויותיו בתחום המשפחתי, החברתי והתעסוקתי. הבט משמעותי בהתמכרות זו הינו ההסתבכות הכלכלית מתוך העיסוק הגובר והולך בהימורים, בסכומים גדלים והולכים. מבחינה רגשית לאדם ... בלתי חוקיים (כבתי קזינו, אינטרנט, ספינות הימורים המבוססים על מכונות מזל, משחקי קלפים וקוביות וכו). ניתן להבחין בין מהמר חברתי ומזדמן לבין מהמר כפייתי לפי המאפיינים הבאים: ההימור החברתי נעשה למטרת בילוי וכחוויה מהנה, מוקדש לכך זמן קצוב באופן חד פעמי או בהזדמנויות מסוימות, הנזק הכספי אינו רב ... מבחינה כלכלית ורגשית. היחסים עם המהמר מלווים בכעס, מתח, ניכור ואובדן האמון בו, עד לכדי פירוק המשפחה. במקביל המעמד החברתי של המהמר ויחסיו החברתיים מדרדרים. בשלב מסוים המהמר מבין כי ההתמכרות להימורים גורמת לו לנזקים חמורים ולהרס בכל תחומי חייו. עם זאת ניסיונותיו ...

הדרך לתרפיה החברה בה אנו חיים היא סביבה אשר מקנה לנו קודים חברתיים מאוד נוקשים כבר מרגע לידתנו. המשפחה, שהיא הסוכן החברתי הראשון בחיינו, מקדשת את הקודים החברתיים, לפני האם זה נכון או לא נכון לי בתור אדם, לכן אנו גדלים לבני אדם בוגרים אשר עדיין מושפעים מהקודים והנורמות החברתיות המקובלות. במקרים רבים אנו חשים שאבדנו קשר עם מה שנכון לנו, ופעלנו רק על פי אותם קודים / נורמות / ציפיות של החברה, במקרים אחרים פעלנו מתוך עצמנו ונחשבנו לאמיצים. מעטים האנשים אשר מודעים למה נכון להם בכל רגע ורגע, ומנוטרלים לחלוטין מהשפעות החברה, כולנו בדרך זו או אחרת רוצים להיות חלק, גם כשזה חלק ממיעוט. התרפיה מאפשרת לראות את עצמי בכל ההיבטים, ... הגדול אבל גם כנשמה בתוך הסיפור של החיים האלה, בתוך הגוף הזה. ככל שהמודעות שלנו גדלה ומתרחבת, אנו מתחילים להתחבר למקום של אושר, לרצון להיות מאושרים, מעבר לחומר, מעבר להתניות, מעבר לציפיות. עולה בנו תחושת היעוד. בכל סיפור יש ...

... שואל עצמי שאלה פשוטה האם אנחנו חוקקנו את החוקים הללו בגלל שבטבע שלנו אנחנו מוסריים או שהיה לנו אילוץ חברתי כמו סוג של משחק מתורת המשחקים שגרם לנו לבחור במשחק המוסר או בשם הנכון משחק כפול שמצד אחד אנחנו ... חיים אחרים שאלה זאת גורמת לשאול האם זה למעשה חלק ממשחק כפול במוסר האנושי שאנחנו יכולים למצוא ברבדים רבים בחברה האנושים ובאמת אפשר למצוא החל מחוקי גזע שעמים שונים רואים עצמם כעם נבדל משאר העמים וזה קיים אצל מספר ... אפשר לתת דוגמה על נידון למוות אנחנו רואים שלמרות שערך החיים הוא דבר מקודש ביותר יש מצב מצבים בהם החברה האנושית מפסיקה לתת לערך החיים אתל פרט מסוים שבה ערך רב ובוחרת להוציא אותו להורג כלומר ממצב של האדם ... הטוב שביהלום צריך ללטש אותו וברמה מעט יותר קדמונית היהלום היה פחם כמעט חסר ערך כלומר ממצב פחות ערך לחברה אנחנו יכול להפוך ליהלום שבכתר החברתי אבל כאן יש לזכור שיהלום אי אפשר להתיך אותו כמו מתכת הוא פשוט הופך חוזר לפחם לכן המשל הוא פשוט מאד קשה לבנות את החברה האנושית ואת היהלומים המובחרים שבה אבל מאל להחזיר הכל למצב של פחם לכן צריך לשמור על הקיים ולחשוב איך אפשר לשפר את כל המבנה החברתי באפן שהפחם יעבור תהליך שבסופו הוא אבן טובה שיכולה לשבת בכתר המלך כלומר כל יהלום התחיל דרכו כפחם ועבר ... היהלום שבכתר ואבק היהלומים באו מאותו חומר גלם ואחרי הליטוש נעשה מציאות של התפרדות מהעצם כלומר ברור לי שיש בחברה שלנו את עצם היהלום ואת האבק ואת החלקים הפחות איכותיים אבל עוד יותר ברור לי שאנו עוסקים בבני אדם ... לחשוב איך לקחת את כל אבק היהלומים ולהפוך אותם לזהב כלומר איך אפשר לצרף את אבק היהלומים שאי אפשר לחבר אותו לכלל גוש אחרי שהוא יוצא ממצב של פחם למצב של זה שבו אפשר לחבר את אותו אבק יהלומים כלומר אני מאמין שביסוד אפשר לתקן גם את אבק היהלומים ולהחזיר לו את מקומו בכתר החברתי אני מאמין שבסופו של דבר הקדמון הוא דבר טוב ובאמת לא תרצח זה חלק שטבוע בנו כבני אדם כמו שהיהלום טבוע בעצם הפחם עצמו רק אנחנו צריכים לקחת את החברה שלנו ולהבין שלא הפחם אשם שהוא לא יהלום מי שאשם זה המציאות הפחם הוא בסל הכל חומר גלם פשוט ביותר שעובר תהליך מרב משמעות להפוך אותו ליהלום יש לי הרגשה שהחברה שלנו לא נותנת הזדמנות שווה לכל אחד להפוך לאותו יהלום אני לא חושב שכל פחם יזכה בסוף להיות יהלום ... זה יש ליהלום השופט לזכור היטב היטב ככה שבסופו של דבר העונש לפושע צריך להיות עונש שהופך את הפחם החברתי ליהלום חברתי וזה המחשבה המרכזית שצריכה להיות כאשר כותבים גזר דין כי היהלום והפחם שווים ביסודם.

... שמקובל ומה שבטאבו והיכן הוא קשוב לעצמו. אהיה ציניקן לרגע ואומר שהרי אנו אמורים לנהוג בדרך, באופן מסוים מבחינה חברתית, או לפחות כך אומרים ומוסיפים, שזה שסוטה מהדרך, חורג מגבולות המקובל בחברה, לרוב יגונה. במידה וחבר ישתף במצוקה ולא ארגיש דבר, האם אקבל זאת ולא אשפוט את עצמי? כשקרוב משפחה נפטר ובלוויה לא ארגיש דבר, ... ידי או על ידי משפחתי? וכשיש מלחמה וחייל נהרג וממש לא אכפת לי, האם לא אעמוד למשפט על ידי החברה? כי הרי אמור אני לחשוב, לפעול או להיות כפי שאמורים לנוכח מצב מסוים ומול כך, האם לא אתרצה? אם כך, קיום אוטנטי דורש זיהוי של רצונותיו האמיתיים של האדם למול רצונותיהם של המעגלים החברתיים השונים בחייו, מרמת התרבות ועד לתא המשפחתי. הדבר, דורש את התעוררותו למודעות, היכן התרצותו וציפיותיו למול רצונותיהם של האחרים, ... חיים בקיום נפרד, וישנם אילוצים שהם בלתי נמנעים והשפעתם היא מחוץ לטווח ידינו. אנו באים לביטוי ונחשפים באמצעות קשרינו החברתיים וקשרינו עם העולם ולהם, לעיתים רצונות משלהם. יחד עם זאת, באפשרותנו לבחור לקבלם באותה המידה שדחינו אותם. הבחירה מעצבת ... מעצבת את עולמו ושבאותה המידה היה יכול לבחור אחרת ומכך גם כוחו לשנות את מציאותו. כשאדם אומר שהוא אינו מתחבר, שרע לו או שהוא אינו מקבל את המצב, הוא מתנגד לחיים, הוא אינו מקבל את הרגע. האוטנטיות, הינה היכולת ...

... מה עם זוגיות? למה הם לא בזוגיות? אמירות אלו יכולות להישמע במקומות שונים ותחומי חיים שונים: החל ממקום העבודה, חברים, מכרים, או סתם אנשים שלא מכירים. המילים בקרוב אצלך, יש לי מישהו לשדך לך ואמירות רבות אחרות, מבטאות תפיסה חברתית לפיה האדם חייב להיות בזוגיות, שטוב להיות בזוגיות, ולא טוב היות האדם לבדו. האם זה בהכרח נכון? האם כל ... העצמי בהימצאותו במערכת יחסים רומנטית. כשאהיה במערכת יחסים רומנטית, אהיה מספיק שווה, מאושר / ת, אצליח יותר בחיים (קריירה, חברים, ועוד ועוד) . האדם לעיתים נאחז באשליה שהקשר עם בת זוג שיש לה את התכונה או המאפיין שאין לו ושיש לו צורך בהם (כגון: ביטחון עצמי גבוה, מקובלות חברתית, מוחצנות ועוד) יגרום לכך שהוא עצמו יהיה בעל אותן תכונות. אך אשליה זו עתידה להתפוצץ כמו בועת סבון. כל ...

... הבדידות תופעה אופיינית ומצערת היא ההישארות לבד עקב מותו של אחד מבני הזוג. זוהי תחושה ללא נשוא כיון שאבדנו חבר או חברה לחיים שיחד עשינו שנים ארוכות וקשות, יפות ומאושרות, עמוסות פעילויות וזיכרונות. יחד הקמנו משפחה, הולדנו ילדים, דאגנו לחינוכם, ראינו ... בנו הדאגה מפני הבדידות. זוהי אחת הדאגות היותר חמורות והיותר קשות להתמודדות, מכיוון שבגיל המבוגר אנו מתקשים מאד לרכוש חברים חדשים או להשתלב במהירות במעגל חברתי מסוים, כפי שעשינו כשהיינו צעירים יותר. רבים מאלה שנותרו לבדם מעדיפים להישאר בבתיהם, להקדיש שעות רבות למחשבות ולזיכרונות, ולמהול ... לסלק אותם או את גורמיהם מחייו. לעיתים מסוגל האדם לעשות זאת בכוחות עצמו ולפעמים תוך התייעצות עם בני משפחתו, חברים קרובים או ידידים ותיקים. בהקשר זה יש חשיבות מכרעת לקיומה של מערכת יחסים הדוקה, חמה ותומכת עם המשפחה הקרובה. ... או הסתגרויות ממילא לא יועילו ומי שישלם בסופו של דבר את המחיר יהיו דווקא המבוגרים יותר במשפחה. גם המסגרת החברתית חשובה מאד, ועלינו להשקיע מאמצים רבים ככל שיידרש כדי להשתייך למערכת אנושית הקרובה ללבנו, אם בגלל הרכבה החברתי ואם בגלל הנושאים הממלאים את סדר יומה. זאת נוכל להשיג באמצעות תחביב כלשהו המחייב מסגרת בין אישית, או פעילות ...

... הנאה. 3.יש בריחה אל ההתנהגות המתמכרת כדי לא להתמודד עם קשיים, רגשות ומשימות שגרתיות. 4.התנהגות שהייתה בעבר בעיקר במצבים חברתיים, הופכת למשהו שהאדם עושה לבד ולעתים תכופות יותר - למשל מי שנהג לשתות בערב עם חברים, מתחיל לשתות לבד גם בבוקר ו/או בצהרים. 5.מערכות יחסים משמעותיות משתבשות ומצטמצמות, המתמכר סופג כעס ואכזבה מהסביבה כתוצאה מהתנהגותו, ולמרות זאת ממשיך בה. 6.המשך ההתנהגות למרות הבעיות שנגרמות בגללה, כגון: בעיות בריאות, עבריינות, חובות, נשירה ממסגרות, נידוי חברתי ובעיות במשפחה. 7.המתמכר מרגיש תחושת אשמה וחרדה סביב ההתנהגות המתמכרת ומגיב בהכחשה, התגוננות או תוקפנות כשמושמעת ביקורת על התנהגותו. ... מהשפעה שלילית. הגנה כספית - התמכרות עולה כסף שבדרך כלל מגיע מההורים. אין לממן דבר שאתם מתנגדים לו. הגנה חברתית - להגן על המוניטין האישי והמשפחתי שלנו. הורים - כאן עליכם להיות אמיצים ויצירתיים כדי למנוע או לפחות לצמצם ...

... (זאוס והברק, פוסידון והים), ואף מייצגי ערכים ורעיונות (אתנה והחוכמה, אפרודיטה או ארוס והאהבה). דמויות אלו שולבו במיתוסים של חברות קדומות, ובמנהגי פולחן. האופן שבו התייחסו לדמויות אלו השתנה מחברה לחברה ומתקופה לתקופה. כך, בתקופה הקלאסית ביוון העתיקה, היו שסברו שיש להתייחס אליהן כאלגוריות בלבד, ואין לקבלן כפשוטן. מכל מקום, ... הביאו, בתהליך מתמשך, לנידויו של האל מתפישת העולם החילונית של המאות ה - 19 וה - 20. בתחום הפילוסופיה החברתית היה זה קרל מרקס שהנחית מכת מוות על רעיון האל, כשטען כי מדובר בהחצנת תכונות אנושיות, אשר בדומה לממון, ... מטאפיזיקה שתבסס באופן משביע רצון את אפשרות הידיעה הוודאית ותאחד את כלל המדעים לכדי גוף ידע אחד. התמוטטות הפונקציות החברתיות שנבנו סביב האל, אשר שימש להן הצדקה, חייבו עיצוב מבנים חברתיים חדשים והצדקות חדשות לארגון מוסדות הידע בחברה. בין השפעות זניחת רעיון האל ניתן כנראה למנות את הרלטיביזם המוסרי, התגברותה של הספקנות המטאפיזית, רעיון הלאומיות, התנועה הפוסט ... נמצאה חלופה מספקת שתוכל למלא את התפקודים הרבים שמילא רעיון האלוהות בתרבות המערבית (וייתכן שלעולם לא יימצא). במקביל לתנועות חברתיות, השואפות להשיב את הסדר הישן על כנו, ומתבטאות בחזרה למוסדות דתיים שמרניים וחזרה בתשובה, ניתן למצוא כמה נסיונות מעניינים ... נימנים, בין השאר, הפילוסוף היהודי עמנואל לווינס ופילוסוף המדע אלפרד נורת וויטהד. על אף השגשוג לו זוכות תפישות דתיות בחברה (וקשה לומר שאלו איבדו אי פעם את הפופולריות שלהן בקרב ההמונים), אין שימוש ברעיון האלוהים בתאוריות מדעיות. הדיון בשאלת ...

... הם בנים בנות נמצאות ביחס של 5:1 מהבנים. ההפרעה גורמת לסובלים ממנה להשלכות ולקשיים רבים בתחומים האישיים, ההתנהגותיים, המשפחתיים, החברתיים, האקדמיים והתעסוקתיים. מחקרים רבים הוכיחו כי ללוקים בהפרעה זו אין חסך ברמת האינטליגנציה להיפך לרובם יש אינטליגנציה גבוהה המקשה ... גם כי מדובר בהפרעה שאינה תוצאה של גורם אחד אלא של אוסף גדול ורחב של גורמים ביולוגיים, פסיכולוגיים ואפילו חברתיים. ישנה השערה שמדובר בהפרעה עם מרכיב גנטי כלומר יתכן וההפרעה קיימת ונמשכת מדור לדור. קיימת תמימות דעים בין החוקרים ... טיפולית חשוב כי יהיה רב מערכתי, מקצועי שיכלול את ההיבט הביולוגי - רפואי = מרכיב תרופתי מבוקר. ההיבט הפסיכולוגי והחברתי. הטיפול המוצלח יותר יהיה זה שיותאם לפרופיל הפסיכופיזיולוגי של הילד, לכישוריו האישיים, לצוות החינוכי ולאפשרויות המשפחה. חשוב ביותר כי ... מהפרעות קשב וריכוז עם או בלי היפראקטיביות שיש להם הרבה כישורים ויכולות ייחודיים יצליחו להגשים ציפיותיהם בתחום האישי, המשפחתי, החברתי, האקדמי והתעסוקתי ויהוו תרומה משמעותית ביותר לקהילה. www.bestlife.co.il/?categoryId=44009&itemId=90239

... מאידך) עלולים אנשים רבים להסתיר את דעתם האמיתית בנושא. עובדות אלו, בנוסף לקושי לבצע אומדן לעמדה שאין לה מסגרות חברתיות ברורות, מטילות ספק כבד בכל ניסיון לאמוד את מספר האתאיסטים, ומחקרים שונים עלולים להגיע לתוצאות שונות מאוד. בין הניסיונות ... המוות היא הנמוכה ביותר בכל הזמנים בארצות הברית ב - NAS, האקדמיה הלאומית למדעים של ארצות הברית: רק 7.0% מהחברים בה האמינו באל אישי, כאשר השיעור הנמוך ביותר היה בקרב החוקרים בתחום הביולוגיה (5.5% האמינו באל אישי), פיזיקאים ואסטרונומים ... נמוך מכלל האוכלוסייה, אך גבוה משיעור המאמינים באל אישי ב - NAS. מחקר אחר שבדק דתיות בקרב מדענים, הפעם חברי ה - AAAS (American Association for the Advancement of Science), מצא כי רק 51% מהם מאמינים בצורה כלשהי של ... בין אי - דתיות ל - IQ גבוה, באנליזה לא הוצבע על הסיבה וצויין שגורמים כגון רקע משפחתי ומעמד חברתי יכלו להשפיע גם כן. בישראל בשל הפילוג הדתי בישראל קיים קושי גדול מהרגיל לאמוד את מספר האתאיסטים שבה. מחקר ... מאוחר יותר כתאודורוס האתאיסט), וכן סטראטון מלאמפסאקוס נודעו כמי שלא האמינו בקיום אלים. סוקרטס (לערך, 471-399 לפנהס), כדמות משפיעה בחברה האתונאית, היה בקיא בתפיסות שקדמו לו, שלעתים התבססו על גישה נטורליסטית והביעו סלידה מהסברים שמימיים לתופעתיות (כלומר להתקיימות הנתפסת ... קיצה. לאחר המהפכה הציבור הצרפתי אכן נטה לחילוניות (אך לא דאיסטית או אתאיסטית באופן מובהק), בתקופת נפוליאון החילון של החברה הצרפתית הפך ממוסד יותר, והפעם בצורה שאינה רדיקלית או לוחמנית, ונעשו ניסיונות ליישם את החילון הזה גם לצפון איטליה, בתקווה ליצור רפובליקות חילוניות ובעלות שלטון גמיש יותר. במאה ה - 19, אתאיסטים שיחקו תפקיד מכריע במהפכנות הפוליטית והחברתית, הם האיצו את אביב העמים בכלל ואת איחוד איטליה בפרט, ושתלו את הגרעין למהפכות הסוציאליסטיות, בניהן זו הבולשביקית שתקרה ... - 20 הופיע בעיקר בצורה של אתאיזם פרקטי, קרי, אתיאיזם הנלקח מעבר לרמת העמדה האישית לכזה המתיימר להנחות את החברה ברמת הפרקטיקום החברתי - תרבותי (ובזה גם המחשבתי), כך שקמו חברות שאתיאיזם שיחק בהן תפקיד תרבותי או מעצב. החשיבה האתאיסטית שיחקה גורם מעצב או מרכיב במספר פילוסופיות (או גרסאות של ... ארודה ראמאסמי שנאבק בציבור ההינדים (שלעתים בעצמם היו אתאיסטים, אך דתיים דה פקטו) ובמעמד הברהמינים בטענה שהם מפלגים את החברה מבחינת מעמד או קאסטה וכי התוצר הסופי של כך וודאי שלילי. מאבקיו הודגשו כאשר בשנת 1956 ביקש להרוס פסל ... פאול ופיל צוקרמן מגדירים זאת כמיתוס וטוענים כי המצב בשטח הרבה יותר מורכב ושונה במידת מה. מספר אירועים משמעותיים בחברה האמריקנית כגון פיגועי 11 בספטמבר (אשר להם הייתה מוטיבציה אסלאמית), ומאמצי מכון דיסקברי לשנות את מערכת השעות המדעית בבתי ...