... מיידי. האגו לא רוצה למות. כמו כל בעל חי מי רוצה? לכן האגו פיתח שיטות מתוחכמות כדי להימנע מפחד המוות הזה: עודף תעסוקה, עודף אכילה, עודף פטפטת, עודף טלויזיה, עודף דרמות, ויכוחים וריבים, עודף עשייה עודף מכל דבר, העיקר להימנע להרגיש את פחד המוות הזה. כל עוד אנחנו מזוהים עם כוח האגו בתוכנו אנו נעשה הכל ונחבל בכל שינוי, בכל דרך אפשרית, כל זאת כדי להימנע מהרגשת פחד המוות. הגשמת רצון הנשמה מאיימת על האגו. הוא פוחד פחד מוות. עבור הנשמה, בחירה בכח האגו, הימנעות משינוי, מצמיחה, מהתחדשות ...

... שמקדש בקדושה גם את הטמא ביותר. כלומר כוח הקדושה כל כך גדול בראש הפירמידה עד שהוא מקדש גם את המוות בחיים לא סתם הפרעה נקבר בתוך הפירמידה כי הפירמידה היתה סממן לחיים לא למוות כלומר המוות שם הוא דבר חי ולא דבוק שם טומאת מת. ככה המצרים תפסו את הפירמידה כצינור לעולם הבא שמתאר את המוות באופן מושלם ומשגר את הפרה אל עולם הבא. בסופו של דבר הפירמידה היא חומר שחור שמרגיש תודעה זה מהות ... כלומר המצרים ראו במוות את החיים עצמם בעוד האדם המודרני רואה לרוב את החיים כדבר המרכזי אצל המצרים הקדמונים המוות היה החיים והפירמידה היתה המכשיר שלהם לקבל תודעה והאמונה שלהם היתה שצריך להיות בפרוד גמור עד מוות בשביל להיות ... הדרך שלהם להיות באחדות עד כמה שלנו הדבר נשמע מוזר אצל המצרים האחדות והקדושה היו חלק בלתי נפרד מן המוות.

בודהיזם - חוסר טוהר חוסר טוהר Malavagga 235 אתה כמו עלה נובל עכשיו שליחי המוות ממתינים לך. אתה עומד בדלת המוות בלי כל אספקה למסע. 236 עשה אי לעצמך. הייה חכם, מהר לעשות מאמץ. חסר כתם, לאחר שתפטר מהזיהומים תיכנס לעולמם השמיימי של האציליים. 237 חייך הגיעו לקיצם כעת אתה מתקדם לעבר משכנו של מלך המוות. לא יהיה לך מקום מנוחה בדרך וגם לא כל אספקה למסע. 238 עשה אי לעצמך. הייה חכם, מהר לעשות ...

... הבחינות האחרות בלתי פתירה. נדמה לי שבעולם שלך יש רק דבר אחד: הסבל, הסבל, הסבל, ומולו רק מוצא אחד: המוות. אולי אתה מתפלא מדוע אני אומר דברים אלה, מדוע אני מנסה לומר לך בצורה מוזרה כזאת שאני מאשר את ... לעמוד עכשיו בצד השני של המתרס. אני מבקש ממך להמשיך ולתת לי לדבר, לצדך, כסנגור שלך, נגד הרעיון של המוות, שנוכל שנינו להסתכל אל המוות שעומד מולנו. הוא מנסה לשכנע אותך לעבור אליו, ואני אנסה לשכנע אותך להישאר. הפיכת המוות לדמות חיצונית הטומנת מלכודת למתאבד (על פי דרכם של וייט ואפסטון) מאפשרת למציל לנקוט בעמדה המתעמתת מבלי לזנוח את ... נקיטת גישה אנתרופומורפית זו יכול המציל להזדהות מעתה ואילך עם חלקו החפץ - חיים של המתאבד ולתקוף את פיתוי המוות שהוצב עתה מנגד. אחד ממעשי הרמאות הגדולים של המוות המפתה הוא להביא אותך למצב שבו שאר העולם נעשה כל כך רחוק עד שהוא מפסיק בעצם להתקיים לגביך. הוא ...

... לפי רבי נחמן נאמר - העבירות נוקמות באדם כלומר תוך כדי שאתה עובר עבירה רע לך. לגבי חיים אחרי המוות - אף אחד לא יכול להתחייב שיש חיים אחרי המוות ולו רק משום שאף אחד לא יכול להתחייב בכלל שמשהו יהיה קיים בעוד רגע. שום דבר לא מחויב (לא ... יש קשר ישיר בין ההתמודדות שלך בחלום לבין התמודדות שלך בחיים. האופי הוא אותו אופי. אותו הדבר גם אחרי המוות. הדרך הכי טובה להתמודד היא לדעת לשלוט ברצון שלך לדוגמה להטיל ספק ועוד. על פי אליעד כהן מרחב המקום ... מעדיף להיות שבע מבלי לדעת שאתה שבע, או להיות קצת רעב ולדעת שלא תוכל להיות שבע לעולם? (גם אחרי המוות / צמח זה אותו הדבר! יודע שהוא קיים: הוא בנפרדות. לא יודע שהוא קיים: אין לו חיסרון והיתרון ואז ... עדן. ומישהו שכל החיים שחשב שהוא פושע אז ההפך. אי אפשר לדעת באמת אם החוויות הללו מופיעות גם לאחר המוות באמת, או רק במוות קליני. רבי נחמן אמר אין אדם מת וחצי תעוותו בידו - כלומר אם תוכל לשלוט ברצונות שלך, כל רצון - אז אין אדם מת - כלומר אתה לא מרגיש את המוות. המטרה היא לא להיות תלוי בכלום בעולם הזה. רבי נחמן גם אמר כל עצה שאני נותן לאדם היא טובה ...

... סוגה מאוד פופולארית של ילדים נתקלים במוות היסטרי ומבהיל. אלא שגרין לא מתעסק באימה אלא באנשים ושברי חייהם הקטנים. המוות אצלו צועד על קצות האצבעות. בתחילת הסרט אנו רואים מגבם שני גברים אישה וילד. הם הולכים לכיוון הים. הצילום ... מחלקת את זמנה בבית החולים. אודי רואה את בית החולים מביתו. הוא מבקר בבית החולים, הוא גם משקיף עליו. המוות מופיע בדרכו בכל אחד מהחלקים. בראשון כמעט מוות, טביעתו של אודי. בשני עוד כמעט מוות, כשהוא שובר את ראשו. בשלישי המוות כבר מבקר פעמיים. המציל האהוב עליו מת מהתקף לב ואחותו שזה עתה נולדה, מתה גם היא. כך מתהווה הזיכרון, כך מתהווה שכבה שתכתיב את אופיו של אודי בלי שידע. פחד המוות. הסרט המופנם והמינורי מתנהל בקצב פרטי, פנימי. פיוטי. מכיוון שהסרט הוא על גבול הפיוט הרי שהשחקנים נדרשים כאן למשחק ... המבין לנפש הילד, אלא להיכנס לעצמו ולמצוא את הילד שבו מאז. לראות את העולם דרך עיני ילד שתקן שחוויית המוות התקרבה אליו מוקדם מדי. והילד רואה לא רק מבעד מסכת המוות. הוא רואה את הגברים בחייו, ואף אחד מהם איננו גבר גיבור זכר א. כל אחד מהם סרוט בדרכו, ואפילו ...

... שכולים. הלוויה בסראייבו ב - 1992 יום הפטירה, בוגרו, 1859 תוכן עניינים: 1 בפסיכולוגיה 2 אבלות בדתות 3 נסיבות המוות 4 התמודדות עם השכול 4.1 הנצחה 4.2 ימי זיכרון 4.3 קריסה תחת השכול בפסיכולוגיה: חוקרים רבים בתחום הפסיכולוגיה והפסיכולוגיה ... ביטויי הצער הולכים ודועכים. המטרה של תקופת האבלות היא לתת כלים לאדם להתגבר על הטראומה הקשה שבמפגש האישי עם המוות ובאיבוד אדם קרוב, ולא לגרור אותה עמו כל חייו כתחושת שכול תמידית שתקשה על תפקודו התקין. בדרך כלל, כאשר ... זו, להשתחרר מהכאב לאט לאט ולשוב למסלול של חיים תקינים, כאשר הפצע הנפשי העמוק מתרפא, והופך להיות צלקת. נסיבות המוות: חלק נכבד בתהליך השכול תופסות המחשבות על נסיבות המוות, בפרט כאשר מדובר על מוות בטרם עת. מחשבות אלה כוללות ניסיון לבחון את נסיבות המוות, ובפרט את האפשרות למנוע מוות זה. לעתים בוחר האבל בנרטיב חלופי לסיפור המוות, נרטיב שיש בו כדי להציג את המנוח או את האבל באור נאה יותר. דוגמה לכך ברמה הקיבוצית ניכרת ביחסה ...

... כאן אחיה בחורף ובקיץ כך מהרהר לו הטיפש. ולא מבין את הסכנה. 287 אדם הקשור לילדיו ומרעו בהתאהבות ממכרת המוות סוחף אותו כמו שיטפון הסוחף כפר בשנתו. 288 בנים, הורים וקרובים אינם מהווים הגנה. אדם שנלכד על ידי המוות אף קרוב לא יכול להציל אותו. 289 לאחר שהבין זאת על החכם להיות מרוסן מוסרית ולהזדרז לפנות אל הדרך ...

... ניתן, מבצעים פגיעות מיניות, משקרים, משתמשים בשפה גסה, פוגעת וקלת דעת, והם חמדנים, מלאי שנאה ובעלי השקפות שגויות, לאחר המוות עם התפרקות הגוף, יוולדו בעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, בגיהינום. כעת, אתם ביצעתם את הדברים האלו ואם מה שהפרושים והברהמינים האלו אומרים נכון, אתם תגיעו לשם. כעת, אם לאחר המוות תגיעו לעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, גיהינום, בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ... אני אומר להם: יש פרושים וברהמינים מסויימים אשר מאמינים ומצהירים, שאלו אשר נמנעים מלקחת חיים... בעלי השקפות נכונות, לאחר המוות עם התפרקות הגוף, יוולדו בעולם שמיימי, מקום טוב. כעת, אתם נמנעתם מלבצע את הדברים האלו ואם מה שהפרושים והברהמינים האלו אומרים נכון, אתם תגיעו לשם. אם לאחר המוות תגיעו לעולם שמיימי, למקום טוב... בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים ... ונחשבים ככאלה על ידי הישויות השמיימיות. אם כך מדוע שחבריך... אשר לא ביצעו אף אחת מהעבירות... ואשר נולדו לאחר המוות בעולם טוב של אושר, עולם שמיימי, ישובו ויספרו לך: יש עולם הבא... יש פרי למעשים טובים ורעים? באותו אופן ... אני אומר להם: יש פרושים וברהמינים מסויימים אשר מאמינים ומצהירים, שאלו אשר נמנעים מלקחת חיים... בעלי השקפות נכונות, לאחר המוות עם התפרקות הגוף, יוולדו בעולם שמיימי, בין ישויות השלושים - ושלוש... אך למרות שהם הסכימו, הם לא באו לספר ... אשר חושקים בנוחות ומתעבים סבל. ונראה לי שאם הפרושים והברהמינים האלו, אשר כה מוסריים ובעלי התנהגות נאותה, יודעים שאחרי המוות יהיה להם טוב יותר, אז האנשים הטובים האלו יקחו רעל עכשיו או יקחו סכין ויהרגו את עצמם או יתלו ...

... תלויה בנכונות ההוכחה / בסיבות כלשהן, המחויב עצמו - אין לו הפך, הוא נכון מצד עצמו. כשהמדענים אומרים שאחרי המוות אין כלום, הם צודקים!! באמת אחרי המוות - יש כלום. אנשים בטעות חושבים שיש מילוי רצון שגורר אחריו תחושת טוב, אבל האמת היא שמילוי הרצון הוא ...