... חומריות יחד עם הכרה. (תיאורים של עצמי) אננדה, באילו דרכים, מי שמתאר עצמי מתאר אותו? לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לתיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. או ... ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, מי שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה [כקיים רק] בהווה או שהוא מתאר עצמי כזה [כקיים] אי שם בעתיד, או שהוא חושב: ... שאינו כזה, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שמתאר עצמי מתאר אותו. (אי תיאורים של עצמי) באילו דרכים, אננדה, מי שלא מתאר עצמי לא מתאר אותו? לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לאי תיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ... לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה [כקיים רק] בהווה וגם לא מתאר עצמי כזה [כקיים] אי שם בעתיד, והוא גם ... שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה [כקיים] אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה [כקיים] אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה [כקיים] אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת [של עצמי] כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שאינו מתאר עצמי לא מתאר אותו. (אמונות בעצמי) ... הישויות של היופי הקורן. זוהי התחנה הרביעית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס של ... אדון נכבד. אם מבינים את התחנה החמישית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס של ... אז הוא מכונה נזיר המשוחרר דרך חוכמה. (שמונה החרויות) אננדה, קיימות שמונה חרויות אלו. מהן השמונה? כאשר בעל צורה חומרית רואה צורות חומריות. זוהי החרות הראשונה. כאשר מישהו אשר לא תופס צורות חומריות פנימית רואה צורות חומריות חיצונית. זוהי החרות השניה. כאשר מישהו פטור מהרעיון של יופי. זוהי החרות השלישית. דרך התגברות מלאה על תפיסות של צורה חומרית, הסיום של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל הוא אינסופי, נכנסים ונשארים בבסיס ...

חודש טבת - הכוח לשלוט במציאות הגשמית רבקה הירש שמו של החודש הגיע מבבל ופירושו: ששוקעים בו. הכוונה ככל הנראה היא לעיצומו של החורף. במדרש אגדה ... שכן השפיעה על ביטול גזרת המן. חודש טבת זהו החודש החזק ביותר בלוח השנה, לקבל את הכוח לשלוט במציאות הגשמית. ממש כוח כזה, שיכול לעזור לנו, להשתחרר ממגבלת חמשת החושים. מאיר בו כוח הבחירה וההארה. חודש טבת, החודש של ... הירש הכותבת: רבקה הירש - אימון הוליסטי ייחודי לנשים בגישה יהודית (אימון אישי, עסקי וקבוצתי - הנחייה - סופרוויזן www.newac.co.il/articles1/648-טבת-הכוח-לשלוט-במציאות-הגשמית-מאמר-רבקה-הירש

... באפיו נשמת חיים. (בראשית ב ז) האות ו רומזת לכח החיבור של האדם. בעיקר כוח חיבור במובן של העולם הגשמי. יוסף הצדיק המקביל לספירת היסוד היא המידה השישית, שלט בעולם החומר. האות ו רומזת לעולם החומר אשר בנוי מששה ... - טבעי, חן - א - להי וחיים האות ח מסמלת את יכולתו של האדם לפרוץ את גבולות המציאות הגשמית, לכן האות הזאת יכולה לרמוז לדברים שהם מעל - לטבע. יכולת טובה לפתוח ולהתבונן דרך העין - השלישית ולגלות ... טוב לו . (בשס בק דף כה) האות ט רומזת לחיים טובים, לבריאות טובה, לעסקים טובים, לשנה טובה, ולהצלחה גשמית. סגולת האדם שבשמו האות ט הינה לעבור מגשמיות עבה למציאות רוחנית, ויכולת להפוך התחפרות והתבוססות, להתקדמות אל עבר תוצאות רצויות וטובות. הנושא בשמו את האות ט, יש ... עניין. לפעמים בעל האות ט אופטימי במיוחד וכמעט ללא גבולות, אז עלול הוא לשקוע בתוך עולם של טיט וחומר גשמי עבה ביותר, בו הוא עלול לשקוע ולא להתקדם לשום מקום. מסקנה: לאדם כזה יש צורך להמשיך ולהיות אופטימי עם ... משני ווים קצרים, כמעט פסיקים בלבד. דווקא בשל גדלה הזעיר עצמתה גדולה, והיא מרמזת שכדי להגיע לדברים שהם מעבר לגשמיות ולארציות ומעבר למקום, לזמן לחומר ולמרחב, אין צורך בשימוש בדברים ראוותניים. היא מציינת כי יש לנקוט דרך של צניעות ... המשכן, הבא לבטא את השילוב האידיאלי בין מח ובין לב= רגש. כמו שהמשכן מטרתו היתה אמצעי לחבר בין העולם הגשמי לעולם הרוחני, כך כל התורמים וכל העושים במלאכה היו צריכים להיות חכמי - לב. מכאן גם סגולת הנושא בשמו את האות ל, יכול לחבר עוצמות גבוהות ורוחניות עם עולם חמרי וגשמי. (אם נצרף את שלושת האותיות הרצופות, י, כ, ו - ל, נקבל את המושג המבטא את הכוחות הפנימיים שבאותיות ... הרי היא כקשת בענן ששתי רגליה על האדמה וראשה מגיע השמימה - כפי שהקשת היא חיבור בין אדי המים הגשמיים שבאוויר עם קרני האור הרוחניים, כך האות מ מסמלת חיבור. לא בכדי נמצאת האות הזאת באמצע המילה אמת. האות ...

... הלידה) , מתחיל כשלושים יום לפני העיבור ומסתיים כשלושים יום לאחר הלידה עצמה. במהלך המסע, העובר אינו מודע לעולם הגשמי, אלא רק לעולם ממנו הגיע. במסע הלידה, אנו עוברים בין הקלפים בסדר יורד, מהעולם (קלף מספר 21) אל השוטה (קלף מספר 0) ומתגשמים בדמות השוטה בגוף אנוש, לבושים ונושאים צידה לדרך. תפקידו של מסע זה הוא להכין אותנו לחיים בגוף אנוש. בעת ... במסע החיים שלפנינו. המסע השני (מסע החיים) , מתרחש בגוף אנושי. זהו מסע שבו האדם בעל מודעות אנושית בעולם הגשמי. מסע החיים שונה בין אדם לאדם, וכולל בתוכו בחירות אישיות וגלובליות שהנשמה שלנו בחרה בטרם התגשמה לעולם זה. במסע ... ספירת כתר שנמצאת בראש עץ החיים. הצעד הראשון במסע זה הוא קלף העולם, אשר מסמל את בחירתנו בחיים בעולם הגשמי. הצעד האחרון במסע זה הוא קלף השוטה, שמחבר אותנו אל ספירת כתר. בקלף זה אנו מסיימים את מסע הלידה ... במעלה עץ החיים כשלושים יום לפני העיבור, בוחרת נשמה להתגשם בגוף אדם. בשלב זה מתחיל מסעה של הנשמה לעולם הגשמי, המסתיים כשלושים יום לאחר הלידה. תפקידו של מסע זה הוא להכין אותנו לחיים בגוף אנוש. במסע זה אנו בוחרים ... צרכיו לאורך זמן. כרוכב במרכבה מעשיו בוסריים ועתידו מובטח מלמעלה. הבחירה החופשית: בקלף האוהבים מכיר התינוק לראשונה בבחירתו בגוף גשמי, ככתוב בספר בראשית - ובחרת בחיים, כאן ניכרת סצנת גן העדן שבה אדם וחווה מתוודעים לגופם הגשמי. הכהן הגדול מסמל את ההגדרות החברתיות של החברה האנושית שאליה מצטרף התינוק (דת וממסד). הקיסר והקיסרית מסמלים את הורי ... במסע הפרידה. יציאה מן הגוף: בהגיעו לגלגל המזל, השוטה כבר מוכן להיכנע לנסיבות החיצוניות שהביאו למותו ולהתגלגל החוצה מגופו הגשמי. הוא מוצא עצמו עומד למשפט מול אלת הצדק השוקלת את ליבו על מאזני הצדק. כאשר ליבו יהיה קל מנוצה, ... להיכנס בשערי העולם הבא, בקלף התלוי. מלאכים: את מבחנו האחרון בחיים אלה, עובר השוטה מול המוות, לאחר שנפרד מגופו הגשמי. עימות זה מול מלאך המוות הינו הכרחי משום שהוא מאפשר לשוטה לסגור מעגל ולהוריד מעל ליבו את הנטל הרגשי שנשא עימו בגוף גשמי. בעת העימות מול מלאך המוות, עומדים לצד השוטה מלאכיו השומרים שליוו אותו מלידתו ועד היום, בקלף המיזוג. הפרידה הרגשית ... על השואל להתיר בכוח את כל הכבלים האנרגטיים שקשרו בינו לבין האנשים שליוו אותו בחייו. התפזרות: משנפרד מכל חלקיו הגשמיים, מרשה לעצמו השוטה ליפול במורד המגדל, המסמל את הגוף ששירת אותו לאורך חייו. כעת הוא כבר אינו תלוי באוויר, ... מחדש בעת הנחיתה בקלף הכוכב. העולם הבא: השוטה חוזר אל הרחם הקולקטיבית בקלף הירח, נפרד מהשמש שהאירה את עולמו הגשמי, ומוצא עצמו מול שערי עליון, בקלף יום הדין. כניסה בשערים אלה נקבעת על פי הרמה האנרגטית אליה הגיע השוטה בגלגוליו השונים, בתוכם תנוח נשמתו עד אשר תבחר להתגלגל שוב. בקלף העולם, השוטה מתאחד עם העולם הגשמי והרוחני גם יחד. זהו האיחוד בינו לבין כל הנשמות שכבר היו ועוד יהיו. נשמתו חופשייה ומשוחררת והוא נמצא כבר ...

חיבור בין שמיים לארץ - דו שיח בין הרוחני לגשמי? הניסיון לחבר בין מה שאנו קוראים העולם המיסטי / רוחני לבין העולם הגשמי יומיומי שאנו מכירים הוא לחם חוקם של מרבית אם לא כל העוסקים בתחום הנקרא העידן החדש. כל קוטביות, בין ...

... מחשבת הקבלה עומדת שאיפתו של המקובל כמיסטיקן להתאחד איחוד מיסטי, חווייתי ותודעתי עם האלוהות, ולצמצם את הפער בינו והעולם הגשמי שבו הוא נטוע לבין האל. המקובל תופס את המציאות הגשמית כולה ואת התופעות שבתוכה כמערכת סמלית, אשר משקפת את גילויו של האל בעולם. הוא מבקש לחדור לתוכה על ידי ... בזכות הצמצום וההתכנסות של ההארה האלוהית נוצר חלל פנוי שמאפשר להכיל בתוכו את כל העולמות, הן הרוחניים העליונים והן הגשמיים התחתונים. חלל זה נקרא בשם חלל הטהירו. על - אף הסתלקותו של האור האלוהי מחלל הטהירו, נותרו במקום שיירי ... להשפיע) כדי להשיג בשלמותו את מושג אהבה נצחית הכולל את כל השפע והטוב. מטרת בעל הסולם היא רוחנית ולא גשמית ואין לתפוס את רעיונותיו כמתכונים לשיפור הגשמיות. יחד עם זאת, מדגיש בעל הסולם במאמריו את הצורך להתקדמות חברתית גשמית כנלווית וכמבטאת את ההתעלות והדבקות הרוחנית. התקדמות שתבוא לידי ביטוי במבנה חברתי מקיף עולם של שיתוף ואחווה במטרה משותפת ...

... חזקות - אך הם אינם מחוברים כל כך לעולם החומרי והחיים די מקשים עליהם. ולהיפך - ישנם אנשים מאוד חומריים שנפתחים לרוחניות ומתחילים להבין את משמעות חייהם ואת ייעודם אך לא מצליחים להפנים זאת בחיי היומיום. בהרצאות שאני מעביר ... מוסר לך מסרים בחלומות או בחיי היומיום ואינך מצליח להבין איך ליישם אותם - לא עשינו כלום. לכל פעולה גשמית יש מקור רוחני שקדם לה. וכל פעולה גשמית משפיעה גם על רוחניות ולהיפך - לכן חיבור זה חשוב מאוד. לדוגמה: עילוי נשמה - מעשה גשמי משפיע על המתים שכבר נמצאים בעולם רוחני. תקשור - פעולה רוחנית כביכול שמשפיעה על האדם הגשמי. היפנוזה - פנייה לתת המודע הרוחני שישפיע על המודע החומרי. מוות קליני - חוויה רוחנית אדירה שלעיתים הופכת את החיים הגשמיים של אלו שחוו אותה. מחשבה בונה מציאות - אנגיה מופשטת יוצרת מציאות חומרית. סדנאות אלו יבטיחו לכם אושר וחיים שלווים ונפלאים - אי אפשר להבטיח דבר כזה - זה תלוי רק בכם ...

... את לבו על צוארו ועלול להגיע לקנאה הרסנית. ע - ראיה חיצונית ופנימית האות ע רומזת לחכמת ההתבוננות בעולם הגשמי. מסמלת את ההבנה ואת היכולת לראות מעט יותר פנימה. העין חושפת הרבה יותר מאשר שאר החושים. גם אמרו וידוע ... והזדהות, עזרה הבאה מתוך הנפש פנימה. אדם שעזרתו תתבטא גם ברוחניות וגם במוסריות. סגולת האות ע לשאוב גם עושר גשמי. וכן יכולה לבטא כלי מושלם לקבל אור רוחני גבוה ביותר. בספר תורה, עור הקלף אוצר בתוכו את אור הקדושה ... ורק אז לשפוט ולהגיב. מבחינה צורנית יש הרואים את האות פ כאות כ ובתוכה האות י מה שרומז לשילוב הגשמי (כ) עם הרוחני (י). אכן דיבורו של האדם מורכב מכלים גשמיים - מיתרי הקול, והאויר היוצא מהריאות, ומחשבה רוחנית המסדרת את הדיבור להיות משמעותי. בכתיבה המקורית, בקרבה של האות פ ... אדם מסביבו. באמצעות הדיבור, יכול האדם לבטא את הגיגי נפשו ולהעבירם לאחרים. כל מעשה ופעולה בכל מישור - רוחני, גשמי או רגשי, לא יצאו מן הכוח אל הפועל, אלא אם כן ימצאו ביטוי במילים. הנושא בשמו את האות פ ... יסוד עולם - בעל האותיות צ יש לו יכולת לפרנסה טובה, בזכות מעשיו הטובים יקבלו אנשי שלומו שפע והצלחה גשמית. יש לו יכולת טובה לשאת תפילות ובקשות ליושב בשמים, כדי להגן ולעזור לאנשים הנמצאים במצוקה, לצאת מאפילה לאורה. יש ... מתחברים אל העולם הזה. דרך המזון האויר, ודרך הדיבור אשר בעצמו נוצר עי חיבור בין האויר, המח ומיתרי הקול הגשמיים. גרון נוטריקון: גוף רוח ונשמה. שלשתם יחדיו מהווים את שלימות האדם. המתבוננים באות ש רואים בשלושת הקווים המאונכים היוצאים ...

... ומושלם. כל נקודה עליו נמצאת במרחק קבוע מנקודת המרכז. כפי שראינו, המספר 7 משלים את המספר 6. ששה ימים גשמיים והשבת מנוחה מגשמיות ועיסוק בעניינים רוחניים. כן אנו רואים במציאות אם ניקח מטבע אחת עגולה, כמה מטבעות עגולות יקיפו אותה מסביב? בדיוק ... נקודה רוחנית אחת במרכז המשושה של המגן דוד. היא הנקודה ה - 13 ההופכת את כל 12 הנקודות האחרות הגשמיות לצורה סימטרית מושלמת. הרבוע אם נשרטט רבוע (המרובע המשוכלל) יהיו לו 4 קודקודים. (הרומזים לאות ד=4) אם נסמן את ... 12 (12X12=144) מה השורש של 169 (השעות כולל השבת) בדיוק 13 (13X13=169) האם אין ה - 12 רומז לחומר לגשמיות, וה - 13 רומז לרוח, והעיקר - לחבר ביניהם?! אחד מי יודע? האם ידעתם כי השיר אחד מי יודע ... שקיימת לעולם ותקרא על שמך, שנאמר: דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות והמספר 12 למה יכול לרמוז? לגשמיות, לחומר המתפרק, 12 קרעים, 12 נתחים, לפירוק לדעיכה, ולפעמים גם למציאות חיובית המכינה ומתכוננת לקראת ה - 13 ! ...

... לעיל: המספר שבע המסמל את האות ז, ואשר רומזת למידת השפע. שבע מסמל את הגרעין הרוחני המהרל מסביר, שהעולם הגשמי מיוצג עי מספר הימים בהם הוא נברא - ששה ימים. כי ששת ימים עשה ה את השמים ואת הארץ... ליצור יצירות רוחניות. השבת היא עדות נצחית לכך, שהיקום יכול לקום, להתקיים רק אם יוזן בקביעות בערכים רוחניים. העולם הגשמי בנוי מששה כיוונים. ימין שמאל קדימה אחורה למעלה ולמטה. כך גם קובייה, או תיבה, המסמלת את עולם החומר במרחב הגשמי, בנויה משש פאות. ציור נקודה בקוביה= הנק השביעית מה הנקודה השביעית? זו הנקודה הפנימית, המאזנת את הגוף כמו הלב ... - הנקודה השביעית היא העיקר. ציור מנורה של שבעת קנים טבע, צבע, שבע, שפע, שבת הטבע מסמל את העולם הגשמי המבוטא בשש כיוונים. ארבע הרוחות והכיוונים למעלה ומטה. צבע מבטא את הצד החיצוני, את העטיפה החיצונית. שבע - מבטא את הנקודה הפנימית הנמצאת בתוך הטבע. נקודת הקדושה הפנימית המחזיקה את כל הקצוות של העולם הגשמי. דומה לנקודת מפגש האלכסונים בתוך קוביה בעלת שש פאות. יש קשר אמיץ בין המספר שבע לביטוי שבע ודשן והביטוי ... ביומו מהברכה ההיא שנתקבלה מאותו יום עליון).. ברכת המזון והסגולה המיוחדת שבה האות ז כאמור, רומזת לשובע, מילוי וסיפוק גשמי. ואכלת ושבעת וברכת.. (דברים ח י) (15 אותיות כערך השם י - ה) יש לרמוז: ואכלת קשור לעולם הגשמיות הנרמז במספר שש, ושבעת - רומז למספר =שבע. וברכת - רומז לעניין הרוחני הנרמז במספר שמונה. עי הברכה אנו מעלים, את כל העולם הגשמי לדרגת רוחניות דרך המספר שבע. לימדו חכמים סוד גדול המהווה סגולה בדוקה לפרנסה טובה: ברכת ה היא תעשיר (משלי ...