... - אוהב כסף לא ישבע כסף כאשר אדם בוחר בשאפתנות חומרית, רעבונו לא ישבע לעולם, אלא יוכפל וירבה מכיוון שככל שינסה להשביע רעבונו ככה ...

... חווייתי ותודעתי עם האלוהות, ולצמצם את הפער בינו והעולם הגשמי שבו הוא נטוע לבין האל. המקובל תופס את המציאות הגשמית כולה ואת התופעות שבתוכה כמערכת סמלית, ... להכיל בתוכו את כל העולמות, הן הרוחניים העליונים והן הגשמיים התחתונים. חלל זה נקרא בשם חלל הטהירו. ... הכולל את כל השפע והטוב. מטרת בעל הסולם היא רוחנית ולא גשמית ואין לתפוס את רעיונותיו כמתכונים לשיפור הגשמיות. יחד עם זאת, מדגיש בעל הסולם במאמריו את הצורך להתקדמות חברתית גשמית כנלווית וכמבטאת את ההתעלות והדבקות ...

... נוחות, בית, רכוש. הם בני זוג יציבים ואוהבי זוגיות. חשוב להם המראה החיצוני, ולרוב הם בעלי חיבה מיוחדת, בין היתר, לבגדים. נכסים וביטחונות גשמיים חשובים להם. לעתים השוורים מאוהבים בעצמם, בעלי שביעות רצון עצמית ונהנים מחייהם. במצב כזה הם יעדיפו לשמר את הבועה שבה הם חיים מתוך ... הם ימצאו תירוצים שונים לחוסר נכונותם להשתנות או לצאת מהמחסה אל המשך מאבקי החיים. השוורים עובדים אמנם קשה על מנת להגיע לנוחות, בעיקר לנוחות גשמית, אך בכך אין דיי. עליהם לזכור כי מימוש התיקון דורש עבודה רוחנית ללא סוף. על מנת להוציא אל הפועל את התיקון שלו, על השור להיות מעורב ... להתחבר למקור האור של הבורא ולשפע שיביא אותם סוף סוף - לסיפוק המיוחל שימלא את המחסור. כך יוכלו התאומים לחבר בין העולמות העליונים לבין העולם הגשמי, ולהפוך לשליחיו של האור, תוך שימוש בכל המתנות והברכות שקיבלו מהבורא. גבר בן מזל תאומים חברותי מאוד. הוא אינו מוכן להתחייב לאישה ...

... תופעות אלימות ושחיתות, בארגונים מעטים יש תרבות נתינה והתנדבות למען הקהילה, עולם מודרני חומרני המאלץ אותנו להחליט מהראש, התנתקות מהרגש, תחרותיות, נסחפים בקצב החיים מבלי לעצור לרגע אחד, להקשיב לשנות ולהתחבר למי שאנחנו באמת! בתוך כל השינויים האלו - מהם הכלים ...

... בני חורין אנו? מצרים (המציאות הגשמית) זה לא רק מקום פיזי. זו בעיקר התפיסה שקוראת לנו לא לחשוב על שום דבר שמעבר להוויה הגשמית שלנו עצמאות מהי? מעבר מעבדות לחרות, מאפלה לאור גדול? מה קורה לנו היום, אנחנו בני חורין? אם לא, אז ממה אנחנו רוצים להשתחרר? האם מעצמנו או מההתניות ההרגלים והמחשבות שלנו? ... היום הזה. לסיכום ניר אביעד כתב מצרים (המציאות הגשמית) זה לא רק מקום פיזי. זו בעיקר התפיסה שקוראת לנו לא לחשוב על שום דבר שמעבר להוויה הגשמית שלנו, לא להתעסק בתכלית, להיות כבולים לתפיסות שטחיות על החיים, לחשוב ולחיות בתוך שבלונות וכמובן לא להכיר במציאות של בורא. ברגע שעם ישראל התחיל לחשוב על מצבו ולהתנגד, פרעה ...

... לאחר שבעה מחזורים של שבע והגענו אל היום החמישים. כן גם ביובל - שנת היובל שנת החמישים מסמלת שחרור מכל עול פיזי, עבדים וקרקעות חוזרים למקורם הראשון. הכל רוחני. אין גשמיות אין חומר... רק רוחניות... נונים הפוכים מצאנו בתורה בחומש במדבר פרשת בהעלותך (במדבר י, לה - לו) כתיבה מוזרה של נונים ... ו מסמלת את עולם החומר, והאות ז רומזת לעולם הקדושה שבתוך החומר. איזהו חכם? הרואה את הנולד! לראות את נקודת הקדושה בכל עניין ועניין. לחדור בעיני השכל אל המציאות הגשמית, להתבונן ולגלות את הנקודות הרוחניות שאין עוד במציאות מלבדו! קשר חיצוני ופנימי העין מסמלת איבר הקשור לחיצוניות ולפנימיות ... לפניו וזכה לדבר עם ה פנים אל פנים, פנים בפנים - פה אל פה... אנו מוצאים במקומות נוספים את הפער של משמעות הקצוות בין האות: ע לאות א במילים כגון: אושר רוחני ועושר גשמי, להאיר או להעיר אגל מים או עגל בן בקר... אמר רבי חייא... יין ניתן בשבעים אותיות, וסוד ניתן בשבעים אותיות, נכנס יין יצא סוד ... 70, חייבים להוציא משהו מתוכו באותו ערך של 70 ומה הוא? הוי אומר הוא סוד ולכן נכנס יין יצא סוד.. (מסכת עירובין סה עא) אות המנורה במקדש האור הרוחני המתחבר לאור גשמי, נעשה במנורה בעלת ששת הקנים והקנה המרכזי הקנה השביעי. במקביל לאותיות ו ו - ז (6 וגם 7) הן האותיות היוצרות את האות ע הרומזת ... איבר זה גם הוא מיוחד במינו מכל האיברים. ספר מגן דוד באות עין, משווה את האור שמבראשית, המגיע לעולם דרך מחיצות רבות, למבנה האנטומי של עין האדם: וגם אם תדקדק בעין הגשמי תמצא רמז למה שכתבנו כי אין בכל איברי האדם דק ורוחני על התנועה כאיבר העין, ותמצא אותו מחיצה לפנים ממחיצה ומרבותינו אומרים ...

... נבחן מושג לא מציאותי המכונה אושר מוחלט (אושר אבסולוטי). אושר מוחלט הוא מצב בו אדם מגיע לסיפוק ולשביעות רצון בכל הגורמים המניעים בעת ובעונה אחת, דהיינו כל צרכיו, הן החומריים והן הנפשיים, סופקו, כל יצריו, רגשותיו ודחפיו הגיעו על סיפוקם והוא השיג את כל היעדים ...

... הייתה בגוף אחר - בגופה של קאתלין! רוחות רפאים - או יותר נכון השם האמיתי לתופעה זו היא - הופעת נשמות כבחייהם. נשמות מהעולם שמעבר מגיעות לעולם גשמי זה כדי להעביר מסרים לאדם זה או אחר. הנשמות מופיעות כאילו היו בחיים גשמיים ומכאן השם - הופעת נשמות כבחייהם. מקרה מפורסם ...

... המכונה ריכוז מקורב (upacra samdhi), אשר חסרה בה היציבות הקיימת בגהאנה. במסגרת תרגול מדיטצית ויפסנא טהורה (suddha vipassan-ynika) הריכוז מכונה ריכוז רגעי (khaika samdhi) אשר מתפתח מתוך מהתבוננות מתמדת בתהליכים החומריים - מנטליים. כאשר ריכוז זה מגיע לבגרות הוא שווה בעוצמתו לריכוז מקורב. על פי מסורת התרגול ריכוז זה הנו ריכוז נכון ומאפשר התפתחות תובנות ברמות השונות. כל שמונה ההיבטים ...

... של ערך הנצחיות הנגלה עי אברהם אבינו מתוך מסגרת החשיבה האבודה - מכוון לערך הפועל בעולם הזה, בעולם הגשמי שלנו זה שאנו חיים בו ומבקשים ליהנות ממנו, והרי אין הנאה תקנית שגורם הנצחיות נעדר ממנה. ... בנגזרת השיכלית העולה באופן ברור מהדברים: אין המדובר בנצחיות לחיי העולם הבא... המדובר בנצחיות בעולם הגשמי שלנו, בעולם הזה. מסגרת החשיבה שנגלית לעיני אברהם מכוונת לנצחיות בעולם הגשמי הזה. כלומר, במילים ברורות, ועפ מסגרת החשיבה הזאת, הגוף האנושי אינו מתכלה, הוא מתקיים ...