... יותר של תופעות כאלה בקיבוצים שבהם גודלו הילדים בנפרד מהוריהם? הרמבם, באיגרתו היפה לר עובדיה הגר, מעניק לגר מעמד של אדם שהאל עצמו הוא אביו: ואל יהי ייחוסך קל בעיניך, אם אנו מתייחסים אל אברהם יצחק ויעקב - אתה מתייחס למי שאמר והיה העולם. 27 הבה נסכם היבט זה של תופעות ההתגלות. לאורך הרצף שתיארנו, החל ...

... מי שרוצה לקפוץ גבוה, צריך לרוץ ריצה ארוכה. (פתגם דני) קח - נא את - בנך את - יחידך אשר - אהבת, את - יצחק, ולך - לך, אל - ארץ המריה, והעלהו שם, לעלה. ( {אלוהים לאברהם ספר בראשית כב} ) אשתי ואני היינו מאושרים ...

... של עבודת השם, ואף מוכן למות על קיום ערך זה זוהי עבודת השם לשמה. הוא מקיים מצוות מתוך תחושת חובתו לעבוד את השם בהכירו את מעמדו כעומד לפני השם. אזי לפי היהדות זוהי המעלה הגדולה ביותר אליה הגיע אברהם אבינו ועוד מעטים בלבד. כמו שכותב הרמבם בהלכות תשובה פרק י: העובד מאהבה עוסק ... ובמצות והולך בנתיבות החכמה לא מפני דבר בעולם ולא מפני יראת הרעה ולא כדי לירש הטובה אלא עושה האמת מפני שהוא אמת וסוף הטובה לבא בגללה ומעלה זו היא מעלה גדולה מאד ואין כל חכם זוכה לה והיא מעלת אברהם אבינו שקראו הקבה אוהבו לפי שלא עבד אלא מאהבה והיא המעלה שצוונו בה הקדוש ...

... הזמן - הזמן כבועה וכבבואה - על מצוקות ושמחת חיים בגיל המבוגר הזמן כבועה וכבבואה - על מצוקות ושמחת חיים גיל הזהב המבוגר מאת: אברהם אלון, מומחה לאיכות חיים בגיל המבוגר א. בתוך בועת הזמן בועת הזמן חובקת אותנו מהיוולדנו. אנו באים לעולם כשאנו נתונים - לפותים בתוך מעגליה ובין ציריה. ימים רבים חולפים עד שאנו ...

... ידידות - ציטוטים פתגמים מפורסמים על חברות ידידות האם אינני מנצח את אויביי אם אני הופך אותם לידידיי? (אברהם לינקולן) אמור לי מי הם חבריך ואומר לך מי אתה. (מיגל דה סרוואנטס) הנפש שוכחת את הסבל כשלצער יש אחים ...

... ובשחרור והתגברות על פחדים. הספרה שמונה המאפיינת את חג החנוכה (שמונה ימים, שמונה נרות) בתפיסה הקבלית, הספרה 8 מייצגת את האין סוף (עפי ספר היצירה המיוחס לאברהם שמות הבורא בגימטריה: שדי = 8, יהוה = 8, קבה = 8 ( בפילוסופיה הסינית ...

... היהודית. חשיבות האורחים באה לידי ביטוי במידות המיוחסות להם. בכל יום מיוחסת חשיבות מיוחדת למידה הקשורה באורח של אותו היום: אברהם - מידת החסד, יצחק - מידת הגבורה, יעקב - תפארת, משה - נצח, אהרון - הוד, יוסף - יסוד ודוד - ...

... כלפי הנפטר אינם יכולים עתה להיות מעובדים, כנראה מפני שהיו חריפים מדי, והאבל נותר תקוע. הפסיכואנליזה שאחרי פרויד הקפידה פחות על ההבחנה בין אבל תקין ולא - תקין. אברהם העיר כי הירידה בהערכה העצמית והאמביוולנציה כלפי הנפטר אינם מוגבלים לאבל הלא - תקין אלא נוטלים חלק בכל ...

... שרשרת סיפורי ההתגלות שמהן יצאה לעולם בשורת האל האחד. ראשית המונותיאיזם היא בקריאה האלוהית לאברהם לצאת לארץ כנען. שתי עובדות ביוגרפיות מסופרות עליו קודם לכן, ... (בראשית יא 28), ולקריאת האלוהים אליו קודם אבדן אחר, שממנו מתברר כי האל לא היה הראשון שהורה לאברהם לצאת לכנען: (בראשית יא 31 - יב 2) ויקח תרח את אברם בנו ואת ... וימת תרח בחרן. ויאמר יהוה אל אברם: לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. בנו של אברהם נולד בנסיבות שאינן מקלות, בלשון המעטה, על הקשר בין האב ובנו. ... האלוהים עצמו כאל אישי בחיי יצחק נסמכת באופן מפורש לאבדן אביו: (בראשית כה 8 - 11) ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה זקן ושבע ויאסף אל עמיו. ויקברו אתו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה אלשדה עפרן בן צחר החתי אשר על פני ממרא. השדה אשר קנה אברהם מאת בני חת שמה קבר אברהם ושרה אשתו. ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו. אבי האומה השלישי, יעקב, נאלץ לעזוב ... לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך. ואל שדי יברך אתך ויפרך וירבך והיית לקהל עמים. ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך לרשתך את ארץ מגריך אשר נתן אלהים לאברהם. וישלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם אל לבן בן בתואל הארמי אחי ... וראשו מגיע השמימה והנה מלאכי אלהים עלים וירדים בו. והנה יהוה נצב עליו ויאמר: אני יהוה אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק. הארץ אשר אתה שכב עליה לך אתננה ולזרעך. והיה ... מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבדה. וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב. וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים. ומשה ...

... תסתכל על אחרים! אחד היה אברהם (אבינו). שאברהם... חשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם, ולא הסתכל כלל על בני העולם... רק כאילו הוא אחד בעולם. וזהו: אחד היה אברהם. וכן כל הרוצה (להיות מאושר)... אי אפשר לו (לעשות זאת), כי אם על ידי זה שיחשוב שאין בעולם כי אם הוא ... רק יהיה בבחינת: אחד היה אברהם כאילו הוא יחיד בעולם כנל הזדקקות לכבוד מאנשים = עני שנצרך לבריות ועקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך ...