תקציר⬅ ... - השיחה עם סונדנדה - תכונותיו של ברהמין אמיתי השיחה עם סונדנדה תכונותיו של ברהמין אמיתי Soadaa Sutta הברהמינים ואנשי קמפא (Campeyyakabrhmaagahapatik) כך שמעתי. פעם הבודהה נדד בשטחו של שבט האנגה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים, והוא הגיע לעיר קמפא. בקמפא הוא התמקם ליד בריכת הלוטוסים של גגרא. באותה העת הברהמין סונדנדה התגורר בקמפא, מקום מאוכלס בצפיפות, מלא עשב, עצי בנייה, מים ותירס, אשר הוענק לו מידי סנייה בימביסארה, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... 2 התכונות שאתה צריך שיהיו לך כדי שתוכל להצליח בכל דבר? כדי שתוכל להצליח בכל דבר צריך שיהיו לך 2 יכולות. היכולת להתמודד במצבים של עליה והיכולת להתמודד במצבים של ירידה. מצב של עליה ז"א מצב שבו הכל מצליח לך והכל הולך כפי שרצית ומצב של ירידה היינו מצב שבו לא מצליח לך מה שאתה רוצה שאתה נתקל בהמון בעיות והייאוש והספקות מנסים להשתלט עליך. כאשר אתה במצב של עליה והצלחה עליך לדעת כיצד לא לעצור ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הרוחני - מהן תכונותיו של המחפש הרוחני האותנטי? על המחפש האותנטי ללכת את הדרך, באומץ, בנחישות, בתבונה, בהקשבה ובכנות, עד סופה. בסוף, מקבלים את העזרה הדרושה בשביל לקפוץ מהצוק. אך כמה מעטים מגיעים אל ספו. וביתר פירוט: אומץ, בעיני, הוא המוכנות ללכת אל כל המקומות שאינך מעז ללכת אליהם, לחוות את מה שאינך מעז לחוות, לדעת את שאינך רוצה לדעת (על עצמך, על היקר לך, על העולם), לעשות את מה שאתה מפחד לעשות, ולעיקר ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הכול יכול - טיעון התכונות הסותרות - מבוא פרדוקס הכל - יכול או טיעון התכונות הסותרות הוא פרדוקס המערער על היותו של מושג האומניפוטנטיות (כול - יכולות) מוגדר היטב. ממילא הפרדוקס נוגד את קיומה של ישות המוגדרת ככל - יכולה, ולכן יש לו השלכות בתחום התאולוגיה. לפרדוקס צורות שונות, כגון "האם מי שהוא כל - יכול מסוגל ליצור אבן שאותה הוא לא יוכל להרים?" או "האם מי שהוא כל - יכול וכל - יודע מסוגל ... משהו ולהיות היחיד היודע זאת?" או "האם מי שהוא כל - יכול יכול לממש החלטה להפסיק להיות כל - יכול?". מעלי השאלות הללו טוענים כי שאלות אלה מובילות לסתירה. אחת הגישות להתמודדות עם הפרדוקס היא להמעיט בחשיבות פרדוקס הכל - יכול, ולטעון שתכונת הכל יכול מונעת בהגדרה להיות לא כל יכול, ולכן נמנעת האפשרות שכל יכול לא יוכל להרים את האבן שהוא יצר, ודווקא משום שהוא כל יכול. קטגוריות של כל - יכולות ישנן מספר דרכים להגדיר את הטענה "א' הוא כל - יכול": 1."א' כל - יכול באופן אבסולוטי" משמעותה ש"א" יכול לעשות כל דבר בכלל. בפרט כל דבר הניתן לתיאור על ידי רצף של מלים, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של אלוהים - חכמי התלמוד סברו שלאלוהים יש גוף ותכונות אנושיות. גופו של אלוהים מצינו בברכות ו ע"א: "א"ר אבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין? שנאמר 'נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו' וכו' ובזרוע עוזו אלו תפילין וכו' הני תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו? אמר ליה 'ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ' וכו' בשאר ... לאיש אחד מאשר יחשבו שהם חכמי ישראל, שהשם ישלח מלאכו שיכנס בבטן האישה ויצייר שם העובר ייטב לו מאוד ויקבלהו, ויראה זה עוצם יכולת בחוק השם וחכמה ממנו יתעלה, עם האמינו גם כן שהמלאך גוף מאש שורפת שעורו כשליש העולם כולו ויראה זה כולו אפשר בחק השם. אמנם אם תאמר לו שהשם יתברך שם בזרע כוח מצייר, יעשה תכונות אלו האברים ויתארם והוא המלאך או שהצורות כולם מפעולות השכל הפועל והוא המלאך והוא שרו של עולם אשר זכרוהו החכמים, תמיד יברח מזה וכו' כבר ביארו החכמים ז"ל למי שהוא חכם, כי לכל כוח מן הכוחות הגופניות מלאך כל שכן הכוחות המפוזרות בעולם וכו' הנה בארו למי שיבין וישכיל שהכח המדמה גם כן יקרא מלאך, ושהשכל יקרא כרוב, ומה מאוד הוא נאה זה למי שידע, ומה מאוד הוא נמאס לפתאים". היינו "כרוב" ו"מלאך" אינם אלא שמות אשר יקרא האדם החושב לתכונות היצורים, לכוח השכל ולתבונה היוצרת, כל אלה כוחות פנימיים (בטבע ובאדם) ולא יישויות חיצוניות. אלו דברי הרמב"ם נפלאים ומתקבלים על לב כל אדם חושב. אך אם כך, איך יסביר הרמב"ם את הכתובים המפורשים בתלמוד כגון שאין המלאך מבין בלשון ארמי, או ענייני בית הכסא? ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... צחק וקלט את המסר. צחוק, חוש הומור. כשהזמנים קשים ובא לכם לתלוש את שערכם מרוב תסכול, בדיחה יכולה לפוגג את המתח. היכולת לצחוק על עצמכם, על השגעונות והמוזרויות שלכם במצב שבו אתם נמצאים, משפרת ומחזקת את הנישואין שלכם. כשדפנה פגשה את אלי לראשונה, היו לו כל התכונות שהיא חיפשה בבן - זוג מלבד תכונה אחת - לא היה לו חוש הומור. דפנה עברה על רשימת התכונות הרצויות לה בבן הזוג וסימנה ב"וי" את כולן. היא חשבה וחשבה. "יש לו אופי מקסים. כנראה שאני יכולה להסתדר בלי חוש הומור". למרבה המזל, אחרי שהתארסו, אלי נרגע והסתבר שהוא די מצחיק, למרות הכל, וזה דבר טוב, מכיוון שיש להם משפחה גדולה בדירה לא - גדולה ותקציב מצומצם, כך שהם זקוקים לכל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הוא מבין שכל כישלון מוביל אותו לדרך להצלחה. כל דבר שהאדם עובר הוא בסוף מצליח למנף את עצמו. וכל תובנה חדשה משפרת לאדם את התדמית שלו בעיני עצמו, והדבר נותן לאדם מוטיבציה להשתמש בכל הכוחות שברשותו ע"מ לעשות את הטוב ביותר. וכאשר האדם מקבל מוטיבציה לעשות את הטוב ביותר הוא מרגיש שהוא עלה על הגל הנכון. שאפתנות זוהי תכונה מעולה, אפשר להשיג איתה המון דברים, תלוי איך לוקחים את התכונה הזו. שאפתנות בריאה זו שאפתנות שיודעים מתי לנוח כשצריך, אין צורך בעומס יתר. עומס יתר גורם לנזק יותר מאשר תועלת כמו שגורם פרפקציוניזם שלא יודעים לשים אותו במקומו. שאפתנות טובה היא שאפתנות שתוביל את האדם למטרה עם חיים בריאים ולא למטרה ללא חיים בריאים, כי לעתים מה שקורה הוא שהאדם עם השאפתנות רוצה להשיג מטרה אבל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של המפץ הגדול. סברה אחרת קבעה כי ההתפשטות תימשך לעד, וכתוצאה מכך הטמפרטורה ברחבי היקום תשאף עם הזמן עד לאפס המוחלט, הכוכבים ידעכו בזה אחר זה, ובאופן הזה יגיע היקום לסופו; זהו תרחיש "מות החום" של היקום. בשנים האחרונות הגיע האדם לראיות מוצקות התומכות בתכונת "התאוצה" בתופעת ההתפשטות, אולם כאן עלתה השאלה: האם התאוצה הזו קבועה היא או משתנה. בתאוצה קבועה - תרחיש "מות החום" יביא אומנם לקץ העולם, אך בתאוצה משתנה קץ היקום יבוא ע"י תרחיש "הקריעה הגדולה" כאשר שיווי המשקל יופר והחומר יתפורר. יש להמתין איפוא לקץ היקום ולראות איזו מבין שתי הווראציות אמינה ... סדר עילאי... איש אחד ושמו צ'ארלס דרווין הפנה את תשומת ליבנו למחזה הזה. הוא קרא לתופעה הזו "הברירה הטבעית"; כלומר הנתונים הטבעיים ילכו מכיוון האי - סדר אל הסדר, ההפך הגמור מהנתונים הנצפים ביקום שכיוונם הולך מאי - הסדר אל התהום... התפשטות היקום תעיד על התכונה הזו. ממחזה נשגב זה של הטבע - חוזרים אל האדם ואל רגע היוולדו: הוא נולד אל תוך יקום מפוזר שלא מצא בו את מפלס מסגרת החשיבה, ומתוך היקום צץ לו כדור קטן מסודר למשעי שעורר באחת את מסגרת החשיבה האנושית שלו. זהו המטען הבסיסי ביותר בו טעונה כל תודעה אנושית. תודעה אנושית מהי. ע"פ המילון, תודעה היא הכרה, תפיסה, מחשבה. תודעה היא אחת מתכונות הנפש לה מייחסים תכונות אישיות כמו זהות עצמית, הכרה עצמית. באופן ציורי, אפשר לתאר את התודעה כבנק אישי בו מפקיד האדם כל מה שבא ליד, תחושות, תפיסות, ידיעות, מחשבות... בסוף היום מעבד את כל הנתונים שהופקדו בקופה, משאיר את מה שמחליט להשאיר וזורק את היתר לפח. מכאן, כל אחד יכול להפקיד בקופת חברו נתונים ותפיסות והשקפות; ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... סיפור רציני וחשוב על מהות והווית האדם דרך שני מוטיבים עקריים: שם האדם ותאריך הלידה שלו. הרומאים נהגו לומר כי שמו של האדם הוא גורלו, ואכן השם הפרטי מייצג את המתנות והכישורים הטבעיים שלנו, את תכונות האופי המולדות שלנו ואת הציפיות של האדם מעצמו. על - פי הקבלה, אם כל הסודות הבריאתיים, לכל אות יש צד חיובי וצד שלילי, פלוס ומינוס. אם כך הדבר - הרי שאין שם גרוע! החוכמה היא לנתב את כל האותיות לצידן החיובי. זה ... שהם: אדמה, אויר, אש ומים. לדוגמא האות ה' מייצגת איכויות של מזל טלה, ומתוך שכך היא קשורה ליסוד האש. דוגמא נוספת היא האות ו' המייצגת איכויות של מזל שור עם יסוד אדמה. (הכוכב באסטרולוגיה מאציל מתכונותיו על המספר, עובדה שמסבירה את הקשר ההדוק בין הנומרולוגיה והאסטרולוגיה). כאשר בשמו של האדם יהיו כל ארבעת היסודות הרי שיהיה לו קל להתהלך "במחוזות העולם הזה", אך כאשר אחד מן היסודות "מורדם" קצת ואינו נותן ... החוויות אותן יצטרך לעבור כדי לזמן אל חיו את איכויות - היסוד החסרות לו בשמו, ולתת להם ביטוי משמעותי יותר. לעומת זאת, כאשר יסוד אחד מודגש פעמיים או יותר בשם האדם הדבר מראה על עודף ועל הגזמה של התכונה הקיימת. לדוגמא השם דנה. היסודות הקיימים בשמה הם: ד - טלה - אש, נ - עקרב - מים, ה - טלה - אש. א"כ בשם זה 2 אותיות מתוך שלוש שייכות למזל טלה וליסוד אש. ריבוי יסוד האש בשם מעיד על שובבות, שמחת חיים, חמימות, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - מבוא גאווה, היא תחושת ערך, הערכה והחשבה של אדם לעצמו, לתכונותיו, למעשיו ולדברים שיצר, ולעתים גם לכל אלו בקבוצה אליה הוא משתייך ועמה הוא מזדהה. כאשר קולקטיב לאומי מאמין או חש כי הוא נעלה מעמים אחרים נהוג לכנות דבר זה כלאומנות. לעתים הערכת היתר מוקרנת מהאדם אל דברים המתייחסים ושייכים אליו כגון אנשים שמשמשים כמנהיגיו, רכושו, תפיסותיו או ילדיו. הגאווה תהיה בדרך כלל בהקשר חברתי כאשר האדם מבדיל באמצעותה בינו לבין האחרים, או ... כל אדם. בעקבות התגלות שמיימית בחלום, מנה הסמ"ג את איסור הגאווה כאחת מתרי"ג מצוות (מצווה סד) בלאו של "השמר לך פן תשכח את ה' אלהיך", על פי הפסוק "ורם לבבך ושכחת את ה'" (דברים ח, יא), "אזהרה שלא יתגאו בני ישראל כשהקדוש ברוך הוא משפיע להם טובה". עם זאת, במקרא מיוחסת גאווה כתכונה חיובית רק לאלוהים. לדוגמה: "ויאמרו לאמר אשירה ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים" (שמות, טו א). גאווה אצל אדם, לעומת זאת, נתפשת כשלילית או כמקורבת או משויכת לטיפשות או בערות. לדוגמה: "בפי אויל חטר גאוה, ושפתי חכמים תשמורם" (משלי יד ג) וישנה אף תפילה להימנע מגאוה, "אל תבואני רגל גאוה, ויד רשעים אל תנדני"" (תהילים לו יב). יחס עוין במיוחד יש לגאווה כאשר היא באה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא תכונות - לחץ כאן...