תקציר⬅ ... ואמנם, הפנמה מתרחשת בכל מערכת יחסים משמעותית שבה האחר הופך במידה כזו או אחרת לחלק מן העצמי ("אני אבא של תמר, בת הזוג של יואל") ; אבדן של דמות מופנמת, בין אם במקרה של מוות, דחייה או פרידה, נחווה לפיכך כאבדן של חלק מן העצמי והופך את תחושת האבל לדיכאון. גם התופעה שאותה כינתה אנה פרויד "הזדהות עם התוקפן" (ר' למשל תסמונת סטוקהולם) נתפסת היום למעשה כתהליך הפנמתי שבמסגרתו אדם משייך לעצמו את תכונותיה של דמות שלילית ורבת עוצמה במטרה להתגבר על תחושות של כאב ופחד. השלכה - האדם המשליך חווה תחושות פנימיות כאילו הן שייכות לאחר. בצורתו הבריאה, מאפשר מנגנון זה לחוש אמפתיה כלפי אדם אחר; בצורתו הפתולוגית, ... - התרחקות, בהתקשרות עם הזולת. יחסי 'יחד' מתאפיינים, כבר מתחילת החיים, ביחסי אובייקט משולשים (טריאדה) - תינוק, הורה ומרחב משותף. עקרון המציאות (reality principal) - כשהמטרה הסתגלות לחוקי הסמכות ההורית, לכללי המשפחה והסביבה ולקבלת אחריות אישית על ההתנהלות בחברה. הפנמה (internalization), הזדהות (identification) ואסרטיביות כביטוי לאוטונומיה ולייחודיות (individuation) - כשהמטרה שמירה על היחסים עם האובייקטים. שפה, חשיבה, תפישות ומושגים - כשהמטרה התמצאות, התקשרות ותקשורת, באמצעות התפתחות האינטליגנציה הקוגניטיבית והרגשית. (3) מנגנוני הסתגלות במערכת החיסונית נרקיסיסטית מנגנונים אלה מופעלים בעיקר ... הקביעות (constancy) - לצורך שמירה על קביעות מוכרות העצמי, האובייקט, היחסים עמו והמרחבים המשותפים, חרף היעדרויותיו האקראיות. אינטרויקציה (introjection) - כשהמטרה הטבעה מהחוץ פנימה של אפיוניהם החושיים של ההורים כדי להכירם. התינוק משמש נשא של אפיוני הוריו באמצעות אינטרויקציה, חיקוי, הפנמה והזדהות. רצון, סקרנות ומוטיבציה - לצורך שליטה בזרות והתמודדות עימה תוך מימוש משאלות והישגים לשמירה על ערך העצמי. רכושנות, שמירת סוד ופרטיות - לצורך שליטה ב"יש" של נכסים רגשיים, שמירה על הגוף, המקום במשפחה והרכוש. העברה (transference) - לצורך חוויית התקשרויות בהווה כמוכרות וכנשלטות. היחסים עם הזולת נחווים כמוכרים ... חרדת הנטישה. הפרט נצמד לאובייקט המאיים בנטישה או מתנכר לו. התנגדות (resistance), וביטול העשייה (undoing) מופעלים כהגנה נגד השתלטות האחר על הפרט ונגד האשמה, כעס ועונש על מעשה שנעשה. מגוון אמצעי הגנה כמו: "לא, לא", "לא רוצה", "לא עשיתי", שתיקה, סירוב, תוקפנות פסיבית, עצירות פיזית או רגשית. הזדהות עם התוקפן או הימשכות למצבי אלימות ולמצבי סיכון מופעלים כהגנה נגד אובדן התדמית הנערצת של ההורה והיחסים עמו. את מקום הזעם וחוסר האונים נוכח הורה אלים תופסת משיכה לאלימות או משיכה להיות קורבן לאלימות. (3) מנגנוני הגנה במערכת החיסונית נרקיסיסטית הכחשה, זיוף העצמי (false self), פטיש, קמע וניצני פרברציה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... את כל התחושות. וזה לא יוצר באמת אושר או תחושת שחרור וקרבה. איך "התמקדות" עוזרת? ב"התמקדות" לומדים להקשיב בעצמנו, יחד עם שותף לתרגול, מדריך, מאמן או מטפל - לכל הקולות הללו. סוף סוף הם יכולים לקבל הקשבה אמיתית. זה לוקח זמן, אבל אפשר ללמוד להקשיב ממש. להקשיב, בלי להסכים בהכרח. באמפטיה. ובלי הזדהות: זה לא ממש אני כולי. זה אחד הקולות בתוכי. זה לא אומר משהו עלי בהכרח. זה קול. קול שאני יכול להקשיב לו, כמה שהוא צריך. ממש הרבה, אם הוא צריך, עד שהוא ישתחרר. עד שיקרה איתו משהו חדש. ישבתי והקשבתי לאישה שתרגלה התמקדות, מה שאני עושה חלק נכבד מהזמן. היא ישבה והקשיבה לקול ביקורתי שבתוכה שמאוד כועס על הילדים, ולקול אחר, שאומר שהיא אמא לא טובה, כי היא כועסת על ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הגבוה ביותר בקרב. הקבלה נוספת היא במיתוס של הקרבת האל הצעיר, שהוא כה שכיח בספרות האנתרופולוגית. בהקשר שלנו ניתן לראות את האב מזדהה עם בנו המת, שהוא התגלמות דמותו הצעירה. במותו, מתאחד הבן עם הנצח, ועל ידיו גם האב, בהזדהות שילוחית, משיג איחוד עם השלמות... הפרדוקס הסופי הוא אפוא, שייתכן כי תסביך העקדה גורם את הקרבת הצעירים הטובים, היפים והמצוינים לא לשלמותו של האל אלא למולך הבינוניות. ומכיוון ששני הכותבים מכוונים את התנגדויותיהם אל פרויד, רוצה אני לשוב אל פרויד, אליו ממש ואפילו אל חדר המיטות שלו אחרי ההתנצלות המתבקשת על האקט המציצני, ואל דרמה לא ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ה - עשרים העיקר לא להיכנס למעלית. לפני שמחליטים לטפל בפוביה או פחד בעזרת כלי ה - NLP ודמיון מודרך, חשוב להכיר ברצון האמיתי לעבור שינוי, והסיבות בגללן חשוב לעבור אותו. לעיתים קיים רווח משני מהפחד כמו הזדהות, אהדה, תשומת לב וכדומה. במקרים כאלה תוצאות הרווח המשני יהיו חזקות יותר מהצורך לוותר על מושא הפחד (במקרים רבים אין מודעות לרווח המשני). חשוב גם לקחת בחשבון שהחלק הפוחד שמר והגן במשך שנים רבות, לכן הוא משמעותי וחשוב. העבודה בעזרת כלי ה - NLP ודמיון מודרך מבטיחה שמירה על היכולת של אותו חלק להגן ברגעי סכנה אמיתיים, ומאפשרת לו "להירגע" במצבים בהם אין צורך. בתחילת העבודה בעזרת טכניקות ה - NLP ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הטיפול השונות ולהבינן לפני שאתם מיישמים אותן עם ילדכם. המדריך מיועד להורים (וכן למטפלים) שלילדיהם עיכובים התפתחותיים שונים או אוטיזם. בני אדם אובחן כאוטיסט. הפרק הראשון בספר מביא את הסיפור האישי של משפחתנו ואני מאמינה שתוכלו להזדהות עימו וללמוד מהדרך אותה עברנו, גם אם ילדכם סובל מליקויים אחרים ולא דווקא אוטיזם. הפרק השני עוסק בשאלות שהורה צריך לשאול את עצמו במידה והוא חושד שהתפתחות ילדו אינה תקינה וכן על איזה כיוון של בעיות התפתחות עשויות להצביע התשובות לשאלות. שאלות אלה יעזרו לכם כהורים להבין קצת יותר מה הן נקודות החוזק והחולשה של הילד וכך תוכלו להתכוונן לאיש מקצוע המתאים ביותר לאבחן את הילד. הפרק ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שנדע איך להעצים את עצמנו? איך לגרום לנו לפעול טוב יותר בכל רגע ובכל יום? שינויים רבים ועצומים נעשים בכל חלקיק שניה בגופינו, מיליוני פעולות שאנו כלל לא מודעים להם. במוח שלנו עוברים גם אלפי מחשבות ברגע אחד. המחשבה היא מאד מהירה. ולכן אם נוכל להתחיל לשים לב יותר למחשבות שלנו שחולפות בראשנו, ללא כל הזדהות איתם, כשנשים לב למילים ולשפה שאנו משתמשים בה בכל רגע ורגע בשיח הפנימי שלנו עם עצמנו, נוכל באופן מאד מודע להבחין בתהליכים שחוזרים על עצמם בלופים. במחשבות מעגליות. נוכל להתחיל לקחת את השליטה ולשנות את המחשבות. ברגע שנתמקד במחשבות ונשנה אותם למחשבות רצויות יותר לנו, במחשבות מעצימות פותחות מחשבות עם מעוף, מחשבות שגורמות לנו לחוש ראויים וחשובים מיוחדים ומקסימים, נוכל ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... - שכאשר הוא משתף אדם נוסף בצערו ופורק החוצה את המתח העצור בתוכו, הוא נרגע. מה את בתור אשתו, יכולה לעשות? את יכולה לעזור לו לפרוק את המתח, על ידי הקשבה אקטיבית וע"י שתדובבי אותו שידבר ויפרוק את תסכולו. איך עושים זאת? ע"י הקשבה בלי הערות ובלי עצות. תני לו תחושה שאת איתו בספורו על ידי שתהנהני בראשך תגיבי במלות הזדהות כגון ווי' ותחזרי על משפטים חשובים שהוא אומר. אז מה, אסור לי לאמר את דעתי? מותר לך לאמר וחשוב שתאמרי את דעתך. אך אם תתני עצות בשלב הראשון, בפעם הבאה הוא לא יספר לך ולא יפתח את לבו. לכן חשוב לא לתת עצות בשלב הראשון אלא להקשיב בלבד. מתי אני כן יכולה להעיר הערות ולתת עצות? תוכלי להעיר הערות ולתת עצות רק בשלב השני, לאחר שאת רואה שהוא הוציא את מה שעל ליבו, והוא נרגע. גם בשלב הזה רצוי לא "לשטוף אותו" בהערות ובתלונות - "למה לא עשית כך וכך? למה לא אמרת ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... להשלים מיזם מאחר שהסטנדרטים שקבעו לעצמם נוקשים מכדי להגשימם. 3.מסורים בצורה מוגזמת לעבודתם עד להדרת פעילויות פנאי וחברויות (לא כולל דפוס כזה של עבודה מכורח כלכלי). 4.מבטאים דפוס קשיח של מוסרנות ומצפוניות לגבי ענייני מוסר, אתיקה או ערכים (לא כולל הזדהויות דתיות או תרבותיות). 5.מתקשים להפטר מחפצים ישנים או חסרי ערך אפילו כאשר אין לאלו ערך רגשי. 6.מסרבים לבצע משימות או עבודות משותפות עם אחרים למעט אם אלו מוכנים להיות כפופים לעשותן בדיוק בדרך בה הם רוצים שהדברים ייעשו. 7.מאמצים סגנון צייקני או צמצמני בנוגע להוצאת כספים על עצמם או על אחרים מתוך השקפה כי כסף צריך להיחסך עבור אסונות עתידיים. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ככאלה אינן נובעות משנאה: "היהודים רחוקים נפשית מלהיות גזענים כמרחק האור מן החושך. עקרון - יסוד תורני של חסד פועם בלבם של יהודים כטבע ראשון." ניסן מעיר שמה שנראה כלפי חוץ כגזענות או שנאת ערבים היא בעצם שמירה על זהות לאומית ותרבותית: "אמנם, אין להתעלם מכך שבין היהודים והערבים בישראל ישנם פערי זהות, הזדהות וחזון גדולים למדי. שני הצדדים מחזיקים בתרבות שונה. ברגע שערבים ייכנסו כדיירים וכבעלי בתים לשכונה של יהודים, השינוי יורגש מיד. הרעש והמוזיקה, המסגדים וקריאות המואזין, דרכי הבילוי, המסיבות והחגים יגרמו לאי - נוחות אצל היהודים. לכן, דרישת היהודים לשמור על צביון הסביבה לא מפיחה ריח של גזענות כי אם צורך קהילתי וזכות להרגיש "בבית" במדינתם ובשכונותיהם." שנאת ערבים במאה ה - 21: מספר גורמים הביאו ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שני קולות והם מנסים לעורר את רצון החיים על פני הרצון להרס. המחברים מציעים עמדה מזדהה - מתעמתת, שבה בשלב הראשון האדם מנסה לתאר למתאבד את עומק ייאושו ויגונו, ולאחר מכן להתעמת עם מסקנתו האובדנית בנימוקים רציונלים. באמצעות שני מהלכים אלו סוברים אליצור ועומר כי ניתן להתגבר על הבדידות באמצעות הזדהות וניתן להוציא את האדם מצמצומו המנטלי באמצעות התעמתות עם טיעוניו. לעומתם מציע פרופ' ישראל אור - בך, מגדולי המומחים בישראל בתחום, עמדה מזדהה טוטלית, גישה של אמפתיה קיצונית עד גבול ההזדהות ממש. אור - בך בעקבותיו של שניידמן מוסיף מאפיין שלישי של העומד להתאבד, והוא סבל של "כאב נפשי בלתי נסבל, בשל ההרגשה כי הצורך החשוב לו ביותר נחסם או שאיבד את הדבר היקר לו מכל, ועל כן אין טעם לחייו". אור - בך סבור "כי המתאבד בכוח הוא אדם נסער ביותר והמרחב הפנימי שלו עמוס בנסערות זו", ולכן נימוקים רציונליים לא בהכרח ידברו על ליבו. אור - בך טוען כי יש ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להזדהות - לחץ כאן...