תקציר⬅ ... המחיר על נוחות ועל התנהגות ש"לא עושה גלים", את המחיר על בינוניות, וליצור בתוכנו נקודת התייחסות שבה יש מקום לאותם כוחות ששוחררו מהגדרתם השלילית. בכך נאפשר לנו לשאוב מכוחות שעד היום לא השתמשנו בהם כלל. כוחות כמו: קנאה, אשמה, בושה, ייאוש, שעמום, בדידות, עצב, ריקנות, אפרוריות ועוד ועוד ועוד; כל החברים האחרים, כל אלה ששכחנו אותם בפינות שונות בכלא במשך הרבה שנים" (עמ' 195-196). מדהים או לא מדהים?! אני באופן אישי מאוד מזדהה עם המילים שלו. אני רואה איך אני כן מסכימה לקבל ואפילו גאה ומרוצה מהיבטים מסוימים בעצמי, בשעה שחלקים אחרים - חלקים שנתפסים בעיניי שליליים - אני לא מקבלת ונלחמת בהם ומנסה ללא הרף לשנות. האמת שזה היה תקף עד ממש לא מזמן, ועדיין בתוקף חלק גדול ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... להבהרה, הבנה וחופש לעצמנו ולסובבים אותנו. אנו נהפכים לאמפטים, וסבלניים יותר, הפחד משינויים הולך ומתעמעם, כשתחושת הביטחון בכיוון ובבחירות שלנו מתחזקת. מסלול חיינו מתחיל להתכוונן למקום של סיפוק ואיזון. הקרבה ו"ההתעסקות" בתקשור ובמודעות מסוג חדש, יכולות לפעמים להרתיע, וליצור פחד. הדבר נובע משני סיבות עיקריות: 1. אמונה דתית קנאית - לרוב אמונה שמקורה מהבית, מהווה מכשול רב למתנסים בתקשור, בגלל שקבוצות דתיות מסוימות מקשרות פעילויות "על חושיות" לשטניזם ועבודת אלילים. לזה אין בסיס! חשוב להזכיר כי אנשי דת, נביאים ודמויות במקרא ניחנו בכוחות אלו והשתמשו בהם. יכולת נבואה, תקשור, ריפוי במגע.. והם שהפכו את "הגיבורים הדתיים" לדמויות רוחניות. 2. הפחד "לאבד ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מקוביצקי, רופאו של טולסטוי מגלה מהו פחדה הגדול של סופיה. היא חוששת שלב ידיר אותה מן הצוואה וייקח ממנה את הזכויות על כתביו בעוד הוא רוצה להשאיר את כתביו לעולם, כדי לאפשר לכל עני לקרוא אותו. היא חרדה לרכוש. הד"ר קנאי ככולם בסביבה לקרבתו אל לב. הוא לא יכול לסבול שלב מקרב אליו את הפסנתרן גולדנוויזר. והרי ידוע שהגזע הסלאבי נעלה על היהודי. מדוע אם כך לב מטייל בגן עם הפסנתרן השרלטן. כמו אחרים, גם הוא כותב כל מה שלב אומר. כולם שם נלחמים על ... נמשך מבלי להבין לגברים. מאוחר יותר תגלה ביומנו סוג של ווידוי על אהבת הגברים שלו. הוא איננו יכול לתאר לעצמו מקיים אתם יחסי מין, אבל מבחינה רגשית הוא מאוהב בגברים. היא מתעבת כמה מהידידויות הקרובות מדי שלו, בו אם מקנאה ובין אם מפרשנות של משיכה. טולסטוי לא מבין על מה היא מדברת. כמובן שאין לסמוך עליה. היא כל כך מקנאת לכל מי שמצליח להתקרב אל לב ולזכות ממנו אפילו בחיוך. מה שהיא רוצה יותר מכל הוא להשיג את יומניו של לב, שהוא מסתיר ממנה. בעיקר כדי שתהייה לה שליטה על דמותה שלה כמו שהיא חושבת שעשויה להצטייר, אם כך היא לא לא מודעת למעשיה ולמה שעשוי להתגלות עם פרסומם. אך גם כדי לגלות אם שינה את צוואתו הקודמת אותה היא מכירה. במכתב שלב כתב לה מסתבר שהוא מבין היטב את הפער שבניהם. את קנאתה בצ'רטקוב. לא התקדמת אתי ברעיונות שלי. זו הבעיה. הוא כותב. כצפוי לב הגיע למצב בו לא החזיק מעמד וברח מהבית בלי ידיעתה. סופיה נכנסה להתקף היסטרי, ואולי פסיכוטי. מתרוצצת ערומה בגן ומנסה להטביע את עצמה. לב טולסטוי מת בביתו של ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לתבלן את החיים? כולנו רוצים לשלוט בחיינו. כולנו רוצים לשלוט באירועי חיינו, אך בסופו של דבר מה שאנו רוצים באמת זה לשלוט ברגשותנו, להרגיש טוב ולא להרגיש רע. אם אדם מרגיש רע, כועס, פוחד, מקנא, מאוכזב, פגוע, מכווץ, הרי שהוא בעצם איבד שליטה. מי קם בבוקר ואומר לעצמו היום אני רוצה לחוש כעס, פחד ולהיעלב? אף אחד לא קם. לכן פירושו של דבר שהיה כאן איבוד שליטה. הפרדוקס הוא שרק מי שמוכן להסכים לאובדן שליטה יכול להגיע לשליטה הולכת וגוברת. כדי לשלוט באמת, עלינו כבני אדם להסכים לשחרר את הצורך לשלוט בחיים. עלינו להסכים לכך, שדברים חדשים ייכנסו אל תוך חיינו. ירעננו ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... המובילה ליופי, כלומר, אדם אינו בעל אופי כעסני ונרגז אפילו כאשר מבקרים אותו מעט, הוא לא נעלב, לא נעשה עצבני, עויין ושונא, ולא מראה כעס, שנאה ומרירות. הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, הוא קנאי, אחד שמקנא, מתרעם, לא מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. בשל ביצוע מעשים כאלו לאחר מותו הוא מופיע ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו בגיהנום. אך אם לאחר מותו, הוא לא מופיע ביעד עגום, בתופת, בגיהנום, אלא חוזר למצב אנושי, היכן שהוא נולד הוא חסר השפעה. זוהי הדרך, תלמיד, המובילה להיות חסר השפעה, כלומר, אדם הוא קנאי, אחד שמקנא, מתרעם, לא מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. אך הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, אינו קנאי, אחד שלא מקנא, לא מתרעם, מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. בשל ביצוע מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח, אפילו בעולם שמיימי. אך אם לאחר מותו הוא לא מופיע בעולם שמיימי, אלא חוזר למצב אנושי, אז היכן שהוא נולד הוא בעל השפעה. זוהי הדרך, תלמיד, שמובילה להיות בעל השפעה, כלומר, אדם אינו קנאי, אחד שלא מקנא, לא מתרעם, מפרגן להישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. כלפי הישגים, כבוד, הערצה, ברכות, והערכה שאחרים מקבלים. הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, לא מעניק אוכל, משקה, ביגוד, כרכרות, זרים, בשמים, משחות, מיטות, מעונות, ומנורות לפרושים וברהמינים. בשל ביצוע מעשים כאלו לאחר מותו הוא מופיע ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו בגיהנום. אך ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מנת לנצל עצמה טוב יותר. הגוף שלנו הוא כלי - מעין מקדש לנשמה. לכלי זה כמו לכל כלי יש קיבולת - והוא יכול להכיל רק את הקיבולת המתאימה לו ממש כמו ששופכים יותר מידי מים לכוס ואז אין שימוש למים שנשפכו. כך גם הגוף - כאשר נכנסת אליו אנרגיה מסוימת הוא חייב לחלוק אותה עם אחרים, עם גופים אחרים ולא לשמור אותה לעצמו בקנאות, אחרת הוא לא ימצה את שלמותה של האנרגיה. כאן טמון הסוד של מצוות המעשר. כפי שלא בריא לנפש לשמור סוד בקנאות אלא חובה לחלוק אותו לפחות עם אדם אחד - זו גם הסיבה למצוות המעשר. כאשר אדם מקבל דבר חומרי כלשהו - בית, רכב, כסף - הוא הרי חולק אותו כמעט תמיד עם אנשים אחרים. חשוב לזכור שאם תחלוק את הכסף שברשותך עם אנשים אחרים שלא על מנת לקבל - הגמול שלך יהיה כפול ומכופל. הגוף קיבל לתוכו אנרגיה בצורת כסף - ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לאפיין את השימוש שעושה הדת בנרקיסיות כך: היא מדגישה מצד אחד את אפסות האדם ונחיתותו ומצד שני מציבה לפניו דמויות אומניפוטנטיות שאליהן יפנה את האהבה העצמית המדוכאת. האל, הרב, המלך, העם, התורה - כל אובייקט ממשי או מופשט יכול להפוך מושא לקנאות קיצונית מצד אנשים שנבצר מהם להתאוות למה שכל אדם תקין מבקש לעצמו: אהבה, כוח, עושר וכדומה. רק כך נוכל להבין את עוצמת המסירות והקנאות שבה מתמסרים אנשים, אפילו נעימים ונוחים לבריות, לאידיאולוגיות קנאיות או טוטליטאריות: יצר הפועל בהיתק - כגון יצר המין או התוקפנות - מכפיל ומשלש את עוצמתו כאשר הוא מופנה אל מושא - תחליף. הדת, אם כן, מבטיחה את המשכיותה בכך שהיא יוצרת הן את המחסומים לנרקיסיות הנורמלית, והן את המושא הנרקיסיסטי שאליו מועתקת האהבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... או יוהרה (mana) (4) השקפה מוטעית (ditthi) (5) ספק או פקפוק (vicikiccha) (6) האמונה שיש פרקטיקות אחרות שיכולות להוביל לאושר וניבאנה מלבד הדרך בעלת שמונה האיברים (silabbataparamasa) (7) השתוקקות להיוולד בספירת החושים, בספירת החומר או בספירת האל - חומר (bhavaraga) (8) קנאה (issa) (9) קמצנות (macchariya) (10) אי ידיעת ארבעת אמיתות הנאצלים (avijja). [iii] גורמי ההארה (bojjhanga), באנגלית: Enlightenment ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לא סתם אווילי, זה מסוכן. לרפואה המערבית יש כלי פדנטי ומייגע הנקרא סטטיסטיקה, ומי שיודע עד כמה רופאים מקשים על עצמם בבדיקה של תרופות חדשות, במחקרים הכוללים אלפי בני אדם ונמשכים לעתים שנים רבות, ובקיזוז אפקט הפלצבו, יכול רק לקנא בכל עושי הנפלאות המטפלים יום - יום בהמוני אנשים מיואשים, ביניהם חולים במחלות סופניות, בכל מיני "אנרגיות, " "צ'אקרות, " ועוד הרבה מילים שמכניסות הרבה כסף לכיסו של ה"מרפא" בלי לטרוח לעשות מעקב מסודר אחרי החולים האומללים. שימו לב למשחק הכפול שמשחקים המרפאים האלה. מצד אחד, הם פותחים בקביעה נחרצת ש"מחקרים מדעיים ברחבי העולם כבר הוכיחו ש... " אבל ברגע שתשאלו כמה שאלות פשוטות על ה"מחקרים" האלה - מי עשה אותם, מה גודל האפקט, ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... פרשת תולדת פותחת עידן של חולין, תקופה בה מספרים לנו על מהלך רגיל של חיי יומיום. כעת מספרים לנו על קשיי הריון: "ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי" [10] ; מתואר גם שלא תמיד ילדים זוכים ביחס זהה מההורים: "ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו ורבקה אהבת את יעקב" [11] ; גם קנאה בין אחים מפורטת בסיפור יחסי יעקב ועשיו. במלים אחרות תפקוד מקובל ושגרתי של משפחה, הורים וילדים. כלומר, ההבחנה היא בין "פתאום קם אדם בבוקר / ומרגיש כי הוא עם ומתחיל ללכת, / ולכל הנפגש בדרכו קורא הוא שלום... והוא צוחק גבורת דורות מן ההרים, / ונכלמות משתחוות המלחמות אפיים, / להוד אלף שנים מפכות במסתרים, / אלף שנים צעירות לפניו" ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא להתמודד עם קנאה - לחץ כאן...