אלימות - לא די ב"להיאבק באלימות". יש להיאבק על האיכות הכוללת של הקשר. אלימות אינה מתרחשת בחלל ריק. כשם שבטיפול ... לנו משהו על המשפחה או הקבוצה כולה, כך התגברות תופעת האלימות בחברה אומרת לנו משהו עלינו כחברה. ... לדיאלוג האמתי אזי החברה מהווה קרקע פורייה להתפתחות אלימות לסוגיה השונים. רבים מדברים על "מיגור האלימות" ועל חינוך ששם דגש על "הצבת גבולות". להצבת גבולות יש תפקיד חיוני בחינוך למניעת אלימות. יחד עם זאת, לא די בהצבת גבולות. ... לרווחתם הרגשית של כל הצדדים. ישנם סוגים שונים של אלימות ושל מוטיבציות להתנהגות אלימה. כהכללה רחבה: אלימות היא התנהגות אנושית שמתקיימת על רקע ... הקשבה והתחשבות הדדית. חוסר בכישורי דיאלוג. כדי למנוע אלימות יש לטפח בתוך המסגרת המשפחתית ומחוצה ... לרגע כאשר מתבצע פשע מזעזע כפי שאנו עדים במקרי האלימות האחרונים שפוקדים אותנו ואז "לחזור ... לרדיפת ההבלים או סתם לשאננות רדומה. לא די ב"להיאבק באלימות". יש להיאבק על האיכות הכוללת של ... עידוד לביטוי והכלה של רגשות יש פחות סיכוי להתפרצות אלימה של תסכול שנותר בבדידותו ללא מענה ... שפקד אותנו, יפחת בנו באופן ניכר הצורך להתבטא בצורה אלימה ומשולחת רסן. מבחן היישום של חיים מופחתי אלימות אינו קל ואינו פשוט. זוהי דרך ארוכה ...

אלימות - מהי מהותה ושורשה - מתי היא טובה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על אלימות - מהי מהותה ושורשה - מתי היא טובה?. הפעם נדבר על הנושא של אלימות. ובעולם יש הרבה ביטויי אלימות, וכמו כן גם להגיד שזה טוב וזה רע, זה גם סוג של אלימות, אם כן כל אחד אלים. גם לכבות את האש זו אלימות, גם לדרוך על הרצפה, כל כוח שיש בו התנגדות כלשהי, זה אלימות. גם מי שיגיד שהכל טוב זו גם אלימות, כיוון שהאדם מפריד את הרע מהטוב, והוא אלים כלפי הרע, כי הוא נגדו, אולי הכל רע. וברגע שאדם מגדיר משהו, הוא אלימות. ויש פרספקטיבה אחת שאין בה אלימות, זה מקום שאינו שולל את קיומו של הטוב, ואין שלילה של הרע, וגם יש קיר ואין קיר בו זמנית, וכדומה. אין בכלל הבדל בין הדברים, אין הגדרות. וכל ההגדרות שבעולם, הן הגדרות שנובעות כחלקים של השלם. ויש שני סוגים של אלימות, יש משחק ושם יש אלימות כמשחק. והבעיה שזו האלימות מהסוג השני, זו המצאה של האדם לטוב ורע. האדם נמצא בדיכאון קיומי כי הוא לא יודע מה טוב ומה רע, וכולם נלחמים בשיא הרצינות אחד בשני ... המציאות, ואין שאלה מה המשמעות, כי הכל טוב, המשחק טוב. וכשיש נפרדות ואין תפישה של אחדות, יש מלחמה. גם מי שבאחדות, מפריד בין הטוב לרע, אך זה ללא אלימות, כי אין שלילה של הטוב או שלילה של הרע, זה אכן אמיתי כמשחק, כיוון שיש וודאות שהכל אחד. והעונש של האדם זו האלימות. כי האדם רוצה דווקא את זה ולא את זה, רע לו לאדם כי הוא מגדיר הגדרה, כי תמיד הוא יהיה חסר את הדבר השני. ואם היה מבין שמצד האמת יש טוב ורע, ויש גם את הנפרדות אך אף על פי כן הכל משחק והכל אחד. ושיהיה לכולם המשך יום של אחדות ונפרדות, ואלימות ושלום, כישות אחת ממש, כי באחדות הכל רק משחק, כך שהאלימות היא שלום. ראה גם: שלום עולמי / תסכול עולמי - איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 1. שלום עולמי / תסכול עולמי - איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 2. שלום עולמי / תסכול עולמי - איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 3. אלימות חברתית - ממה נובעת אלימות בחברה? איך לעצור את האלימות בחברה? חלק 1. אלימות חברתית - ממה נובעת אלימות בחברה? איך לעצור את האלימות בחברה? חלק 2. אושר / בעיות - מהו הסוף של כל הבעיות? איך להפוך את הבעיות לאושר?. ...

אלימות במשפחה על פי התאוריה הפרוידיאנית, ... ואפילו שנאה, מופיעים ומתפתחים במסגרת היחסים הקרובים בתוך המשפחה התפישה הרווחת כי ארועי רצח אלימים מבוצעים בעיקר על ידי חולי נפש נובעת מסטיגמות חברתיות שאינן נכונות. העובדה הסטיסטית והמדעית היא שמרבית מקרי האלימות הקשים שמתרחשים בתוך המשפחה נעשים על ... שבריאים בנפשם כאשר נדירים המקרים שבהם רצח בוצע על ידי חולי נפש. התבוננות חטופה על מקרי האלימות הרבים מהחודשיים האחרונים, הרציחות ... דחפים טבעים במשפחה, שכן אם הם לא היו טביעים לא היה צריך ליצור מחסומים נוקשים כנגדם. יצר האלימות קיים בכל אדם ובעיקר בין בני משפחה. כך ... קטן. כששומעים חבר שאומר שיש רגעים שהוא רוצה לתת סתירה לילדו, לרוב קטן הסיכוי שאותו חבר יהיה אלים בפועל כלפי ילדיו. בבסיסה של כל משפחה שוכנים ... הרסניים שכוללים אלמנטים של צרות עין, תוקפנות ותוקפנות כלפי שאר בני הבית ולכן הסיכוי לפריצת אלימות בקרב המשפחה היא גבוה. הדחף הטבעי לאלימות במשפחה מתרחש במלוא עוצמתו כאשר אנחנו ...

... - NLP בתהליכי הבראה עם קורבנות אלימות פיזית ונפשית. להבריא מהטראומה יתרונות שיטת NLP והדמיון המודרך בתהליכי הבראה עם קורבנות אלימות פיזית ונפשית. אחד היסודות עליהם מושתת ה - NLP מדבר על כך שכל אדם עושה הכי טוב שהוא יודע ויכול בכל רגע נתון. הצעד הראשון והחשוב הוא: ההבנה כי חיי אדם כקורבן לאלימות הוא בהחלט לא נורמאלי ואילו כל התנהלות בסיטואציה כזו וכל קושי שעולה מהווים תגובות מובנות ולגיטימיות לחלוטין. NLP ודמיון מודרך הם שילוב יוצא דופן של עבודה דרך ... ואיך NLP יכול לעזור? אנשים אשר חוו אלימות במשפחה חיים בתחושת פחד עצומה, לעיתים רבות מתפתחת פוסט - טראומה אשר משפיעה על הביטחון האישי ברבדים שונים בחיים. כל חוויה והתנסות מלווה בשינויים פיזיולוגיים ... אני התלבשתי חשוף... " או ילד החווה אלימות מילולית או פיזית ירגיש אשמה על מריבות הוריו ופעמים רבות ישאל את עצמו במה הוא לא בסדר. במצבים אלו חשוב מאוד יהיה לעבור לעמדה ראשונה ולעמדה שלישית, לאפשר ...

... - אלימות אלימות Dandavagga 129 כולם רועדים מפני אלימות כולם פוחדים מהמוות. בראותך שאחרים כמותך אל תהרוג ואל תגרום לאחר להרוג. 130 כולם רועדים מפני אלימות החיים יקרים לכולם. בראותך שאחרים כמותך אל תהרוג ואל תגרום לאחר להרוג. 131 אם בעודך רוצה להיות מאושר אתה משתמש באלימות נגד יצורים חיים שגם רוצים להיות מאושרים לא תמצא אושר בעתיד. 132 אם בעודך רוצה להיות מאושר אינך משתמש באלימות נגד יצורים חיים שגם רוצים להיות מאושרים תמצא אושר בעתיד. 133 אל תדבר אל אף אחד ... כתוצאה ממעשיו כמו אדם הנשרף באש. 137 מי שמשתמש באלימות כנגד אדם לא אלים ופוגע במי שלא מזיק תוך זמן קצר יהיה באחד מעשרת המצבים: 138 הוא יחווה כאב חד אסון, פגיעה ... יציב רגוע, בעל שליטה, ומבוסס בתרגול הרוחני לאחר שזנח אלימות כלפי כל היצורים החיים - הוא באמת ברהמין, פרוש, נזיר. 143 היכן ניתן למצוא אדם ...

אלימות במגזר הדתי / חרדי במאמר זה באנו לבאר את הגורמים היכולים להביא לידי אלימות אצל אנשי הדת היהודית. אלימות - במובן הפיסי או המילולי. אלימות של יחיד או חברה יש לה גורמים רבים, מצוקה נפשית או כלכלית, תסכול, חוסר אונים וכיוצא באלה. אנו ... לעצמו יותר ממערכת המשפט המודרנית. כלומר ההלכה מתירה לאדם פרטי להעניש ולגמול לחבירו על פי שיקול דעתו עם מגבלות מסוימות, דבר הגורם לאלימות יתר על פי קריטריונים של המשפט המודרני. גאולת הדם התורה מתירה לאדם יחיד להרוג אדם שהרג בשגגה את ... לך, וכיוצא בדברים אלו" (הלכות רוצח ד, י). בדיני ממונות במשפט העברי יש היתר נרחב, בעשיית היחיד "דין לעצמו" להצלת ממונו, אף בשימוש אלים כלפי אדם, בניגוד למשפט המודרני שאוסר על היחיד לנהוג בכוח פיזי כלפי אדם. התלמוד פסק במקרים מסוימים של ויכוח בין מתדיינים על בעלות רכוש מסוים, שאין בית הדין מכריע, אלא משאירים זאת לבעלי הדין והגובר על חבירו אפילו בחוזקה ובאלימות הוא הזוכה, או בלשון התלמוד, "כל דאלים גבר". " [רכוש שאין ראיות למי הוא שייך ו] זה אומר של אבותי ... וכדומה אם ב"ד רואים צורך לכך למיגדר מילתא" (שו"ת ציץ אליעזר, חלק י"ט, סימן נא). לסיכום: מערכת המשפט העברי מתירה ליחיד לנהוג באלימות - להרוג ולהכות ולהוציא דיבתו של אדם רעה - במקרים שעל פי השקפתה יביא הדבר להגדלת כבוד שמיים, לתיקון החברה והצלת ממון, ואף כדרך נקמה (גואל הדם). אין ספק שהיתר נרחב זה יכול לתרום באופן ישיר ועקיף על הפרט לאלימות יתר, מערכת משפט זו גורמת למצב של "האיש הישר בעיניו יעשה" וימצא שהאלים והחזק ידו תהיה על ... לעשות דין לעצמו, להרוג, להכות ולקלל ובד בבד אינה מקבלת את חוקי המדינה באופן מלא ויראת "המלכות" אינה שלמה אין פלא שחברה זו מגיעה לאלימות כאשר הם מרגישים מאוימים ואמונתם נפגעת או כשנדרשים לשמור על חוקי המדינה בניגוד לדין תורה. לכן אין פלא שקברניטי האורתודוקסיה מנווטים את תלמידיהם וחסידיהם לאלימות ללא חשש מפני החוק הישראלי. והנה דוגמה נפלאה שכבוד האדם נדחה מפני כבוד שמיים: הקונטרסים שהוציאה לאור "דעת אמת" חולקו אף בכפר חב"ד וגרמו לתגובות אלימות מצד אנשי חב"ד. ועל תגובה אלימה זו כתב האדמו"ר מסלונים הרב אברהם וינברג: "אמרה תורה בפרשת מסית (דברים יג, ט): 'לא תאבה לו ולא ... לקבל זאת בשוויון נפש, או שעליו לעמוד על נפשו ונפשות ביתו? ולכן אלו שהגיבו [אנשי חב"ד] כפי שהגיבו, אינם חמומי מוח, ואין בהתנהגותם לא אלימות ולא פזיזות, אלא תגובה בריאה של אדם כאשר נוגעים בבת עינו ומתעללים בקדוש והיקר לו..." (שבועון ... קוראים את פיסקי ההלכה של רבותיהם המתירים לעבור על החוק הישראלי כאשר נוגדים את התורה וההלכה. אין ספק לכל בר דעת שמערכת משפט המתירה אלימות ללא איזונים הנדרשים, מחלחלת היטב לליבותיהם של תינוקות בית רבן המאמינים שכל ההלכות הם "דברי ...

... עולם מסוכנת זו. הקונטרסים שהוציאה לאור 'דעת אמת' חולקו אף בכפר חב"ד וגרמו לתגובות אלימות מצד אנשי חב"ד. ועל תגובה אלימה זו כתב האדמו"ר מסלונים הרב אברהם וינברג: "אמרה תורה בפרשת מסית (דברים יג, ט) : 'לא תאבה לו ולא תשמע אליו ולא ... ונפשות ביתו? ולכן אלו שהגיבו (אנשי חב"ד) כפי שהגיבו, אינם חמומי מוח, ואין בהתנהגותם לא אלימות ולא פזיזות, אלא תגובה בריאה של אדם כאשר נוגעים בבת עינו ומתעללים בקדוש והיקר לו..." (שבועון חסידי חב"ד גליון ...

... בחייו עד לרגע האחרון. הזוג טרוצקי עבר מארץ אלימה אחת לארץ אלימה בעל סגנון שונה. מארץ קרה לארץ חמה מאוד. את פניהם קיבלו על החוף פרידה קאלו הלא מוכרת להם, שהוצגה בשם פרידה ריוורה, אשתו של ... המפריד בין בולשביזם לסטליניזם. אך הוא הצדיק את האלימות הבולשביקית במהפכה. ועדת החקירה טיהרה את טרוצקי ובנו. המשפטים במוסקבה היו מזויפים. טרוצקי האמין שסטלין ספג מהלומה אדירה בעולם. ...

... לא העזנו. הילד הזה, כשצרכיו לא נענים, כשהתנהגותו גוררת תגובות קשות מהוריו ומהסביבה, הופך לכועס ומתוסכל. וכעס שלא מאפשרים לו ביטוי הופך לאלימות. אלימות, בעיקר בגיל צעיר, גוררת בעיות חברתיות, קשיים רגשיים וחוסר יכולת להשתלב בחברה. אפשר גם אחרת!!! משנים את הנחת היסוד הילד לא דפוק או לא ...

... הורג יצורים חיים, רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. בשל ביצוע מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע מחדש ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו בגיהנום. אך אם לאחר מותו, הוא לא ... הורג יצורים חיים והוא רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. אך הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, לאחר שזנח פעילות של השמדת חיים, נמנע מלהרוג יצורים חיים; הוא מניח את המקל והחרב, נעים ...