הקשר בין יחס הרגשי של אם כלפי תינוקה בהריון לאמונות מגבילות 1. מה הקשר בין היחס הרגשי של האם כלפי תינוקה בהריון להתפתחותן של אמונות מגבילות וכיצד הן משפיעות על חייו. כאשר נולדתי, אימי סבלה רבות בלידתה. היא התקשתה עד ... הוא כנראה יהיה קשור להמשך המאמר. אין לי מושג איך הרגשתי כשנולדתי, בעצם קשה לנו כאנשים מבוגרים להבין מה תינוק מרגיש כשהוא נולד... יחד עם זה אני בטוחה שהייתי בהלם. מתוך מקום חם, נעים, ועוטף, פתאום יוצאים החוצה תוך ... קולטים את רגשותיה כך שלמשל אם הילד הוא רצוי, או שהוא בא בטעות, והאם כועסת או מתוסכלת כי בוא התינוק לא בדיוק מתאים לה באותה תקופה. המסרים הללו נקלטים במוחו של העובר ובתת המודע שלו והופכים להיות חלק מהאמונות ... שנמצאת בהריון וקוראת מאמר זה, חשוב שתדע לשים לב לאיך היא מתנהגת בהריון, ובעיקר אילו רגשות עולים בה כלפי התינוק. אינני אומרת חס וחלילה שאמא לא תאהב את ילדה גם אם בא ללא תכנון, כל תינוק עם המזל שלו כמו שאומרים. אבל מחשבות ורגשות מסתתרות בתת המודע. החלק המודע שבנו קולט את המסרים מתוך התת ...

מזל טוב נולד תינוק ו... כולם חזרו הביתה, אמא אבא ותינוק חדש שהצטרף למשפחה. לכאורה הכל בסדר, אבל רק לכאורה. רובכן מסתגלות משינויים קיצוניים במצב הרוח וברגשות. אבל כ - ... זוג של היולדת יש מקום מרכזי בשינוי החשוב שחל בתא המשפחתי. הרבה מאמהות מתלוננות שהאב לא עוזר מספיק בטיפול בתינוק. לפעמים אתם שוכחים שהולדת התינוק היא גם שלכם. לאחר הלידה בדרך כלל חוזר האב לעבודתו והאישה נשארת בבית עם התינוק, לומדת להכיר אותו, לטפל ולאהוב וגם להתעייף. האשה מצפה מהאב שיחלוק איתה בנטל, אך בפועל היא מתקשה לסמוך עליו שידע להתחבר לתינוק כפי שהיא עושה זאת. קשה לה לשחרר ולתת לו באמת ובתמים ללמוד כיצד לטפל בתינוק. אם תאפשרי לתת לו את השחרור, תרוויחי זמן איכות ומנוחה לעצמך. זמן זה, ברמה היומיומית, חשוב וקריטי לאישה בכדי למנוע את שחיקתה ואולי אף למנוע מצב דיכאוני. לכן, ההמלצה לתת לזוג לטפל יחד בתינוק ולהיות מעורבים יחדיו בהחלטות הנוגעות לגביו. אז מה כדאי לעשות? 1. לדעת שמה שמרגישים הינו טבעי ונורמאלי ולרב, סממני ... חוזקות וחולשות 4. לבקש עזרה ממשפחה ולסייע לבן הזוג להיות שותף. 5. לנהל סדר עדיפויות חדש - ללכת לישון כשהתינוק ישן ולהעביר את מלאכות הניקיון והסדר לעדיפות אחרונה. 6. לצאת מהבית ובעיקר לפגוש עוד אנשים.

... אבא ואמא. ההורים הם שנותנים את הגוף ואלוהים שהוא נותן את הנשמה. מה יש בתוך הרחם שלך? מה מיועד לתינוק? אלו חיים יהיו לו? מה הייעוד שלו? האם יש לו אפשרות לשנות? איזו זכות נפלה בחלקך להכיל חיים בתוכך? מדוע הילד בוכה כשיוצא מהרחם? מתי בדיוק מתחברת הנשמה לתינוק? בן כמה התינוק כאשר נולד - בן תשעה חודשים או בן יום? מה המשמעות של שם התינוק? מה האם יכולה לעשות כדי להיטיב עם התינוק ולעזור לו בעודו ברחם? לשאלות אלו אנסה לענות במאמר הבא. אנו רגילים לחיים שקיבלנו ולא מעריכים מספיק את הפלא ... - כאשר העובר נמצא בגוף האם היא שרויה בלחצים, בהתרגשות אדירה, במתח גדול. הרגשת האם היא שקובעת מה ירגיש התינוק. אם תהיה בלחץ או ברגיעה כך היא משפיעה על התינוק. מבחינה פנימית - מיהו בעצם העובר? ארבעה שלבים לחיי העובר ברחם - שלושת הימים הראשונים, יום הארבעים, שלושה חודשים ... נפלאה בספר: גוף האדם - המכונה שאינה תיאמן - בגיל 24 שבועות העובר מניע את עיניו בשינה כאילו חולם, התינוק מגיב למוזיקה ונע בהתאם לצלילים, כאשר נולד זוכר דברים כאשר היה ברחם, מוזיקה ששמע, מזהה את הקולות של האם, ... את המעבר למצב של אדם בעל תודעה ואישיות. יכולת חשיבה הכרתית היא תכונה מכריעה של יצור אנוש. נשמה בגוף התינוק - יש סברה בקבלה שמלאך החיים לוקח טיפה מהביצית של האישה ושואל את אלוהים: מה דינה של טיפה זו? ולפי כך נקבע הגורל של התינוק. כמובן שיש לו יכולת לעצב את הגורל לפי דרכו. האם יהיה עשיר או עני, מה הייעוד, כמה ילדים, וכו. ... גדל ומתפתח מבחינה פיזית. שלב רביעי - רגע הלידה: האם שוכחת מכל הכאבים, מההריון הארוך ומוצפת בשמחה ואהבה וקרבה לתינוק שאי אפשר להסביר במילים. על פי המדע מופרש הורמון השכחה. ברגע הלידה רוח הקודש נזרקת באם ובאב והם מוארים במעין הארה על מנת שיבחרו שם לתינוק שיקל עליו את ייעודו ומעניקים לו שפע רוחני שזורם דרך האותיות בשם התינוק. חשבו לרגע - מהי המילה שאתם הכי אוהבים לשמוע? שאתם קופצים כאשר אומרים אותה? השם שלנו. המילה הכי חשובה לנו. לכן יש צורך בהארה רוחנית כזו שתאיר רוחנית בבחירת שם לתינוק. יש סברה שהמלאך נמצא עם התינוק ביום היוולדו לאחר שבמשך תשעה חודשים סיפר לו מה תפקידו בעולם. כאשר נולד התינוק המלאך סותר לו, ואז הוא משמיע את קול הבכי, וזאת על מנת שישכח כל מה שהסביר לו המלאך וזה ... יש לנו דחף בלתי נשלט לייעוד שלנו שנקרא הארה בקבלה. לקראת המוות חוזר אותו מלאך כדי לבדוק מה עשה התינוק בימי חייו...

... מלאך יום הדין שעורך היכרות בין הנשמה למשפחתה החדשה. הלידה: בקלף השמש יוצאת הנשמה אל העולם ומתגשמת בגוף של תינוק. בקלף רואים את התינוק רוכב על סוס בעת יציאה מן החומות של הרחם. גם קלף הירח מתאר את רחם האישה ואת הקושי של התינוק להתנתק ממנו. בשלב זה מתרחשים הרהורי חזרה של התינוק לרחם אימו וגעגועים למקום המוגן והחם ממנו הגיע. בקלף הכוכב ניכרת יכולתו של התינוק להביט קדימה מחד, וכן פגיעותו הרבה אל מול העולם מאידך. משבר היציאה מן הרחם: בקלף המגדל נתקל הרך הנולד ... משעה שהבין כי אין דרך חזרה. קשיי הקבלה ניכרים גם בקלף השטן, אך מגיעים לאיזון בקלף המיזוג, אשר בו התינוק מוצא שלווה לאחר היכרות עם המלאך השומר שלו. חתימה על חוזים: קלף המוות מסמן את השינוי העמוק שמתבצע בנפשו ובגופו של התינוק בעת שהוא מכין את עצמו לחייו החדשים. כמו פרפר המתגלגל מתוך גולם, כך התינוק משיל מעצמו את כבלי העולם הבא, ומצטרף כחבר מן המניין אל העולם הזה. האיש התלוי מסמל את התלות של התינוק בסביבה שתספק את צרכיו, קלף הצדק מסמל את בחירתו הקארמתית בשיעורים שאותם יעבור בחייו, וגלגל המזל מסמל את חוסר היכולת שלו לשלוט בנסיבות החיצוניות לו. מגע עם העולם: קלף הנזיר מסמל את התינוק, שמתחיל את חייו כנזיר ומביא את אורו הפנימי לעולם החדש שהגיע אליו. בקלף הכוח, כאריה בשבי, הוא תלוי בגורמים חיצוניים שיספקו את צרכיו לאורך זמן. כרוכב במרכבה מעשיו בוסריים ועתידו מובטח מלמעלה. הבחירה החופשית: בקלף האוהבים מכיר התינוק לראשונה בבחירתו בגוף גשמי, ככתוב בספר בראשית - ובחרת בחיים, כאן ניכרת סצנת גן העדן שבה אדם וחווה מתוודעים לגופם הגשמי. הכהן הגדול מסמל את ההגדרות החברתיות של החברה האנושית שאליה מצטרף התינוק (דת וממסד). הקיסר והקיסרית מסמלים את הורי התינוק, האחראים לו בימי חייו, והכוהנת מסמלת את הספרייה האקאשית שעומדת לרשותו בעת שהותו בעולם הזה. יציאה לדרך: משקיבל את ... לרשותו בכל כיוון שבו יבחר כדי לממש את עצמו בחייו. וכעת, כשלושים יום לאחר הלידה והמסע המפרך שעבר, לובש התינוק בגדי מסע, לוקח צידה קלה לדרך וחבר נאמן, ועומד כשוטה על ראש הצוק. בשלב זה הוא חופשי להתחיל את ... מסלול חיים שונה, שתלוי בבחירות האישיות שלנו ובדרכים בהן בחרנו לממש את חיינו. מסע זה מתחיל בקלף השוטה. כמו תינוק כשלושים יום לאחר לידתו, כך גם אדם שבא להיפרד מחייו, מגיע לבוש בבגדי המסע איתם התחיל את חייו, מצויד ...

זן בודהיזם / זאזן - יותר מדי זה לא מספיק?! / מוהו נולקה אין סיבה שגם אתה תתנהג כמו תינוק! מוגומי, הבת שלי, נולדה ביוני ומאז שמעתי מאשתי את ההערה הזו כמה וכמה פעמים. כשתינוק נולד, קורה לעתים שאחיו הבוגרים מתחילים להתנהג בצורה תינוקית כדי למשוך את תשומת ליבה של אמם, שמופנית כעת לרך הנולד. כאשר האב, שאמור אף הוא לטפל בתינוק, מתחיל לנהוג בצורה תינוקית ומדמה עצמו לתינוק - אז זו כבר בעיה. אל אחת כמה וכמה מדובר בבעיה כאשר האב המדובר כותב אודות תרגול למבוגרים אחת לחודש. האם הוא מתחפש למבוגר רק כדי להחביא את העובדה שהוא בעצם תינוק?! האם האנשים הילדותיים סביבו מפריעים לו כלכך כיון שהוא עדיין רק תינוק? על - כל - פנים נדמה שתרגול למבוגרים צריך להתחיל בבחינה עצמית. בחודש שעבר כתבתי על אימון ו - ... אנחנו מוצאים עצמנו בשורה אחת עם הילד המגודל שעדיין רוצה ממתקים, צעצועים וסטורי, אנחנו נוהים אחר אושר וסיפוק כמו תינוק אחר חלב - אמו. זאזן באנטאיזי אינו טוב לדבר. אתה לא מרוויח מבחינה רוחנית ואתה גם לא מקבל דמי ...

... מציאות סובייקטיבית היא מציאות פנימית עולם הפנטזיות, רגשות, יצרים. מציאות אובייקטיבית היא מציאות חיצונית - המציאות, המגבלות, התנאים החיצוניים. תינוק לאחר לידה חי בתוך המציאות הסובייקטיבית יש לו תחושת האומניפוטנטיות - כל יכול,, הוא חי באשליה שהכל מתרחש מתי וכפי שהוא רוצה. הוא אינו מודע למציאות ואינו מבין שיש עולם חיצוני שמספק לו את צרכיו. בהדרגה מתגבשת לתינוק ההיכרות שיש עולם חיצוני ומגבלות. האמא בגיל הצעיר היא עדיין הקשר המשמעותי ביותר בחיי התינוק ולכן ההשפעה של התנהגותה היא משמעותית וגורלית.. החוויה שהיא מספקת לתינוק בגיל הצעיר מאוד משמעותית לחייו כמבוגר. האם חושפת את התינוק למציאות אובייקטיבית חיצונית על ידי אי סיפוק צרכי התינוק באופן תמידי ומיידי. היא צריכה לעשות תסכול איטי, מבוקר והדרגתי, לגרום לתינוק להבין לאט שיש מציאות אובייקטיבית, חיצונית. כמובן שהיא תעשה זאת בהדרגה היא תאכיל את התינוק בטווח לא מיידי אבל לא מתסכל, כמו שלוש דקות המתנה, ותגדיל את התווך בהדרגה, תלוי כמובן בגיל וביכולת הילד, חשוב לגרום לתינוק תסכול שהוא יכול לסבול אותו ועוד טיפה ולא מעבר לזה. אם שמספקת את צרכי התינוק באופן קבוע ומיידי ולא עוזרת לו על ידי דחיית סיפוק, או תסכול איטי מתוך רצון לעשות אותו מאושר תוקעת ... לעומת זאת תסכול מתמשך ושאינו מותאם לגיל ויכולת הילד מזיק לא פחות, כשהאם לא קשובה לצרכים הפיזיים והנפשיים של התינוק ולא עסוקה בו אלא בצרכיה בלבד היא מלמדת את התינוק להיות בעמדת ריצוי, הוא מרצה את אמו ואת הסביבה, לומד שהוא לא אוכל מתי שהוא רעב אלא כשאמא מאכילה אותו, התינוק לומד להתאים את עצמו לאמא ולצורכי הסביבה ולא לצרכים הפנימיים שלו. הילד הופך למבוגר מתפקד בלבד, עסוק בלתפקד ולספק ...

... הפיצול על פי תאורטיקנים שונים מקור הפיצול על פי תאורטיקנים שונים על פי התאוריה של מלאני קליין, בראשית חייו, התינוק עדיין לא יכול לתפוס את האם (האובייקט) כדמות שלמה, והוא מתייחס רק לחלקים ממנה. קליין מתייחסת אל השד כאובייקט ... כל עוד האובייקט מספק לילד חלב והרגעה הוא נחשב לטוב, אך כשהשד מתרוקן הוא נחשב לרע, ומתסכל את הילד. התינוק לא תופס שמדובר באותו שד ברגעים שונים, ובכך הוא מפצל בין שני צדדים של האם. על פי קליין, השד הרע לא רק מתסכל את התינוק, אלא אף נתפס אצלו כמסוכן. התינוק נתון למאבק מראשית ימיו בין יצר המוות ליצר החיים, הוא נאלץ להתמודד עם החרדה שנובעת ממאבק זה, ומשליך החוצה ... הרדיפה הזו ופעולת הפיצול כונו על ידי קליין העמדה הפרנואידית - סכיזואידית. המושג פרנואידית מתייחס לחרדה הרודפנית המרכזית של התינוק, חרדה מפני רשעות פולשנית הבאה מבחוץ. המושג סכיזואידית מתייחס להגנה המרכזית: הפיצול, ההפרדה של השד הטוב האוהב והאהוב מן ... סיכולה גורם להפרדה של הרע והטוב, האנרגיה החיובית וההרסנות. גם אוטו קרנברג התייחס למנגנון הפיצול, וראה בו שלב התפתחותי שהתינוק צריך לעבור. לטענתו, בחודשים הראשונים לחייו חווה התינוק את עצמו כחלק בלתי נפרד מהאם או מהדמות המטפלת, ומשימתו הראשונה היא להפריד בין דמות האם לדמותו הוא (תהליך האינדיבידואציה). בשלב השני, התינוק מתחיל לחוות טוב ורע כדברים נפרדים, אך מכיוון שעדיין לא התבססה אצלו ההפרדה בינו לבין אמו, הוא מתקשה לעשות ... דימויי האם הרעים והמתסכלים, וכך לראות אותה כאובייקט שלם שהוא גם טוב וגם רע. במקביל לדימויי האובייקט, מתרחש אצל התינוק גם ניסיון לאינטגרציה של דימויי העצמי כטוב ורע. לפיכך כשהאם מתנהגת באופן שהוא תופס כטוב, הוא תופס גם את עצמו כטוב, ולהפך. בהמשך התינוק מגבשת תפיסה עצמית נפרדת מתפיסת האובייקט (הדמות המטפלת), ומתחיל לבצע אינטגרציה של תכונות טובות ורעות לגבי עצמו ולגבי האובייקט, ...

... פסיכוזה אצל האם לאחר הלידה. התסמונת מתוארת על ידי הופעת דיכאון, מחשבות שווא ומחשבות של האם לפגוע בעצמה או בתינוק. ההיארעות נעה בין 1-2:1000, כאשר כ - 50% עד 60% מהמקרים התרחשו לאחר לידת הילד הראשון. נדרשת הערכה זהירה למחשבות הקשורות לפגיעה בתינוק או מחשבות אובדניות, מאחר שקיימים תיאורי מקרה, גם אם נדירים, על הוצאתן לפועל של המחשבות הללו. קיים קשר חזק ... של הפרעת מצב רוח (דו - קוטבית או דיכאונית). שני שליש מהחולות חוות אפיזודה נוספת במהלך השנה שלאחר לידת התינוק. הפסיכוזה עלולה להתחיל תוך ימים ממועד הלידה אולם לרוב מתרחשת תוך שבועיים עד שלושה וכמעט תמיד תוך 8 שבועות ... יציבות רגשית. לאחר מכן מתפתחים חשדנות, בלבול, חוסר קוהרנטיות ואמירות לא רציונליות וכן דאגות אובססיביות הקשורות למצב בריאותו של התינוק ולרווחתו. לעתים יש מחשבת שווא שהתינוק בעל מומים. לעתים המטופלות מכחישות את הלידה, ומציינות כי הן לא נשואות או בתולות וכן הלאה. לעתים יש הזיות שמיעה המורות לאם להרוג את התינוק או את עצמן. כמו כן מתוארות תלונות על חוסר יכולת ללכת, לעמוד או לנוע. לרוב קיים תהליך המקדים את ... עצמה, המאופיין בחוסר שקט, אי יציבות רגשית, אינסומניה וחסרים קוגניטיביים קלים. כאשר מתרחשת הפסיכוזה עצמה, החולה מהווה סכנה לעצמה ולתינוק - במחקר נמצא כי 5% מהאימהות התאבדו ו - 4% רצחו את תינוקיהן. הריונות נוספים מקושרים בעלייה בסיכון לאפיזודה פסיכוטית נוספת, לעתים עד כדי 50%. כאשר הצוות הרפואי חושד בפסיכוזה שלאחר לידה, ...

... בימינו, כאן במזרח התיכון. חיים יקרים, סרטו התיעודי של העיתונאי שלומי אלדר, מלווה את סיפור המאבק על חייו של תינוק פלסטיני בן ארבעה חודשים. אחרי שראידה אבו מוסטפה מתבשרת כי נגזר עליה לקבור גם את תינוקה השלישי ליד שתי בנותיה שמתו ממחלה תורשתית, מתגייס דר רז סומך, רופא צעיר בבית החולים לילדים ספרא בתל השומר, להפוך עולמות ולהציל את חייו. הוא פונה לשלומי אלדר, כתב לענייני ערבים בערוץ 10 ומציע לו לשדר כתבה על תינוק בועה, בלי מערכת חיסון בגופו ועל הדילמה הקשה שעמה הוא נאלץ להתמודד: יש לו סיכוי להציל את התינוק עי השתלת מוח עצם בגופו אך הוא אינו יכול לגייס את הסכום הנדרש לטיפול היקר בתינוק מעזה בימים של ירי קסאם ולחימה סוערת ברצועה. שלומי אלדר. לא האמין שהכתבה תניע מישהו לתרום שקל לתינוק פלסטיני כשקסאמים נופלים על שדרות. אבל המציאות חזקה מכל דמיון. בעקבות שידור הכתבה במהדורת החדשות מודיע יהודי מישראל, אב ... ברוח השליחות שהופקדה בו כרופא, לא שקט ולא נרגע עד שהצליח לרתום את שלומי אלדר למשימה של הצלת חיי תינוק מוסלמי מעזה. התורם האלמוני, לא היסס לרגע לשמע הצורך ותרם, מפיקדונות ההצלחה הכלכלית שלו 55,000 דולר, להצלת הצלת חיי תינוק מוסלמי מעזה, בעת שנפלו קסאמים על שדרות. מרסדס סוסה הגדולה, לא חשבה פעמיים, אלא באה לשמח מעריצה מהפיקדון האמנותי ... רק ממנו - לא יושיט יד, לא יבזבז את זמנו להענקת תשומת לב לאחר, לא יעביר ממון רב להצלת תינוק בלתי ידוע. הוא בבחינת יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו. כי שום טובה לא תצמח ...

... הפיצול על פי תאורטיקנים שונים מקור הפיצול על פי תאורטיקנים שונים: על פי התאוריה של מלאני קליין, בראשית חייו, התינוק עדיין לא יכול לתפוס את האם (האובייקט) כדמות שלמה, והוא מתייחס רק לחלקים ממנה. קליין מתייחסת אל השד כאובייקט ... כל עוד האובייקט מספק לילד חלב והרגעה הוא נחשב לטוב, אך כשהשד מתרוקן הוא נחשב לרע, ומתסכל את הילד. התינוק לא תופס שמדובר באותו שד ברגעים שונים, ובכך הוא מפצל בין שני צדדים של האם. על פי קליין, השד הרע לא רק מתסכל את התינוק, אלא אף נתפס אצלו כמסוכן. התינוק נתון למאבק מראשית ימיו בין יצר המוות ליצר החיים, הוא נאלץ להתמודד עם החרדה שנובעת ממאבק זה, ומשליך החוצה ... הרדיפה הזו ופעולת הפיצול כונו על ידי קליין העמדה הפרנואידית - סכיזואידית. המושג פרנואידית מתייחס לחרדה הרודפנית המרכזית של התינוק, חרדה מפני רשעות פולשנית הבאה מבחוץ. המושג סכיזואידית מתייחס להגנה המרכזית: הפיצול, ההפרדה של השד הטוב האוהב והאהוב מן ... סיכולה גורם להפרדה של הרע והטוב, האנרגיה החיובית וההרסנות. גם אוטו קרנברג התייחס למנגנון הפיצול, וראה בו שלב התפתחותי שהתינוק צריך לעבור. לטענתו, בחודשים הראשונים לחייו חווה התינוק את עצמו כחלק בלתי נפרד מהאם או מהדמות המטפלת, ומשימתו הראשונה היא להפריד בין דמות האם לדמותו הוא (תהליך האינדיבידואציה). בשלב השני, התינוק מתחיל לחוות טוב ורע כדברים נפרדים, אך מכיוון שעדיין לא התבססה אצלו ההפרדה בינו לבין אמו, הוא מתקשה לעשות ... דימויי האם הרעים והמתסכלים, וכך לראות אותה כאובייקט שלם שהוא גם טוב וגם רע. במקביל לדימויי האובייקט, מתרחש אצל התינוק גם ניסיון לאינטגרציה של דימויי העצמי כטוב ורע. לפיכך כשהאם מתנהגת באופן שהוא תופס כטוב, הוא תופס גם את עצמו כטוב, ולהפך. בהמשך התינוק מגבשת תפיסה עצמית נפרדת מתפיסת האובייקט (הדמות המטפלת), ומתחיל לבצע אינטגרציה של תכונות טובות ורעות לגבי עצמו ולגבי האובייקט, ...