... מפני מה חולקים עליו - הוא לא מבין למה המציאות נגד רצונו. למה? כי הוא לא מבין מה טוב בסבל, אבל אם אני מבין מה טוב ברע אז אני אפילו בוחר להיות נוקם ונוטר. כולם יכולים לנקום ולנטור, השאלה ... להיות מאושר ותגיד, אני בדיכאון ואני יכול להיות מאושר אבל אני בדיכאון כי כך בא לי, אני מאושר גם מליסבול. לוגיקה - עפ הלוגיקה לא יכול להיות דבר והיפוכו, כל השאר יכול להיות. לוגיקה ודמיון זה אותו דבר, כל ... חייב להרוס משהו, חייב לרצות משהו חדש. זא הרצון לשנות הוא הרצון לצור חיסרון. זא שהקיום שלי מוגן עי הסבל שלי, הסבל הוא בעצם ההגנה של הקיום. זא אם יום אחד יגידו לי שיכולים לעשות שאני לא אסבול בכלל, אני אומר תיזהר, אל תעשה שאני לא אסבול בכלל, אם אני לא אסבול בכלל אני לא אהיה קיים, אני לא רוצה לא לסבול בכלל. מההבנה הזאת למה אני בכלל מתלונן שאני סובל? הסבל הוא בכלל מגן עלי, אם לא היה סבל לא הייתי קיים. ואז אני נמצא בלופ רציני. ולמה הלופ נהיה יותר רציני? אני אומר לעצמי, אני קם בבוקר בשביל להפתר מהסבל ועכשיו אני מבין שהסבל מגן עלי ושבלי הסבל אני יהיה בבעיה יותר קשה ואם אני נפתר מהסבל אני אצור אחד חדש בשביל לשמור את קיומי. יש בזה דבר עוד יותר גרוע, אם אני אומר שהסבל שומר עלי אז עדיף כבר שאני לא אלחם בו, אם אני לא אלחם בו לא יהיה סבל, אם לא יהיה סבל אני לא יהיה קיים. אם הסבל שומר עלי, אז אני בכלל רוצה להרגיש רע, אם אני רוצה להרגיש רע אז זה כבר לא רע, אם ...

... רצון זה צריך להיות מיודע, ולאחר מכן על המתרגל צריך לחזור להתבונות בתחושות הנוקשות, חום וכו. ישנו ביטוי האומר סבלנות מובילה לניבאנה (נירוואנה). האמירה הזו רלוונטית במיוחד לתרגול מדיטציה. אדם חייב להיות סבלני בתרגול. אם המתרגל משנה או מזיז את תנוחת הגוף שלו לעיתים קרובות מדי כיוון שהוא לא יכול לסבול את תחושת הנוקשות או החום שמופיעים, ריכוז נכון (sammsamdhi) לא יכול להתפתח, ותובנה לא יכולה להיווצר, כך שלא ניתן להשיג את ידיעת הדרך (magga), פרי ידיעת הדרך הזו (phala) או ניבאנה. לכן דרושה סבלנות בתרגול מדיטציה. בדרך כלל זו סבלנות לתחושות לא נעימות. ברגע שמופיעות תחושות כאלו על המתרגל לא לשנות את תנוחתו באופן מיידי, אלא להמשיך בסבלנות, ורק לציין אותן כ - נוקשות, נוקשות או חום, חום. תחושות לא נעימות מתונות ייעלמו אם המתרגל יתבונן בהן בסבלנות. כאשר הריכוז חזק, אפילו תחושות עזות נוטות להעלם. אז המתרגל חוזר להתבוננות בעלייה והירידה של הבטן. כמובן שהמתרגל יהיה חייב לשנות את תנוחת גופו אם התחושות לא נעלמות אפילו לאחר זמן התבוננות ארוך, או אם הן הופכות בלתי נסבלות. על המתרגל להתחיל בציון רצון לשנות תנוחה, רצון לשנות תנוחה. אם המתרגל מרים את זרועו, עליו לציין זאת כ ... פעולות הציון, בלי התחשבות איזו תופעה מופיעה. לדוגמה, אם תחושת עקצוץ מופיעה בזמן התרגול והמודט רוצה לגרד כיוון שקשה לסבול אותה, יש לציין הן את התחושה והן את הרצון לגרד מבלי להפטר מהתחושה מייד על ידי גירוד. אם המתרגל ... בפתאומיות. אולם לא כך במקרה של נכים חלשים, אשר עושים זאת באיטיות ובעדינות. המצב דומה גם במקרה של אנשים הסובלים מכאבי גב אשר קמים בעדינות כדי להימנע מלגרום לעצמם כאב עז. כך גם עם מודטים, עליהם לעשות שינויים בתנוחתם ... כל התופעות האלו. האמון והשכנוע האלו נקראים aniccnupassana-a. הידע הזה יתחלף ב - dukkhnupassana-a, ההבנה שכל הארעיות הזו היא סבל. בשלב זה סביר שהמתרגל יחווה סוגים שונים של קשיים וכאבים בגופו, שהן בסך הכל מצרף (אוסף תופעות, khnda) של סבל, גם זה הוא dukkhnupassana-a. לאחר מכן המתרגל ישתכנע שכל התופעות הפיזיות - מנטליות האלו קורות על פי טבען, לא ... הזו היא anattnupassana-a. כאשר המודט ימשיך בתרגול, הוא יגיע להבנה איתנה שכל התופעות האלו הן בעלות טבע של ארעיות, סבל וחוסר עצמיות ואז הוא יגשים ניבאנה. כל הבודהות הקודמים, הארהנטים והנאצלים הגשימו ניבאנה כשהלכו ממש בדרך זו. כל המודטים ...

... (שוורץ, 2008, פסקה 214, ע. 161) כל הדברים המותנים ארעיים - כאשר אדם רואה זאת מתוך תובנה, הוא מתפכח מהסבל. זו הדרך לטיהור. (שוורץ, 2008, פסקה 247, ע. 183) כל הדברים המותנים כואבים - כאשר אדם רואה זאת מתוך תובנה, הוא מתפכח מהסבל. זו הדרך לטיהור. (שוורץ, 2008, פסקה 248, ע. 161) כל הדברים המותנים חסרי עצמיות - כאשר אדם רואה זאת מתוך תובנה, הוא מתפכח מהסבל. זו הדרך לטיהור. (שוורץ, 2008, פסקה 249, ע. 161) חזרתיות מלאה מופיעה לאורך כל הטקסטים. בדברי הבודהה אין ניסיונות ... והידועים בלימוד אשר הבודהה הכריז עליהם בשיחה הראשונה שהעביר לחמשת תלמידיו הראשונים הוא ארבע אמיתות האציליים (Ariya-sacca): (1) אמת הסבל, (2) אמת מקור הסבל, (3) אמת קץ הסבל, (4) אמת הדרך האצילית בעלת שמונה האיברים. הדרך המובילה לשחרור וקץ הסבל מכונה הדרך האצילית בעלת שמונה האיברים (ariyo ahagiko maggo): (1) הבנה נכונה, (2) כוונה נכונה, (3) דיבור נכון, (4) ... לכל התופעות במציאות יש שלושה מאפיינים (מלבד אלמנט הניבאנה שאינו חולק מאפיינים אלו), שלושת מאפייני המציאות האלו הם: (1) סבל (dukkha), (2) ארעיות (annica), (3) חוסר עצמיות (anatt). הבודהה מתאר אדם כחמישה מצרפים, חמישה קבוצות של תופעות פיזיות ומנטאליות: ... הם: כיצד עליו לפעול, כיצד הדבר קורה וכו. באחת השיחות שנקראת השיחה על החקירה היסודית [33] הבודהה מסביר על הסבל וסיבותיו, ועל הדרך בה על החניך לבצע את החקירה: בשיטת לימוד זו, נזיר עורך את חקירתו היסודית באופן הבא: סבל בצורות שונות ומגוונות [כמו] הזדקנות ומוות קורה בעולם הזה, מה התנאי להופעת הסבל הזה, מה המקור שלו, מה הראשית שלו, מה המוצא שלו? כאשר איזה גורם מתקיים, הזדקנות ומוות מופיעים? כאשר איזה גורם לא מתקיים, הזדקנות ומוות לא מופיעים? כאשר הוא חוקר באופן זה, הוא מבין: סבל בצורות שונות ומגוונות [כמו] הזדקנות ומוות קורה בעולם הזה, לידה היא התנאי להופעת הסבל הזה, היא המקור שלו, הראשית שלו, המוצא שלו. כאשר יש לידה, הזדקנות - ומוות מופיעים, כאשר אין לידה, הזדקנות ...

... מענה לכאבים לא מוסברים, שהרפואה הקונבנציונאלית לא מוצאת להן מענה, ויכול להיות שמקורן בפציעות ישנות מגלגול קודם. אחד ממטופליי סבל מכאבים חזקים בברך ימין עד כדי חוסר יכולת ללכת. כל הבדיקות היו תקינות לחלוטין. בהמשך הסתבר שהוא סבל מפגיעת קליע בברך בגלגול קודם ולאחר הטיפול הכאב חלף. מטופל אחר סבל מחוסר יכולת קיצוני לקבל החלטות. הסתבר שבגלגול קודם הוא היה ראש שבט שהחליט לצאת לקרב ורוב אנשיו נהרגו. כיום ...

... הבנתי את התשובה, אז עדיין הוא לא הבין, כי במציאות יש את ההיפך וגם את הדבר השני. מה זה סבל? סבל נובע מרצון אפשר להגיד שאתה לא יכול להינות. אם אתה רוצה כסף, אתה סובל לא בגלל שחסר לך כסף בגלל שאתה רוצה כסף. זה קשור לרצון באותו רגע. הרצון לא צריך להיות מקובע, ... שהנשמה קיימת זה עצמו תהליך של צמצום והיפרדות. יש אני ולא אני. זה עצמו תהליך של הגדרה, הגדרת האני. הסבל זה חוסר שלמות ממה הוא נובע מהרצון. הסבל מהותו חוסר שלמות. חוסר שלמות נובע מקיומו של האדם. אם מרביצים לשולחן האדם לא ירגיש אם לאדם ירביצו איכפת ... רוצה הרצון ייעלם. אבל אם אדם ישאל את עצמו מספיק פעמים למה, אדם יחוה את האחדות. אחד משני הדברים לסבול ולמות הדבר הכי גרוע למות. אם תשאל למה, תגלה שזה לא משנה. בסופו של דבר אדם אתה תחווה שהכל ... כך תבדוק אם זה משנה. הלחץ אם היה ברור לו שהוא צריך לעשות משהו לא הייתה שאלה. ביטוי של הסבל שנוצר מהנפרדות. שניהם נכונים באותה מידה, שניהם אחד. מי החליט שזה טוב ושזה רע. אולי זה בכלל טוב. ברגע ... אם הוא היה יודע בוודאות משהו היה נרגע. אם הוא היה יודע בוודאות שאין מה לעשות הוא היה רגוע. סבל זה שזה משנה את הסובל. איך חווים שזה לא משנה? יש אדם שהוא חולה, ואם נניח שיש מחלה שיש תרופה אז נניח שנמצא את התרופה. הוא סובל כי הוא טיפש. הוא סובל כי הוא טיפש. החרדה הזו נכונה לגבי כולם. זה החיים, וזהו. אם אני לא יודע אז אני לא יודע. ...

... מתנה והוא שמח ממנה, מיד נוצר איתה גם פחד לאבד אותה. והתבאר שילדים קטנים, אין להם מספיק שכל כדי לסבול. כי הילד לא מבדיל בין טוב לרע. והתבאר שברגע אחד של מציאות, לא שייך סבל, כי אין רצון עצמי. והתבאר שגם כאשר האדם משיג את המטרות שלו, הוא לא מאושר, כי הטוב תלוי בסיבות ... המציאות עצמה? איך להכיר את האני של עצמך?. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 1. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 2. פיצול אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? מה השורש של פיצול אישיות?. אני ...

... להדפסה (PDF) הבודהיסטווה אוואלוקיטשווארה שקוע בתרגול שלמות החכמה מבחין בברור בטבע הריק של חמשת המצרפים ובכך מתעלה על כל סבל שאריפוטרה! צורה אינה שונה מריקות, ריקות אינה שונה מצורה צורה היא ריקות, ריקות היא צורה הדבר נכון גם לרגשות, ... אין מחשבה אין בורות ואין הכחדת הבורות וכיוצא באלה עד אין זקנה ומוות וגם אין הפסקת הזקנה והמוות. אין סבל, מקור הסבל, הכחדה [של הסבל], דרך אין חכמה, אין הישג, שכן אין מה להשיג הבודהיסטווה מתקיים על החכמה השלמה כך אין מכשולים בתודעתו, ללא ... סמבודהי]. על כן דע את החכמה השלמה כמנטרה הנשגבת, המנטרה הזוהרת המנטרה שאין שנייה לה, המנטרה הנעלה שמעלימה כל סבל זוהי ללא כל ספק האמת. על כן הכרז על החכמה השלמה הכרז על המנטרה הזו: הלך, הלך, הלך מעבר, ...

... מרגיש, ויותר מזה, כמות הכאב שאתה חושש שעוד מחכה לך, היא ללא ספק ענקית. אתה בטוח שזוהי סיטואציה בלתי נסבלת ששום דבר לא דומה לה, שאי אפשר ללכת ממנה הלאה, שאי אפשר להתגבר עליה, שאתה מוכרח לעשות משהו כדי להפסיק את הבלתי נסבל, את הכאב שהגיע לממדים בלתי אנושיים. אולי אתה גם מרגיש תשוש ומובס מול כוחות חזקים ממך שאין לך יותר ... הטוטאלי, תחושת סוף הדרך. יש מקרים שבהם מגיע מצב שבו בן - אדם אומר: זהו, עד כאן אני מוכן לסבול ולא יותר. אני מכיר בעובדה שאתה הגעת למצב הזה. ובכל זאת, אני הולך לנסות לדבר אתך בכוון השני. אני ... להפסיק את הסיוט שאתה עובר: לכבות את המודעות שלך, לכבות את האור, לשים קץ לכל אפשרות להרגיש, לחשוב, לחיות לסבול. הייתי אפילו אומר שמבחינתך, האופציה היא לא רק בין מצב בלתי נסבל לבין הפסקתו. זה לא סתם מצב בלתי נסבל, אלא מצב שעלול להיות יותר ויותר גרוע. נדמה לי שבתחזית שלך, הסבל העכשווי עלול להיות רק התחלה של סבל גדול עוד יותר. לכן, ההיגיון שלך אומר לך לשים קץ לחייך עכשיו. אתה בוודאי מאמין שאילו היית משתכנע לא להתאבד, פירוש הדבר לא היה לחזור למסלול החיים הרגיל אלא להתחיל מסע ארוך של סבל, ואולי של בדידות, השפלה ובושה. אתה כנראה אומר לעצמך: לא רק שאני חייב לגמור עם הסבל המיידי שיש לי, אלא שאם אוותר על ההחלטה להתאבד, אם אאבד את האומץ לעשות את המעשה הזה עכשיו, אז אצטרך להתחיל דרך ארוכה של סבל יומיומי, לצאת וללכת באשפתות, ולהתחיל מאפס, ולזה אין לי עוד את הכוחות. אולי יטען הקורא שבכך אנו עלולים לחזק ... היא שזה הפתרון היחידי לבעיה שנראית מכל הבחינות האחרות בלתי פתירה. נדמה לי שבעולם שלך יש רק דבר אחד: הסבל, הסבל, הסבל, ומולו רק מוצא אחד: המוות. אולי אתה מתפלא מדוע אני אומר דברים אלה, מדוע אני מנסה לומר לך בצורה ... אחר מאפשרת את יצירת הריחוק הדרוש להכרת האבסורדיות שלהם. ויתכן שאתה מרגיש אחרת בקשר לאנשים אחרים: שאם ישנם אנשים שיסבלו מזה שאתה תמות - אז זה דווקא מגיע להם. אולי אתה נעזבת, נבגדת, אולי אתה מרגיש שהאנשים לא עמדו ... להם העונש הזה. אני יכול גם להבין את התחושה שלך, רון, שבמצב הסגור, החשוך, הסוער והזוועתי שבו אתה נמצא, הסבל שלך כל כך חזק עד שכל האנשים שמחוץ לבור שבו אתה נמצא נראים רחוקים. קשה אפילו לשמוע אותם או לחשוב עליהם. לעומת הסבל שלך הכל מתגמד. לגמור עם זה, אחת ולתמיד, זה מה שחשוב לך, כאן ומייד! אני גם רוצה לומר לך, שבזמן שאני מבטא את כל הסיבות האלה שיכולות להיות לך להתאבד, את הסבל הנוראי שבו אתה נתון, אני מרגיש שחלק מהייאוש, הדיכאון ותחושת חוסר האונים הזוועתי שבהם אתה נמצא, איכשהו אפילו מצליחים ... שבו שאר העולם נעשה כל כך רחוק עד שהוא מפסיק בעצם להתקיים לגביך. הוא מביא אותך להרגיש, מרוב עוצמת הסבל, שכל שאר העולם הולך ומתפוגג. לא רק החברים נעשים רחוקים. הילדים נעשים רחוקים, האחים נעשים רחוקים, ההורים נעשים רחוקים ... שום דבר, הכל מאבד את הטעם, והמטרה היא רק להפסיק את כאב השיניים. על אחת כמה וכמה לגבי אדם הסובל מבחילה נוראית או ממחלת ים איומה. אנשים במצב זה אומרים טוב מותי מחיי. באותו הרגע, הבחילה היא כל מה ... טריוויאלי. קנינו לנו עמדה המזכה אותנו בזכות הקשב של המתאבד. אתה יכול להרגיש שזו חוצפה מצדי שאני משווה את הסבל שלך לבחילה או לכאב שיניים. אתה יכול להרגיש שזה מגוחך בעיקר משום שהאדם עם הבחילה הכי נוראית שלא תהיה, ... מחלת ים או אפילו עם כאב השיניים הכי נוראי שיהיה, יודע שתוך זמן מסוים - שעות או ימים - הסבל הנורא הזה יפסק, בעוד שהתחושה שלך היא שהכאב הזה שלך רק מתחיל ולא ייגמר לעולם, ואין פתרון ואין סוף ...

... להגיע אליה, צריך למצוא את כל הגורמים להצלחה שלך. חלק מתופעות הלוואי של הצלחה שאינה הצלחה אמיתית הן דיכאון, סבל, חרדה ולחץ. זמן תחושה, חוויה. בשביל להבין בשלמות מהו זמן, צריך למצוא את מה שמהווה אותו. מדע תיאוריה. המדע ... גלגול נשמות לא אמונה תפלה ולא אמת. ברגע שתדע מהי נשמה, תקבל את התשובה לשאלה האם יש גלגול נשמות. סבל חוויה שנגרמת כתוצאה מלקיחת קרדיט על מה שהוא לא שלך לגמרי. סבל על כל סוגיו הוא מחויב המציאות. ואף על פי כן יש תרופה לסבל, ואפשר להשתחרר ממנו בשלמות. סיבה אפשר לקרוא ל X סיבה של Y כאשר X מחייב את Y. במציאות אין ...

... צריכים ללמד אותי איך לאהוב את עצמי. 5.רק אנשים רזים, אינטליגנטיים ומוצלחים נהנים מאושר. רק אנשים רזים, אינטליגנטיים ומוצלחים סובלים. אנשים רזים, טיפשים ולא מוצלחים נהנים מאושר אמיתי. 6.כדי להיות מאושרת אני צריכה להיות רזה, אינטליגנטית, ומוצלחת. כדי להיות ... אוהבים אותי אני מאושרת - אולי זה ההיפך? אם אוהבים אותי אז אני לא מאושרת? אם אוהבים אותי אני סובלת? אם לא אוהבים אותי אז אני מאושרת? 8.כשיהיה לי בית עם בן זוג אוהב וילדים אני אהיה מאושרת - ... אזדקן עם מישהו אז אני אהיה מאושרת - אם אני אזדקן לבד אהיה מאושרת. אם אזדקן עם מישהו אני אסבול. 10.אם אשפר את איכות החיים שלי אז אני לא אסבול. אם אשפר את איכות החיים שלי אני אסבול. אם איכות החיים שלי תהיה ירודה אז אני אהיה מאושרת. 11.לבד זה רע. - לבד זה דווקא טוב. ביחד ... רוצה לחיות עם מישהו. מי אמר שזה יותר כיף. למה חשוב לי שיהיה לי כיף. האם זה נוראי שאני אסבול? האם זה רק סבל? האם יש מצב שזה לא כל כך נורא? אולי מה שאני חושבת מה שנכון זה ההיפך? למה אני חייבת ... לך טוב. ונניח שיהיה לי טוב, אז מה זה משנה? זה משנה לי. מה זה משנה לך? אני לא אסבול. את לא תסבלי? בכלל? הפחד הכי גדול שלי זה ליפול בשבי בארץ זרה כמו בקוריאה ולסבול מאלימות - למה את מפחדת מזה? כי אני אסבול מאוד פיזית. ונניח שתסבלי מאוד פיזית? אז מה? אז זה אומר שיהיה לי כואב. ונניח שיהיה לך כואב? אז אני ממש אסבול! ונניח שתסבלי אז מה זה אומר? זה נוראי, זה רע מאוד. זה קשה מאוד. אני לא אצליח לעמוד בזה ואני ארצה למות. ונניח שתסבלי ותרצי למות? מה יקרה אז? כלום לא יקרה. אני לא אמות. הפחד הכי גדול שלי שיבתרו אותי כל עוד אני חיה. זה כאב בלתי נסבל. שיחתכו לי את האוזן ואת הרגליים והידיים. עד שאני אשותת בדם ואמות באיטיות ובסבל. אהיה לבד לחלוטין. אף אחד לא יבוא לסייע לי. חוויה של בדידות. של כאב. של סבל. של רוע. ונניח שזה יקרה? בשלב כלשהו אני אמות והסבל יפסק. אני מקווה. לבד זה בדידות. לבד זה תחושת שייכות. ביחד זה בדידות. למה אני לא רוצה לעשות יוגה? למה? כי אני סובלת ביוגה. ממה את סובלת? מהאיטיות. מהקרבה לגוף שלי. מהאינטימיות. למה זה רע לסבול? למה אני סובלת מהקרבה לגוף שלי? כי אני שונאת את עצמי. למה את שונאת את עצמך? כי אין מה לאהוב בי. למה ... שכולם יצטערו, או אולי לא יצטערו. אם אני אמות, יהיו אנשים שיהיו עצובים. זה יהיה לא נעים, עבורם, הם יסבלו. זה אומר שאין לי ערך בעולם הזה. יש לי ערך בעולם הזה! כי לא הרבה אנשים יצטערו. דווקא בגלל ...