... כל ההיסטוריה (ועד היום וימשיך גם בעתיד) דנו בני האדם בשאלות הגדולות ביותר, הקיומיות, הקשות, המתוסבכות והבלתי פתירות. אחד הנושאים, אם לא הנושא הוא אלוקים. האם יש אלוקים, מהו ... את חופש המחשבה והיצירה, החקירה והחיפוש. על האדם להמשיך לשאול שאלות, לנסות, להעז ולגלות תעלומות ונסתרות. אמרו חזל (חגיגה, יג א) במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור ... ניתנות לחקר? פיתרון או ישוב (אפילו חלקי)? כדי לענות על שאלה זו על האדם להתבונן בקץ החקירה ולשאול את עצמו האם יגיע למסקנה שנוגעת לחייו מחקירה זו? לאיזה מימוש כלשהו? מנטאלי, נפשי, או רגשי? אם התשובה היא שלא אזי אין ... לבני אדם משהו אלוקי זהו עבודה זרה. יוצא אם כך שאין טעם לשאול שום שאלה על אלוקים בעצמו. אין לאדם ולא יהיה לו לעולם מושג כלשהו על אלוקים. הדבר היחיד שכן יש לאדם זה את עצמו. את היכולת ...

... משתנים הסיכויים לרעת התהליך ההפוך: בגרם מים, שבו כ 1025 מולקולות, ההסתברות היא! כדי להמחיש את סדרי הגודל, מאז ראשית היקום לא עברו שניות... אם נחזור עתה ונשאל מדוע מתנהג ספל הקפה באופן אסימטרי, תהיה תשובת הפיסיקאי לכך פשוטה: האסימטרייה בזמן הוכנסה ... לנו: ספלי קפה פושרים מתחממים בעוד שהאוויר סביבם מתקרר, גפרורים שרופים שואבים עשן ואור מהאוויר ונעשים חדשים, זקנים מצעירים ומתים קמים לתחייה. אם כך, ניתן לשאול, מדוע היקום שלנו הוא דווקא כזה ולא אחר? על כך תהיה התשובה: המדע אינו עוסק בתנאי ההתחלה. זו ... באותה מידה יכול היה היקום להתחיל במפץ גדול שבו האנטרופיה גבוהה אבל האטומים שלו מסודרים בצורה מדויקת כך שהאנטרופיה תלך ותרד עם הזמן. אבל אם כך, יתעקש השואל, מדוע באמת לא החל היקום כך? ועל כך ניתן יהיה לענות לו: זו תשובה שמעבר למדע. נתונים לנו תנאי ההתחלה של היקום, אבל אי - אפשר לדעת מה היה קודם להם, במיוחד אם מביאים בחשבון שמפץ הגדול נוצר גם הזמן עצמו והשאלה מה היה לפני הזמן אפילו לא ניתנת לניסוח הגיוני. ניתן, אם כן, לסכם כך את התשובה המקובלת על ... יש לתלות באותו מפץ גדול שהתחיל את היקום. אז, מסיבה כזו או אחרת, נוצרו תנאים של אנטרופיה נמוכה ומאז היא יכולה רק ללכת ולגדול. ואם יתעקש איזה נודניק לשאול מה היה לפני המפץ הגדול, הוא יסתבך כל כך בפרדוקסים לוגיים עד שלא יטריד אותנו יותר. תימוך ... הקוונטים, הלא הוא ניסוי איינשטיין - פודולסקי - רוזן שפגשנו בפרק 0. בניסוי זה, כזכור לכם, היה לשני החלקיקים מקור משותף בעבר, שהוא האחראי להתאמה ביניהם. השאלה שלנו הייתה: ומה יהיה אם לשני החלקיקים יהיה אירוע משותף בעתיד? האם גם אז יקיימו ביניהם קשר ...

... התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים. שאלה: שמה שאני חווה עכשיו, זה לא מחייב שזה יהיה ברגע הבא, הכל יכול להשתנות. אליעד: האם את מבינה את זה באמת? את ... לא מורכב. מחליטים שמעכשיו האטומים של הבטון אחרים ושל המים אחרים. אני שואל אותך עכשיו, למה הרצפה הזאת לא נופלת עכשיו? למה אנחנו לא נופלים? אם היינו על מים, היינו נופלים, נכון? למה זה לא נפל עכשיו? שאלה: כי ככה אנחנו חווים את זה. אליעד: למה אנחנו לא נופלים, אולי בגלל שהבטון מחזיק אותנו? כשאת הולכת בבית, ברור לך ... זה רגיל, וככה זה קיים, וכל יום זה אותו הדבר, וזה לא מעניין. אני רוצה לשאול שאלה, למה התקרה לא נופלת? היא עשויה מבטון, אז מה אם היא עשויה מבטון, אבל למה היא לא נופלת? את חייבת ... רוצה שכול פעם שתראי תקרה תחווי אותה אחרת, או שתחווי שזאת אותה תקרה? שאלה: אני רוצה לחוות משהו חדש. אליעד: או קי, אז בואי תלכי איתי, עכשיו, התקרה, למה היא לא נופלת למטה? כי היא עשויה ... אם היא עשויה מחומר אחר? מי החליט שהחומר הזה יעמוד, וחומר אחר ייפול? שאלה: ככה המהנדסים בנו. אליעד: לא, קודם כול, אם את רוצה להתקדם למקום שהוא, אל תגלגלי אחריות על אחרים. נגמר העידן ... הוא חומר מוצק, אבל למה הוא מוצק? מה גורם לחומר הזה להיות כרגע ככה? שאלה: אני? אליעד: אולי, אם היית חווה שאת גורמת לו להיות ככה, היית חווה אותו אחרת. אבל שנייה, למה זה ככה? נגיד ... מה אם הוא עשוי מבטון? כי הבטון לא עף ברוח, אבל למה הבטון לא עף ברוח? שאלה: יש חוקיות. אליעד: אני לא מבין, הבטון לא נופל ואם היה קיר של מים, הקיר היה נופל, אבל למה הבטון לא נופל? שאלה: זה מה שאני בוחרת לראות, אולי? אליעד: מה זה קשור, זה עומד? כן, למה כרגע זה עומד? מה הסיבה שהאטומים של הבטון שונים מהאטומים של המים למשל? שאלה: המבנה של האטומים שונה? אליעד: אני מסכים איתך, אבל הכל מורכב מאותם אטומים, אז מדוע שהבטון יעמוד והמים יפלו? ... מאותה אנרגיה אז איך זה שאטומים מסוימים נופלים ואחרים לא נופלים? אני שואל, מה גורם לחומר הזה לעמוד? מי אחראי לחוקיות של העולם? את חיה בעולם של חוקיות, זה נקרא חוקי הטבע, אם יש פה קיר, ... למה? כי כל רגע הוא המשך של הקודם. אבל אני מנסה להסביר לך שזה לא ככה שאלה : האם אין חוקיות? אליעד: את צריכה להגיע לזה, האם יש חוקיות? שאלה: אני רואה שיש כאן חוקיות, שהאבן עומדת והמים זורמים. אליעד: אני רוצה לתת לך דוגמה, למשל אני אזרוק קובייה, ... הזאת באמת קיימת? מה את חושבת? איך הגעת למסקנה שיש חוקיות? אני שואל אותך למה יש פה בניין? ואת אומרת, מה זאת אומרת, הוא היה פה אתמול ושלשום. למה שלא יהיה פה בניין? אבל יש פה כוכב, ... שלוקחים נייר וזורקים אותו ונוצר בניין. ובעולם שלך זה אחרת, אז אני שואל למה אצלך זה כך ולא אחרת? שאלה: כי אני נמצאת בעולם הזה וככה החושים מראים לי. אליעד: זה ברור שזה מה שאת רואה בחושים, השאלה היא, למה הוא עומד שם? למה התקרה לא נופלת? מה שאני רוצה להגיד זה, שבמציאות יש אין סוף אפשרויות, והאין סוף ... למפלצות, אנחנו יכולים פתאום להעלם, יכולים פתאום לעבור לעולם אחר. שאלה: כמו עולם של חלום. אליעד: כן, בשנייה אחת אתה בעולם אחר, בסיטואציה אחרת, ברגע אחד הכל יכול להשתנות, הכל נוצר ... אחת, יש עוד אין סוף אפשרויות, אז אם תפתחי את הברז אולי לא יצאו מים. שאלה: אולי יצא יין. אליעד: אולי שמערבבים מים עם ברזל יוצא יין. זה לא מורכב, את לא רגילה לזה כי הדברים האלה לא ... ששמו מקודם מים. את למשל מבשלת, ופותחת את הסיר, ורואה שיש עוף, את שואלת למה יש פה עוף? כי מקודם שמתי פה עוף, אבל זה לא נכון, את יכולה לשים עוף ויצא משהו אחר, זה נראה לך אולי בדיוני, ... בזה ותביני את זה, את תחווי את זה, ואז תראי את הכל חדש, מה הבנת? שאלה: זה דורש מאמץ שכלי? אליעד: את רוצה חוויה חדשה? אז את צריכה הבנה חדשה. זה רק מאמץ שכלי בהתחלה, את הרי יש לך ... אז אני אלוהים שיוצרת, אני אלוהים שיוצרת, אני אלוהים שיוצרת, מה הבנת? שאלה: אז שוב אני לא אהיה אמיתית. אליעד: באופן חלקי, אני לא חושב שהבנת הכל, באופן חלקי מה הבנת? שאלה: הבנתי שאני מקובעת בראייה שלי. אליעד: בחוויה לא בראייה, צריך לדייק פה. את לא מקובעת בראייה, אני לא אומר לך, ... יש פה בניין, כי אתמול היה פה בניין, או שאולי אתה טיפש שאפילו לא שואל למה יש פה בניין, מה זאת אומרת, ברור עוד מאתמול יש פה בניין, אתה כל כך טיפש שחושב שאין פה שאלה, זה עוד מאתמול, אז אתה משקר, ואתה מת, אתה חי בעולם של מוות. אבל אם אתה אומר, רגע, אז מה אם היה פה אתמול בניין, ... שהסתכלת לשם, היה שם הכל, היה שם ספארי שלם וכשהסתכלת היה רק קיר. שאלה: צריך דמיון בשביל זה? אליעד: צריך קצת דמיון, אבל השאלה היא, מה האמת, זה לא מורכב לך, את מבינה את זה, את רק לא חווה את זה ביום יום. זה לא מורכב לדמיין את זה, זה לא ... בו אין סוף דברים, אם את רוצה להישאר בקיבעון הקטן, אז את נשארת שם. את שואלת איך אני יכולה להתחבר לחוויה, שזה בכל רגע אחד חדש? על ידי זה שאת אומרת שאת חייבת לדעת מה האמת. זאת אמת מאוד ... שאפילו שתראי קיר, את לא תראי שהוא המשך של הקודם. מה הבנת? תסבירי. שאלה: שאם אני אהיה כל כך אמיתית, שאם אני אראה קיר אני אראה שהוא חדש. אליעד: אבל אמרתי משהו שונה, אם את לא תשקרי את ... משקרת את עצמך. למשל כאשר אני אומרת שאני מאושרת אבל לא מספיק מאושרת. שאלה: לא שאני מאושרת, החיים שלי עם הרמוניה, אין לי בעיות חיצוניות. אליעד: באופן יחסי לאחרים, אבל באופן יחסי לעצמך, ...

... בו גם רע. כי תפחד לאבד את הטוב הזה. אז נשאלת בעצם מה האלטרנטיבה? תכף ... שהכל אחד. וכדי שכך יהיה, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם לשאול את עצמו למה אני חושב שזה יותר ...

... בעצם הוא עושה בפועל? הוא בעצם שואל את השאלה : איך השיטה הזו לא פועלת? במקום לשאול את עצמו: איך היא כן תפעל? ואז הוא בעצם עושה Search ... לא עוזר משהו. האדם הזה בעצם שואל את עצמו: איך אפשר להיכשל? במקום: איך אפשר להצליח? ... הזמינות להצליח. הוא פשוט צריך לשאול את עצמו את השאלה הנכונה. כי תמיד תישאר לאדם הבחירה, לא יעזור לו ...

... כל זאת ההבנה, בשורה התחתונה ההתבוננות הפנימית משנה את התפיסה שלך את עצמך, את הרצונות שלך, את התודעה שלך, ואז היא גם משנה את החוויה שלך. זאת הפואנטה. שאלה: אתה הסברת באתר לגבי אהבה עצמית, שהאדם צריך לאהוב את כל ההיבטים שבמציאות, אולי אתה יכול להסביר איך בן אדם יכול לאהוב את אותם חלקים שהוא לא אוהב. ... יש פה כמה תשובות. קודם כל אם אתה מסתכל מספיק פנימה, בסוף התהליך אתה מזדהה עם הישות הראשונה שעושה את הכל, ואז לא תוכל להגיד זה טוב וזה רע, מאוד פשוט. שאלה: אבל איך זה משנה את התפיסה, לגבי אותם תמונות שהוא רגיל לראות שהם לא מוצאות חן בעיניו? אליעד: כשאתה אומר לא מוצא חן בעיני, אתה מתכוון שאתה לא רוצה את ... יש אותי, יש את המציאות, ואין התאמה ביניהם. ואם אתה היית חווה את עצמך שאתה הוא אלוהים, אז לא היית אומר שאתה לא רוצה את המציאות, אני צודק או לא צודק? שאלה: לא כל כך הבנתי את זה. אליעד: אני אסביר שוב, כאשר אתה מסתכל על עצמך, אתה אומר אני לא אוהב את המציאות שלי, את מה שאני חושב, ומה שאני מבין. שאלה: חלקים מסוימים אליעד: בסדר, חלקים, זה לא בשליטתך, אם תבין כשאתה מסתכל פנימה, תבין שאתה אלוהים הראשון, כמו ישות בתוך חלום, שרואה תמונה ולא אוהב את התמונה, אבל אם תבין שאתה הוא זה שחולם את החלום, אתה תבין שאתה הוא זה שרוצה שתהיה שם התמונה. אתה לא יכול לכעוס על זה, אתה רוצה את זה. שאלה: וזה שבחר בשבילי, מדוע הוא בחר דווקא בזה? אליעד: זאת שאלה מאוד מעניינת, אתה שואל למה אלוהים עושה דווקא את זה ולא אחרת, אבל מבחינתך אם אתה מבין שאתה הוא הרוצה, אז הסתדרת. קודם כל אין אצלך התנגדות רצון, כי אני רוצה את המציאות שאלה: זאת אומרת לקבל את המציאות כמו שהיא. אליעד: זאת תוצאה, לקבל את המציאות כמו שהיא זאת לא דרך, זה לא טוב אני אתחיל לקבל את המציאות כמו שהיא, כי זה לא ... היית בא לכאן, כי שמעת את השיטה כבר קודם, ניסית לקבל את המציאות וזה לא עבד ולכן באת. הנושא פשוט, למה שאני אקבל את המציאות כמו שהיא אם אני לא רוצה אותה? שאלה : כי אני יודע שהוא בחר אותה בשבילי אליעד: אבל למה שתרצה אותה? יש לך ברירה להתלונן. שאלה: הוא יכול לשנות. אליעד: אם אתה יכול לשנות אז אין שאלה בכלל, הרעיון הוא יותר מזה שגם כאשר אתה יכול לשנות, אתה תשנה מתוך בחירה ולא מתוך שרע לך. אלוהים משנה מסיבותיו שלו, הוא משנה את היד שלי למשל מפה לשם אבל ... רוצה לשנות, אלא שניהם טובים לי ובכל זאת אני רוצה לשנות. אצל אלוהים הכל אחד ובכל זאת הוא משנה. זה לא עניין שבו אני אומר שאני אוהב את הכל, זה לא עובד. שאלה: הבנתי בהרצאה ומהספר שלך שהאדם צריך לאהוב את הטוב וגם את הרע כמכלול המציאות ואז כפועל יוצא אתה תאהב כל דבר. אליעד: ואז נשאלת השאלה איך? ואז אני עונה לך שאם תבין את המציאות, תאהב אותה, מה זאת אומרת? אם תבין את הסיבה ואת כל התהליכים שאלה: אבל עדיין זה לא מביא אותי לאהבה אליעד: השאלה היא האם אתה חווה את זה? אם מישהו זורק עליך אבן, האם אתה מבין שאלוהים זורק עליך אבן? שאלה: נניח שכן. אליעד: לא נניח, טוב, אם נניח שכן וזה יהיה לך 24 שעות ביממה, ואם תבין שכשאתה אומר אני רוצה, זה אלוהים שרוצה, אז תגיע להבנה שאתה בעצם רוצה את כל המציאות, ואז נפתרות לך כל הבעיות. שאלה: אני יכול לשאול למה רציתי שיזרקו עלי אבן? אליעד: אתה צריך להבין למה דברים קורים, אז קודם כל תגיע להבנה שזרקו עליך אבן לא בגלל שמישהו שונא אותך, אלא בגלל שעכשיו אלוהים רוצה שיזרקו עליך אבן. שאלה: או קי אליעד: אתה מרגיש את זה? שאלה: כן אליעד: עכשיו מישהו מקלל אותך ונותן לך מכה, לא אכפת לך? אתה אומר זה אלוהים רצה? אתה באמת מרגיש את זה? שאלה: אני שואל למה זה קרה, למה אלוהים או העצמי הגבוה שלי זימן לי את החוויה הזאת. מה יש לי ללמוד מזה. אליעד: אבל מבחינתך שאתה רוצה משהו, האם יש לך בחירה חופשית? שאלה: לא אליעד: לשום דבר, האם הגעת לתכלית? שאלה: הגעתי לידי הבנה שמהות גבוהה מנחה אותי ובוחרת בשבילי, יש לי איזו שהיא תחושה שאני בחרתי, אבל ברמה המהותית משהו יותר גבוה עשה את הבחירה. אליעד: למשל כשאתה מדבר על המנורה למעלה האם אתה חווה שאתה והמנורה אחד? האם אתה אומר זה מנורה וזה אדם - הם דברים שונים? מה אתה חווה, הפרדה או אותו הדבר? שאלה: יש איזה מכנה משותף אליעד: לא, מה אתה חווה? כשאתה עכשיו מדבר על עצמך, אתה חווה משהו, האם שכשאתה תדבר על משהו אחר תחווה אותו הדבר? דוגמה למשל אתה מדבר ... אבל כשאתה מדבר על עצמך, נגיד מישהו יחתוך את הכסא, תגיד תראו חותכים את הכסא, עכשיו מישהו יחתוך אותך, ואתה תגיד עכשיו חותכים אותי, האם תרגיש אותו הדבר? שאלה: לא אליעד: למה לא, הרי זה אותו הדבר? שאלה: כי יש עדיין הפרדה אליעד: כי אתה לא ממש חווה את זה. שאלה: אי אפשר אליעד: אתה החלטת שאי אפשר, איך אתה יודע שאי אפשר? קודם כל אל תגיד אי אפשר שאלה: אני אשאל אותך, האם אתה אומר שכן אפשר? אליעד: כן שאלה: אתה אומר שיש אנשים שהם במצב הזה? אליעד: כן

... לחץ האדם מתקדם, הדבר דוחף אותו קדימה. אז אשאל שאלה פשוטה, זה באמת כייף להילחץ באופן תמידי מדברים רק בשביל להתקדם? ואולי ... דווקא התשובה, שהאדם מסתכל על המציאות כפי שהיא השאלות נעלמות והלחץ נעלם כלעומת שבא. וזו דרך התמודדות יפה, דרך התמודדות אשר ... דבר שאינו מבין אותו. והדבר קורה כי לאדם יש שאלה שלא קיימת במציאות והיא קיימת רק בגלל כמה התניות לא נכונות. אבל אם ... מסבה את המחשבה של האדם למקום הנכון שמשם אין שאלה כזאת בכלל. למקום של אמת, של התמודדות עם המציאות כפי שהיא. אבל, בכל זאת קיים מקום לשאול שאלות, והוא לדוגמה: כאשר אדם חושש שלא יצליח במשהו הוא יכול לשאול , אולי ההיפך הוא הנכון? ולפעמים זה טוב שיש חוסר וודאות, כי עי חוסר ... עוד את הדברים, ושותק, בסוף הוא מגלה שאין בכלל שאלה.

... להיות קריטי. ולכן יש לקצר ככל האפשר את הפרק הזה. אך לעתים יש זמן שניתן לנצלו (כמו למשל בפרק ההליכה בין מכוניתו של המציל למקום האירוע. כדאי לשאול: 1) מה שמו של המתאבד. 2) הסיבה שבגללה הוא רוצה להתאבד. 3) האם זו הפעם הראשונה שהוא נמצא במצב זה. 4) דברים שאמר כבר בתוך המצב ... (קרובים, חבר ה) כדי לעזור בהצלתו. אפשרות נוספת: להתנות עם המזעיק (ממונה, מפקד, חבר קרוב) שיהיה בקרבת המציל וייתן תשובות אינפורמטיביות לשאלותיו של המציל המופנות אל המתאבד. כך יוכל המציל להגדיל את טווח הזמן בו הוא יכול לקבל מידע על המתאבד. 2) מודולריות: גם המחברים אינם ... האינפורמציה להמשך הדיבור בכיוון הזה. 4) אורך המסרים ומורכבותם: עומר ואליצור מנסחים טקסטים ארוכים למדי הכוללים מסרים מורכבים וברמה גבוהה. נשאלת השאלה מה מטרת הצורה הזאת של ניסוח הטקסט? נראה כי מסרים כאלה טובים לצורך העסקת תודעתו של המתאבד והסחתה ממעשה ההתאבדות ... רחב, אך ברגע שתופסים את תשומת לבו של המתאבד כדאי להתמקד בהיגדים הרלבנטיים בלבד. 6) דו - שיח מדומה: בטקסט שמביאים אליצור ועומר אין כמעט שאלות . ההנחה היא שהמתאבד לא יענה על שאלות . זה לא תמיד נכון. אבל גם אם מאמצים את ההנחה המחמירה הזאת יתכן שכדאי לשאול שאלות אמיתיות ורטוריות וגם לענות עליהן. זאת כשיקוף של הקונפליקט המתרחש בלבו (מוחו) של המתאבד. (אתה שואל את עצמך אם יש טעם לחייך במצב הזה?) וגם כאפשרות לענות במקומו תשובות שונות (מצד אחד אתה מרגיש שאין טעם, שזהו הסוף, אך מצד שני יש לך ספקות). כאשר המציל שואל שאלות הוא יכול לעקוב אחרי המתאבד ולראות מה מתוך הדברים מעורר הד בלבו ולהמשיך לעסוק בהם. 7) דיבור על האינטראקציה: ... בזמן אחר. 8) התשה: כידוע מצבים נפשיים קיצוניים הם זמניים. אף אדם לא יעמוד על הגג במשך 24 שעות. לאחר זמן ממושך במצב נפשי קיצוני נוצרת התשה. נשאלת השאלה: האם יש לשאוף להארכה מכוונת של זמן השהיה על הגג כדי שבסופו של דבר המתאבד ירד מן הגג ולא יקפוץ ממנו? לא ברור שיש תשובה אחידה לשאלה הזאת ולכן חשוב לאתר את הסימנים שבמקרה מסוים זהו אכן המצב. אם יהיו בידי המציל סימנים כאלה (שהוא יוכל לקבל מראש כגון, שהמתאבד כבר ...

... את דפוס התוצאות שלנו במשפט אחד בצורה פשוטה ככל שניתן. לאחר מכן, עלינו לשאול את עצמנו: מהן המחשבות והרגשות שיש לנו, אשר מביאות אותנו שוב ושוב להתנהג בדרך מסוימת ולהשיג את אותן תוצאות? לאחר שזיהינו את המחשבות והרגשות שיש לנו בתחום הזה, אנחנו יכולים לשאול את עצמנו מספר שאלות אפשריות שיסייעו לנו ליצור מודעות ולזהות את הפרדיגמה הקיימת שלנו. להלן שאלות לדוגמה: 1.מה צריך להיות אמת עבורי, בשביל לחשוב מחשבות שכאלו? 2.מהי התיאוריה הבסיסית שעומדת מאחורי כל המחשבות שיש לי בתחום הזה? מה גורם לי לחשוב ככה? 3.מה נראה לי מובן ... רוצים. ואז נוצר קונפליקט בין מה שאנחנו באמת רוצים לבין התכנות הקיים שלנו. השאלות שהצגתי כאן למעלה, יאפשרו לך במרבית המקרים לזהות את הפרדיגמה הקיימת שלך באותו תחום מדובר. במידה וישנו קושי בזיהוי פרדיגמה או בכלל בתהליך השינוי, אין צורך להיבהל. מדובר ...

... - האם אתה מאושר באמת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על אושר - האם אתה מאושר באמת?. אדם שואל, איך אדע האם אני מאושר כן או לא? הרבה אנשים מבטיחים, תעשה כך תהיה מאושר, האם באמת אני מאושר או לא? והשאלה החדה יותר, היא כיצד אפשר לדעת האם האדם מאושר כן או לא? מהו המבחן לאושר? נתחיל מהסוף, אם יש שאלה כזו הרי שאינך מאושר מספיק, אולי ... והשתייה. בפועל, יתכן שהאדם יחווה שחסר לו משהו, ואף על פי כן ירגיש מאושר. הדרך היא לדעת האם אתה מאושר או לא, היא על ידי האמת. כי את הלב אי אפשר לרמות. האדם צריך לשאול, בתיאוריה, מהו הדבר שיהיה לי ואז ... ושל המציאות ומגיע להשתוות. כי רק על ידי המחשבה שיש יותר טוב או פחות טוב זה מטעה אותו. כי רק על ידי המחשבה שיש טוב ויש רע, ואז על מנת שהאדם יחווה את ההשתוות, עליו לשאול, למה את זה אני רוצה ואת זה אני לא. ואז האדם יגיע לשורש הרצון שלו, למרות שמאש הוא יברח, מצד האמת הכל טוב באותה מידה. ואז יפסיק לחפש את האושר. ודבר הזה צריך לבוא מבפנים. על ידי שאלות של למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב ... הכל טוב ובה הכל אחד. ברגע שהאדם מבטיח לך משהו שתעשה דבר זה או אחר ואז תהיה מאושר. אם האדם יחשוב שירצה אחר כך טוב יותר, אזי לא מאושר. אז שלא יעבדו עליכם, כי אם אתה שואל האם יש יותר טוב, ואם אתה פוחד ...