... מה זה נקרא לרצות את מה שאתה עושה - פירושו, שואלים אותו מה שאיפת חייך? אני הדבר הגדול שאני רוצה להשיג בחיים שלי זה לסחוב מלט, ... מתקדמים? אז אפשר ללמוד מהם את החומר, וגם לשאול את המורה, העיקר להבין בשלמות. ויש לי שאלה, אם אני רוצה להבין את המתמטיקה עד הסוף, עד הרמה הזאת שאני לומד אין בעיה אני יכול לשאול שאלות, אבל מה עם הרמות הלאה? אם אפסיק ללמוד את החומר לטובת מחשבים, ... הפנימי. לשלב מתמטיקה גבוהה עם מחשבים. יש שאלה והיא, האם יש פרנסה מזה? ואם כן, אז אני לא רוצה בכל מחיר את זה. ויש אם כן ...

... אולי השכל טועה לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שלמות או חיסרון, חיפוש השלמות יוצר חיסרון, האם יש שלמות, האם הגעת לשלמות, אמונה או שכל, אולי השכל טועה. שאלה: האם אמונה זה טוב או לא טוב? אליעד: זה טוב, בתנאי שאתה הולך עם זה עד הסוף. זה לא טוב, אם אתה לא הולך עם זה עד הסוף. לגבי שכל, זה טוב אם אתה הולך איתו עד בסוף, זה לא טוב אם אתה לא הולך איתו עד הסוף. אין הבדל בין אמונה לשכל, השאלה אם אתה הולך עם זה עד הסוף. שאלה: אני באתי לכאן כי אני מאמין שיש כאן משהו, אני לא רוצה ללכת על אמונה. אליעד: תבדוק, תחקור. שאלה: מי אמר שזה נכון? אליעד: אף אחד, רק אני אומר. תבדוק, תיקח את מה שאני אומר, ותשאל האם מה שאליעד אומר נכון או לא נכון? שאלה: אני מדבר על חווית המציאות שלך, שאתה אומר שאתה חווה שלמות. אליעד: עזוב אותי, אני לא חווה שלמות. מה אכפת לך ממני. שאלה: אז אולי כולנו טועים פה? אליעד: נכון, אם אתה בא לפה כי אתה חושב שאני מושלם, אז אתה בבעיה. אתה צריך לבוא לפה, כי אולי פה יש משהו שאולי יביא אותך לשלמות. שאלה: מי אמר שיש שלמות? אליעד: נכון, תבדוק. שאלה: השכל שלי אומר שאין. אליעד: אתה בטוח? שאלה: עכשיו השכל אומר לי שאין. אליעד: יפה, אז אתה חושב שאולי יש שלמות. שאלה: כרגע האמונה שלי, שיש דואליות. מבחינה שכלית יש דואליות. מצד השכל, זה מה ... השכל לא צודק. אתה לא אומר, תמיד יש דואליות, אלא אתה אומר שמצד השכל יש דואליות, כך שבתוכך אתה חושב שאולי השכל לא צודק. אולי השכל לא צודק? איך נדע? צריך לבדוק. שאלה: אז זאת השאלה הכי חשובה, לפני כל הדברים האחרים, האם השכל צודק או לא? אליעד: אני מסכים איתך, שהשאלה הראשונה שהאדם צריך לשאול את עצמו, האם השכל צודק. כי אם תגלה שהשכל לא צודק, אז ממילא יש שלמות. שאלה: מי יגלה זאת? אליעד: אתה. שאלה: אבל אני זה השכל שלי. אליעד: לא, תבדוק. כול מה שהוא אמר זה נכון. הוא אמר ... אבל למה אתה אומר, אני לא מושלם? כי יש לך שכל שאומר לך שאין שלמות. השכל אומר לך שאתה לא מושלם, יש שניים, יש דואליות. וכל מה שאני אומר, שאתה צריך להטיל בזה ספק, לשאול, מי אמר שמה שהשכל אומר, שזה אני וזה המציאות, זה בכלל נכון? כי אם זה נכון, ... אומר זה נכון, ואולי זה לא נכון? אולי אתה יכול לעבור דרך הקיר? אולי אתה יכול ואתה לא יודע שאתה יכול? אולי עכשיו אתה עובר דרך הקיר, ואתה רק לא יודע שאתה עובר דרכו? שאלה: הטלת ספק, זה לבדוק את השכל בשכל, מי בודק את השכל? אליעד: זאת שאלה נכונה, אם היית מבין שרק השכל צודק, לא היית נותן רק כבוד לשכל. אם היית ... חושב שבטוח. היית מבין שכול מה שאתה כל כך בטוח בו, זה רק בגלל שיש לך הזדהות עם השכל. כול מה שאני מתכוון להגיד, שאם תזרום עם המחשבה שלך, בסוף תגיע לאן שאני נמצא. שאלה: לפני שאני רודף אחרי שלמות.. אליעד: אל תרדוף אחרי שלמות, ובכלל אל תכיר ... את השלמות. אם אתה חושב שיש שלמות, והגעת אליה, אז בסוף תפסיק לחפש את השלמות. אז הגעת לאותו המצב. המטרה היא לא להגיע לשלמות, אלא המטרה היא שתפסיק לחפש את השלמות. שאלה: הרגע הבנתי, ואני שואל את עצמי, מה אני עושה כאן? אליעד: נגיד שאתה לא עושה כאן, אבל מה אתה עושה שם? הרי אם הכל מושלם, אז הכל מושלם. שאלה: אני מבין שהשלמות זה כאן ועכשיו. אליעד: האם אתה מבין את זה בשלמות? מבחינתך לא משנה מה קורה לך, אתה מבחינתך חוויה של שלמות? שאלה: החוסר שלמות זאת השלמות. אליעד: אם אתה בחוויה הזאת, אז נשאר לך לשכנע את האחרים. עכשיו תבחן את עצמך, אם הכל מושלם, לך לאנשים מדוכאים ותנסה להסביר להם שהמצב שלהם הכי מושלם, אם תצליח אז סימן שהגעת, אם תיפול למטה, סימן שעדיין לא הגעת. שאלה: ואם זה לא הרצון שלי? אליעד: אז אל תעשה את זה, יש לך בחירה. שאלה: עזרת לי בזה שיצאתי מהטוב והרע. אבל אני אומר לעצמי, כאשר אני שוב מחפש את ... טוב לי, אז אני אומר לעצמי, לך תעשה מה שבא לך. אליעד: אני מסכים איתך, זאת בעיה רצינית, כאשר אני אומר לך, תגיע לשם, למעשה אני אומר לך, כרגע אתה לא נמצא שם. אבל השאלה הנשאלת היא, האם אתה כבר בשלמות? שאלה: אני אומר שהשלמות היא אי השלמות. אליעד: מה זה אומר, הרי זה הפוך. האם אתה חווה את זה? כאשר אדם רואה טלוויזיה, וכאשר יש פרסומות הוא מעביר לערוץ אחר, למה הוא מעביר לערוץ אחר? כי הוא לא חווה שלמות בפרסומות. השאלה היא מה אתה חווה כאשר אתה מעביר לערוץ אחר? שאלה: את האי שלמות, שזה השלמות עצמה. אליעד: ברמה הפילוסופית זה השלמות עצמה, ...

... כנל ביחס לקשרים של המנהל עם עמיתים, עם הממונים ועם הכפיפים אליו. על המנהל לשאול את עצמו: האם אני אחראי לקיום או אי קיום הבטחות שאני ... (ובחיים) בניגוד לגישה פאסיבית. כאשר מתעוררת בעיה, אנשים אשר לוקחים אחריות אישית שואלים: מה אני יכול לעשות? איזה אפשרויות אפשריות עבורי? ... להזדמנויות שנכרות בדרכנו, אך בכל מצב נתון אלו המתרגלים אחריות אישית נוטים לשאול: מה צריך להיעשות? איך אפשר לשפר את מצבי (את המצב) ? ...

... שלה, אנחנו יוצרים רעידת אדמה שתגרום לבניין הזה לקרוס. במקום בו הפרדיגמה שמה לנו סימן קריאה, אנחנו נשים לה עכשיו סימן שאלה ונגיד: האומנם? האומנם זה נכון ש.... זה כמו למשוך למישהו את השטיח מתחת לרגליים, מיד הוא נופל. אם קשה לנו מאוד לשחרר את הפרדיגמה, זה כנראה בגלל שהיא עדיין משרתת משהו בשבילנו. עלינו לשאול את עצמנו: מהו הרווח הסמוי או היתרון הסמוי שיש לי מלהחזיק בפרדיגמה הזו?. ייתכן שאנחנו לא מסוגלים לחשוב על רווח ומודעים לכך שהפרדיגמה הזו לא נכונה ולא משרתת ... שאנחנו באמת רוצים. אבל עדיין, אם נחפור עמוק יותר נגלה שיש לנו איזשהו רווח להיות מושקעים בה. לכן, אמרתי רווח סמוי. שאלה נוספת וחשובה היא: מי אני אהיה בלי הפרדיגמה הזו?. מאחר ולפרדיגמה יש קשר חזק לרגשות שלנו ומקום מושבה הוא תת המודע, אשר מבין את שפת הרגש ולא את שפת ההיגיון, ... עכשיו בזוגיות נפלאה שלא דומה לשום מערכת יחסים שהייתה לי בעבר. לאחר שהמצאנו פרדיגמה חדשה, הצעד הראשון שעלינו לעשות הוא לשאול את עצמנו - איך היא גורמת לנו להרגיש (שימו לב איך הרגש שהפרדיגמה החדשה יוצרת הוא שונה לחלוטין מהרגש שהפרדיגמה הישנה יצרה). הצעד הבא הוא למצוא עדויות פיזיות ...

... דכיסופא ועוד. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם? ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם.? את הנפרדות? ויש תשובות רבות, של האפיקורסים, ושלאלו שכן יודעים. והאפיקורסים אומרים העולם הזה הוא רק ... כבר גומר כרצונו, כל רגע ורגע הוא עושה כרצונו. אז מדוע אלוהים עשה את הרע בעצם? וזה כרוך בשאלה אחרת. ויש נקודה נוספת בעניין הרצון, כי אומרים אם אלוהים רוצה לתת לך, הוא צריך קודם לברא לך רצון. והשקר כי הדתיים בונים על גן עדן, 99% מהם ... הוא לא טוב. ומאחר שאלוהים ישות כל יכולה, והוא כל כך טוב, אז שיברא עוד אלוהים כמותו. כמו השאלה האם הוא יכול לברא אבן שלא יוכל להרים אותה? התשובה, כן. כי הוא לא יוכל להרים אותה, ואף על פי כן, כן יכול. אז הוא יכול לברא עוד אלוהים כמותו. ... ואתה תקבל, ולמה לבר א אנשים מצומצמים כדי לתת להם, למה ברא את האדם חסר אם הוא כל יכול? ונשאלת השאלה, מה גרם לאלוהים בכלל לרצות. וזו השאלה שהאנשים פוחדים לשאול, מי ברא את הרצון שלהם, מי ברא את הרצון של אלוהים? ועל האדם לחקור ולהיות אמיתי, מי בכלל ברא את הרצון של אלוהים? ומה היה לפני בריאת העולם? ואם אלוהים היה אחד, איך ומי הפריד את הרצון שלו ממנו? מה זה אלוהים? והדתיים לא שואלים, כי פוחדים שיגלו דברים שלא רוצים שתדע אותם. ואני אומר כן לשאול ולחקור, כי מי שלא יבין ימשיך לחיות כאן בגיהינום, צריך להבין את מהותה של המציאות. ומי שיחקור, הוא יגלה בסופו של דבר שיש אלוהים חדש, שאצלו הכל אחד ושם אין שום שאלה כלל והכל טוב. ולא נכנס לשאלה של מה היה לפני, אבל כיוונו את האדם לבדוק איך נוצרה הנפרדות הראשונה ואז מפסיקה הכפירה באלוהים, ולא אומרים שאלוהים עושה בשביל משהו אחר ואז האדם ...

... אותם, שמתייחסים ומכירים בתחושותיהם ובמה שעובר עליהם. להוסיף סימני שאלה - השאלה היא האם זו סיבה מוצדקת לא להעלות את שכרי האם עלי לפגוע בעצמי לטובת העניין האם זה הכרחי האם יש פתרונות ... אתה לא אומר ששמחשבתם לא נכונה, אתה גם לא אומר שהיא כן נכונה. אתה שואל שאלה, זה כבר מפחית התנגדות וגורם לצד השני לשאול את עצמו את אותה שאלה. אם תגיד משהו מכריע - הצד השני ייסוג לצד שלו, בהתנגדות. לתת לצד השני את נקודת מבטך: מבחינתי מנקודת ... על הצרכים של הצד השני לפני הצרכים שלך ולחוש אשמה על מעשיך. עליך לשאול את עצמך האם באמת זה פוגע בו כל כך, האם זה באמת נוראי שתעמוד על שלך והאם באמת עליך להתנצל על כך שאתה ...

... הזה ולהבין אותו. אם נשאל למה אני מפחד?אז אנו סוטים מהרצון שלנו לברר את האירוע ואגב כך מכניסים את עצמנו לדרך ללא ... להבין אותו. כשאנו שואלים למה אני מפחד?האירוע אני מפחד הופך מאירוע לא ברור שצריך לברר מה משמעותו לנתון, להנחת יסוד, ... כלומר בעצם ניסוח השאלה כ למה אני מפחד הפכנו את האירוע שברצוננו להבין ולברר לנתון ונשארנו עם שאלה שהיא אחרת לגמרי ממה שהתכווננו לשאול מלכתחילה. ובבונוס נכנסנו למבוך של שאלות שאין לו סוף והוא לא מוביל להבנת האירוע כי גם אם נמצא תשובה לשאלה למה אני מפחד לא נדע מה זה אני מפחד. ניתן דוגמה אחרת. נניח שיש אירוע אני רוצה ללכת לפאב ... הזה ולהבין אותו. אם נשאל למה אני רוצה ללכת לפאב למצוא בחורה לשכב איתה?שוב סטינו מהעניין אותו רצינו לברר. הפכנו את ... והבנה לנתון ונשארנו עם שאלה למה האירוע הזה קורה במקום מה זה האירוע הזה. כלומר יש לנקוט בזהירות רבה בניסוח שאלה שתעזור לנו להבין נושא כלשהוא כדי לא למצוא את עצמנו עם שאלה אחרת ממה שהתכוונו. נחזור לדוגמה אירוע של אני מפחד. במקום לשאול למה אני מפחד?צריך לחקור את האירוע עצמו. הוא מורכב מ אני ומ מפחד. כלומר מה שצריך לחקור זה את ... ראשית יש להיזהר מניסוח שאלות שמניחות כבסיס הנחות יסוד לא ברורות שיש צורך להבין ולברר אותן. כמו שאמרנו זה יסיט אותנו מהשאלה שברצונו לברר ויוביל אותנו ללופ בלתי נגמר של שאלות. שנית רואים שאפילו במשפט פשוט כמו אני מפחד יש פיצול ואי בהירות. כלומר יש אני שמפחד ויש אני ... כל פעם שאומרים משהו או שואלים שאלה. ניסוח שאלה לא נכונה יכולה לגרום לכך שנסתבך באינסוף שאלות וגם אם נמצא תשובה התשובה לא תהיה קשורה למה שרצינו להבין ולברר. את החקירה של אירוע כלשהוא ...

... ביותר. לעתים קורה שהאדם לא לוקח את הדברים לעולם המעשה. וכאן עליו לשאול את עצמו, מה הוא רוצה באמת. הרבה פעמים, השכל ... שאינו יודע להשתמש נכון בכח הרצון שלו, הוא לא מודע לכך שכאשר הוא שואל למה הוא רוצה את הרצון האמיתי שלו, הוא מחליש ... עיקר חשוב להבין למה מנגנון הרצון פועל כפי שהוא פועל. כאשר האדם שואל מספיק פעמים למה הוא רוצה X אז הרצון הזה נעלם. אבל כאשר הרצון הוא אמיתי אין צורך לשאול את השאלות הנל כי זה יחליש לו את כוח הרצון להשתמש ברצון ...

... אם העברת ביקורת על מישהו והוא התרגז מכך, סימן שנגעת בידיוק בשקר שיש לו בתוך לבו... לאחרונה יש הרבה מאד כתבות, שהממסד הרבני מערים קשיים לאנשים שרוצים להצטרף ליהדות, והשאלה היא מה השכל שיש בדבר? והעניין, שאם האדם מספיק משוגע, ולא יכול ליהנות ממה שהוא כפי שהוא, ובמקום להביט פנימה לתוכו, הוא מסתכל החוצה לכל מיני ... הוא יבין את גודל השקר שבו הוא חי... רוב הדיונים בעולם, מצד האמת הם דיוני סרק, למה ומדוע? כי רוב הדיונים בעולם מתבססים על משהו מעורפל שלא מוגדר עד סופו, נגיד מישהו שואל - האם מישהו שמשיג ככה וככה נחשב אדם מצליח? הפיתרון הפשוט ביותר, הוא לשאול את אותו אדם - תגדיר לי מה זה נחשב אדם מצליח? ואז נבדוק: האם אותו הישג מביא את האדם באופן מחויב, מצד ההגדרה למה שנחשב כהצלחה? - אם כן, אז ... ברכה וכו אבל מצד האמת לא הצורה החיצונית שיפרה להם את התחושה, אלא המחשבה שלהם שהצורה החיצונית עוזרת, דהיינו המשמעויות שהם מייחסים לצורה הזו, היא זו שעזרה להם... במקום לשאול מי ברא את העולם, תשאל מהי מהותו של העולם כרגע. אם יש לך אמת כלשהי, לך תפיץ אותה ותנסה לשכנע אחרים בה, מה זה ייתן לך? או שתבין שאתה טועה ... איש אמת, זה מי שיודע שהוא משקר תמיד, ללא יוצא מן הכלל ושזה עצמו שקר. איש שקר, זה מי שחושב שהוא נצמד לאמת, שלא רואה את השקרים של עצמו... החכמולוגים הדתיים, כשאתה שואל אותם למה אלוהים לא נתן לך ליהנות בטוב אינסופי כמוהו, טוענים שאם היית מקבל טוב ללא עבודה עבורו, היית חווה חוסר נחת בושה. ואז אתה שואל אותם - אוקי אז למה מלכתחילה אלוהים ברא לי טבע שמתבייש בלקבל שכר בלי לעבוד עבורו? ומה הם עונים? שבושה זו תכונה רצויה ואם אתה אומר להם שלפני הבריאה לא היה חילוק בין רצוי ללא רצוי, השאלה הנשאלת היא - כיצד אתה יודע אולי גם לפני הבריאה היה רצוי ולא רצוי? אבל אם נתבונן היטב, מהי בעצם המשמעות של רצוי ולא רצוי? = טוב ... אפס מאופס. את אותם וויכוחים שאתה מנהל מול אחרים אתה מנהל גם מול הרצון שלך כשהוא שולח אותך למשימות. דהיינו תשאל את הרצון שלך האם הוא מחויב? ואם כן, אז איך זה שאני שואל עליו שאלות? איך זה שקיימת האפשרות להטיל בו ספק? כי דבר שהוא מחויב הוא קורה מעצמו, דהיינו שההגדרה של מחויב הוא שאין אפשרות שיקרה אחרת, אז אם הרצון שלך ...

... רחוקים מהמהות מתאפשר המשחק... כשלקוח אומר לך שהמוצר יקר מדי, תמיד רצוי לשאול אותו בידיוק למה הוא התכוון, דהיינו לשאול אותו למה אתה אומר שזה יקר? מה התועלת שתפיק מכך? קודם כל, אתה גורם לו ...