... לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על טוב נצחי - מהו ואיך לחוות טוב נצחי אמיתי?. הפעם אני רוצה לענות על השאלה, איך אדם יכול לחוות טוב נצחי ומה הכוונה לטוב נצחי? טוב נצחי, פירושו טוב, שקיומו של הטוב לא תלוי בסיבה כלשהי אם שואלים אדם למה טוב לו והוא אומר כי, זה תלוי בסיבה כלשהי, וזה לא טוב אמיתי. ואיך אפשר להרגיש טוב נצחי, יש כל מיני שיטות, חשיבה חיובית ועוד וכל עוד האדם עושה משהו, הוא ... את הדבר הזה, זה תלוי במחשבה כלשהי. והאדם רוצה להתקדם, רוצה להשתפר, והוא מגיע למצב שהוא מרגיש שרק טוב לו ועליו לשאול את עצמו האם הטוב הזה הוא מחויב או אפשרי? מה זה אומר? האם זה יכול להשתנות? כל מי שהגיע להארה מסוימת, עליו להבין, לשאול את עצמו האם פעם הרגשתי רע? וכל עוד התשובה כן, הטוב הזה לא מחויב, כי תמיד הטוב יכול להשתנות הוא לא נצחי, ולהגיע לטוב נצחי אפשר על ידי הבנת האמת, וגם הבנת האמת ... טוב אמיתי מאז ומעולם ואז שייזכר האדם בדברים שקרו לו, זה טוב מוחלט מבחינתו, כל מה שקרה ויקרה הופך לטוב. ועל האדם לשאול את עצמו, האם מבחינה תיאורטית יכול להיות שיום אחד אני אשכח את החשיבה שלי? האם יכול להיות שיום אחד אני לא יבין את המציאות? האם יכול להיות שאני לא יצליח לחשוב חיובי? ...

... שאלוהים הוא כל יכול, ואיך אנחנו יודעים, כי אם אלוהים עושה הכל אז כביכול הוא כל יכול. ומי שיתבונן בלי להיות משוחד, או בלי אינטרסים של נוחות, או דתיים, עליו לשאול האם באמת אלוהים הוא באמת כל יכול? אמרו תראה, אם אלוהים יכל לברא את העולם, ועושה כל כך הרבה דברים, סימן שהוא כל יכול! אבל עכשיו נתבונן, ונשאל אם צורת החשיבה הזו נכונה? האם הקיר שמאחורי, האם הוא כל יכול? לא הוא לא כל ... לקיר יש יכולת אינסופית ורק אנחנו לא רואים את היכולת של הקיר, אולי? בשיכלנו אין לנו את התפישה לראות את היכולת של ישות מסוימת, והאם זה אומר שהיא חסרת יכולת? ונשאל את השאלה בצורה הפוכה, האם זה שיש לישות יכולות, האם זה אומר שהיכולות הן בלתי ... כל יכול ויכול לעשות כל דבר. ויש חשיבה של מי שאומר שהוא כל יכול, כי מעצם הגדרתו הוא צריך להיות סך כל הכוחות ודווקא ברגע שהוא ברא את העולם, זה אומר שהו מוגבל. ונשאל האם אלוהים יכול לעשות אחרת ממה שהוא רוצה? ואם הוא יכול לעשות אחרת אז לפי ... לבדוק למה אלוהים עושה את מה שהוא עושה. האם הוא בוחר את הרצון של עצמו, האם הוא יוצר את הרצון של עצמו, ואם כן הוא מצמצם את פעולותיו? ויש לחדד, מה שאנשים צריכים לשאול, האם אלוהים רצה ליצור את הרצון של עצמו. ומי שרוצה להבין איך עובדת המציאות ... האחר. ואם אלוהים לא רוצה לברא את הרצון של עצמו, אז הוא מוגבל, ואם הוא כן יכול מאיפה בכלל נוצר לו הרצון? ועל כל אחד ואחד לבדוק, מה גרם שלאלוהים יהיה רצון? או לשאול מה היה לפני שהיה מפץ גדול, או אם הולכים לפי סיבה ותוצאה, והדתיים אומרים ...

... מכאבים, כאבים טובים, כאבים רעים, גיהנום = גן עדן. שאלה: איך הולכים עד הסוף? אליעד: את תלכי עד הסוף עם מה שנראה לך אמיתי. את לא צריכה להגיע למשהו מוגדר. אם את רוצה להגדיר, אז תגדירי את זה כמשהו שתהיי בטוחה בו ... תחשבי שהוא נכון. איך תהיי בטוחה בו עד הסוף? אם את שואלת, האם אני בטוחה? זה סימן שאת עדיין לא בטוחה בו. אם יש עדיין שאלה, האם אני בטוחה? אז עדיין אינך בטוחה. אם היית בטוחה, אז לא הייתה לך שאלה. ודבר שני, כל דבר שאת יכולה לחשוב על ההפך שלו, זה אומר שאת לא בטוחה בו עד בסוף. למשל, יש לך כאבי גב, ואת חושבת שזה רע, האם את יכולה לחשוב שאולי זה טוב? ... רע? אולי הפוך, אולי שניהם רעים, אולי שניהם טובים, השאלות האלה כאילו מזעזעות את תפיסת הטוב והרע. את בטוחה שזה טוב וזה רע, אבל אולי לא? תשאלי, עד שתביני שאין הבדל. אם המחשבה אומרת לך שזה רע, תשאלי למה זה רע? ... בגלל שאת לא רוצה את הכאבי גב. ואיך תביני זאת? בעזרת השאלות, האם זה באמת רע, אולי זה לא רע? יכול להיות שלא יכאב לך הגב ובכל זאת יהיה לך רע. אז קודם כל את מבינה שרע לך, לא בגלל כאב הגב, אלא בגלל שאת לא רוצה את הכאב גב. ואז השאלה הבאה המתבקשת, ולמה אני לא רוצה את כאב הגב? האם בכלל אני צריכה לרצות את הכאב? האם הרצון שלי בשליטתי? שאלה: שאלתי את השאלות האלה, והבנתי שאני לא יודעת. אליעד: עכשיו למשל כואב לך הגב ורע לך, למה? כי את לא רוצה את הכאב, ולמה את לא רוצה את הכאב? את לא יודעת. אבל את יודעת שרע לך ... לך כי לא רצית משהו. ואיך תחיי את זה ביום יום, על ידי שאלות, כאשר רע לך. והשאלות יובילו אותך להבנה שרע לך, רק בגלל שאת לא רוצה את זה, ולא בגלל הכאב עצמו. שאלה: מה זה עוזר לי? אליעד: קודם כל שאת מבינה את האמת. וגם את מבינה יותר טוב מה הבעיה. את לא יודעת למה את לא רוצה, כי את לא מחפשת מספיק למה את לא רוצה. ולמה? ... הרצון. כשכואב תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: איך עושים זאת? אליעד: על ידי שתשאלי יותר שאלות, ואל תגידי דבר שהוא לא אמת לעצמך. אל תגידי שרע לך בגלל כאב גב, אם לא תגידי את זה, פתאום בתוכך יתגלה כוח שדרכו תוכלי להכנס לתוך השאלה, למה אני רוצה את הרצונות שלי? וזה יוביל, שהמיקוד שלך לא יהיה חיצוני על הכאב, אלא פנימי, על הרצון, שאת לא רוצה. שהמיקוד שלך יהיה מה קורה בתוכך ולא בחוץ. ... כי את תביני שפה קבור הכלב. הסיבה שאת לא מוצאת אנרגיה לשאול - למה אני רוצה לשנות את המציאות? ולגלות למה את רוצה? כי את לא מספיק מחפשת, ולמה את לא מספיק מחפשת - למה את רוצה? כי את מפוקסת על הכאבי גב. וההנחיה ... לעצמך דבר שהוא לא אמת. וזה לבד יוביל אותך החוצה. שאלה: מה אם כמו כאב שיניים, שהוא חזק ביותר, שאי אפשר לשאול כלום? אליעד: השאלה היא עד כמה אתה מתחזק את זה מסביב, אם ביום יום אתה לא שואל שאלות, אז איך תוכל להתמודד. אם ביום יום אתה תתאמן בלשאול שאלות, אז במקרים קשים יהיה לך קל לשאול שאלות. אם למשל אתה רואה משחק כדורגל, ומישהו מפריע לך, ואתה חושב שאתה מרגיש רע בגללו, אז אתה משקר את עצמך. אתה מרגיש רע, בגלל שאתה לא רוצה ... סובל, רק בגלל שהוא חושב שיש פיתרון שיכול לשחרר אותו. שאלה: האדם תמיד מחפש מיפלט. אליעד: גם שטוב לאדם וגם שרע לו, הוא מחפש מפלט. זה לא קשור באם טוב לו או רע לו. עכשיו אספר לכם משהו מעניין על גיהנום וגן עדן. ...

... הרצון הזה? כי אולי תגלה שאת הדבר הפנימי שאתה רוצה כבר יש לך... כנל לגבי כל דבר, שאם האדם נגיד חווה שיעמום, הוא צריך לשאול את עצמו - איזה סוג עניין אני מחפש? כי הרי זה לא שאין שום דבר מעניין בחיים שלי, מה גרם לי להתמקד פתאום בחוסר עניין? מה גרם לו לצוץ? כי מהיבט מסוים, עצם זה ... הדברים כפי מה שהם ותחיה בידיוק כמו שעלה שנד ברוח חי, כי מצד האמת אם תשתעמם תשנא את מצבך עד הקצה האחרון, כבר לא תהיה שאלה, ומצד האמת יש גבול לכמה רע אפשר להרגיש, כי בשלב מסוים בשביל שתוכל להמשיך להרגיש רע מבלי להתרגל לזה, תצטרך גם להרגיש טוב ממשהו, כי אחרת הרע יאבד את המשמעות ... לכיוון הבור לא יודע שייפול והישויות שמסתכלות עליו כן יודעות שיפול, אך הידיעה שלהם לא סותרת את זה שיש לו בחירה חופשית. שאלה הבחירה והידיעה היא ביטוי של שאלה אחרת - אם אלוהים עושה את כל מה שקורה, דהיינו אם אלוהים מהווה את הכל, אז כיצד יש לי בחירה חופשית? כי המחשבה שיש לאדם בחירה, טומנת בתוכה מחשבה שאפשר לעשות משהו ... לנקודת האמת שלך תוך כדי שאתה בודק ומטיל ספק ומפתח את החשיבה. כי מורה רוחני שחושב שדבריו הם התכלית הסופית ואומר לך לא לשאול שאלות על הדרך שלו, הוא שרלטן ושקרן וצריך להתרחק ממנו כמו מאש. ולכן מצד האמת, גם הנכתב דלעיל לא מחויב, אלא כל אדם צריך לבדוק, ולא להישען על מה אחרים ... נמצא מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים, כלומר הוא עצמו האין. אז מה שייך לומר שאלוהים האין, לקח כלום ועשה ממנו יש? מהות השאלה היא, כיצד נתהווה היש מתוך האין המוחלט, או איך מאחדות מוחלטת נוצר שינוי ועולם של נפרדות... נניח שאלוהים ברא את העולם, האם זה אומר שהוא כל יכול? לא, זה רק אומר ... רצון אינסוף שמתבטא ברמה החיצונית ברצונות סופיים. כלומר הרצון הראשון של האדם הוא אלוהים ושאר הרצונות הם הנבראים, השאלה היחידה שצריך לשאול היא כיצד נוצרו רצונות סופיים מתוך רצון אינסוף... יש אנשים שכאשר אתה מנסה לעזור להם אומרים לך שהם הולכים אחרי הקול הפנימי שלהם, אבל אם הקול הפנימי שלהם היה ...

... הראיונות, כללו מצד אחד שאלות פתוחות שמטרתם הייתה למשוך ידע לגבי תפיסתם של המרואיינים את התקשורת הטיפולית ומצד שני, משחקי תפקידים שמטרתם הייתה לבחון את אופן היישום בפועל. ניתוח הנתונים הצביע על פערים בין ... ככלי לנגיעה הרגשית. כשנשאלו המשתתפים לגבי התייחסות ורבאלית לנושאים רגשיים שהם באוריינטציה פסיכולוגית, הם הסתייגו. הם אמרו שימנעו מתגובה טיפולית היכולה להיחשב כפסיכולוגית והסבירו את הימנעותם בהיעדר ... פסיכולוגית אני לא ישאל שאלות בדברים שאני לא מבינה. לדבריהם, המגע כשלעצמו משמש ככלי מספק היכול לתת מענה ליצירת קשר ולהתייחסות למצוקות רגשיות. הם התייחסו לכך במשפטים כגון, לפעמים רק ממגע, מהנחת יד על הבטן ... לאחר משחק התפקידים, כשנשאלו מה הייתם עושים בטיפול? , הם ענו, הייתי עובד פיזית אבל דרך הפיזית פותח את הנפש, או הרגשתי שאין בעיה בכתף, הכאב זה כאב פיזי אבל שמגיע ממקום אחר. תשובותיהם של כל המשתתפים שיקפו ... אף על פי כן, כשהמשתתפים נשאלו על ידי החוקר בזמן משחק התפקידים מה יש לי? , או מה אנו הולכים לעשות? , כל משתתפי המחקר התייחסו להיבטים הפיזיים של בעייתו בלבד. נאמרו משפטים כגון, אנו נעבוד על הכתף, ניצור ... קשר והדבר יכול לעלות שאלות רבות. מחקר זה מאלץ לבחון מחדש מהם גבולות האתיקה שבשימוש הורבאלי כשמדובר בתכנים בעלי אוריינטציה רגשית. זאת, מכיוון שנראה שאי ההתייחסות לתכנים אלו, יכולה לעורר סוגיות אתיות משל ... עד שהדבר יעשה, עולה שאלה נוספת והיא, האם ישנה אפשרות ליישום תכנים ורבאליים בעלי אוריינטציה רגשית שהיא אתית, במסגרת הכלים שניתנים כיום במסגרות הלימוד. חשוב להבין שמשיכתם והבהרתם של התכנים הרגשיים ... אדם עם כאב גב, אנו שואלים שאלות ומתמקדים בהבהרה של הביטוי הפתולוגי. שאלות כגון מתי כואב, מה מעורר את הכאב, כיצד הוא בא לידי ביטוי, האם ישנם דברים נוספים מלבד לכך וכדומה, עוזרות למקד ולדייק את ההבחנה ומשליכות ליישום הטיפול באופן שהוא אינו רפואי ... ישנה הלגיטימציה לשאול שאלות מבהירות ושממקדות את ההבנה לגבי מצבו. לגיטימי לשאול באיזה אופן הדבר משפיע עליו, מה המשמעות שהוא נותן למצבו, או כיצד הדבר בא לביטוי. לגיטימי לציין ולשאול כשחווים תחושה של מתח או רגש כשהקליינט מתאר את בעייתו. לגיטימי לשאול את הקליינט אם הוא רואה קשר בין הפתולוגיה לבין עברו, לגיטימי לחקור ולהבהיר את התנסותו לאותו עומק ולאותה רמת דיוק אליה היינו חותרים ושאליה היינו רוצים להגיע, כשהיינו מבהירים את הפתולוגיה הפיזית. שאלות אלו מהן ניסו להימנע המשתתפים, אינן משקפות טיפול פסיכולוגי ואינן מהוות אבחון או הערכה פסיכולוגיים. הן ביטוי לקלט ראשוני שמטרתו לשפוך אור על מצבו של הקליינט, זהו איסוף נתונים. ... הטיפול משתנה. נותרת השאלה, האם טיפול שמטרתו ממוקדת בביטוי הנפשי או הרגשי, הוא כשלעצמו אתי. האם בטיפול השיאצו ראוי לטפל במצוקות רגשיות. התשובה היא כן, השקפת העולם ההוליסטית מחייבת התייחסות לכל המימדים ...

... וארוטיקה (אפילו תמימה ומרומזת) המתקבלים בחיוך ובהבנה כשמדובר באנשים צעירים, נראים משום מה פתטיים ואפילו נלעגים כשמדובר באנשים קשישים. חייבם אנו לשאול את עצמנו מדוע חברה מתירנית כמו זו שלנו בעולם המערבי, שידעה להסיר כבלים רבים מעל ההתנהגות המינית שלנו, שאפשרה לנשים לבוש מינימלי וחרות מינית לאחר המצאת ... אינטימיות ועל יחסי מין. המרצה הרים את ראשו לעבר הקהל, התבונן במאזינים, ואמר: זהו לצערנו המצב, ואלו הן הסטיגמות הקיימות. האם יש בקהל מישהו המעוניין לשאול או להגיב? . מ. הרים את ידו. תחילה בהיסוס מה ואחר כך בתנועה נמרצת. המרצה פנה לעברו ואמר: כל הכבוד! יש לנו כאן איש אמיץ שמוכן להגיב או לשאול משהו. ברוב המפגשים שלי עם בני הגיל השלישי המבוגר אני נתקל במין ביישנות לא מובנת. אנשים נמנעים מלהגיב או לבקש הברות. מה אתה מעוניין לומר? . מ. נעמד, ... אילו לא היינו מתביישים לדבר על התשוקות שלנו, על האהבות שלנו, על הצורך שלנו בחיבה, בליטוף, במחמאה. אילו לא היינו משפילים את מבטנו כאשר מישהו שואל אותנו על חיי האהבה והמין שלנו, יתכן שכל התדמית הייתה משתנה. אני עצמי התאלמנתי לפני שלוש שנים. ארבעים שנים מאושרות חייתי עם אשתי המנוחה. קשה לי להיות ...

... עשית את כל מה שאתה יכול כדי לגרום ל X? . שים לב לכך כי שאלה של למה לא עשית X? תגרור אחריה תשובות של בעיות שהיית מעדיף לא לדעת עליהן, כל מיני תשובות סרק שמטרתן להסביר ... למה לא, לא ממש גורר אחריו את התשובות שאתה כן רוצה לשמוע. שאלה של למה לא גוררת אחריה תשובות שליליות, כי הרי זה מה ששאלת, למה לא. במו ידך יצרת בעיות שלא היו עד אותו הרגע. לעומת זאת ניהול נכון אומר כי עליך לשאול שאלות שהתשובה עליהן תהיה חיובית בהכרח. לדוגמה שאל כיצד ניתן לגרום ל X לקרות, מה ניתן לעשות כדי ש X יקרה מהר יותר, כיצד גורמים ל X להיות מבוצע. שאלות כאלו התשובה עליהן תהיה בהכרח טובה יותר מאשר על למה לא כי היא שואלת איך כן. שאלה שנשאלת בצורה ובניסוח חיובי, גוררת את המחשבות של העובד לפתרונות, מוציאה אותו מהחשיבה שלו על בעיות ... בין הפעולה לבין התכלית שאותה היא מנסה להשיג. כאשר אתה שואל מה כן אתה מתמקד בעצם בתכלית ובאיך משיגים את התכלית. כאשר אתה שואל למה לא, אתה בעצם מסיח את הדעת של העובדים שלך מהתכלית וממקד אותם בכל מיני דברים שאין להם שום קשר לאיך ... גם זה דיבור שאחראי להצלחה שלך). תשתדל לגרום לעובד שלך לשאול את עצמו תמיד רק את השאלות הנכונות, של כיצד עושים X או Y, כיצד כן מצליחים. במקום לחשוב על למה לא, שיחשוב איך כן. תשתדל למקד אותו בשאלות של איך כן. על ידי זה גם ברגע שלא תהיה לידו, בכל פעם שהוא ייזכר בך, הוא יתרגל לחשוב ולמצוא פתרונות בעצמו. גרום לעובדים שלך לשאול את עצמם את השאלות הנכונות, על ידי שתשים לב לדפוסי החשיבה שאתה יוצר אצלם באמצעות הדיבור שלך. לסיכום: מקד את המחשבה של העובדים שלך בפתרונות ולא בבעיות עי שאלת השאלות הנכונות בצורה הנכונה. על ידי זה תגרום לעובדים שלך לשיפור התפוקה שלהם בצורה הפשוטה ביותר. וזכור, כל מה ...

... שבו כ 1025 מולקולות, ההסתברות היא! כדי להמחיש את סדרי הגודל, מאז ראשית היקום לא עברו שניות... אם נחזור עתה ונשאל מדוע מתנהג ספל הקפה באופן אסימטרי, תהיה תשובת ... סביבם מתקרר, גפרורים שרופים שואבים עשן ואור מהאוויר ונעשים חדשים, זקנים מצעירים ומתים קמים לתחייה. אם כך, ניתן לשאול, מדוע היקום שלנו הוא דווקא כזה ולא אחר? על כך ... גדול שבו האנטרופיה גבוהה אבל האטומים שלו מסודרים בצורה מדויקת כך שהאנטרופיה תלך ותרד עם הזמן. אבל אם כך, יתעקש השואל, מדוע באמת לא החל היקום כך? ועל כך ניתן יהיה ... ההתחלה של היקום, אבל אי - אפשר לדעת מה היה קודם להם, במיוחד אם מביאים בחשבון שמפץ הגדול נוצר גם הזמן עצמו והשאלה מה היה לפני הזמן אפילו לא ניתנת לניסוח הגיוני. ... אז, מסיבה כזו או אחרת, נוצרו תנאים של אנטרופיה נמוכה ומאז היא יכולה רק ללכת ולגדול. ואם יתעקש איזה נודניק לשאול מה היה לפני המפץ הגדול, הוא יסתבך כל כך בפרדוקסים ... - רוזן שפגשנו בפרק 0. בניסוי זה, כזכור לכם, היה לשני החלקיקים מקור משותף בעבר, שהוא האחראי להתאמה ביניהם. השאלה שלנו הייתה: ומה יהיה אם לשני החלקיקים יהיה אירוע ...

... לשנות הרגלים - 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: חוויית המציאות כאלוהים, להיות אלוהים, התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים. שאלה: שמה שאני חווה עכשיו, זה לא ... יכולה להחליט, נמאס לי מבני האדם, בוא נשנה להם, עכשיו הבטון נופל והמים עומדים. זה אפשרי, זה לא מורכב. מחליטים שמעכשיו האטומים של הבטון אחרים ושל המים אחרים. אני שואל אותך עכשיו, למה הרצפה הזאת לא נופלת עכשיו? למה אנחנו לא נופלים? אם היינו על מים, היינו נופלים, נכון? למה זה לא נפל עכשיו? שאלה: כי ככה אנחנו חווים את זה. ... יש רצפה, הגיוני לי שהתקרה לא תיפול. זה היגיון שהורג אותך, הא נותן לך לחיות בתחושה של זקנה, זה רגיל, וככה זה קיים, וכל יום זה אותו הדבר, וזה לא מעניין. אני רוצה לשאול שאלה, למה התקרה לא ... מבטון, אבל למה היא לא נופלת? את חייבת להבין זאת, אל תצחקי, את רוצה לחוות אותה אחרת? האם את רוצה שכול פעם שתראי תקרה תחווי אותה אחרת, או שתחווי שזאת אותה תקרה? שאלה: אני רוצה לחוות משהו חדש. ... אז בואי תלכי איתי, עכשיו, התקרה, למה היא לא נופלת למטה? כי היא עשויה מחומר אחר, נכון? אז מה אם היא עשויה מחומר אחר? מי החליט שהחומר הזה יעמוד, וחומר אחר ייפול? שאלה: ככה המהנדסים בנו. אליעד: לא, ... להבין. תתחילי להפעיל את הקודקוד, למה התקרה הזאת לא נופלת עלי? הוא חומר אחר שלא אמור ליפול, הוא חומר מוצק, אבל למה הוא מוצק? מה גורם לחומר הזה להיות כרגע ככה? שאלה: אני? אליעד: אולי, אם היית ... מחול, היית באה בבוקר, באה רוח ואין בניין. אז למה הוא לא עף ברוח? כי הוא עשוי מבטון, אז מה אם הוא עשוי מבטון? כי הבטון לא עף ברוח, אבל למה הבטון לא עף ברוח? שאלה: יש חוקיות. אליעד: אני לא מבין, הבטון לא נופל ואם היה קיר של מים, הקיר היה נופל, אבל למה הבטון לא נופל? שאלה: זה מה שאני בוחרת לראות, אולי? אליעד: מה זה קשור, זה עומד? כן, למה כרגע זה עומד? מה הסיבה שהאטומים של הבטון שונים מהאטומים של המים למשל? שאלה: המבנה של האטומים שונה? אליעד: ... מאותם אטומים, אז מדוע שהבטון יעמוד והמים יפלו? בסוף הכל עשוי מאותה אנרגיה, אז אם זה עשוי מאותה אנרגיה אז איך זה שאטומים מסוימים נופלים ואחרים לא נופלים? אני שואל, מה גורם לחומר הזה לעמוד? מי ... הוא אמור להישאר פה עד שיהיה חוק טבע אחר שישנה אותו. אז אם את חושבת ככה, את חיה בבית קברות, למה? כי כל רגע הוא המשך של הקודם. אבל אני מנסה להסביר לך שזה לא ככה שאלה: האם אין חוקיות? אליעד: את צריכה להגיע לזה, האם יש חוקיות? שאלה : אני רואה שיש כאן חוקיות, ... פעם שאני מדליקה את האש, היא שורפת את הנייר, יש חוקיות של נייר שנשרף על ידי האש. אבל האם החוקיות הזאת באמת קיימת? מה את חושבת? איך הגעת למסקנה שיש חוקיות? אני שואל אותך למה יש פה בניין? ואת ... בגלקסיה, שאם בונים בו באותו חומר, אחרי יום החומר מתאייד, ויש מקום אחר שבו אחרי שעה, ויש מקום שלוקחים נייר וזורקים אותו ונוצר בניין. ובעולם שלך זה אחרת, אז אני שואל למה אצלך זה כך ולא אחרת? שאלה: כי אני נמצאת בעולם הזה וככה החושים מראים לי. אליעד: זה ברור שזה מה שאת רואה בחושים, השאלה היא, למה הוא עומד שם? למה ... אומר כלום. מבחינת האמת יש אין סוף אפשרויות למה שיכול לקרות לך ולי. אנחנו יכולים פתאום להיהפך למפלצות, אנחנו יכולים פתאום להעלם, יכולים פתאום לעבור לעולם אחר. שאלה: כמו עולם של חלום. אליעד: כן, ... שהמים זורמים למטה, אין כאן שום התחדשות. אבל אם את אומרת זה שהמים זורמים למטה, זאת רק אופציה אחת, יש עוד אין סוף אפשרויות, אז אם תפתחי את הברז אולי לא יצאו מים. שאלה: אולי יצא יין. אליעד: אולי ... למה זה קרה. אין חוקיות. אז למה יוצאים מים? כי עכשיו משהו גורם לזה שיצאו מים ולא יין, לא בגלל ששמו מקודם מים. את למשל מבשלת, ופותחת את הסיר, ורואה שיש עוף, את שואלת למה יש פה עוף? כי מקודם שמתי ... לא אומר שחייב להיות שם עוף. זה נקרא לא להיות זקן, אל תחשבי שזה המשך של הקודם. עכשיו, אם תתבונני בזה ותביני את זה, את תחווי את זה, ואז תראי את הכל חדש, מה הבנת? שאלה: זה דורש מאמץ שכלי? אליעד: את ... פה בניין, זה אומר שלפני שנייה היה פה כלום ועכשיו זה נוצר, עכשיו זה נוצר, עכשיו זה נוצר, אז אני אלוהים שיוצרת, אני אלוהים שיוצרת, אני אלוהים שיוצרת, מה הבנת? שאלה: אז שוב אני לא אהיה אמיתית. אליעד: באופן חלקי, אני לא חושב שהבנת הכל, באופן חלקי מה הבנת? שאלה: הבנתי שאני מקובעת בראייה שלי. ... מים, זה מחייב שיהיו פה מים גם עכשיו? לא, זה נקרא לשקר. אם אתה משקר, אם אתה רואה בניין ואומר, יש פה בניין, כי אתמול היה פה בניין, או שאולי אתה טיפש שאפילו לא שואל למה יש פה בניין, מה זאת אומרת, ברור עוד מאתמול יש פה בניין, אתה כל כך טיפש שחושב שאין פה שאלה, זה עוד מאתמול, אז אתה משקר, ... זאת גם בלעדיהם. אבל אני אומר לך זאת בגלל ההמחשה. נגיד שתסתכלי אחורה ותראי משהו, אבל תחשבי שלפני שהסתכלת לשם, היה שם הכל, היה שם ספארי שלם וכשהסתכלת היה רק קיר. שאלה: צריך דמיון בשביל זה? אליעד: צריך קצת דמיון, אבל השאלה היא, מה האמת, זה לא מורכב לך, ... בא, הן ישר הופכות להיות כבשים. מה שאני בא להגיד הוא, שהעולם מת רק בחוויה שלך, אבל למעשה יש בו אין סוף דברים, אם את רוצה להישאר בקיבעון הקטן, אז את נשארת שם. את שואלת איך אני יכולה להתחבר לחוויה, ... שאת אפילו לא משקרת את עצמך אפילו קצת. אם לא תשקרי את עצמך אפילו קצת בשום דבר, את תגיעי למצב שאפילו שתראי קיר, את לא תראי שהוא המשך של הקודם. מה הבנת? תסבירי. שאלה: שאם אני אהיה כל כך אמיתית, ... אליעד: אבל אמרתי משהו שונה, אם את לא תשקרי את עצמך בשום דבר, אף פעם, את צריכה למצוא במה את משקרת את עצמך. למשל כאשר אני אומרת שאני מאושרת אבל לא מספיק מאושרת. שאלה: לא שאני מאושרת, החיים שלי עם ...

... מצליחן, הרבה פעמים רצף ההצלחות גורם נזק, כי הוא יפחד לעשות דברים חדשים, שמא הוא יאבד את ההצלחה. כל דבר ודבר טוב בחיים, יש בו גם רע. כי תפחד לאבד את הטוב הזה. אז נשאלת בעצם מה האלטרנטיבה? תכף נענה. מה הפתרון, ... של האדם. וככל שאדם פרפקציוניסט, הוא יפחד יותר. והיה והאדם יכיר את האמת, זו תעודת הביטוח שלא יהיה לו רע יותר, ולהגיע לנקודה שהכל אחד. וכדי שכך יהיה, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם לשאול את עצמו למה אני חושב שזה יותר טוב מזה? מה ...