שבעת ימי הבריאה - יום 4 - חלק 3 - ומהו היעד? - השליטה המוחלטת במלוא חוליות המידע של שרשרת האם האחת והרצופה עד לאין סוף. אבל בנתיים יש לי את השליטה רק בשרשרת המידע החלקית אשר זיהיתי, כיצד איפוא אחיל את שליטתי המלאה בשרשרת האין סופית? - עי מחיצת הפרדה...חמור: את הבכור הזה הגה משה רבינו במיוחד עבור עם ישראל, לתאר דרכו את שתי התכונות המנוגדות והנטועות בעם הזה: סיבולת האין קץ שלו - סיבולת החמור, והעקשנות שלו - עקשנות החמור שהולך עם הראש בקיר... 3.פטר שגר בהמה: המונח הזה מקביל למעשה ל - פטר כל רחם בבהמה, ואף פטר כל רחם באדם זהה לו - כאשר האדם יורד אל רמת הבהמה שאין לה תודעה... מכאן נוצר המונח פטר שגר בהמה או אם תרצה בכור הבהמה - מונח המקביל לשרשראות המידע הרבות הפזורות ביקום שאין להם דורש, אנו מבחינים בהם ואולי אף משתמשים בהם באופן חלקי אך לא כ - בכור...

להיות מודע ללא מודע - התת מודע בפוסט זה ארצה לתאר את הדרך שבה המודעות הפעילה היא רק חלק קטן מהמודעות הרגילה שלנו. כששערי התת - מודע פתוחים, מגוון רחב של רגשות מודחקים וזיכרונות יכולים להשתחרר למודעות. כפי שנכתב - חקירה עצמית עמוקה של התת - מודע האינדיווידואלי...מודעת של הנפש. הבנה רוחנית מביאה לתודעה את מה שנכון וברור כל הזמן בלא - מודע , את אשר האגו אינו יודע. שחרור חומר לא מודע מהמודע מתרחש לעתים קרובות. תובנה מתווספת לתובנה. לבסוף, האדם רואה את העולם ללא הונאה עצמית או אשליה. האגו חש איום על פני השטח בגלל העובדה שהתת - מודע יכול לתפוס מציאות פנימית. לעניות דעתי ובמובן מסוים ניתן לומר שתהליך ההתפחות המודע הוא הכרחי, החשיפה לעולם הפנימי והלא מודע, זה של החלומות או זה שמתפעל את המערכת מאחורי הקלעים, עלול גם להזיק. מעבר לכך שזיכרונות ורגשות מודחקים, תקופות...

שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 4 אם נחזור אל שני הכוכבים (אלכס במרחק 3 מליון שנה ממני וירון במרחק של 6 מליון שנה) אותם פרסתי על משטח אחד והשקפתי עליהם באותו רגע מלמעלה, הרי המשטח הזה והלכה למעשה איפשר לי לעבור את מכשול המרחק מבלי להזדקק למד הזמן, ובאופן...מראים כי כאשר נעצתי את עיני בנקודה אחת לכאורה באלכס - נקודה זו לא היתה נייחת ולמעשה נעצתי את עיני במליארדי נקודות שונות שכל אחת רחוקה מהשניה מרחק רב... ולאמיתו של דבר הייתי זקוק כאן לעוד משטח לפרוס עליו את כל הנקודות האלה בשביל להבחין בו ברגע במתרחש בכל אחת מהן ולהתאפשר לי לעבור את מכשול המרחק ביניהן מבלי להזדקק למד הזמן. עמ לסכם את הנושא החשוב הזה, הייתי רוצה שתנעצו את עיניכם בסדרת המספרים הבאה: 5978264897203601587169036540287103690174082587413 תארו לכם שכל אחד מהמספרים המופיעים בשרשרת הזו מייצג...

מודעות רוחנית - תובנות על החיים וחומר למחשבה - 18 באתי, ראיתי, ניצחתי (בלטינית: Veni, vidi, vici) נוסף לכל החסרונות שלי, מסתבר שיש לי נטיה להאריך בדברים, ולנסות לתאר תיאורים שתוך כדי התיאורר שלהם, אני שוכח מה היתה המטרה הראשונית - לתיאור, והתענוג בלהיות...יכול לבחור בוירטאליהאתה דבק מתוך כפיה במה שיש אין משהוא אחר. שחם אתה לא חושב על קר, אין ההיפך תמיד יש את מה שיש. כל החיים התכוננת להופעה והיום הגדול הגיע. אתה על הבמה אין עוזרים, לא עולם החלומות, לא הזיכרונות אין לחשנים בקהל אתה הוא הגורו וכל העיניים נשואות אליך. אתה לא מתכנן ולא מתכונן ההופעה לא נגמרת ואין זמן אחר להכנות. אף אחד לא יעשה למענך את העבודה, אתה הבוס הפועל והמנקה המזכירה אתה כולם. ויש לך הרבה אנרגיות אך אתה יכול להשקיע אותן רק עכשיו. אתה כבר לא מצטט אף אחד אחר אתה הוא הציטוט. זה כבר...

תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 16 - ב תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 16 - א. אשנן את השאלה באופן נוסף: בדרכינו להבארת המונח אלהים (התודעה), עמדנו בפרק יד הארוך על האופן בו קולטת תודעת האדם המקורית - התקנית את הדברים ומאפיינת אותם. את...בזיכרונו של החמור השני שצויין בפרשת העקדה... אגדה זו בנוסח זה מיועדת לחמור השקדן עם הרגליים היציבות. החמור הזה יביא את משאו אל אחד הדורות - היכן נמצא האיש הממתין למסר המקורי ומבקש לגמוע אותו בשקיקה, הוא יפתח את הספר המאובק שעל החמור, ויקרא את מילותיו המדוייקות, אלה אותן המילים שנשא אותן החמור על גבו, בשקידה במרץ, בחירוף נפש, בסבלנות, במסירות, בכנות, דורות רבים מנשוא. כך נולדה הדת היהודית, זה החמור שנשא על גבו את התורה הקדושה והמיוחדת, והביאה לנו עד כאן, עם אותותיה ומילותיה ופרקיה המקוריים ללא שום...

האתגר הכי גדול שלך בחיים זה את\ה - אתגרים בחיים לעתים, ברגעים מסוימים בחיינו נראה כאילו אנחנו מסוגלים לראות את התמונה המלאה, שמאחדת, מרכיבה ומכילה את כל הפרטים הקטנים במציאות. זה מקיף את הכל בגלל זה לא ניתן להבחין בזה, לעתים נאמר. אי אפשר לדבר על זה...מהחיבור בין שני הקטבים המנוגדים, ורק בדרך הזאת - האמת יכולה להתגלות ולהראות את פניה האמיתיות. החיבור בין שני ההפכים מאפשר להבחנה בשלם להתגלות, יינג - יאנג. כל יינג הוא גם ייאנג, וכל ייאנג הוא גם יינג. לא ייתכן קיום של יינג ללא יאנג, וההפך. כאשר אנו רק בעצמי, אנחנו מפספים את היופי שבפשוט להיות. כאשר אנו בקיום יותר מידי, האין - סופיות האדירה והידע העצום שטמון ביכולת האמיתית שלנו להתעורר מהאשליה ולגלות את רשת המימדים האדירה שמייצרת את החלומות שלהם אנו קוראים העולם עלולה לעתים להכביד עלינו ולגרום לנו...

שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 15 אבל עמדו בפני האדם הזה שני מכשולים שהעיקו עליו ומנעו מהפוטנציה שבו לפרוץ החוצה... שני המיכשולים האלה הם בעיית ההספק והעצלות. סרקנו לעיל בהרחבה את בעית ההספק שמקורה בגוף האנושי שאינו מספק את הסחורה עבור תודעתו... יש להדגיש...ומאולצים... ובעצם הוא כפה על עצמו את הנתונים המגבילים האלה כי הרי הוא זה שקידם את פרויקט הגדרת היקום ועמל עליו בכל הזמנים והדורות ובכל האמצעים שעמדו לרשותו... או אז תחושת מועקה אמיתית וכנה לבשה אותה, כי הוא עמד לראשונה מול מימדים אדירים אך מוגדרים - דבר שדרש ממנו להתמודד עימם: איזה ערך יש לצפייה שלי ביקום הנורא הזה? ובעצם איזה ערך יש לקיום שלי, להשפעה שלי... כאן התפתחה תורת ההישרדות שמקדשת כל אמצעי עבור המטרה הנעלה: לשרוד בכל מחיר ביקום הגדול הנורא והבלתי צפוי זה. גודל היקום יצר בזנבו את מושג הבלתי...

שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 5 אם כן אני האדם מבחין באופן מובהק וחד משמעי בגושים מלוכדים, כל הסביבה שלי וכל היקום מסודרים בסדרה זו או אחרת של גושים. אבן למשל ובכל צורה וגודל היא גוש. עץ הוא גוש שהתלכד באופן מתוחכם, אדם הוא גוש מלוכד, בניין, ים, וירוס...נגזם בעצם מתרשים יותר רחב שהגרף שלו התחיל עוד לפני כן ועוד ימשיך אחריו. התרשים שלפנינו איפוא דומה למספר עמודים שחתכו אותם מאמצע ספר עבה... ואכן מחבר התורה מתחיל את הביטוי בהתחלת פרק ב של בראשית, ומצייר את התודעה האנושית והמקורית של האדם כאשר הבחינה ביקום ובכוחות הפועלים עליו. ויכלו השמים והארץ וכל - צבאם... (בראשית ב, א) אנו נחזור כמובן אל התחלת התרשים כי הרי זהו הנושא המרכזי שלנו - הוא היום השביעי מסדרת שבעת ימי הבריאה... למעשה עוד לא נגעתי ממש ביום השביעי השרוע על פני שלושת הפסוקים הראשונים מפרק...

תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 17 - א תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 16 - ב. א ויהי אחר הדברים האלה, והאלהים נסה את - אברהם, ויאמר אליו אברהם, ויאמר הנני. ויהי - אחר הדברים האלה: להלן מתוארים האירועים שעתידים מטבעם להתרחש, בהמשך הדברים...ההתבגרות בפועל, אך לא כל אדם עובר את השלב הזה בהצלחה, ויש מי שממשיך ונשאר עם נערותו לעד... ומי שהצליח - קנה לו שם, זהו הנער יצחק שקנה כבר את שמו והצליח להתתנק מנערותו. ולך - לך אל - ארץ המריה: אברהם אבינו למד לקחת חלק בעשיית המציאות. את זאת הוא עשה באמצעות אותות תקניים ששידר מתוך תודעתו אל הטבע שקלטם, כך התהוותה המציאות. המציאות הנשלטת מתהווה עי אותות תקניים, בעוד אותות פגומים מייצרים מציאות מבולבלת ובלתי נשלטת. ההבדל הוא במשפך שדרכו יצק האדם את הדמיון שלו אל תוך התודעה... ההבדל הוא במסגרת החשיבה...

תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 12 ראה גם: תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 11. הקדשתי את הפרק הקודם לשתי המילים הדברים האלה שנזכרו בפסוק הפותח של פרשת העקדה. אברהם אבינו גילה את הדברים האלה וביקש להעבירם לילדיו לקרוביו, למכריו לאנשי עירו...מזהה את ההנאה התקנית הזאת וטועם הלכה למעשה ממנה, זאת כי אין הוא מודע לגורמים השונים המחבלים בגורם ההמשכיות שבשרשרת ההנאה. הילד זה יצור שחי באופוריה כי הוא אינו מזהה את האיומים עליו ולבטח אין הוא מודע לגורם החידלון, המוות - הגורם מס אחד שמאיים על כל שרשרת הנאה והמשכיותה... הוא אינו מכיר את העיסוק בניטרול הדאגות... ילד זה יצור אנושי שחי בשלום אמיתי מושלם, לכן הוא נהנה הנאה תקנית מכל דבר גם מצעצוע פשוט, כי הוא רואה בהנאה מהצעצוע הזה כהנאה נצחית שלא תיגמר לעד. הוא צוחק מלוא פיו בקול רם, צחוק אמיתי,...