... של מים, חיוך של ילד, נשימה עמוקה, משב רוח נעים, הגודל של השמיים, צלילים מסוימים, אנשים בסביבתנו, נשים, גברים, יופי, צבעים, ריחות, טעמים, שקט... השמש, הירח, הכוכבים, העיניים של מישהו שאנחנו אוהבים, הצחוק שלנו ועוד. מה נותן לכם השראה? ...

... המשותף הנפוץ ביותר לגירושין. התרבות המערבית פיתחה גישה שלילית כלפי אהבה ונישואין: בואו נראה אם זה עובד. אם כן, יופי, אם לא, למה לבזבז את החיים באומללות? אם זה עובד, ולא אם אני אעבוד, ובוודאי שלא זה יעבוד: אני ... אחרות בחייו - למבחן בבית הספר, למופע מוסיקלי, לתחרות ספורט, לבעיה רפואית? הוא משקיע עצמו בתרגול, לימוד, אימון, הכנות ושאיפה להגיע לתוצאה המקווה. זו הגישה שצריכה להיות גם בחיי הנישואין. נישואין מוצלחים הם ההישג האישי של הבעל והאישה שטרחו ... הקשרים גם כאשר עליות ומורדות החיים תוקפים אותם ומנסים לרופפם. אנחנו צריכים לחזק את עצמנו נגד גאות האומללות החומרית שמקיפה אותנו, ומאיימת לחתור תחת חיי הנישואין שלנו. אנחנו זקוקים לשיעורים, ספרים, יועצים (לפני ואחרי הנישואין) ודיונים קבוצתיים כדי לבנות ...

... בוא נזיר, היה מתון באכילה. תוך הרהור נבון בדבר, עליך לאכול לא לשם הנאה, לא לשם הרעלה ולא לשם יופי גופני ומשיכה, אלא רק על מנת לקיים גוף זה, למנוע אי נוחות, ולתמיכה בחיים הרוחניים, תוך שאתה שוקל: בדרך ... עם תודעה שופעת אהבה, אהדה לרווחת כל היצורים החיים, הוא מטהר את תודעתו מעוינות ושנאה. לאחר שנטש קהות חושים ועייפות, הוא חי תופס אור, מודע ובעל ערנות מלאה, הוא מטהר את תודעתו מקהות חושים ועייפות. לאחר שנטש עצבנות ודאגה, הוא חי ללא דאגות עם תודעה בשלווה פנימית, הוא מטהר את תודעתו מעצבנות ודאגה. לאחר ...

... בהסתכלות על עצמו ועל היכולות שלו, עד שהוא נעשה מחובר להם והוא מצליח להתרומם מהמציאות הנוכחית המדכאת והא מתחבר לשאיפה, למקום שאליו הוא רוצה להגיע. הנחת העבודה היא שמקום שמלהיב אותנו וממלא אותנו תשוקה הוא מקום שבהגדרה, הוא המקום ... אחריות. אי אפשר יותר להאשים את הסביבה, את הנסיבות, זה הכל אתה. וצריך גם לסגל הרגלים של מצליחן. אין זיופים, אין לקום מאוחר, אי אפשר לוותר לעצמך והיחיד שאתה יכול לשקר זה אותך. זו אחריות גדולה, לא כולם מוכנים ... של זה לעומת תהליכים של פסיכולוגיה הם, שלא מתעסקים עם נבירה בעבר. להיפך, יש משהו שלדעתך לא עובד לך. יופי, בא נראה מה זה ונעדכן את התוכנה. לא למה זה לא עובד? מה קרה שם? מי דפק אותך שהיית ...

... טענה זו הוא הסביר באמצעות המודל שפיתח הנקרא פירמידת הצרכים. במודל זה הוא מתאר את מקורות המוטיבציה האנושית, המקורות לשאיפה והגשמה עצמית. קארל רוגרס (1902 - 1987) שטען כי שורשן של הבעיות הנפשיות של האדם הוא בחוסר התאמה בין ... יושר, אמת, כשרות מוסרית, הוגנות, מנהיגות ויכולת להשפיע על המוטיבציה של אנשים התעלות - הכרת תודה, הודיה, היכולת לראות יופי בכל הקיים, רוחניות, תקווה והומור. טענת חוקרי הפסיכולוגיה החיובית היא, שלרוב אין בני האדם מודעים לתכונות העוצמה והחוזק שלהם ...

... קוסאבטי. והיא היתה באורך שנים עשר יוגנות ממזרח למערב, וברוחב שבע יוגנות מצפון לדרום. קוסאבטי הייתה עשירה, משגשגת, מאוכלסת בצפיפות ומלאה במזון מכל טוב. כפי שעיר הישויות השמיימיות אלקמנדא עשירה משגשגת, מאוכלסת בצפיפות ביקהות ומלאה במזון מכל טוב, כך הייתה העיר המלכותית קוסאבטי. ובעיר קוסאבטי לעולם לא היו חסרים עשרה קולות ביום ... אל תקחו חיים. אל תקחו מה שלא ניתן. אל תבצעו מעשי מין פוגעים. אל תאמרו שקרים. אל תשתו משקאות חריפים, היו מתונים באכילה. ואלו שהיו מנגד במחוז החזית המזרחית הפכו להיות נתיניו. 1.10. ולאחר שהגלגל צלל אל תוך הים ... לא גבוהה מידי ולא נמוכה מידי, לא רזה מידי ולא שמנה מידי, לא כהה מידי ולא בהירה מידי, בעלת יופי כשל ישות שמיימית העולה על זה של בני אדם. ומגע העור של אשת - האוצר הזו היה כמו כותנה ... האוצרות. ארבעת המאפיינים (catuiddhisamanngato) 1.18. בנוסף, אננדה, המלך מהאסודסנה ניחן בארבעה מאפיינים. [9] אילו ארבעה? ראשית, המלך היה נאה, יפה למראה, נעים למראה, בעל גוון עור כשל לוטוס מובחר ונעלה על גברים אחרים. 1.19. שנית, הוא היה בעל חיים ...

... שקיעה על חוף הים, מה שמשמעות שלה? אילו רגעים בחיים שקיימים ומראים לנו את משמעות החיים, אלו רגעים של יופי של פריחה כשאנו נוכחים ברגעים אילו ומרגישים, אז אנו מחוברים לחיים, לאהבה לרגשות. כאן ועכשיו בתוך הרגע לא איזו ...

... עם גבריותו. אישה לא יכולה להיות אישה כל עוד החלק המרכזי שמגדיר אותה כאישה נחשב בעיניה למגונה, למבוזה, לאסור, למכוער, לדוחה, ללא ראוי, למזיק וכדומה. כל עוד האישה ביקורתית כלפי החלק הראשוני שמגדיר אותה והיא משדרת כלפיו אי קבלה, ... צורך לקבל. צורך לקבל: עינוג, מלאות, סיפוק, אהבה, תשומת לב... הנשיות במהותה היא חסר שרוצה להתמלא. חסר זה הוא היופי בהתגלמותו, והוא המניע את כל העולמות ובורא את כל החיים. אלוהים לא יכול היה להיות כל כך שופע, יצירתי ורב יופי ונתינה, לו לא היה חווה קודם את החסר הנקבי שבו. החסר האלוהי הוטבע בנקבה, כדי שהחיים יזרמו בעולם. הגבריות ...

... גזר שלך, ושתהיה לראש התור ולא לזנב. צרות של ראשונים ומה הקטע, בעצם, עם הראש? למה אנו נותנים תמיד עדיפות שכזו ללהיות בראש, ורוצים להימנע להיות זנב? את עניין עדיפות הראש נוכל לפרש בשתי צורות: האחת היא, כמובן, שנהיה ראשונים ולא אחרונים. שנהיה המובילים, המתפתחים, הרואים והרועים. בקיצור, שנהיה בטופ, ואם לא בטופ אז בשאיפה לשם. השאיפה אל המצויינות היא כמובן מצויינת, אבל האם איננו מקפחים משהו משלוות הנפש שלנו עם השאיפה הזו? תורות המזרח, למשל, לא ימהרו לאמץ ברכה כמו שתהיה לראש. תורות אלה מדגישות את קבלת המציאות כפי שהיא, ... רוצה להיות ראש ומתנגד ללהיות זנב, הרי שאתה, בתוך תוכך, חי בחוסר שביעות רצון מהרגע הנוכחי בחייך. המחיר של השאיפה להיות לראש, לפי ראיה זו, הוא כבד. בכדי להיות לראש בעתיד, אנו משלמים באושרנו ובשלוות רוחנו בהווה. אך שם לא נגמרות הצרות. המילכוד הפנימי הזה, של שאיפה להיות ראש, אינו נפסק אפילו כאשר אתה כבר הופך לראש. אפילו אם אתה כבר יושב ראש, ראש הסניף, ראש ועד הבית ואפילו ראש הממשלה - עדיין הרגע הנוכחי של חייך מוחמץ. מדוע? מפני שהשאיפה להיות ראש כבר הושגה, אך הרתיעה להיות זנב עדיין אורבת מתחת לפני השטח. גם מי שיש לו עושר ואושר, שמחה וידע, יופי ועוצמה, גם הוא חי במתח פנימי מתמיד, בשל הפחד שכל אלה יאבדו. בשל ההתנגדות הפנימית שלו למציאות, המציאות של ... כלומר חושבים עליו את מחשבותינו, אנו מחמיצים חלקים רבי ערך של העולם ושל עצמנו. למשל, אנו עשויים להחמיץ את יופיו של השקט, את התום של בעלי החיים, את היותנו שוחרי טוב, או את השמחה שבדברים הקטנים והפשוטים. הראש, מספרים ...

... אלוהינו. אנסלם פוסע כאן במשעול התפישה האפלטוניסטית של האסכולה הריאליסטית בפילוסופיה של ימי הביניים, שלפיה למושגים כמו אדום או יפה או גדול (אוניברסלים) יש קיום ממשי מחוץ לדמיון האנושי. לפי תפישה זו, אם ניתן להעלות על הדעת דבר כלשהו ... מידה מרבית מוגדרת. אצל אנסלם, לעומת זאת, מיוחסת מראש לאלוהים התכונה של מידה המרבית המוחלטת של תכונות כמו חכמה, יופי או יכולת, כך שלא ניתן להעלות על הדעת משהו שמעבר למידה המרבית (למעשה, הענקת המידה המרבית של תכונות אלו ...