... עם עצמו. אדם כזה חי חיים מאושרים וטובים, אדם כזה יהיה יצירתי יותר, ממוקד יותר, מה שיגרום לכך שגם החלטותיו יהיו טובות יותר, אדם כזה מצליח לעשות טוב יותר כל דבר שהוא רוצה, אדם כזה בכל מצב יהיה מאושר, ... מדיטציה עוזרת לך לעשות חשבון נפש, מדיטציה עוזרת לך להישאר רגוע ולחשוב בצורה חיובית וטובה יותר, מדיטציה עוזרת לתהליכי קבלת ההחלטות שלך להיות טובים יותר, מדיטציה משפרת את איכות חייך ועושה אותם לרגועים יותר, טובים יותר ומוצלחים יותר. בנוסף עליך ... לרגע אחד על התכלית של חייך ושל עצמך. באפשרותך בכל רגע נתון לשלוט במחשבות של עצמך בצורה ממש פשוטה ולהחליט על מה אתה כן רוצה לחשוב. באפשרותך להחליט לחשוב בכל רגע על משהו חיובי ולתת לשליליות שסביבך להעלם מעצמו. אתה כאדם בוחר בכל רגע מחדש לעשות ולהרגיש ...

... כפי שהוא באמת, באופן אוטנטי (Jacobsen, 2008). האוטנטיות האקזיסטנציאליסטית של היידיגר וסארטר בבסיס הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית, עומדת הקביעה שישנה זהות מוחלטת בין האדם לעולם ושלמעשה כל אדם, הוא עולם ומלואו (להב ופוך, 1992). קביעה זו, מביאה לביטוי את המחשבה הפנומנולוגית ... אוטנטיות, את ה - איך צריך לחיות (Lieberman, & Havens, 2002). בלחיות באוטנטיות, כוונתו היא להיות בעל היכולת לעשות החלטות בהירות שהם בהתאמה עם הערכים, שהן מזוהות כמתגמלות ושלאדם שווה להתחייב בשבילן. זו היא לא ההכרה בדחפיו או רצונותיו ... ניתן לבחור היכן נולדנו, או לבחור לחיות לעד (Cohn, 1997). האופן בו תבוא לביטוי המשמעות של להיות חופשי, יהיה בקבלת ההחלטות. מבחינה זו, ישנו דגש על הבחירה האישית, המודעות העצמית והאחריות האישית (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). ... מהם לכיוון הדאגות שבתיאור החוויה (Cohn, 1997). כשהוא מדבר על החופש, הוא מדבר על האדם האוטנטי שניצב בפני בדידות מוחלטת ואחריות מוחלטת, לכל אחת מבחירותיו ולכל אחד ממעשיו. הוא חופשי לברוא את עולמו בכל דרך שיבחר ואחריות זו, תמידית ויוצרת עייפות ... (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). הוא לוקח את מושג החופש לקיצוניות שלו וטוען שאנו נידונים לחופש מוחלט. אנו נידונים לבחירה חופשית והדבר היחיד אותו אנו לא יכולים לבחור, הוא לא לבחור (Boeree, 2006). לפיו, בכל החלטה ישנו סיכון, אף אחת אינה יכולה להיות מובטחת להיות הנכונה והדבר אינו אפשרי להימנע מההחלטה על ידי הסירוב להחליט, מכיוון שזו החלטה בפני עצמה (Cohn, 1997). לאחריות על חייו של האדם, הוא מתייחס לא רק מבחינת הפעולה, אלא גם מבחינת הכישלונות ... ער ביצירת העצמי, ביצירת הייעוד, יצירת המצבים הקשים, הרגשות השונים ובהכרח גם הסבל (Yalom, 1980). מבחינתו, לא קיימות אמיתיות מוחלטות ומהותיות, מלבד אותם מציאויות ואמיתיות שהאדם יוצר והוא מניח את הטענה לאחריות האדם על מציאותו באמרה, שהאדם הינו סך ... מבנה האדם, הינו תובנה מעוררת חרדה (Yalom, 1980). כך, שמבחינתו מקור החרדה הינו בייסורים והייאוש היכולים להגיע עם הצורך בקבלת ההחלטות או מהדאגה והחשש הנחווים, כשאנו נעים לעבר אי הודאות שבעתידנו (Boeree, 2006). יתרה מזאת, לפיו החרדה אינה רק התגובה ... יתר על המידה למצב העכשווי, עד שהוא נכשל בזיהוי מאפיינים כגון מקריותו, האפשרויות האלטרנטיביות הקיימות או אי אפשרות להוכחה המוחלטת, שהם תוצאה של אי הודאות והשייכות לעולם (Lieberman, & Havens, 2002). את המפלט, הוא מוצא בזולת, בו הוא משתמש ...

... להתחלק בה! הזמנת המתנגדים שלנו לעבוד במשותף - ולא נגד - כדי לתת מענה לסוגיה האמיתית הנידונה. פיתרון בעיות וקבלת החלטות: הנטייה הטבעית שלנו לתקן מיידית כל בעיה, אינה מאפשרת לנו להתבונן ולהבין את ההקשר הרחב יותר, ולשמוע קולות נוספים, ... ניתוח אירוע. במרחב שנפתח, מתאפשרת התבוננות שקטה ועמוקה על העניין הנדון, ללא צורך לפתרון מידי, וכך כאשר מגיע הזמן להחליט - תהיה ההחלטה עם פרספקטיבה רחבה יותר, ועם תחושת שותפות של המשתתפים. היעד הראשון של כל מקבל החלטות הוא להבין. דרך המעגל הוא לומד מה חשוב לאנשים בסוגיה הנידונה, מה חבוי מתחת לפני השטח המילולי, ומה הן ...

... להצליח לא לחשוב על דברים שמטרידים אותם? כיצד אנשים במו ידיהם גורמים לעצמם למחשבות טורדניות? האם לאדם יש בחירה להחליט שלא לחשוב על משהו מסוים? האם אדם יכול לאלץ את עצמו שלא לחשוב על מה שמטריד אותו? מה לעשות ... לא קיים, ככה שאין בדיוק על מה לחשוב לגביו כי הוא איננו במחשבה ובמציאות שלך. יש לך את הבחירה להחליט על מה אתה חושב ועל מה לא. יש לך את הבחירה להחליט שלא לחשוב על כל דבר שאינך רוצה לחשוב עליו. הדבר דומה, לאדם שבורח מאנשים שרודפים אחריו, הוא בורח בכל ... הוא רוצה להיות בטוח שהוא הצליח לברוח מהם. אדם זה שוטה יחשב, כי לעולם הוא לא יצליח לברוח. ברגע שהחלטת לא לחשוב על משהו, הוא לא קיים יותר מבחינתך. אתה לא יכול לחשוב עליו שום דבר נוסף. הוא לא ...

... שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים. אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל לאמר את האמת. אדם למשל מחליט החלטה ורוצה לדעת איך להתמיד. כמו איך להתמיד בלהפסיק לעשן, איך להתמיד בלא לעבוד, איך להתמיד בלהצמד לאמת וכו. השאלה ... את עצמך לעשות, אתה כפוף למה שאתה רוצה, ומה שאתה רוצה, לא כפוף לך. ואולי מה שאתה רוצה אתה מחליט, אבל השאלה היא מי מחליט מה אתה באמת רוצה. ומה שאתה באמת רוצה לא תלוי בך. מה שאתה עושה בסופו של דבר לא תלוי ... ועכשיו התשובה השנייה, איך אפשר להתמיד? יש חוקים בעולם כמו סיבה ותוצאה ונסביר איך אפשר להתמיד. מה שגורם לאדם להחליט מה לעשות, זה מה שהוא רוצה יותר. אדם תמיד רוצה את הכל, והשאלה היא מה הוא רוצה יותר. איך יודעים? לפי מה שהוא עושה בסוף. שאלה: אם אני חוקרת מה לעשות, ואני לא יודעת, אז איך אני אקבל החלטה? אליעד: אם זה לא מציק לך וזה שווה, אז אין שאלה, תשארי בשווה, תשאירי את המצב כמו שהוא. למה ... גורם לרצון אחד להיות חזק יותר מרצון אחר? הסיבות שלו. מצד האחדות אין הבדל, הכל שווה. מצד הנפרדות, מי שמחליט בסוף מה תעשה, זה לפי מה שאתה מבין. לדוגמה, אם אדם רוצה להתמיד בהפסקת עישון, מה הוא צריך לעשות? ... את הסבל, אין ספק, כל אחד שיושב פה רוצה את הכל, אז למה אתה רוצה את הכל? והאם אתה מחליט איזה סבל אתה רוצה וכמה? ומכאן אנו עוברים לשאלה, למה אלוהים רוצה לצמצם את עצמו? מצד אחד כי ככה ...

... שהם עשויים לקבל והגיבו אליו בעוצמה. הערכה מחברים ותחושת קבלה הן גמול חשוב ומרכזי שמשפיע באופן משמעותי על תהליך קבלת ההחלטות של מתבגרים, והם מוכנים להסתכן, יותר ממבוגרים, במצבים שבהם הסיכון הוא מתגמל עבורם. הניסוי של סטיינברג אמנם שופך אור ... בתקופת ההתבגרות מגיעה לשיאה רגישות המוח לדופאמין - חומר המפעיל אזורים של הנאה מגמול ומשפיע בכך על לימוד דפוסים וקבלת החלטות. הדבר מסביר את מהירות הלימוד והפתיחות לגמול של מתבגרים ואת תגובתם הרגשית החזקה להצלחה ולכישלון. חומר נוסף שהמוח רגיש ... הישנה והמוכרת. חדשנות מביאה איתה ריגושים ולריגוש נמשכים המתבגרים כמו פרפרים לאש. הסתגלות לחיים בוגרים היא אמנם חשובה, אולם החלטות אומללות של נער כגון שימוש בסמים ואלכוהול, משחקים מסוכנים, נהיגה פרועה ופשע, גובים מחיר כבד. אנו ההורים צריכים לספק ...

... שאולי אני לא אמור להיות כאן ויש מצב לצאת מכאן, לא תהיה לו מנוחה והוא יסבול. וצריך לדעת בוודאות מוחלטת, שיש או שאין אפשרות לצאת מבית הכלא, אבל לפחות יודעים, ואז כך או כך מאושרים. אז לא יהיה קונפליקט ... אחד בעולם לא יכול לעשות אחרת ממה שהוא עושה. גם מי שרוצה לעשן, והוא רוצה להתגבר על העישון, והוא מחליט להתגבר, עדיין הוא רצה לא לעשן, להתגבר, ועשה מה שרצה. וגם כשהאדם ישן, הוא גם עובד, עושה פעולות, רוצה ... לא נגמר. העניין אם נלך למשל, כל אחד ואחד מבני האדם היה מלך, מלך זה מישהו שטוב לו, בוחר ומחליט מה לעשות, ועבד רע לו הוא נשלט. וכל אדם אם יתחבר למשהו בתוכו, הוא יחזור להיות המלך, בנוגע לכל דבר ודבר הוא יכול להחליט. יכול לנהל ולהחליט על כל דבר במציאות שלו. האדם יכול להתחבר בתוכו למשהו תודעתי, ואז יהיה מי שהוא המלך. והאדם מסיבות מסוימות, ... בלילה, איזה אוכל לאכול משלוש האפשרויות שיש לי, ואז הוא לא רוצה לצאת מהכלא, כי הוא חושב שהוא בוחר ומחליט. אבל מה שמנסים להגיד לאדם, תתבגר, זה לא הטוב הזה שאתה מדמיין, יש משהו הרבה יותר רציני, ואז האדם ...

... צריך לסלוח... אני רוצה להציע כיוון חשיבה טיפה שונה הימים האלו, שבין ראש השנה לכיפור, מלאים בהתלבטויות במחשבות על החלטות חדשות לשנה החדשה, ואפילו בחשבון נפש. עם קבלת ההחלטות שלנו, נעשים בעולמות העליונים כל מיני פעולות כדי לאפשר תשתית טובה לביצוע ההחלטות שלנו באופן גשמי. תחשבו רגע על החלטה שקיבלתם לשנה החדשה, ההחלטה עוד בגדר מחשבה בלבד - כלומר לא קיבלה עדיין ביטוי גשמי בעולם. עכשיו דמיינו שיש לכם תקציב וכמות משאבים ... אנרגיית מחשבה למשהו חומרי ומוחשי. בימים האלו, עד כיפור, היקום בעצם עושה הקצאה אנרגטית של משאבים לטובת הגשמת כל ההחלטות שלכם. ממש כמו שחברה יושבת על תקציב לשנת 2018, כך קורה גם בעולמות העליונים... כלומר ברמת הפוטנציאל, כל רצון ... אחד ודרכו ובכך להעלות מעל הגשמי והחומרי, לעלות תדר ולהתקרב לאנרגיית הבורא שמלאה באהבה וחמלה. עליית התדר מאפשרת לנו לקבל החלטות בצורה קלה יותר, להקשיב לקול הפנימי, לרצון הנשמה ולתוכנית הלמידה שלה אז אני מזמינה אותכם לחשוב אילו החלטות קיבלתם על עצמכם לשנה החדשה איזה תקציב אנרגטי יהיה דרוש לכם כדי לבצע את ההחלטות שלכם ולהגשים את הרצונות שלכם ויתרה מזה - מה יאפשר לכם לעשות את זה? על מה עליכם לוותר? איזה ...

... פירושו, מראש הכל צפוי, אלוהים צופה ויודע מה יהיה, אף על פי כן הרשות נתונה, כל אחד ואחד יכול להחליט מה הוא רוצה לנסות. ושאלת הבחירה והידיעה הולכת ככה, היא אומרת אם אלוהים יודע מה אני יעשה אז איך ... ההוא שנסע שם, הוא בוחר לנסוע, מה זאת אומרת בוחר לנסוע? וכי מצידו של אלוהים יש כוח נוסף עליו שמקבל החלטות בנוסף עליו? אז יבוא איזה חוכמולוג ויגיד, אתה יודע אלוהים מחליט הכל, אבל אלוהים יכול לצמצם את עצמו, הוא מחליט שעכשיו הוא לא מחליט, אלוהים מחליט שעכשיו הוא לא מחליט, קודם כל זה לא יכול להיות כי אלוהים לא יכול לצמצם את יכולתו, כי אלוהים לא יכול להיות מוגבל. לצורך העניין יבוא הליצן ויגיד אתה יודע אלוהים שולט בכל אבל עכשיו אלוהים החליט לתת את כוח השליטה למישהו אחר שישלוט בשבילו בשביל בחירה חופשית, אבל איפה פה הבלוף? כמו כל הבלופים של ... יכול לחזור בו אז הוא לא אלוהים, ואם הוא יכול לחזור בו הוא ממילא יכול כל רגע לשנות את ההחלטה, זה אומר שבכל רגע מחדש הוא בוחר לתת לך חוויית בחירה, מה זה בעצם אומר, שאין לך אפילו רגע ... כן, אז ממילא מה שייך שתהיה לאדם בחירה חופשית, כך בסופו של דבר חזרנו לשאלה אם אלוהים יודע דהיינו מחליט את כל מה שקורה, כיצד תיתכן בחירה חופשית, אז שלא יעבדו עליכם, תודה

... אנחנו כל כך עסוקים בתחזית פסימית אפשרית של מה הולך לקרות, שאנחנו ממש כבר קובעים עמדות של אנשים בסיטואציה, ומחליטים מה הולך לקרות ומה תהיה התוצאה, לפני שבכלל קרה משהו! מחשבות שאנחנו בכלל לא רוצים לחשוב, אבל בכל זאת ... אנחנו צריכים להתחיל לזהות את המחשבה נכנסת, את האוטומט הזה שקורה לנו במוח. הרעיון הוא להתחיל להתבונן, להקשיב למחשבה ולהחליט באופן מודע - האם אני בוחר בה? מזדהה איתה? קונה אותה? (המתקדמים ינסו להבין גם מאיפה היא מגיעה) הרי ... ערים למחשבה לשים לב אליה כך שהיא לא תהפוך אוטומטית ואז אם אנחנו מזהים את המחשבה, יש לנו אפשרות להחליט ולבחור באופן מודע האם להזדהות איתה או להזיז אותה ולהכניס במקומה מחשבה אחרת עדיפה ומטיבה יותר זה טיפה מאתגר ...