... להציג. הקניה התרחקה מערך הלקיחה הקדומה, והמכירה כבר לא ייצגה את הנתינה של פעם... הכל הלך מהר, החלפת המטבעות, ההחלטה על קיום העיסקה... פעם היו נותנים את הלב לכל פרט בעיסקה, וכשהייתי מחליף עז בשק קמח - הייתי נותן ... ואף אם כן - האם שווה לי העיסקה? אופי המסחר שביטאה העיסקה - נעשה מתוך מחשבה תחילה ובלב שלם: החלטתי לתת את העז שלי ולקחת במקומו שק של קמח. משמעות הפועל לתת ולקחת היתה מלאה. אולם קל היום לראובן ... בהשוואה לעז... אומנם גם כאן קיים גורם השיקול: האם שווה למכור בשמונה או בעשרה מטבעות...? אולם הלחיצה על כפתור ההחלטה - נהיר יותר, זמין יותר, קליל... קל יותר להחליט למכור את העז בעשרה שקלים, מה עוד אם מישהו מציע לך 11 שקל או 12... באופן הזה אתה עלול ... להבנת בקשת ארז אני חייב לספר לכם סיפור רקע... ארז לקח את התנך בתקופה האחרונה כפרויקט לכל דבר... הוא החליט ללמוד את הספר המעניין הזה לעומק, בכוחות עצמו, והתחיל לפני כשבועיים... ויום אחד קם וביקש מאימו לקנות לו את ... לך מותר לטעות... - נו, אז טעינו? - כן! תתפלא לשמוע! - והטעות...? - כאן אבא! אתה אומר שהתורה החליטה ללכת רק על הפועלים התקניים של לתת - לקחת, ולוותר על הפועלים הקלים החלופיים של לקנות - למכור יען ... המתמדת בכל ערימת המידע, כי הרי חילקה באמצעות הרקיע את מלוא ערימת המידע לשני אזורים מוגדרים הנתונים לשליטתה המתמדת והמוחלטת, בכל רגע נתון יכולה לזהות רצף חוליות ולקטוף אותן מלמעלה - משמע להושיט את היד למעלה ולהוריד את החוליות למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה התמונה המורחבת הרביעית, וביצבצו מתוכה המאורות... ובעצם, נוכחה התודעה כי לא חופן של מידע הפקידה ...

... שם, יושב על הגדר, בסדר עם כולם... . על איזו גדר הוא מדבר ומה הקשר בין הצלחה לאותה גדר? החלטתי לכתוב את הפרשנות שלי לשיר של אריק איינשטיין. יכול מאוד להיות ואולי אפילו בטוח שזוהי לא הפרשנות האמיתית כפי שאיינשטיין תופס את שירו, אבל מה שבטוח, עבור אלה מכם שסקרנים לגבי הצלחה ורעבים להצלחה, זוהי בהחלט פרשנות מעניינת. אז לגדר של אריק איינשטיין יש המון משמעויות מהמשקפת שדרכה אני מסתכל על החיים. הגדר יכולה לסמל את מקום ההיסוס של מרביתנו, אותה גדר עליה אנחנו יושבים לעתים רב זמן כל כך ונמנעים מלקבל החלטה. השלב הזה, אותו שלב ההיסוס לעתים יוצר אצלנו הרבה יותר נזק מאשר הנזק שהיה נוצר לו היינו מחליטים החלטה לא טובה. אני מאוד אוהב סיפורי הצלחה והגדר הזו מזכירה לי סיפור יפה. הסיפור הוא על מנהל בנק מצליח שנשאל עי עיתונאי בעת ראיון, מהו סוד ההצלחה. מנהל הבנק ענה: בשתי מילים - החלטות נכונות. ואז העיתונאי שאל אותו שוב: ומהו הסוד להחלטות נכונות. המנהל ענה לו: במילה אחת - ניסיון. מיהר העיתונאי לשאול את השאלה המתבקשת: מהו הסוד לניסיון? ואז ענה המנהל: בשתי מילים - החלטות שגויות. הצלחה, ללא צל של ספק, דורשת מאיתנו לבצע בחירות ולקבל החלטות בחיים שלנו, היא דורשת מאיתנו לעמוד על הגדר, להסתכל על שני הצדדים, להקשיב לבטן שלנו ולמה שמנחה אותנו עמוק בפנים, לבחור את הצד אליו אנחנו הולכים לקפוץ, ואז לקבל החלטה ולקפוץ! הצלחה דורשת מאיתנו לרדת מהגדר. בספר המוערך ביותר בתחום הספרות יוצרת הדחף, בתחום ספרות ההצלחה, חשוב והתעשר של נפוליון היל, יש ציטטה שאני מאוד אוהב. זה הולך ככה: דחיינות, ספקנות וחוסר החלטיות גרות באותו בית והן כולן קרובות משפחה של הפחד. איפה שאחת נמצאת, השנייה תהיה לצידה. אנשים מצליחים ועשירים מגיעים להחלטות מידיות, ומשנים אותן (אם בכלל) לאט מאוד. לעומת זאת, אנשים כושלים מגיעים להחלטות (אם בכלל) לאט מאוד, ומשנים אותן לעתים קרובות ובמהירות. הגדר היא גם הסמל של אזור הנוחות, או במילים אחרות ...

... - איך ולמה התחלתי לתרגל זן? לפני שהתגייסתי חייתי בעולם אידאלי בו הטוב והרע היו ברורים, הנכון והלא נכון מוחלטים. לא ידעתי מה אעשה בחיי אבל היה לי ברור שמה שלא אעשה מדובר יהיה בדבר הנכון. וכיון שאעשה את ... אבל בחיפוש אחר חומר קריאה על בודהיזם בעברית נתקלתי גם בזן. קשה לי לומר מה היה הדבר שגרם לי להחליט שמכל המסורות הבודהיסטיות אני אתרגל דווקא זן, אבל בו בחרתי. החלטתי לתרגל בשביל להתעורר ולהיות מואר. לחוות קנשו (הצצה אל טבע המציאות כפי שהוא) וסאטורי (התעוררות פתאומית, הארה). החלטתי לתרגל זן בשביל להפוך לבודהה. כך נפלתי ללא ידיעתי למלכודת אליה נפלו רבים לפני ועתידים ליפול רבים אחרי. זו הסכנה בלימוד מספרים וללא מורה. כיון שלא ידעתי דבר על המסורות השונות בזן ועל ההבדלים ביניהן החלטתי פשוט למצוא מקום לתרגל בו מבלי לדעת מה הוא התרגול הזה כלל. לא הצלחתי למצוא מקום בארץ ולכן החלטתי לטוס ליפן ולתרגל שם. התחלתי לחפש מנזרים באינטרנט וראיתי שרובם גובים כסף עבור השהייה בהם. בשל ההבנה שלי באותה ... אבל הפחד שלי להקשר לא אפשר לי להתמסר ולהיות באמת במערכת היחסים הזו. כשטסתי ליפן עוד דימיתי לעצמי שייתכן שאחליט להפוך לנזיר. לפני הטיסה התחלתי לתרגל זאזן (מדיטציית ישיבה) או לפחות חשבתי שמדובר בזאזן. המטרה שלי הייתה לחוות קנשו. ... ממש ניתן להתכונן). חמשת הימים של הסששין היו גיהנום של כאב עבורי. כבר אחרי תקופת הישיבה הראשונה ביום השני החלטתי לעזוב. עד היום אני לא ממש יודע מדוע לא עזבתי. תוך כדי החמישה ימים האלה כשכבר כאב לי מכדי ... מוכל לקום וללכת. וכבר התחלתי בתהליך של שינוי כרטיס הטיסה שלי. אבל אז סייקאן, נזיר באנטאיזי, אמר לי, כבר החלטת ללכת, לאן אתה ממהר? תישאר עוד קצת, תראה מה יקרה. הרגע בו החלטתי להישאר עוד קצת היה הרגע בו הושלם המהפך. הבודהיזם הפך מבודהיזם של בריחה לבודהיזם של שחרור. התקופה הקצרה בה נשארתי באנטאיזי אחר - כך הייתה מאושרת מאד ונטולת מאמץ. חזרתי לארץ מבלי לשכוח את ההחלטה שקיבלתי תוך כדי הסששין. גלית ואני עברנו לגור ביחד. אני המשכתי לתרגל יום - יום. לא באותה אינטנסיביות כמו באנטאיזי. החיים במערב לא מאפשרים זאת. ההחלטה שקיבלתי בסששין אינה סוף הסיפור. כל יום הייתי צריך לקבל את ההחלטה מחדש. לוותר על עצמי לתוך מערכת היחסים מחדש. לקח לי עוד שמונה חודשים להבין ששוב איני פוחד, ששוב אין ... שיש לי אני נותן לך בחפץ לב. כל אחד מוזמן לבוא לתרגל איתי את התרגול שהוא השחרור עצמו. לפני שהחלטתי לכתוב את הדברים האלה שאלתי את מוהו (אב המנזר והמורה באנטאיזי), דוגן אומר שעלינו לעורר את הרצון להציל אחרים ...

... שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה ... בדיוק עבודת אלילים ומה זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום כח, ומחליט שהדבר הדומם הזה יש בו כח, שזה האלוהים שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה. זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך ... לא אומר שהשכל אינו צודק, בשכל יש דברים נכונים, אך יש להבין שהשכל אינו פרה קדושה, וכל האנשים, אם הוחלט ברמה הלוגית שהדברים הם כך, הוא מסכים לכך כמו רובוט. ועל האדם להתחיל לחקור, מי אמר שזה נכון, אולי ...

... פעולה אימפולסיבית) - חוסר יכולת להימנע מתגובה, הקשור ליכולת דיכוי התגובה אינהיביציה. ההבדלים בין אימפולסיביות לקשיי אינהיביציה יורחבו בהמשך. 2.קבלת החלטות אימפולסיבית (או בחירה אימפולסיבית) - היבט זה משקף יותר תהליכי קבלת החלטות מאשר יכולת דיכוי תגובה של המערכת המוטורית. הבחנה בין אימפולסיביות לקשיי אינהיביציה: כאמור, חוסר יכולת להימנע מתגובה הקשור ליכולת ... מתרחשת עבור תוצאות חיוביות ושליליות כאחד. על כן, היא יכולה לבוא לידי ביטוי במספר דרכים אשר משפיעות על תהליכי קבלת החלטות והיכולת לדחיית סיפוקים. למשל: העדפה של גמול קטן ומוקדם יותר, על פני תגמול גדול אך מאוחר יותר. כתוצאה מכך, ... נהוג להמליץ על ספירה עד 3 או 10. הספירה מאפשרת להשהות את הפעולה למשך שניות בודדות לצורך בחינת המצב וקבלת החלטות מושכלת. ויסות מהירות עיבוד המידע: אפשרות דומה היא ויסות מהירות עיבוד המידע, לצורך התאמתו למשימה שאיתה האדם מתמודד. בחינוך ...

... ממנה. - אולי זהו מנגנון מולד במוח שלך, המרשה לו לשאוב מידע רק בתנאים מיוחדים? - אם כן עלי להחליט, או שאני כישות - שולט במוח שלי, או שמנגנון שולט במוחי. מהותי, כישות בעלת רצון חופשי - הינה הראיה ...

... לפעול! בלי פעולה, שום דבר לא אפשרי ועם פעולה, הכל אפשרי! תוכנית הפעולה לא שווה כלום אם לא פועלים. קבלו החלטה ופעלו, עשו את הצעד הראשון. אל תנסו לעשות את כל התוכנית ביום אחד, אנחנו לא בנויים לזה. התמקדו במה ... תמיד גדילה. 5. למה מהר? כי זה מה שהיקום אוהב! היקום אוהב אנשים שיודעים מה הם רוצים, אנשים שלוקחים החלטות נחרצות במהירות ופועלים מיד. אם תיתנו לאהובת ליבכם מתנה עטופה והיא תשים אותה בצד מבלי לקרוע את העטיפה ולהשתמש ...

... לעשות צדק עם מי שמקופח. החיוך שלהם יהיה הנפלא ביותר ותרצו שיישאר כך. חכמים בלימודים אך על תתנו להם להחליט לבד יהיה להם כל כך קשה וייקח להם הרבה זמן, פשוט שימו להם את האוכל כבר בצלחת. בקלות אפשר ...

... למה לא לעשות עכשיו, שתיהן ודומותיהן= עבודה שזיפית וחוסר יעילות. לעומת זאת, פעולת חשבון נפש כן נותנת לאדם אפשרות להחליט הכי נכון ומיד להתחיל בדברים הנכונים. ואיך חוקקים את הדברים טוב בראש? עי קישור בין סיבה לתוצאה. כאשר האדם ...

... עצמית, זיכרון, התחדשות, מכונת אמת, להשתגע, הטלת ספק, פרשנות המציאות. שאלה: אני מסתכלת לתוכי ורואה כל מיני ישויות, אחד שמחליט, השני מבולבל, מה הקשר בין הישויות לביני. אליעד: את למעשה שואלת, מי את? תבדקי מי את לא, ואז תגלי ... לך רצונות. בואי נדבר על זה שצופה באירועים, כאשר את אומרת שאת מזהה שיש מישהו שצופה, השאלה היא מי מחליט לו מה לראות? כמו שיש מישהו שזורק רצונות, כך יש מישהו שזורק מידע. למשל אדם עשה משהו ושכח, ופתאום ... הוא הנכון? אולי אין קיר? וכך אתה ממשיך לשאול, יש או אין, יש או אין? עד שאתה מגיע למשהו מוחלט. וכשאתה מגיע למוחלט, אז יש לך שקט בלב. האדם סתם מפחד, אי אפשר לפחד אם אין לך בראש תוכניות ורעיונות. אבל אם ... אתה מפחד, ותשאל מדוע אתה מפחד, ותראה שהידיעות האלו, אולי הם לא נכונות ואתה סתם מפחד. שאלה: איך הגעת למוחלט? אליעד: רבי נחמן אמר, אם היו יודעים את כל החסרונות והנמנעים של הדבר, היו יודעים אותו למרות שלא ראו ... משהו אחר, ולא לדעת מי את? אבל שיקרת, במה? בזה שאמרת שזה לא בשליטה שלי. האם את בטוחה בזה במוחלטות? יש כאן שתי פיסות מידע, האחת, יש לי רצון והשנייה, שזה לא בשליטה שלי. בשניהם צריך להטיל ספק. יש ... בשליטה שלך? שאלה: אם הוא היה בשליטתי, אולי הייתי מפסיקה אותו. אליעד: אולי את יכולה ולא רוצה? את חייבת להחליט שאת כופרת בכל אמונה בעולם. מה זה אומר, אני לא מאמינה בשום דבר בעולם. להגיד שזה לא בשליטה שלי, ...