... העניין האם זה הכרחי האם יש פתרונות אחרים לבעיה? אם כך, עדיף לעתים שלא להחליט עבור הצד השני מה נכון. לא תמיד אנשים רוצים להקשיב לנקודת מבטו של אדם אחר. אם כן, ... - בעצם לתת לצד השני תחושת שליטה בכך שיש לו אפשרות לבחור מבין האופציות. תחליט מה אתה רוצה, באם תעלה את שכר העבודה שלי תקבל עובד ש תוכל להעלות בסכום א או סכום ב, באם לא ... תחושת עצמאות. יש אנשים שזה חשוב להם להרגיש שהם נותנים את המילה האחרונה ומחליטים בעצמם ולא כופים עליהם. האופציות צריכות להיות מתאימות לך, אך כדאי שיהיו שם אופציות ...

... אין ספור הזדמנויות לצמוח ולפרוח. אתה זה שבוחר להתמרמר או לשמוח. לאהוב או לדחות. להיות ביש או באין. אחד הדברים הקשים בחיים הוא להחליט איזה גשרים לעבור ואיזה גשרים ...

... של האדם, ביכולת החישה - ראיה ושמיעה, ותפיסה את יחסיו עם סביבתו. ההתמכרות גורמת לפגיעה בזיכרון וליקויים בדפוסי התקשורת הבינאישית, לפגיעה בשיפוט, ביכולת לקבל החלטות, לפגיעה בדיבור ולחוסר שליטה עצמית של האדם. בנוסף חלה ירידה ...

... בשבועוני הנשים דווקא מעודדים אותנו לענג את הגבר בדרכו, מה רע בזה? כל אישה, כמעט, מכירה את הספק הקטן (או הגדול) המכרסם בביטחונה העצמי כל אימת שהיא עומדת לקבל החלטה לא פופולרית. בימים אלה כשהכל פרוץ, כאשר מיניותה של האישה נבחנת באמות מידה דעתניות, היא נדחפת למחוזות לא לה. ... שני הן מתרפקות על הקודים הרומנטיים של העבר. אני לא מחפש את האישה הקטנה. אני רואה באישה פרטנרית, שותפה לכל מה שעובר עלי בחיים - בבית ובעבודה, ואני מוכן בהחלט לחלוקת תפקידים פחות חדה. אני רוצה שלושה דברים: שתהיה יפה, חכמה ובעלת אופי טוב, אבל כשעוברת לי ההתלהבות הראשונה, אני ...

... לשינה. כבר בשלב הזה אנו רואים שינוי. יעקב הבן הקטן שאמו מארגנת בשבילו את העולם כולו, נמצא כעת לבד, הוא צריך לקבל החלטות וליישם אותן בכוחותיו הוא. וההחלטה הראשונה היא: ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא (37). אבן כמצע לראש? ניסיתם פעם לישון ... באכזבה בייאוש, יצניח את האדם מטה - מטה... העליה או הירידה אינה כפויה ואינה מקרית היא תלויה באדם, בהכרעתו ובהחלטתו לעלות או לרדת, להתקדם או לסגת. האלוהים הניצב בראש הסולם מברך את יעקב ומחזק את רוחו: והנה אנכי עמך ...

... הוא תמיד טוען שאין לו מזומנים. 0אני יודעת שיש לנו כסף, אבל אם אני מבקשת להיות שותפה שווה בהחלטות, הוא מזכיר לי מי מביא את הכסף הגדול... אז החלטתי למען שלום בית לוותר. 0שאלתי את החבר שלי אם, אחרי שנינשא, ... נשות הקריירה מעידה על הקבוצה הגדולה באמת, קבוצת הנשים העובדות המרוויחות הרבה פחות, או אילו שהחליטו, עם לידת הילדים לעבוד חצי משרה, או אילו שהחליטו לבחור במקצוע נוח כדי להיות בבית מוקדם... ועדין לא הזכרתי את ... הכסף איננו נחשב. הלוואי וכך היה. ניסיון חיי וגם ניסיוני המקצועי לימדני שרוב האנשים זוכרים בהחלט מי מביא את הכסף הגדול. זה בא לביטוי בדברים קטנים, לעתים ברמז, ... ועל זה באמת לא מדברים... ועדין לא דיברתי על גרושות שהיו עשירות והפכו עניות, ועניות שלא יכולות להחליט על גורלן.. כל זה כמובן רק חומר למחשבה. כי עד שהחברה סביבנו תדאג ...

... הקניה התרחקה מערך הלקיחה הקדומה, והמכירה כבר לא ייצגה את הנתינה של פעם... הכל הלך מהר, החלפת המטבעות, ההחלטה על קיום העיסקה... פעם היו נותנים את הלב לכל פרט ... זקוק לשק הקמח? ואף אם כן - האם שווה לי העיסקה? אופי המסחר שביטאה העיסקה - נעשה מתוך מחשבה תחילה ובלב שלם: החלטתי לתת את העז שלי ולקחת במקומו שק של קמח. משמעות הפועל ... לעז... אומנם גם כאן קיים גורם השיקול: האם שווה למכור בשמונה או בעשרה מטבעות...? אולם הלחיצה על כפתור ההחלטה - נהיר יותר, זמין יותר, קליל... קל יותר להחליט למכור את העז בעשרה שקלים, מה עוד אם מישהו מציע לך 11 שקל או ... שרה. להבנת בקשת ארז אני חייב לספר לכם סיפור רקע... ארז לקח את התנך בתקופה האחרונה כפרויקט לכל דבר... הוא החליט ללמוד את הספר המעניין הזה לעומק, בכוחות עצמו, והתחיל לפני ... אבא, גם לי וגם לך מותר לטעות... - נו, אז טעינו? - כן! תתפלא לשמוע! - והטעות...? - כאן אבא! אתה אומר שהתורה החליטה ללכת רק על הפועלים התקניים של לתת - לקחת, ולוותר על ... ערימת המידע, כי הרי חילקה באמצעות הרקיע את מלוא ערימת המידע לשני אזורים מוגדרים הנתונים לשליטתה המתמדת והמוחלטת, בכל רגע נתון יכולה לזהות רצף חוליות ולקטוף אותן מלמעלה - משמע להושיט את היד למעלה ולהוריד את החוליות למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה התמונה המורחבת הרביעית, וביצבצו ...

... כולם... . על איזו גדר הוא מדבר ומה הקשר בין הצלחה לאותה גדר? החלטתי לכתוב את הפרשנות שלי לשיר של אריק איינשטיין. יכול מאוד להיות ואולי אפילו בטוח שזוהי לא הפרשנות האמיתית כפי שאיינשטיין תופס את שירו, אבל מה שבטוח, עבור אלה מכם שסקרנים לגבי הצלחה ורעבים להצלחה, זוהי בהחלט פרשנות מעניינת. אז לגדר של אריק איינשטיין יש המון משמעויות מהמשקפת שדרכה אני מסתכל על החיים. הגדר יכולה לסמל את מקום ההיסוס של מרביתנו, אותה גדר עליה אנחנו יושבים לעתים רב זמן כל כך ונמנעים מלקבל החלטה. השלב הזה, אותו שלב ההיסוס לעתים יוצר אצלנו הרבה יותר נזק מאשר הנזק שהיה נוצר לו היינו מחליטים החלטה לא טובה. אני מאוד אוהב סיפורי הצלחה והגדר הזו מזכירה לי סיפור יפה. הסיפור הוא על מנהל בנק מצליח שנשאל עי עיתונאי בעת ראיון, מהו סוד ההצלחה. מנהל הבנק ענה: בשתי מילים - החלטות נכונות. ואז העיתונאי שאל אותו שוב: ומהו הסוד להחלטות נכונות. המנהל ענה לו: במילה אחת - ניסיון. מיהר העיתונאי לשאול את השאלה המתבקשת: מהו הסוד לניסיון? ואז ענה המנהל: בשתי מילים - החלטות שגויות. הצלחה, ללא צל של ספק, דורשת מאיתנו לבצע בחירות ולקבל החלטות בחיים שלנו, היא דורשת מאיתנו לעמוד על הגדר, להסתכל על שני הצדדים, להקשיב לבטן שלנו ולמה שמנחה אותנו עמוק בפנים, לבחור את הצד אליו אנחנו הולכים לקפוץ, ואז לקבל החלטה ולקפוץ! הצלחה דורשת מאיתנו לרדת מהגדר. בספר המוערך ביותר בתחום הספרות יוצרת הדחף, בתחום ספרות ההצלחה, חשוב והתעשר של נפוליון היל, יש ציטטה שאני מאוד אוהב. זה הולך ככה: דחיינות, ספקנות וחוסר החלטיות גרות באותו בית והן כולן קרובות משפחה של הפחד. איפה שאחת נמצאת, השנייה תהיה לצידה. אנשים מצליחים ועשירים מגיעים להחלטות מידיות, ומשנים אותן (אם בכלל) לאט מאוד. לעומת זאת, אנשים כושלים מגיעים להחלטות (אם בכלל) לאט מאוד, ומשנים אותן לעתים קרובות ובמהירות. הגדר היא גם הסמל של אזור הנוחות, או במילים אחרות המרעה, בו מרביתנו נמצאים מתוך הפחדים שלנו מלקפוץ לגונגל אשר ...

... בודהיזם זאזן - איך ולמה התחלתי לתרגל זן? לפני שהתגייסתי חייתי בעולם אידאלי בו הטוב והרע היו ברורים, הנכון והלא נכון מוחלטים. לא ידעתי מה אעשה בחיי אבל היה לי ברור שמה שלא אעשה מדובר יהיה בדבר הנכון. וכיון שאעשה את הדבר הנכון לא יהיה מה שיעמוד בדרכי. התגייסתי ... עבורי שכן הייתי שבוי של הדעות הקדומות שלי. אבל בחיפוש אחר חומר קריאה על בודהיזם בעברית נתקלתי גם בזן. קשה לי לומר מה היה הדבר שגרם לי להחליט שמכל המסורות הבודהיסטיות אני אתרגל דווקא זן, אבל בו בחרתי. החלטתי לתרגל בשביל להתעורר ולהיות מואר. לחוות קנשו (הצצה אל טבע המציאות כפי שהוא) וסאטורי (התעוררות פתאומית, הארה). החלטתי לתרגל זן בשביל להפוך לבודהה. כך נפלתי ללא ידיעתי למלכודת אליה נפלו רבים לפני ועתידים ליפול רבים אחרי. זו הסכנה בלימוד מספרים וללא מורה. כיון שלא ידעתי דבר על המסורות השונות בזן ועל ההבדלים ביניהן החלטתי פשוט למצוא מקום לתרגל בו מבלי לדעת מה הוא התרגול הזה כלל. לא הצלחתי למצוא מקום בארץ ולכן החלטתי לטוס ליפן ולתרגל שם. התחלתי לחפש מנזרים באינטרנט וראיתי שרובם גובים כסף עבור השהייה בהם. בשל ההבנה שלי באותה תקופה את תורת הבודהה ... עם האישה שהיום היא אשתי. אבל הפחד שלי להקשר לא אפשר לי להתמסר ולהיות באמת במערכת היחסים הזו. כשטסתי ליפן עוד דימיתי לעצמי שייתכן שאחליט להפוך לנזיר. לפני הטיסה התחלתי לתרגל זאזן (מדיטציית ישיבה) או לפחות חשבתי שמדובר בזאזן. המטרה שלי הייתה לחוות קנשו. כשהגעתי לאנטאיזי ... סששין הוא אחר ובכל מקרה לא ממש ניתן להתכונן). חמשת הימים של הסששין היו גיהנום של כאב עבורי. כבר אחרי תקופת הישיבה הראשונה ביום השני החלטתי לעזוב. עד היום אני לא ממש יודע מדוע לא עזבתי. תוך כדי החמישה ימים האלה כשכבר כאב לי מכדי לנסות ולהשיג קנשו התחוור לי לפתע שכל ... כשהסתיים הסששין כבר הייתי מוכל לקום וללכת. וכבר התחלתי בתהליך של שינוי כרטיס הטיסה שלי. אבל אז סייקאן, נזיר באנטאיזי, אמר לי, כבר החלטת ללכת, לאן אתה ממהר? תישאר עוד קצת, תראה מה יקרה. הרגע בו החלטתי להישאר עוד קצת היה הרגע בו הושלם המהפך. הבודהיזם הפך מבודהיזם של בריחה לבודהיזם של שחרור. התקופה הקצרה בה נשארתי באנטאיזי אחר - כך הייתה מאושרת מאד ונטולת מאמץ. חזרתי לארץ מבלי לשכוח את ההחלטה שקיבלתי תוך כדי הסששין. גלית ואני עברנו לגור ביחד. אני המשכתי לתרגל יום - יום. לא באותה אינטנסיביות כמו באנטאיזי. החיים במערב לא מאפשרים זאת. ההחלטה שקיבלתי בסששין אינה סוף הסיפור. כל יום הייתי צריך לקבל את ההחלטה מחדש. לוותר על עצמי לתוך מערכת היחסים מחדש. לקח לי עוד שמונה חודשים להבין ששוב איני פוחד, ששוב אין מקום אחר בו אני מעדיף להיות. ... הזה ובאלה שיבואו ניסיון אחר למעט זה. כל מה שיש לי אני נותן לך בחפץ לב. כל אחד מוזמן לבוא לתרגל איתי את התרגול שהוא השחרור עצמו. לפני שהחלטתי לכתוב את הדברים האלה שאלתי את מוהו (אב המנזר והמורה באנטאיזי), דוגן אומר שעלינו לעורר את הרצון להציל אחרים לפני עצמנו. אני מרגיש ...

... זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן ... זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום כח, ומחליט שהדבר הדומם הזה יש בו כח, שזה האלוהים שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה. זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך באמת. ... בשכל יש דברים נכונים, אך יש להבין שהשכל אינו פרה קדושה, וכל האנשים, אם הוחלט ברמה הלוגית שהדברים הם כך, הוא מסכים לכך כמו רובוט. ועל האדם להתחיל לחקור, מי אמר שזה נכון, אולי ההפך הוא ...