... ואביהוא, כחלק מעבודתם, אש זרה אשר לא ציווה ה, הייתכן? מסביר ר נתן את מעשיהם של נדב ואביהוא. וזה בחי פגם נדב ואביהוא שהקריבו אש זרה ביוםשנתחנך המשכן שהוא בחי היכל הקודש הנל. כי הם הי צדיקים גדולים ונוראים מאד מאד כשרזל. ומחמת שראו את המעשה הרע שנעשה בעולם שאחרי כל האותות והמופתים הנוראי שעשו משה ואהרן. אחר שנתן לנו משה רבינו את התורה באותות נוראות כאלו, ...

... בתוך ירושליים והתוית תו על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה. (יחזקאל ט, ד) המדרש משלים את הנאמר: אמר לו הקבה לגבריאל: לך ורשום על מצחן של צדיקים תיו של דיו שלא ישלטו בהם מלאכי חבלה, ועל מצחן של רשעים תיו של דם, כדי שישלטו בהם מלאכי חבלה. (מסכת שבת נה עא). ולמה תי? אמר רב תיו - תחיה, תיו - תמות. דהיינו אות ת של ...

... והוא פטפטן, נושא שיחתו יהיה הוא והישגיו בלבד. צ - צדקות וענווה האות צ רומזת בשמה לערך: צדק או צדיק. היא נמצאת ברשימת אותיות ה - אב במקום ה - 18 המבטא את המילה: חי. על פי מה שנאמר: וצדיק באמונתו יחיה... (חבקוק ב ד) יש הרואים באות צ צירוף של שתי אותיות: נ, ו - י כאשר הבסיס היא האות נ ומעליה האות י: האות נ רומזת לענווה והאות י רומזת לחכמה. ענווה ורוחניות המשולבות זו בזו. נכון שקיימת שאלה נוקבת המנסרת בחלל העולם כבר דורות על גבי דורות צדיק ורע לו..? רשע וטוב לו?! לפי סוקרטס: עושה הצדק יוצא נשכר, כי אין נזק של ממש בעולם - אלא הנזק לנשמה. ואין אבדן - אלא אבדן של המידות. נוכל בהחלט לדון ולשאול האם ... צעד ושעל בחיינו לפי הצדק, לפי הדין...? אולי מומלץ לפעמים להשתמש במושג: לפנים משורת הדין??? צדיק יסוד עולם - בעל האותיות צ יש לו יכולת לפרנסה טובה, בזכות מעשיו הטובים יקבלו אנשי שלומו שפע והצלחה גשמית. יש לו יכולת טובה לשאת תפילות ובקשות ליושב בשמים, כדי ... פנימי, ובעלי יושר וכנות. חשובה להם דרך האמת, ונכונות. בעלי מידות העושים צדק, ישר ותמים. המילה צדיק מופיעה בתנך כמתארת גם את מידתו של הבורא וגם את מידותיו של יציר אנוש ההולך בדרכיו. אכן האידיאל הוא להגיע לדרגה של צדיק . כל אחד הוא בפוטנציאל להיות כזה. גם נאמר ועמך כולם צדיקים. (ישעיהו ס כא) נראה כי בהשפעת האות צ בשמו - עומד האדם בניסיונות רבים בעולמו, ועליו להתגבר עליהם כי דרך חייו זרועה במשוכות רבות, ויש לו כוח פנימי לעבור את כולן! ... - בעלת משמעות שלילית. יש הרואים בה רמז לקבה אשר משני צדדיו נמצאות האותיות: צ ו - ר, קרי: צדיק או רשע שניהם נמצאים בקרבתו של הקבה. יכולת האדם הנושא אות ק בשמו, היא יכולת של שליטה עצמית, שליטה על יצריו ותאוותיו, עד צמצומם למינימום האפשרי. טהור ונעלה ...

... בהם נגף. או ר נתן הפקידה, המנין, הינה הכרח. מה עושה הפקידה ומדוע הינה הכרח? ועמך כולם צדיקים , כל יהודי הינו בחינה של צדיק, עולם שלם, עולם קטן. אצל יעקב ביורדו למצרים נא בשבעים נפש, לכאורה יש לומר נפשות שכן המדובר ...

... והכי מרגיז הוא שאותם מקובלים משתמשים בשם הדת. כנראה ששכחו את דברי הארי הקדוש בספריו שערי קדושה ורוח הקודש: על קמעות: דע כי כל השמות והקמיעין הנמצאים עתה כתובים בספרים הם מוטעים, צדיקים אמיתיים נותנים לאדם קמיע אבל מתפללים עבורו, כי כאשר האדם לוקח קמיע או כל תרופה אחרת, הוא רק ...

... נשמתו הכללית תעלה. יש כאלו שנשמת צדיקים מתעברת בהם כפי שסופר על הרבי מלובביטש שהתעברה בו נשמה של צדיק מגדולי הדור של כל עם ישראל לדורותיו. בהצלחה לכולנו ושנזכה לעיבור נשמה. ...

... רוחניות - אדם כזה שנתקל באהבה נכזבת - הולך לעושה קבלה מעשית שמתעתע בגורל שלו על ידי מעשה קסמים ופותר לו את בעיות החיים. כפי שאמר הארי: צדיקים אמיתיים נותנים לאדם קמיע אבל מתפללים עבורו, כי כאשר האדם לוקח קמיע או כל תרופה אחרת, הוא רק עושה הפוך לעצמו כי הקבה מביא עליו יסורים כדי לנקות אותו ולעורר את האדם. עמדו ...

... ונתנו פניהם בקרקע וקרעו בגדיהם, ועמדו עליה להרגה. אמרה להם: שמעוני אחיי ודודיי, ומה אם בשביל שעמדתי לפני צדיקים ערומה בלי שום עבירה הרי אתם מתקנאים בי, ואין אתם מתקנאים למסרני ביד ...

... הטהור והזך, שכולו חסד ורחמים גמורים אשר נקרא שבת ועי הזכרת המילה: שבת גורם שהחולה יזכה לקבל את רפואתו במהרה. בספר בני - יששכר נכתב כי היה צדיק קדוש שהיה כותב שם שבת בקמיעות, והיה מועיל לשמירה מפני מפגעים, כי כפי שהוסבר השם שבת הוא שורש ... והשמות, אשר דרכם אנו מסוגלים להוריד שפע ומבטלים גזרות... שהפשע ייהפך לדבר חיובי - לשפע. שהרשע ימצא לעצמו שער כדי להיכנס לעולם החכמה. זה השער לה צדיקים יבואו בו. (תהלים קיח כ) שהנגע יהפך לענג וצרה לצהר ועוד ועוד... כל הכוחות בנויים על סוד ...

... ובעצם לשם כך הגיע האדם לעולם ומימש את עצמו - חלק זה נשאר לנצח בעולם הבא. בעולם שהכין לעצמו האדם בימי חייו. נפש, רוח ונשמה דרושים תיקון. בני האדם יכולים לתקן את הנפש והרוח - רק צדיקים גדולים ואנשים נדירים יכולים לתקן גם את הנשמה - המעלה הרוחנית הדרושה לשם כך היא לא ברת תפיסה ...