... עצמם יתרחש דבר דרמטי יותר: מישור העכשיו שלהם נעשה יותר ויותר אלכסוני, כפי שהראינו בפרק ב,, כלומר ארוך יותר. התוצאה: מתיחת הכבל עד קריעה. י. ושוב סימטריה משהבינונו עד כמה מיטיבה דיאגרמת מינקובסקי לבטא תהליכים אלה, רק טבעי היה ... הקנטיאני בדואליזם של בכלר, סבר שזהו כוח משיכה הבא מאינספור הכוכבים שביקום. איינשטיין, בכמה הסתייגויות, קיבל השערה זו - סיבה נוספת לבכלר להגלותו אל מחנה האקטואליסטים. אבל בואו נלך לרגע בעקבות איינשטיין ונסכים לראות בכל תאוצה ביטוי של כבידה ... דופן זה כי קרן אור תתעקם גם בהשפעת הכבידה, ושוב הטבע ציית, ושוב, לא נשלה את עצמנו שבכלר יתרשם מתוצאה מופלאה זו. מכאן המשיך איינשטיין והגדיר את הכבידה כעיקום המרחב - זמן עצמו. במילים אחרות, המרחב הארבע - ממדי ... במקומו כל העת, אבל בשלב מסוים פגע בו גל כבידה שגרם לו לזעזוע דמוי - תאוצה. גל זה נגרם כתוצאה מתזוזתם הפתאומית של כל העצמים ביקום, שעד אותו רגע היו במצב מנוחה כמו הצופה שלנו ופתאום החליטו ללא סיבה לעבור למצב תנועה והשאירו את הצופה לבדו עומד ביקום כולו. עד כאן הלכנו בנאמנות בעקבות מאך, כפי שעשה איינשטיין. ... עצמים אלה החלו לנוע בעבר, ובזמנים שונים על פי מרחקם ממנו, כך שכל השפעותיהם התכנסו עליו באותו רגע בדיוק. התוצאה המתקבלת היא מעין גל כדורי מתכנס, שראשיתו בכל קצווי היקום בעבר הרחוק וסופו בצופה שלנו. במילים אחרות, לפנינו גל ... המוצע כאן חושף סימטריה דומה: כשם שמאסה מואצת אמורה לשלוח גל כבידה המתפזר בכיוון העתיד, ניתן לראות בתאוצה עצמה תוצאה של גל כבידה מהופך. תרחיש כזה יכול אולי להסביר את שינוי העבר המוזר שתואר בפרקים הקודמים כעומד ביסוד האפקטים ... גורם לכך שהעבר נראה שונה, בדומה לעדשות הכבידה הידועות או אף לשינוי שיוצר גוף מאסיבי. יתרה מזאת: גם בהשפעות הסיבתיות המגיעות מהעבר - אלקטרומגנטיות וכבידתיות, חלים שינויי מרחב וזמן בעוברן באותו אזור בו עבר גל הכבידה. פיזיקה - סוגיות ...

... מוחלט מהרעיונות שלנו, דעות הקדומות שלנו, הרגשות שלנו והחושים שלנו. אנחנו רואים נכוחה שאין דבר בעולם כולו שמתקיים ללא סיבה ושאין דבר בעולם שהוא סיבת עצמו. שהכל קשור זה בזה ושגם קיומנו הוא תולדה של אין ספור סיבות, ושבכל רגע ורגע אנחנו קיימים בשל אין - ספור סיבות, ושאין - ספור דברים קיימים כתוצאה מקיומנו שלנו. אנחנו מתבוננים בגוף שלנו ורואים שהוא עתיד להזדקן ולחלוף. אנחנו מתבוננים במושג האני שלנו ומגלים שאין לו ... עשר שנים, כשנמות. אבל האני הזה גם לא שונה. גם האני הזה על כל מחשבותיו אינו אלא רשת של סיבות ותוצאות עד אין - קץ. הגוף והתודעה שלנו אינם נפרדים. הם המים ששתינו, האוכל שאכלנו, האוויר שאנחנו נושמים וכל העולם ...

... לב לתחושה הפנימית שנוצרת תוך כדי עשייה כי היא קובעת את הרגשת האדם כלפי המציאות יותר ממעשיו. והרגש הוא תוצאה של צורת ההסתכלות של האדם על המציאות וכדי להרגיש טוב יש לחיות בשלום עם המציאות ולשם כך יש להבין ... להבין את פנימיות הדברים. הפנימיות של הדברים היא הסיבות שגרמו לדברים להיות כפי שהם. וככל שאדם מבין את מנגנון הסיבה - תוצאה טוב יותר כך הוא מבין את המציאות טוב יותר וחייו טובים יותר. שמח בחלקו הסתפקות במועט היא טובה כי ... האדם להרגיש טוב יותר באותו הרגע וגם דוחפים אותו לנסות למצוא פתרון. רגשות השנאה העצמית מכריחים את האדם לחפש סיבה למצבו וכך הוא רואה שהסיבה למצבו היא הוא עצמו ודרך ההסתכלות שלו על המציאות. והדבר נותן לו תקווה שהמצב ישתנה כי זה בשליטתו ואחריותו. ... אותו ומצד שני יש בה איזשהו קושי ואתגר. שעמום הינו מצב שבו האדם לא מתחבר לסיטואציה ולא מוצא שום סיבה טובה לקיומה של המציאות שבה הוא נמצא, וכדי להעלים את השעמום יש למצוא את הטוב ברגע הזה כפי שהוא. ...

... גורם חשוב שהוסיף דמוקריטוס לתכונות החומר היה החלל שבין האטומים, העושה אותם צפופים או מרווחים. דמוקריטוס היה הראשון שהאמין בסיבתיות מלאה ולא הותיר שום מקום לאלים להתערב בעולם. הוא היה כנראה אתאיסט אבל לצד מחשבותיו המדעיות פיתח גם תורת ... אבל לפי אפלטון הוא רק העתק של אם כל הכיסאות בעולם האידיאלי, שכל הכסאות בעולמנו הפגום הם בבואותיה. זו הסיבה שמי שיודע לטפל במספרים - שהם, לדבריו, הדברים האמיתיים - יכול לשלוט בעצמים המשקפים אותם. פילוסופיה - הפרה סוקרטיים ...

מודעות רוחנית - תובנות על החיים וחומר למחשבה - 9 (מחויב ואפשרי) הכוונה שסיבה אחת לא מחייבת תוצאה ספציפית. בפועל זה אומר שאם רגש אחד גורם לך לסבל בזמן מסוים, אותו הרגע יכול לגרום לך לעונג בזמן אחר. זה אומר שאתה נוקט בפעולה מסוימת כדי להשיג תוצאה ספציפית אין הכרח להגיע לתוצאה המבוקשת כי הכל אפשרי - >וזה מחויב. כלומר זה שהשכל מתעסק בסטטיסטיקה והסתברות אין זה אומר שהמסקנות שהוא מסיק תהייה נכונות. יש שכל שיודע את זה ויש שכל שלא. שכל שלא יודע הוא מאמין בחוקיה הסיבה תוצאה והכל מחויב והופך את ההסתברות לאלוהים שלו ואז המסקנות שהוא מסיק בתהליך שיכלי הופכות מחויבות והוא משועבד אליהן. כאשר אתה חוקר את התהליכים ועובר דרך היש אתה מגלה כי התוצאות עלולות להיות שונות וזה מוביל לשכל אחר שאומר שמה שיש זה מחויב כי הוא סיבת עצמו מתהווה ומתחדש כל ... בתנאי שהרגע הנוכחי הוא סיבת הרגע הקודם ובתנאי שהיה רצון לפני כן. אבל אם לא היה רצון לפני כן הסיבה שהרצון עולה דוקא עכשיו היא כי מקור הרצון אינו הרגע הקודם אלא דווקא הרגע הזה עצמו וכי הרצון הוא ... שהעץ כאן, כי יש פה חלל ויש פה אויר ויש פה מציאות שהוא חלק מימנה, ומה שיש זה גם הסיבה. כלומר המשמעות של הדבר נמצאת בתוכו, ולא בגלל ההיסטוריה או מה ששמעתי לגביו. ההבנה של ההבדל בין שתי הגישות ...

... מקום. אהבה ללא תנאי אינה קיימת בשום מקום. אך אף על פי כן אפשר למצוא אותה. בכל מקום.. אלוהים הסיבה הראשונה, מהווה את כל המציאות כולה, האני האמיתי שלך. נמצא מעבר לכל תפישה. אף על פי כן, ניתן לתפוש ... אמונה תפלה ולא אמת. ברגע שתדע מהי נשמה, תקבל את התשובה לשאלה האם יש גלגול נשמות. סבל חוויה שנגרמת כתוצאה מלקיחת קרדיט על מה שהוא לא שלך לגמרי. סבל על כל סוגיו הוא מחויב המציאות. ואף על פי כן יש תרופה לסבל, ואפשר להשתחרר ממנו בשלמות. סיבה אפשר לקרוא ל X סיבה של Y כאשר X מחייב את Y. במציאות אין סיבה אמיתית. הסיבה הראשונה הגורם הראשון לכל ההתרחשויות. כדי למצוא את הסיבה הראשונה צריך לפצח את מנגנון הסיבתיות. צריך להבין איך בכלל יכול להיות שדבר כלשהוא הוא סיבה לדבר אחר. שקט נפשי אמיתי שקט נפשי שאינו ניתן לערעור. שקט נפשי שנובע מידיעה עצמית שלמה. רצוא ושוב ביטול ...

... אז [במקרה והגוף היה עצמי] היה ניתן לומר שהגוף הזה יהיה כך, שהגוף הזה לא יהיה כך. אך בדיוק מהסיבה שגוף הוא לא עצמי, הוא גורם לעצמו אי נוחות. ולא ניתן לומר שהגוף הזה יהיה כך, שהגוף הזה לא ... מזדהה עם תופעות ותהליכים פיזיים ומנטליים הפועלים מתוך גורמים וסיבות שונות. תופעות אלו מתהוות ללא הרף בתהליך שרשרת של סיבות ותוצאות ואין בהן דבר קבוע. אין הדבר שאדם המתפקח מתפיסה מוטעית זו מבטל את עצמיותו אלא שהוא מבטל את אותה ...

... אך הגדרה של מדענים היא שכאוס זה משהו מאד רגיש לתנאי ההתחלה. כאוס יכול להיות דטרמיניסטי במשמעות קיום של סיבתיות שפירושה כל פעולה היא תוצאה של פעולה קודמת לה, בגדר סיבה ומסובב. כתוצאה לרגישות לתנאי ההתחלה לא ניתן לחזות לתווך ארוך כיצד תתנהג מערכת כאוטית. ההתנהגות של מערכת כאוטית היא לא מחזורית, ...

... תמונה בה ניסיונם של המשתתפים לשמירה על יושרם האתי על ידי ההימנעות מחקירה באוריינטציה פסיכולוגית לנוכח תכנים רגשיים, הושגה התוצאה ההפוכה. הדבר יתבטא בכך שהוצגו שתי מטרות טיפוליות אחת שהייתה רפואית בפני הקליינט ושנייה שהייתה רגשית, אותה שמרו המשתתפים ... מהמשתתפים לבצע הערכה ואבחון פסיכולוגים לעצמם וזאת, על סמך הנחותיהם האישיות ובהסתמך על המידע המועט עמד לרשותם והזמן הקצר. התוצאה נראתה באבחון השגוי של מקור המצוקה הרגשית. בעקבות כך, נבחנים במאמר זה מחדש גבולות האתיקה שביישום הורבאלי וההיענות לתכנים ... מתמקדת תכנית הלימודים. מאמר זה, יעסוק בנושא הגבולות האתיים שבהתייחסות הפסיכולוגית שבטיפול השיאצו. זאת, באמצעות סוגיה אתית שעלתה מתוך תוצאותיו של מחקר שבחן את המכשולים והפתרונות העומדים בפני מטפלי השיאצו ביישום התקשורת הטיפולית. כאמור, מטרתו של המחקר הייתה לבחון ... כשאני נוגעת המטופל מתרכך, הוא נפתח. על פניו, נראה שמשתתפי המחקר עקבו אחר הכלליים האתיים ונהגו באופן מקצועי. אולם מתוצאותיו עולה תמונה אחרת, המרמזת על הצורך לבחון מחדש את גבולותיה של סוגיה אתית זו. כפי שצוין, במשחק התפקידים החוקר ... הצורך להתייחסות לאותם ההיבטים עצמם היה נוכח ויתבטא בהבנתם את מצבו של הקליינט שהוצג בפניהם ובדרך פעולתם. ישנה האפשרות שתוצאה זו מבטאת נסיבתיות שמקורה באותו הקונפליקט הפנימי, זה המבטא מצד אחד את הצורך להתייחסות ומצד שני, את חוויית הסיטואציה כמחויבת להיות נסתרת, ... ברור וישיר מהפתולוגיה עצמה. יחד עם זאת, החומרה האתית שבעניין אינה נוגעת לאי דיוקם של המשתתפים באבחון המקרה, זו התוצאה. היא נוגעת לכך שלמרות הימנעותם מההתייחסות הורבאלית ומהצהרתם המסתייגת מתכנים פסיכולוגיים, הם לא נמנעו מלבצע הערכה פסיכולוגית ומקביעת מטרת ...