... באה לידי ביטוי תפיסה זו בפרשת השבוע, פרשת לך לך? אברם מופיע כמאמין כבר בפתיחת פרשת השבוע, לאחר שאלוהים מצווה עליו לך לך, אברם מתארגן ומתחיל לנוע, למקום בלתי מוכר: וילך אברם כאשר דבר אליו ה [6]. אין להקל ... שראינו לעיל, משבח הסופר המקראי את אברם על אמונתו: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. אמונה זו מתבטאת גם במילוי מצוות ברית המילה [11]. נתונים אלה מספקים בסיס איתן לאפיונו של אברם כאבי המאמינים. אבל השאלה היא: איזה מאמין הוא ...

... פעמיים נוספות [4]. שלוש פעמים בזמן די קצר פונה אברם אל ה. האם זה מפליא? כן ולא. מפליא, כי מצוות המזבח והלכותיו עדיין לא נקבעו. אין זה מפליא כי כבר קדמו לאברם במעשה זה קין, אנוש, גם נח [5]. ברוב ...

... זמירות ישראל אל הפסוקים המיוחדים ומתאר את התורה: תורת ה תמימה משיבת נפש, עדות ה...שמונה תארים: תורה, עדות, פיקודים, מצווה, יראה, משפט, דברך, אמרתך. שמונת תארים אלו של התורה חוזרים וחוזרים עוד 22 פעמים בפרק הארוך ביותר בתנך, פרק ... לדורות. אמנם נוסח ברכת הדלקת הנרות הוא בנוסח כל הברכות מדאורייתא. ומברכים אנו בהדלקת נרות חנוכה: ... אשר קדשנו במצוותיו וצוונו להדליק נר של חנוכה. החנוכיה שהיא בעלת שמונה קנים מסמלת את הנס, שהוא גלוי א - לוהות מעל ... מאבק: ויערכו מלחמה וז צרוף אותיות ו ז. = 13 רומז למילים אחד, אהבה, שילוב 2 הערכים הבסיסיים של מצוות בין אדם לחברו, ובין אדם למקום. רומזות לחיבור חיי מעשה (ו) וקדושה (ז) ח צרוף 3 אותיות ו - ...

... האמנם חשוב להבין הכל, בכל מחיר? לעתים הצורך הזה להבין הכל מעורר קושי, מכאן יש המזהירים - חיטוט בטעמי המצוות מעלה חשש שהטעמים עלולים להביא לידי ביטול או המרה של המצוות. אמר רבי יצחק: מפני מה לא נתגלו טעמי תורה - שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם. ... חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו [12]. עד כאן, שני צדדים: מצד אחד ניתן לטעון, יש מצוות שאנו נוהגים על - פיהן מזה דורות ולא תמיד צריך לחפש טעמיהן. וכך יאמרו: אם יתגלה שאין טעם למצוות ברית מילה נפסיקה? ובכן, יש היגיון מסוים בכך. אז נסכים שלא הכל מובן. מצד שני קיים הרצון להבין, לפזר ... מפגשי עם היצירה, מה זה אומר לי? בהתאם לכך, ברשות קוראי, אני מציע לראות בפרשיית פרה אדומה לא בסיס למצווה, וודאי לא תיאור של אירוע רצוי, להיפך, אלא משל, משל חכם לחשיבה וליישום. הסכיתו ושמעו: העולם נברא בחותמו של ...

... עד הדור החמישי בלבד. בתרבויות אחרות אוגרית באגדת אקהת שופט הצדק דנאל, אשר דן דין אלמנות ושופט משפט יתומים, מצווה את בתו פועת לנקום את דם אקהת שנרצח לשוא. הוא אומר לה תכלי את מכלי בני משפחתך. ובכך ניתנת ... או נגד משפחתם, אלא לבקש גמול כספי (דיה). כך נכתב בסורה 2 איה 178: הוי המאמינים, נכתב בספר כי מצווה עליכם לנקום את דם הנרצחים: בן חורין תחת בן חורין ועבד תחת עבד ונקבה תחת נקבה. ואולם אם מוחל ... להתמתק למאסר עולם. וכי יזיד איש לשלוח אש בבית, באש תשרפוהו. ואשר יזיד לרצוח נפש, המת תמיתוהו. קיימו את מצוות האלוהים בתוקף ובעוצם יד, וסורו מחוקות הבוערים. ואם למאסר עד עולם אותם תשפוטו, אין רע במעשיכם... (הספר הקדוש ביותר, בהאא ...

... להם, שאחרי המוות מגיעים לעולם מושלם - ששמו כדור הארץ, ששם הכל טוב בשלמות שאין שלמות אחריה, ומי שיקיים מצוות ויתאמץ, יזכה להגיע לפה, ולהיות עשיר בכסף ובתענוגות שעולים עשרות מונים על התענוג הרוחני שהם חווים כעת. וחוזר חלילה...

... על יד תשובה, מה זה תשובה? אם אתה הולך לסמינר של ערכים יחזירו אותך בתשובה על ידי שולחן ערוך, מצוות וכו. אבל מה רבי נחמן אומר שעיקר התשובה זה שישמע ביזיונו ידום וישתוק. זה כאשר מבזים אותך אתה שותק ...

... דתי לאורח חיים חילוני. קצת מזכיר את ההמצאה איש איש באמונתו יחיה תשובה לא מסתכמת בללבוש שחורים, ציצית ולקיים מצוות... תשובה זאת תודעה. בעקבות התודעה שנפתחה אפשרי שיבוא גם אורח החיים הדתי ולא ההפך. לחזור בשאלה זה אומר לחזור ...

... חפץ ובעיני תמיד עלתה השאלה אם לא זאת אחת הסיבות ללבוש השחורים, שהרי איסור הלבנת פני אדם גם היא מצווה חשובה, ואם כולם בעיר לובשים שחורים לא יודעים מי הזר הבא אל זונה. אך לשם כמובן שנאן אינו מוליך ... אני בוגד בו עם אשתו הרי זה טוב מכאן הדרך הקשה להגדרת רוע בפני עצמו. בדתות הטוב הוא ציות למצוות האל והרוע כהפרת המצוות. בהגדרה אחרת מחיי יום יום חירות ועצמאות ייחשבו כערכים חיוביים בעיני הנלחמים עבורן, ואילן בעיני מי שכבש את אדמתם ... של הרב קוק. הוא הגיע מעולם סגור ביהדות מסוג אחד לארץ חדשה שם גילה להפתעתו יהודים חדשים, שאינם מקיימים מצוות ואף על פי כן מקיימים חיים מוסריים מאוד. הוא הבין שהוא מוכרח לשנות את השקפת עולמו ועבר תהליך שהשפיע ...

... שבת. שאלו אותו: ודי לך באחד?ענה: אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור. אמר רבי שמעון לבנו: ראה כמה חביבין מצוות על ישראל והתיישבה דעתם. סיפור מעניין. כל פרט ופרט בו חשוב. להבנת המתח בין המספרים 12 ו - 13. ... 13 שהוא עיקר המחנות. בת - בר מצוה אנו רואים את ההשלמה הנפלאה בין שני המספרים הללו 12-13 בגיל המצוות. הנערה שהיא מקדימה בהתפתחותה קבעו חזל את גיל בת - המצוה בגיל 12 ויום אחד, ואילו הבן - בגיל 13 ... לשנת ה - 13 כפי שמודגש בביטוי: 12 ויום אחד (משנת ה - 13). מזכיר חידה: שאלו, אימתי גיל המצוות? ענה: זה בזו וזו בזה. פירוש זה - הזכר, בגיל זו, בגימ 13. ו - זו? הבת? ב - ... כי הוא משמעותי. אילמלא דמיסתפינא הייתי גולש ואומר אותה מציאות יש גם בתריג. השיטות שונות כיצד למנות את תריג המצוות (600 ועוד 13) אבל אין אחד שיעיז ויאמר כי יש יותר או פחות. כנראה שהייתה מסורת עתיקה עוד לפני הגמרא (ראש השנה יז עב) שהתייחסה למספר מידות הרחמים ומספר המצוות להעמיד את המספר ככלי שיכיל בתוכו את הרעיון. והקפידו לא לשנות את המספרים הללו. ובתוספות (ראש השנה יז עב) ...