אמונות - הזמנה לפגישה עם אמונה מגבילה במאמר הקודם שלי בנושא של שפע ותודעת עושר (מאמר בשם: שפע - מאיפה מתחילים) הדגשתי את העובדה שהתהליך של יצירת שפע וצבירת הון תמיד מתחיל בראש! ... והנסיבות, מאמצעי התקשורת ומכל החוויות שחוויית מאז היותך ילד. כשאתה נולד, אתה עשיר, אבל אתה מיד נכנס לסביבה שמכילה תודעה מסוימת. התודעה הזו יכולה להיות אחת משתיים: או שזו תודעת שפע או שזו תודעת עוני. אם זו תודעת שפע, אז אתה באמת בר מזל משום שמצב התודעה שלך תמיד מתמקד בשפע ויש לך את הענפים והשורשים הדרושים בשביל להניב המון פירות (עושר), זהו המצב הטבעי שלך - האוטומט, או אם תרצה: ברירת המחדל. אם זו תודעת עוני או במילים אחרות תודעת מחסור - אז לא משנה מה תעשה, כל עוד לא תפעיל את תוכנת האנטי וירוס שלך, תעשה פירמוט מחדש ותתקין את התוכנה החדשה (תודעת עושר) - המצב הכלכלי שלך לא ישתנה הרבה. עוד דוגמה מאוד ידועה היא הדוגמה של הקרחון, אם תסתכל על ...

... גלי מוח אצל העובר. יום הארבעים ואחת הינו איפוא לדעת המדע רגע המסמל את המעבר למצב של אדם בעל תודעה ואישיות. יכולת חשיבה הכרתית היא תכונה מכריעה של יצור אנוש. נשמה בגוף התינוק - יש סברה בקבלה שמלאך החיים ...

... של אחדות שמלובשת ברצון, שבמקרה המציאות מנוגדת אליה, אז גם טוב לך כי זה עוד צורה של אחדות. יש תודעה, יש מציאות, ויש רצון, ובמקרה המציאות מנוגדת לרצון. שלב ראשון שהאדם אומר שזה הרצון שלי, ואז ממילא המציאות מנוגדת ... סובל בגללו, אתה נהנה מכך שהכל כרצונך. וכן כאשר אתה מבין שאתה אלוהים, אז אם אני אלוהים, אני רוצה שהתודעה תהיה קיימת, ואני רוצה שהרצון יהיה קיים, ואני רוצה שיהיה קיים גם חוסר הרצון - הכל אני רוצה.

... מטאפיזית, כי מצד האמת גם הקיום הממשי של האדם, הוא רק תחושה שייתכן שהוא רק מחשבה אחת גדולה, של תודעה גדולה יותר שחושבת את החלום. אם אלוהים הוא עצמו יש, אז הוא לא ברא את העולם יש מאין מוחלט, ... מצד האמת, זה לא יעזור להם, גם אם הם ישבו ליד אלוהים, רע הם ימשיכו להרגיש, כי כל עוד התודעה שלהם חווה שהם נפרדים מהשלם, הם יחוו חיסרון ורצון. כי הגן עדן והגיהנום לא נמצאים מחוץ לאדם, אלא בתוכו ...

... לנו לשכוח כי אנו נמצאים בשלישית... ברמה השלישית המפורטת מכולן להבארת המסר... ולכן היה הצורך כאן בלפרט ולאמר כי התודעה תגיע אל האור, כאשר תבקש הלכה למעשה את האור - לא משהו אחר... בתודעה יכולות להתגלגל מחשבות שאין להן ולאור קשר, או אז לא נגיע אל האור בהכרח... וירא אלהים את - האור כי - טוב, ויבדל אלהים בין האור ובין החשך - בתודעתינו נגלה האור - לא במוח. אין זו פעולה מוחית. וירא אלהים את - האור כי - טוב, לא המוח. ביקשתי להגיע אל האור כי רציתי ליהנות ממנו, זה הטוב שבדבר, ואל הטוב הזה - התודעה שואפת ומבקשת ומגלה בסופו של יום... מאידך המוח יכול לסתור את הטוב של התודעה בלאמר לה: והרי זה יותר גדול מהשני, יותר יקר יותר שווה יותר רחב... ולכן יותר טוב. לא! תענה לו התודעה, קנה המידות שלי אחרים הם. אני שאפת רק אל הטוב כהוא זה כי רק הוא בנמצא, זה תחום המחיה ... ובין החשך - ושוב, ויבדל אלהים - לא המוח, כי במוח יכולות להתהוות תוצאות שיסתרו את התוצאות שתגיע אליהן התודעה. ויבדל אלהים בין האור ובין החשך - כאן בנקודה הזאת נולדה שאיפת האדם להאיר את החשוך ולגלות אותו. אין המדובר בחומר חשוך, המדובר בחומר שעוד לא הואר, אל ההבדל הזה הגיעה התודעה ברמה הבסיסית. ו... ברביעית ניתן לנסח את הדברים כך: ויקרא אלהים לאור יום, ולחשך קרא לילה - ויקרא זה ... על פני יום שלם, החצי הראשון שבו רואים את המידע המואר ומסמנים אותו, והחצי השני שבו המידע נסתר, אך בתודעה שלנו עדיין קיים, לכן גם הלילה נכלל עם היום. ולחשך קרא לילה - ואת המידע הנותר אנו מסמנים כמידע ... מסמן ושם על ידו נ. צ. ויהי - ערב ויהי - בקר, יום אחד - באופן הזה אני מגלה בתודעה שלי את עיקרון השלבים עליו נפרשת המלאכה, וזה אותו העיקרון עליו עמדנו לעיל: לא ניתן בפעולה מוגדרת לסיים את ... החנות... למלאכה אין - סוף כי למידע שלפנינו אין סוף. אשר על כן: ויהי - ערב - אנו קולטים בתודעתינו טכניקת עבודה שמתחילה דווקא משעות הערב כאשר עוד רגע קט עתידים לעמוד מול המידע האדיר של הלילה שיש להאיר... וכהמשכו הטבעי של הערב מתהווה הבוקר - אותו התחלנו וסימננו כבר משעות הערב. זהו יום העבודה המקורי והשלם של התודעה: יום אחד. ויהי - ערב ויהי - בקר, יום אחד - יום שלם. בחיבור האחרון שלי הייתי צריך כתוב ... הרצף שביניהם עי תבונת האדם. נחזור לבראשית... ויהי - ערב ויהי - בקר, יום אחד - באופן הזה, עשתה התודעה האנושית את התמונה האחת ושירטטה אותה, היינו מצאה את הרצף המתאים שייחבר בין כל חלקיה, מיקמה את עצמה בתוכה. מכאן, תפקיד התודעה האנושית הוא להביא את הרצון האנושי מהכוח אל הפועל עי מיקומו המתאים בתמונה הכוללת. וכאשר מוצא האדם את עצמו ... - מצהיר קבל עם ועדה: הדבר מניח את דעתי, עכשיו אני בשקט. אם כן, התורה לימדה אותנו להגיע עם התודעה שלנו אל התמונה האחת ותיעדה הלכה למעשה את המסע הזה עג הפרק הראשון של בראשית. זה עתה סיימנו את הפסוקים הראשונים, את היום האחד אליו נסעה התודעה האנושית והגיעה! הצליחה להגיע אל כל חלקי התמונה האחת ולחברם, פשוט ביקשה את האור, ביקשה לגלות את רצף התמונה ... התמונה האחת. לא עדיין לא הבנתי... כך מגיע היום השני, בשנית... ביום השני מתעדת התורה את הדרך בה מגבשת התודעה את מסגרת החשיבה שלה, ודרך המסגרת הזאת פורצת את דרכה אל התמונה האחת בשנית... אנחנו נעמוד הלאה גם על ... ולהגיע אל התמונה האחת... בשביל זה נולד גם היום הרביעי ברביעית... והחמישי והשישי וגם השביעי המסכם וככל הנראה המהנה... התודעה האנושית מוכנה ומזומנת להגיע אל התמונה האחת ולפרוץ אליה, היינו אל המסגרת שנגלה דרכה את הרצף... פני התודעה האנושית אל המסגרת הזאת. התורה לוקחת אותנו ביד ומלמדת אותנו איך לבנות את המסגרת הזאת, איך לחזור אל התודעה המקורית והיא תעשה את העבודה, היא מוכנה ומזומנת לזאת. את 7 השיעורים המפורטים האלה אנו מקבלים ביד נדיבה וסובלנית ... וכבר שמנו את ידינו על חלק נכבד מהכלים הנדרשים להבנה הבסיסית, כמו המונח אלהים שבלעדיו לא יכלנו לזהות את תודעתינו, שלנו, איך היא אמורה לעבוד במקור... אילו נתונים היא קולטת ומעבדת... מה בינה לבין המוח... מה הקשר שלה למוח. ... חלקי למדי, את קיום הגל ההוא שבדרך לא דרך מגיע רצוננו דרכו אל יעדו... רעיון המקריות נשבר מידי פעם בתודעתינו, ובעצם התנדנד לכאן ולכאן, יש מקריות או אין? יש גורל או אין? זיהינו את הכוח הנסתר שיש בגל הנסתר הזה ששובר באחת את רעיון המקריות הכל כך עמוק בתודעתינו. זיהינו גם את הכוח הנסתר שיש לנו, בתודעתינו, ולפעמים הצבענו על הכוח הזה - ואפילו שקראנו לו בשם הבלתי מחייב כח רצון, אולם הרגשנו שהכח הזה עובד ... את התמונה האחת - לא פחות ולא יותר. ביקשנו להניח את דעתינו באמצעות שברי התמונה שהיגענו אליהם, ולכן דרשנו מתודעתינו ולחצנו אותה לקיר - להגיע דרך השברים האמיתים האלה אל התמונה האחת, השלמה, באופן ממיידי, שום אופן אחר לא ... מהשברים, ממסגרות החשיבה, מחלקי התמונה השונים ללא שום סדר ביניהם, ללא החיבור ההכרחי ביניהם שרק הרצף יכול לעשות ורק התודעה יכולה לזהות. ביקשנו מתודעתינו תשובה מיידית: למי שייכים החלקים האלה? מהו מקורם? ובכל אופן, אנא בני לנו דרכם ומיד את התמונה האחת, כך תנוח דעתינו. תפקיד התודעה האנושית להביא את הרצון האדם מהכוח אל הפועל עי מיקומו המתאים בתמונה הכוללת, כך מניח את דעתו וכך היה: ... תמונה תקניים או לא, משברי מידע, ולפעמים מכל הבא ליד. בנקודה הזו, כאשר הרים האדם ידיים ולא הצליח להשתמש בתודעה שלו ולמצוא דרכה את מסגרות החשיבה התקניים, המקוריים - שמחברים בעזרתם את חלקי התמונה ובונים אותה הלכה למעשה... ברגע הקריטי הזה בו עמד האדם למעוד ולוותר על התודעה שלו - בו ברגע נולד הפרק השני של התורה, וגם כאן אני מזהה את היד העדינה שאוחזת ביד האדם ... ברצונך לזהות את חלקי התמונה השונים ולשייכם באופן מיידי אל התמונה השלמה? ברצונך להצביע על התמונה השלמה ממנה קולטת התודעה שלך את חלקי התמונה השונים באקראי? ברצונך לשייך את חלקי התמונה השונים שהתודעה שלך קולטת ושמשפיעים עליה ואף מנחים ומעצבים באופן מסתורי את התנהגותה? וכך חוזר כל המסר הראשון על עצמו בשנית, ... שיענה על צרכיו המיידיים של האדם הנבוך, שלא השכיל להבין את המסר המפורט המקורי שבפרק הראשון, ולעשות שימוש נאות בתודעתו במטרה לפרוץ דרכה אל העולם... אלה תולדות השמים והארץ בהבראם: ביום עשות יהוה אלהים - ארץ ושמים (בראשית ב, ... - סופי (שמים) ולצידו הארץ (מסגרת חשיבה דרכה יפרוץ האדם את האין - סוף), שניהם גם אחד נבראו והתגבשו בתודעה האנושית. ו... אלה תולדות השמים והארץ בהבראם: ביום עשות יהוה אלהים - ארץ ושמים אלה תולדות אותו היקום ואותה הארץ וזה המקור שלהם: הם נבראו על פני יום שלם (אחד) בתודעה שלך, הנגזרת מטבעה מתודעה כוללת (מתמונת האחד) ושייכת אליה. התורה מכנה את תמונת האחד: (יהוה), אותה לא ניתן לראות בשלמותה כי מטבעה ומטבעינו - אנו שואפים אל תמונת האחד הזאת ומבקשים להדביק אותה, להשלימה. החל מכאן התורה מחברת את התודעה האנושית עם מקורה האין - סופי ומזווגת בין שתיהן למען לענות על דרישת האדם שביקש לזהות את חלקי התמונה השונים ולשייכם באופן מיידי אל התמונה השלמה. רק כעבור מספר שיעורים וחוויות כאשר השיוך הזה נצרב בתודעת האדם, חוזרת התורה אל המונחים המקוריים ואל השימוש הרלוונטי בכל אחד מהם. אלהים: התודעה האנושית, מרכז ההנחיה האנושי. יהוה: תמונת האחד ממנה נגזרת גם התודעה האנושית. בתודעה האנושית נבראו (יש מאין) השמים והארץ: בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ בתמונת האחד נוצרו גם נבראו השמים ...

... לא הגיעו למעמד מאור שישמש את האדם בחיפושו אחר מידע אחר, ולכן נעדרה מילת התואר מאור מהכוכבים. אם כן, תודעת האדם עוד לא זיהתה את המידע הנישא על גב הכוכבים, אך כן מידע זה עומד עם יתר המידע ביקום ... המונחים גידור המידע, ו - השליטה בערימת המידע עי גידור גבולותיו. באופן הזה ניתן להבחין שכל המונחים הקושרים את התודעה לעשייה - מתיישבים הם באופן מדוייק עם הדוגמה שהשתמש בה מחבר התורה - הארץ. דוגמה זו נכונה היא ומדוייקת לגבי התודעה האנושית ויחסה למאורות הגדולים, ולכדור הארץ שני מאורות: מאור השמש העצום, המאור הצנוע של הירח, וגם הכוכבים. באופן הזה מתחברת התודעה האנושית עם כל רעיון ועם כל שרשרת - מידע חלקית מהיקום, ולכל רעיון שני מאורות גדולים ומוגדרים ולצידם מערכת ... גדול שלאורו התפתח הגלגל והרשימה שמתחתיו, ומאור קטן שהאיר לאדם את מתחם חזונו ואת יתר הרשימה שמעל לגלגל. וכאשר התודעה האנושית עובדת בפועל לאור שני המאורות האלו, או אז גם הכוכבים יבצבצו מתוך מתחם החזון ויבשרו לתודעה על קיומם: גם אנחנו פועלים בשורותיך וחלק מחזונך האין - סופי... עוד תגיעי ותזהי אותנו ואת פועלינו בהמשך. משה ... זרעך. (בראשית טו) [זרע: הזרע אשר זרעת - לא הפרי עצמו.. הרשימה שמתחת לגלגל]... השאלה שנותרה בשטח היא: ואיך התודעה מתחזקת את שני המאורות באופן שימשיכו להאיר כל הזמן מבלי להתמהמה או לעצור? והרי בלעדיהם גם הכוכבים יפסיקו לבצבץ מתוך השמים וגלגלי הזמן יעצרו מלכת, כי ללא עשייה אין תוקף לזמן - דבר שיוביל בהכרח לקריסת התודעה... וזו תשובת מחבר התורה לשאלה עקרונית זו: ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ, ולמשל ביום ובלילה, ... וזה הזמן לחזור אל הסיפא של התמונה הרביעית, דרכה ביקש המחבר לענות על השאלה שהתעוררה, וזה הנוסח שלה: איך התודעה האנושית מתחזקת את שני המאורות באופן שימשיכו להאיר כל הזמן מבלי להתמהמה או לעצור? והרי בלעדיהם גם הכוכבים יפסיקו לבצבץ מתוך השמים וגלגלי הזמן יעצרו מלכת, כי ללא עשייה אין תוקף לזמן - דבר שיוביל בהכרח לקריסת התודעה... ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ, ולמשל ביום ובלילה, ולהבדיל בין האור ובין החשך. - זו ... את הדבר על מנת לקבל אחר במקומו. ויתן אתם - את שני המאורות. ויתן אתם אלהים ברקיע השמים - התודעה האנושית ראתה כל הזמן את מוטיב השליטה כדבר שילווה אותה בכל שלב וצעד, החל מהרגע הראשון כאשר חפנה את ... למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה התמונה המורחבת הרביעית, וביצבצו מתוכה המאורות... ובעצם, נוכחה התודעה כי לא חופן של מידע הפקידה בשמים כי - אם מאורות! דהיינו וכאשר חפנה התודעה האנושית את החופן שלה מערימת המידע וזיהתה רצף של חוליות מידע, היא בנתה לה בעצם מאורות שימשיכו ויאירו לה את שני האזורים אשר ביקשה למשול בהם. רצף החוליות בעצמם - הם המאורות שימשיכו להאיר כל עוד והתודעה תמשיך לרצות את מאורם. היה ותזהה עוד רצף של חוליות - אזי משמעות הדבר היא שיצטרפו לחגיגה עוד ועוד ... המאורות הישנים שכבר נכנסו לפעולה, או אז האזור יתמלא בזרקורים שיאירו את השטח על שני אזוריו - כל עוד והתודעה תרצה במאורם. אם כן, מילת המפתח היא כל עוד והתודעה תרצה במאורם - תרצה ימישכו להאיר, תרצה יפסיקו את מאורם והיא תקרוס. השאלה היא, מה היא הגדרת הפועל תרצה? ... תמיד הסוחר רוצה את אותו המטבע עבור מרכולתו, לפעמים הוא רוצה להחליף את מרכולתו דווקא באורז... סיכומו של הדבר: התודעה זיהתה ברגע זה רצף של חוליות מידע, והינה זה עתה נולדה לנו שרשרת מידע חלקית בעלת חוליות רצופות שהצטרפה למציאות - אך עדיין לא הפכה למאור. רצון התודעה להחליף את השרשרת החלקית הזו שבידה במידע אחר - הוא זה שיהפוך אותה למאור. משה רבינו כינה את הפועל שמגרה את הרצון הזה ב - לפדות. התודעה מבקשת לפדות את המידע שבידה במידע אחר, היא מבקשת שהמידע שזיהתה בשרשרת הספציפית הזו - ישמש עבורה כמאור למידע ... במידע אחר, לפדות את המידע. כך ראה משה רבינו את הרצון שיפעיל את מכונת החיים. מחבר התורה ראה את התודעה נותנת את המידע שבידה, גם מוכרת גם קונה... וכל עוד עסקת החילופין הו מתקיימת - המאור קיים על שני ... החשש מעצירתה... ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ - אל חשש, היא לא תעצור... כל עוד והתודעה נעה בשבילי התמונה בתנועה סיבובית... כל עוד ומגיעה בתנועה סיבובית אל כל חלק בחילזון ומכל נקודה אשר עליו... במילים יותר מפורטות לבעלי הזיכרון הקצר שבקירבנו - כל עוד ומתוך שרשרת המידע אשר זיהתה התודעה על הארץ, מייצרת את הכלים להמשך מסעה במרחב, כלים שיאירו לה את המרחב ואת הארץ כאחד. ולמשל ביום ובלילה ... בלמשול בשני חלקי המידע, בתחתון ובעליון, ביום ובלילה... לשני המחוזות הללו אין סוף. ולהבדיל בין האור ובין החשך - התודעה לא תעצור את מסעה לעולם... כל עוד ומרחב שליטתה התפשט עד לאין סוף - עד סוף העולם וכלל אף את גבולות האור והחושך, גבולות שהופיעו בתמונה המקורית ופני התודעה עוד יגיעו אליהם. היום והלילה - מייצגים שני אזורי מידע מוגדרים בתוך המרחב הכולל. שני אזורים אלה מוכרים הם לתודעה מבעוד מועד: כל מה שמתחת לארץ וכל מה שמעל הארץ. כל מה שמתחת לגלגל, וכל מה שמעל לגלגל. אומנם ... השרשרת בת מיקשה אחת אין - סופית, היא היא שרשרת האם האחת והרצופה. ולהבדיל בין האור ובין החשך - התודעה לא תעצור את מסעה לעולם... כל עוד ופניה אל התמונה המקורית, היכן רקעה את ההבדל בין האור לבין החושך. ... הרביעית עבורי, ממנה צצו המאורות והמועדים והימים והבכורות והכוכבים ושגר הבהמה ופטר כל רחם... מתוך התמונה המורחבת הזאת חשה התודעה האנושית את תחושת החיים, כי היא פגשה את המידע ועמדה על מהותו: טוב הוא לה. או אז... ויהי - ערב - נוצר הערב, תכונת ההתכוננות שמעידה על השליטה המלאה נוצרה! התודעה התכוננה בערב לקטוף מהתמונה המקורית את מבוקשה. ויהי - בקר - ובעקבותיו נוצר הבוקר, בפועל. היא קטפה את מה שהתכוננה לו בערב... באופן הזה יצרה התודעה האנושית במרחבה את יחידת הזמן המלאה, את היום השלם המשקף את התמונה המלאה. זה היום שהוגדל והורחב עבורי בפעם ...

... מילא רק זה... אבל אחריו גם המחשבות (נפש) אוטומטיות הפרשנויות (תת מודע ונשמה) ללא שליטה ומפה לשם - יש תודעה שמנהלת אותנו ויוצרת לנו את מציאות ואנחנו שם במקרה... מתנהלים... חיים.. עוד יום... עוד שבוע... והנה - הגיעה שנה ... ולהתחיל לתרגל מדיטציה יש כבר הוכחות מדעיות שנשימה ובפרט מדיטציה בריאה למוח, מאטה הזדקנות מאפשרת חשיבה חיובית, מייצרת שליטה בתודעה, מאפשרת לקבלת החלטות נכונות וחיבור למהות הפנימית מדיטציה זה לא לרוחניקים או לכאלה שנוסעים להודו מדיטציה לא חייבת להיות ...

... רק כאשר אנו מרפים את הלחץ על עצמנו נכנס תת המודע לפעולה. מכשולים רבים מונעים מידע מסויים מלהגיע ישירות לתודעה ולעמוד לרשותה. הכניסה לתת מודע מתגברת על מכשולים אלה מיד. התת מודע הוא חלק אוטומטי של הנפש. והוא מקבל הוראות. אם תבקשו שזיכרון מסויים יעלה הוא מוציא למעלה את המידע כנדרש. אם הזיכרון קשור לטראומה תעלה החבילה כולה. התודעה היא החלק החושב וההגיוני של הנפש. אם אין הסבר הגיוני לתורת ההתנהגות. התודעה תמציא את מה שנראה לה הגיוני. אכילת יתר= מניעים עמוקים כמו: השתוקקות לניחומים, להגנה או אפילו לעונש, אכילת יתר מספקת תשוקה זאת. אם אין לתודעה כל מידע לגבי הידע שנכנס מבלי משים לתת מודע. אין לה כל סיבה להעלותו. התת מודע לא מקבל כל הוראה מהתודעה לחפש את הידע הדרוש המתוייק, ועל כן הוא איננו ניתן. דמיון מודרך מאפשרת כניסה לתת מודע. כך שאפשר להעלות את התיקים. ואפשר לבדוק את הסיבות העמוקות של הבעיה. אין זה מפליא שמה שהתודעה חושבת שהיא הסיבה ההגיונית להרגל או לבעיה אינה דומה כלל לסיבה האמיתית. אנשים מתפלאים שכה קשה להפסיק הרגל רע. ... לקבועה. בדומה כאשר רוצים להפסיק הרגל רע, יש לתרגל זאת עד שהדבר הופך לאוטומטי. התת מודע מתוכנת כדי להבטיח שהתודעה תשמור על הרגל שזה עתה נלמד. חלק מתפקיד התת מודע הוא ליצור מסלול מכשולים. כדי למנוע שינויים בהרגל נרכש. ... התנהגות בלתי רצוייה. במילים אחרות בעזרת דמיון מודרך אין צורך לתרגל לימוד מחדש כי העבודה כבר נעשתה. עוקפים את התודעה רק אם הדבר הוא לטובת האינטרס של האדם. אם בתקופה מאוחרת רוצים לחזור להרגל יהיה צורך בתרגול קצר בלבד. ... היו מדוייקים: דמיינו חזותית את שאתם רוצים ואז החלו לפעול בכיוונו. כליכם הם מילים - המילים הנכונות. מילים הנאמרות בתודעתכם הנורמלית - עשויות להימחק עי המחשב המתוחכם שבנפשכם. בגלל תוכנה מוקדמת המקובעת על טראומה שאתם כלל לא מודעים לה. ... הוא סוגסטיה הניתנת למטופל בהיפנוט, כדי להגיע להרפיה עמוקה. המטרה - שהאדם יוכל להרפות לגמרי יאיט את קצב המחשבות בתודעה ויאפשר להשאה להתקבל בקלות. ללא התערבות רבה מידי מהחלק ההגיוני של הנפש התודעה. בהרפיה עמוקה יש הרגשה נפלאה המעניקה ביטחון ומרגיעה. היא גם עוזרת למקד טוב יותר את הדמיון. מטרת המעמיק היא ...

... ולא ניתן להחסיר מה על כן בריקות אין צורה, רגשות, תפיסות, דחפים והכרה אין עין, אוזן, אף, לשון, גוף ותודעה אין צבע, קול, ריח, טעם, מגע ומושאי תודעה אין ראייה וכן הלאה, עד אין מחשבה אין בורות ואין הכחדת הבורות וכיוצא באלה עד אין זקנה ומוות וגם ... [של הסבל], דרך אין חכמה, אין הישג, שכן אין מה להשיג הבודהיסטווה מתקיים על החכמה השלמה כך אין מכשולים בתודעתו, ללא מכשולים אין פחד משוחרר ממחשבות שווא וטעויות שוכן בנירוונה. כל הבודהות של שלושת העולמות [עבר, הווה ועתיד] מתקיימים ...

... שלי עם מתאמנים ועם אנשים בכלל, הבנתי שקיימת אי בהירות לגבי מהו אימון ולגבי תפקידו וחייו של מאמן לניווט התודעה. מאמר זה נותן כמה כללים והסברים לגבי האימון ולגבי השאלה מי הוא מאמן. מהו אימון לניווט התודעה: אימון הוא לא מקצוע הוא דרך חיים. לתודעה שלנו יש שפה משלה ואותה עלינו להבין וללמוד. על מנת ליצור בהירות ומיקוד בחיינו ולחיות מתוך הרגשת שלמות, עלינו להבין את התרגומים שנוצרו בתודעה שלנו במהלך חיינו. ניתן לראות דוגמאות מרובות לכך שכולנו מנסים להיפטר מהרגלים שמעכבים אותנו: השמנה, כולסטרול, חוסר תקשורת, חוסר ... ולמטה מתוך ניסיון לראות היכן נעוצה הבעיה והמון פעמים מאד קשה לי ליצור מיקוד. קשה לי לנווט לבד בתוך התודעה שלי. לעומת זאת כשאני מתאמנת על זה אני יכולה לראות שאותו קצה חוט, שינה לגמרי זווית. ברגע שהצלחתי לראות ... לשנות אותו. על מנת להגיע לשורה התחתונה, לתרגום, לאמונת היסוד, עלינו לשמוע שיקוף לדברינו ולקבל מראה שתשקף את שפת התודעה שלנו. התשובות קיימות בתוכנו רק שהן ממוסכות בצורה כזו שקשה לנו מאוד למצוא אותן. התשובות בידנו ובידנו בלבד. (הסבר ... מאמן בהוויה שלו ומתנהל כמאמן גם בחיי היומיום שלו. המאמן חייב להתאמן באופן קבוע על מנת לשמור על פתיחות תודעתית ועל מנת לחוות ולהאמין בכלי האימון, מאמן חייב ליישם אותם קודם כל על עצמו ולהרגיש את האפקטיביות שלהם. חוסר ... לאימונים ולהקשיב לך חובתו של המאמן ליצור הקשבה נקייה ללא ביקורת וללא שיפוטיות. כמו שאמרתי, הפתרונות חייבים לבוא מתוך התודעה של המתאמן ורק המתאמן יודע מה נכון לו. ברגע שאתה תראה ותבין ולך ייפול האסימון, שם ייווצר השינוי. מאמן ... שלך מאוד מאוד מאוד חשוב. ההצלחות בחייך הן ההצלחות שלך! המאמן הוא צינור שמחבר אותך ועוזר לך לנווט בתוך התודעה שלך ותו לא. באימונים בהם אני מאמנת, אני חווה תחושה שאני בסירה אחת עם המתאמנים שלי. יחד עם זאת, אני לא עוזרת להם לחתור ולא מכוונת אותם לאן לחתור. אני מאפשרת הקשבה נקייה לתודעה שלהם ומאפשרת להם למצוא את הזוויות שנכונות להם. יותר מזה, כשמגיעות ההצלחות אנחנו מתבוננים כיצד הם! יצרו את ההצלחה ...