... מזאת, אם נתאמץ וניצור שינוי, אין שום ערבות שהשינוי ייצא כפי שרצינו שייצא. לכן רבים מאיתנו אינם לוקחים יוזמה ואחריות ואינם משנים את המצב הקיים. קשה ומגבילה ככל שתהיה המציאות בה הם חיים, בני האדם נשארים באותה עבודה, אותה זוגיות (או חוסר זוגיות) או בכל מציאות אחרת אשר נוכחת בחייהם. אם אינני לוקח יוזמה ואחריות, הרי שהימצאותה של מציאות מגבילה וקשה איננה בתחום אחריותי אנחנו אומרים לעצמנו, מה שמאפשר לנו להישאר במקום ולהתלונן. לא רבים הם האנשים ברי המזל, אשר יזדמן בחייהם אותו אדם חכם שימכור את פרתם וישנה עבורם את המציאות. בעודנו בטוחים, שאיננו לוקחים אחריות על השינוי, הרי למעשה הבחירה להשאיר את המציאות כמו שהיא, היא בעצמה נקיטת יוזמה ולקיחת אחריות על המציאות, שהרי בכל רגע נתון יכול בן האדם לבחור בחירה שונה, שתשנה את אורח חייו. שינוי מהמצב הנוכחי ...

... להיות מוביל ומתי להיות מובל, מתי להיות לראש ומתי לזנב. בעוד הובלה היא תפקיד שיש בו המון עוצמה, ביטחון ואחריות, יש בתפקיד זה גם קורטוב של בדידות, של כוחנות ושל סגירות, שהרי אם יקשיב המוביל לאחרים יתכן שיסטה מהדרך אותה הוא יודע ואז האחריות תהיה שלו ושלו בלבד. לפיכך, המוביל בדרך כלל בטוח שהדרך בה הוא הולך היא הנכונה, הוא לא מכיר דרך אחרת. המנהיג לעומתו, לוקח את מלוא האחריות, הוא עוצמתי בדרכו שלו ומלא ביטחון בו ובבחירות אותן הוא עושה, אך מנהיג מוותר מראש על הידיעה, הוא לא ... שיראו לו את האפשרויות ויתנו לו את ההזדמנות לבחור את האפשרות המתאימה ביותר עבורו ועבורם. מנהיג ידע לקחת את האחריות גם כאשר הוא בוחר מוביל שטעה בדרך. כל מה שעושה המנהיג כאשר הוא טועה, הוא לבחור מסלול חדש ומוביל ...

הרמוניה בפילוסופיה הסינית, עם קשר לטיפול בצמחים מה משמעות המונח הרמוניה, ברמת הפרט, ברמת החברה וברמת הטבע? מי נושא באחריות לשמירה על ההרמוניה וליצירתה, ואיך כל העניין יכול להתקשר לקביעת פורמולות של צמחים. הסינים מדברים על מצב של הרמוניה ... יש התייחסות שונה אל הנתין בהיותו לא עז ולא עץ. במערכת המערבית, כל מי שיש בעמדת שלטון לא חש אחריות כלפי הנתינים, בעוד שבסין, כל מי שישב בעמדת שלטון הייתה לו אחריות ברורה כלפי מי שישב בחצר שלו. עצם העובדה של האחריות, מאפשרת לנתין למרוד כאשר השליט אינו מבצע את תפקידו. מכאן ניתן ללמוד, על האחריות שבעצם מוטלת על כל אדם לעשות כמיטבו הן לשכלול עצמו והן לשכלול סביבותיו. מה משמעות שכלול? חתירה להרמוניה, ניסיון ...

... מין, שעוצבו עי דורות רבים לאין - שיעור והמהווים פתרונות עתיקים ומפליאים בתבונתם לאתגרי הקיום והואיל והאנושות מכירה עתה באחריותה הבלעדית להרס ההולך וגובר של כדור הארץ בעטיים של מעשיה, ומבינה כי תהליכים אלה תורמים להתגברות המלחמות, המגיפות, הבצורות ... כל יערות - הגשם וכל האתרים הייחודיים מבחינת הפלורה, הפאונה והתנאים האקולוגיים השוררים בהם, הם נכסיה של הביוספרה כולה ובאחריות המין האנושי כולו, ללא הבדלי אומה ומדינה, בפני דור זה ובפני כל הדורות הבאים. 3. כל זיהום של האוויר, ... על זכויותיו על פי אמנה זו. 3. למין האנושי זכות ליטול על עצמו, על פי חוקי המוסר שלו, את האחריות על כל הנוגע לזכויותיהם של בניו כפרטים. בכל מקרה בו קיים איום על זכותו של אדם לחיים, לחירות ולביטחון ...

... מרכזיים, הטבועים באדם מיום היוולדו והדרכים לטיפוח כישרונות וחוזקות אלו. הגישה שמה דגש על כך שלאדם יש אפשרות בחירה ואחריות לבחור וכי האדם פועל לחיפוש משמעות, יצירתיות וערכים. מרטין סליגמן מגדיר את הפסיכולוגיה החיובית כגישה פסיכולוגית שמטרתה לעסוק בפאן ... מלחמת העולם השנייה, עלתה גישה דומיננטית שלישית והיא הפסיכולוגיה ההומניסטית, שדיברה על חיים אותנטיים, על יצירתיות, רצון להגשמה עצמית, אחריות ובחירה אישית. הפסיכולוגיה ההומניסטית, צמחה מגישה אקזיסטנציאליסטית (קיומית), גישה שעסקה בשאלת תכלית קיומו של האדם ובמשמעות החיים וטענה כי ... בגישות הפסיכולוגיות הקודמות ואפשרה את פריחת הפסיכותרפיה ההומניסטית. הפסיכולוגים ההומניסטים שמו דגש על כך שלאנשים יש אפשרות בחירה חופשית ואחריות לבחור וכי האדם פועל לחיפוש אחר משמעות, יצירתיות וערכים. זוהי פסיכולוגיה השמה דגש על הפאן החיובי שבאדם ולא הפתולוגי ... לתחושת אפסות, חוסר ביטחון, ניכור, ספקנות ובדידות. על כן, אין האדם מסוגל ליהנות מהחופש שיש לו והוא בורח מעצמו ומאחריות עצמית. כלומר, נוצר קונפליקט בין דרישות החברה (המטפחת יצרנות ותחרות) לבין צורכי האדם לאושר וצמיחה. את נימוקיו אלה הוא ...

... אדם תלויה בכישרונו ומאמציו המושקעים להשגת המטרה. מוקד שליטה חיצוני: האמונה כי הצלחתו של אדם תלויה בגורמים חיצוניים. פיזור אחריות: התופעה שככל שקבוצת האנשים שבה נמצא יחיד גדולה יותר, נוטה הוא יותר להסיר מעצמו את נטל האחריות. אפקט פיגמליון: תסמונת דולציניאה: ניכור החברה: תפיסת האדם את החברה כפונקציונלית ויחסית לצרכיו. בורות פלורליסטית: מצב פסיכולוגי בו למרות ...

... אותו בעזרת כל מיני דברים בהם היא נאחזת. הם ממש נלחמים זה בזה עד שהצד האמיתי שלו בוחר, הוא לוקח אחריות ומשחרר את הדמות השנייה ליפול מהבניין אל מותה. במקום שבו אותה דמות מזויפת מתה, הוא מתעורר לחיים ונולד מחדש, ...

... כמבריא, כנעים, כמועיל וכמעניק לאדם כוח עצמאי ויצירתי להמשיך את הדרך בדרכו, כי אז ניתן לכנות זאת פיתוי חיובי. האחריות לפיתוי ולתוצאותיו אמורה להיות בעיקר על כתפי זה שמפתים אותו, מכיוון שבמידה והוא אדם בוגר, עומדת תמיד הזכות שלו לסרב. אם הוא בחר להסכים סימן שהוא מוכן לקחת על עצמו את האחריות לכך. התורה הפסיכו קריאטיבית מבקשת להראות, בדרכים שונות ובאמצעים מגוונים, שהאדם מכיל בקרבו תכונות מופלאות וידע טבעי להבראה, ריפוי, ...

... כדי ששאר הפעולות תצלחנה הוא להיות באושר הכי גדול שאפשר להיות, לראות את הדברים אחרת. אדם שמתמודד עם המציאות, לוקח אחריות על הדברים, לא מפחד להתמודד עם הדברים ישירות, בודק את הדברים ולא לוקח אותם כאמת כי אמרו לו אותם ...

... להתנהגות נאותה, וכך סייעה לשמור על הדבר החברתי, היא הסירה מן הפרט והחברה את נטל קביעת הערכים והטילה את האחריות לכך על האלים, היא מילאה תפקיד חשוב בסולידריות החברתית, היא הבטיחה את הנחלת המסורת והבטחת רציפותה של התרבות באמצעות ... בו. הוגים מאוחרים יותר, שנשענו על תורתו של מרקס, לא פסלו את האמונה באל, אך המשיכו להחזיק בטענה כי חוסר אחריות של האדם על החברה הוא המקור למרבית האמונות הדתיות. זיגמונד פרויד היה מהראשונים להתייחס לכל דת כנגזרת רחוקה של ...